Chu tư đồng bổn lai chính tại cân tiểu tỷ muội mỹ mỹ ‘ ước hội ’, mạc danh thu đáo nhất điều tiêu tức, hoàn dĩ vi thập ma trá, phiến tiêu tức.
Bổn tưởng một tưởng đáo điểm khai khán đích, kết quả khán đáo đối phương trực tiếp hảm xuất liễu tự kỷ đích danh tự, chu tư đồng tam cá đại tự bãi tại na lí.
Hạ ý thức điểm tiến khứ khán liễu nhất nhãn, nhất đoạn âm tần truyện liễu xuất lai, minh hiển đề đáo liễu tha đích danh tự.
“Nhĩ chân đích yếu giá ma tố mạ?”
“Khiếu nhĩ khứ tựu khứ, biệt thuyết phế thoại, thùy dã bất năng bỉ ngã canh tiên đắc đáo tha!
Chu tư đồng, bất quá thị nhất cá hung đại vô não đích hồ li tinh! Tha hữu thập ma tư cách cân tạ yến xuyên tại nhất khởi?!
Ngã thuyết dụng cường lưu toan, nhĩ thính bất đổng nhân thoại mạ?”
“Khả thị……”
“……”
Chi hậu đích thanh âm tựu thị tất tất tốt tốt đích thanh âm, dĩ cập nhất ta khinh thanh đích thổ tào thanh, tại giá đoạn âm tần đương trung, tha thính thanh sở liễu na cá đích danh tự.
“Lâm nhân vãn, chân hữu bệnh, giá ma đối phó biệt nhân? Não tử hữu phao……”
“Giá ngoạn ý đảo hạ khứ, nhân đô hủy dung liễu!”
Chu tư đồng phát liễu điều tiêu tức, tiện quan điệu thủ cơ, trầm mặc liễu hảo nhất hội, đại não trung tư tự phân phi.
Lâm nhân vãn, thị tha tưởng đích na cá lâm gia đích lâm nhân vãn mạ?
Đãn giá đoạn lục âm đương trung năng cú đối thượng đích tế tiết thái đa liễu, thậm chí khả dĩ thuyết giá tựu thị hoàn chỉnh đích nhất phân động thủ kế hoa.
Đương niên đích sự tình tại tha tâm lí dã lưu hạ bất khả ma diệt đích âm ảnh.
Tha cân lâm nhân vãn tòng vị hữu quá thập ma giao tập, tối đa tại mỗ ta hoạt động thượng kiến quá nhất diện, thậm chí liên thoại đô một thuyết kỉ cú.
Tha đích động cơ thị thập ma?
Tạ…… Yến xuyên? Chu tư đồng chỉ giác đắc tự kỷ đích trảo đáo liễu chân tương, chi tiền lưỡng gia toát hợp tha cân tạ yến xuyên lai trứ, kết quả song song một khán thượng đối phương.
Bá đạo tổng tài bất thị tha đích thái, kháp hảo tạ yến xuyên dã một hưng thú, lưỡng nhân nhất phách tức hợp giảo hoàng liễu.
Một tưởng đáo lâm nhân vãn hội nhân thử ký hận thượng tha.
Nhất tưởng đáo na tràng như mộng bàn đích tao ngộ, tha hiện tại đô hữu ta tâm hoảng, na thứ tha soa điểm hủy dung, đa khuy liễu bảo phiêu đáng hạ liễu, tha đích bảo phiêu khước dã tại y viện lí thảng liễu ngận trường thời gian liễu tài thuyên dũ.
Một tưởng đáo giá cá sự kiện đích tội khôi họa thủ cánh nhiên hội thị lâm nhân vãn, na cá nhất hướng ái hộ động vật, tôn lão ái ấu, hảo danh thanh truyện biến tứ phương đích lâm nhân vãn.
Chân thị khả tiếu.
Chu tư đồng nhất tưởng đáo tự kỷ hoàng hoàng bất an đích na ta nhật tử, lâm nhân vãn khước tiêu dao đích khán trứ tha đích tiếu thoại, diện dung thuấn gian đái thượng liễu kỉ phân hàn lãnh, nhãn để hữu ta âm trầm, trực tiếp khởi thân đạo liễu cá biệt, kính trực ly khai.
“Hữu điểm sự, ngã tiên tẩu liễu.”
Chu vi đích tiểu tỷ muội môn bất tri đạo, chu tư đồng chẩm ma liễu, đảo dã một hữu trở lan tha đích ly khai.
Chu tư đồng nhất biên tẩu xuất bao sương nhất biên đào xuất thủ cơ cấp tự kỷ trợ lý đả liễu cá điện thoại, nhượng tha điều tra nhất hạ giá ta tiêu tức đích chân giả, dĩ cập lai nguyên.
Nhất cá tiểu thời hậu tha nã đáo liễu kết quả, chứng thật liễu toàn bộ đô thị chân đích, nhi tiêu tức đích phát kiện nhân thị tào vân.
Dã tựu thị na cá lục âm đương trung thổ tào đích nhân.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma tha hội đột nhiên phát xuất giá chủng tiêu tức, đãn thị tha chỉ yếu tri đạo giá kiện sự tình thị chân đích, tự kỷ bị toán kế liễu tựu cú liễu..
Tha cật liễu na ma đại đích khuy, chẩm ma khả năng bất ngoan ngoan đích báo phục hồi khứ, giản trực bất phù hợp tha đích tính cách.
Chu tư đồng bát thông liễu tự kỷ hạ chúc đích điện thoại, nhượng tha toàn bộ đình điệu liễu cân lâm gia đích hợp tác, hoàn tương giá kiện sự tình cân tự kỷ đích gia lí nhân thuyết liễu thanh.
Chu phụ chu mẫu dã một tưởng đáo lâm gia na cá tiểu cô nương tâm tư giá ma độc, dã ngận chi trì tự gia nữ nhi đích hành vi.
Lưỡng nhân tựu giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi, bất thanh bất hưởng đích nhượng nhân toán kế liễu, giá khẩu khí chẩm ma khả năng yết đích hạ khứ!!
Lánh nhất biên, bất thiếu cân tạ yến xuyên hữu điểm quan hệ đích nữ sinh đô thu đáo liễu, giá mạc danh kỳ diệu đích tiêu tức.
Bất quá nhất ta nhân nhận xuất liễu lâm nhân vãn, đãn thị khước một hữu thanh trương, tha môn một hữu cường ngạnh đích bối cảnh, nhạ bất khởi lâm gia, tựu chỉ năng cật cá muộn khuy.
Tượng chu tư đồng giá chủng gia lí hữu tiền hữu thế đích tự nhiên bất cụ phạ tha, trực tiếp tựu thị khai mạch.
**
Tào vân khán đáo đối phương phát quá lai đích tiêu tức, một hữu hồi ứng.
Linh thanh hưởng khởi họa diện khiêu chuyển xuất thục tất đích danh tự. Lâm nhân vãn, đối phương tự hồ hoàn bất tri đạo tự kỷ đích sở tác sở vi, hoàn tại cấp tha họa trứ vị lai đích đại bính.
Tào vân dĩ kinh chuẩn bị ngư tử võng phá liễu, dã bất tưởng nhẫn hạ khứ liễu.
“Lâm nhân vãn, nhĩ hữu bệnh ba!? Não tử hữu bệnh tựu khứ trị!!”
“Tạ yến xuyên chẩm ma hội khán thượng nhĩ giá chủng nhân, nhĩ dã bất khán khán tự kỷ thập ma dạng?”
“Ngã chân thị cú nhĩ liễu, ngã thị nhĩ đích tát khí oa oa mạ?!”
“Nhĩ thiếu nã tha môn áp ngã, tha môn tử quang liễu, cân ngã dã một hữu bán mao tiền quan hệ!!”
“Biệt thuyết đương diện mạ nhĩ liễu, yếu thị thính bất thanh, ngã khắc nhĩ bi thượng!!”
“……”
Tào vân liên châu pháo bàn, cấp lâm nhân vãn thuyết mông liễu, thính đáo tha mạ tự kỷ, kiểm sắc thuấn gian banh bất trụ liễu, nộ hống đạo.
“Tào vân, nhĩ cảm mạ ngã??!”
Tào vân mạ hoàn trực tiếp tương điện thoại quải liễu, thậm chí bất tưởng cân tha hữu thập ma giao lưu, cai thuyết bất thuyết, mạ hoàn chi hậu tâm lí đô khinh tùng liễu.
Tuy nhiên cân tống gia na biên thừa nhận liễu, đãn đối phương một hữu yếu trảo tha đích ý tư, tựu thuyết minh dĩ kinh khán đáo liễu tha đích tiêu tức.
Tựu toán phi yếu phán, na tha dã thị tòng phạm, lâm nhân vãn bào bất liễu!
Lâm nhân vãn thính trứ điện thoại đương trung truyện lai đích mang âm, khí đích kiểm sắc trướng hồng, tiêm khiếu trứ tương trác tử thượng đích đông tây toàn bộ tảo lạc tại địa, phát xuất toái liệt bính chàng thanh.
Tào vân?! Nhĩ cá tiện nhân!! Nhĩ cảm mạ ngã?
Lâm nhân vãn hoàn bất tri đạo tha tương chi tiền tố đích sự tình truyện liễu xuất khứ, trực tiếp nhượng nhân thiết đoạn liễu cân tào gia đích hợp tác.
Đãn hiện tại tào gia dĩ kinh đối tào vân toán bất thượng thập ma liễu, thậm chí khả dĩ thuyết vô quan thống dương.
Tào vân bỉnh trì trứ nhất điều lộ tẩu hắc đích nguyên tắc, trực tiếp công khai nặc danh tả liễu cá thiếp tử phóng đáo liễu, vi bác thượng thuấn gian dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Vô sổ cật qua nhân phong ủng nhi chí, khán trứ cảo tiếu bàn đích khai đầu phát xuất nhiệt liệt thảo luận.
“Giá chân đích tiếu tử liễu, cảm giác tượng thị biên đích.”
“Giá chủng sự tình khán khán đích tựu đắc liễu, chẩm ma khả năng thị chân đích?”
“Ngạch, nhĩ môn chân đích bất giác đắc giá điều thiếp tử hoàn toàn tựu thị án chiếu lyw tả đích mạ?”
“Xác thật cân lyw đích gia thế bối cảnh đô nhất mô nhất dạng……”
“Lâm nhân vãn thị thập ma cấm kỵ mạ, vi thập ma bất cảm đả xuất tha đích danh tự?”
“Gia lí toán thị quyển lí đích, thính thuyết xác thật mỗ cá đại tiểu tỷ bị bạo liễu, khiên liên liễu hảo đa gia tộc.
“Cảm giác kinh thị đích thiên yếu biến liễu.”
“Hữu điểm tiểu cừ đạo, xác thật thị cân lyw hữu điểm quan hệ.”
“……”
Na ta nhân vi gia tộc thật lực bỉ bất thượng lâm gia đích bị hại giả môn, tiễu tiễu ba thượng lai tương na ta chứng cư phát liễu xuất lai.
“Hữu điểm quan hệ, ngã hữu nhất cá bằng hữu……”
“Chân xảo, ngã dã cá bằng hữu……”
Đoản đoản thập kỉ phân chung, thụ hại giả tượng thị vũ hậu xuân duẩn mạo liễu xuất lai, dã triệt để yết khai liễu lâm nhân vãn đích chân thật diện mục.
Tào vân khán trứ tiết tiết phàn thăng đích nhiệt độ, chủy giác nhẫn bất trụ điên cuồng thượng dương.
Lâm nhân vãn, nhĩ bất thị tưởng nhượng tạ yến xuyên khán đáo nhĩ mạ?
Lâm tử, hiện tại cú bất cú, bất cú ngã tái cấp nhĩ thiêm bả hỏa?
—— toái toái niệm tiểu kịch tràng
Chu tư đồng: Bất thị tỷ đích thái, tỷ tựu giá ma thản suất!