【 nhĩ đích 〔 nữu khúc 〕 tự hồ thất linh, tiêu thất bất kiến liễu, giá thị chẩm ma hồi sự? 】
Đương sơ thánh chủ cương nhất xuất hiện đích thời hầu, hắc linh tựu bả tự kỷ quan liễu khởi lai, sở dĩ tha bất thanh sở thánh chủ hậu tục đối thiên ác đích trào phúng dữ giải thích.
〖 tại ngã bất đoạn đề thủ thánh chủ đặc chất đích thời hầu, thánh chủ dã tại y kháo trứ tha đích đặc chất thường thí lợi dụng ngã đích nữu khúc. 〗
〖 đương sơ nhĩ phong bế chi thời, tha tiện thị tá trợ nữu khúc đích lực lượng chiêm cư liễu dĩ kinh ủng hữu linh hồn đích đao long thân khu. 〗
〖 ứng thị thánh chủ lợi dụng nữu khúc hậu tiêu háo điệu liễu nữu khúc đích nhất ta lực lượng, tịnh thanh trừ ác hàm vĩ giá nhất hạng phó tác dụng. 〗
Nữu khúc bổn thân đích đặc điểm chi nhất thị tự chủ lợi dụng khả lợi dụng đích nhất thiết lực lượng lai đối kháng thần minh đích phong tỏa.
Dã chính nhân như thử, tha tạo thành đích phó tác dụng tiện thị hội tại đề thủ thánh chủ đặc chất thời nữu khúc xuất kỳ trung ám hàm đích ác ma lực lượng, trí sử đặc chất biến chất.
Nhi đương tiền, thiên ác nhưng thị đối tự thân đích nữu khúc lực lượng tri chi hựu thiếu.
Hắc linh văn ngôn đương tức lý giải liễu cá trung tình huống.
【 nguyên lai thị giá dạng. 】
Bất tri hà thời khởi, thiên ác đích thân hậu, hư huyễn đích huyết biên bức ngưng kết xuất cơ tuyết đích thân ảnh, nhi hậu cơ tuyết do hư chuyển vi thật, đan thủ xoa yêu thuyết đạo:
“Nhĩ tại quả nhiên thập ma?”
“Tòng nhất phân chung tiền, tựu thị nhĩ tại khuy thị ngã hòa mễ toa ba?”
Thiên ác chuyển thân, dữ cơ tuyết đối thị.
Cơ tuyết đương tức nhận xuất liễu giá vị trường đắc cân thiên thiện bát cửu phân tượng đích nhân, “Ác, nhĩ tựu thị thiên thiện đích đệ đệ?”
“Sở dĩ thuyết, nhĩ bị thời không liệt phùng thôn phệ hậu tựu xuất hiện tại liễu giá lí?”
〖 tha chẩm ma tri đạo ngã bị thời không liệt phùng thôn phệ liễu? 〗
〖 ngã tri đạo liễu, thánh chủ đương sơ sở thuyết đích khuy thị giả tựu thị thiên thiện giá nhất hỏa nhi nhân. 〗
Niệm đầu nhất thiểm nhi quá hậu, thiên ác thuyết đạo: “Chân thị cân ngã đích bào huynh nhất dạng mẫn duệ, năng cú sát giác hắc linh chi nhãn đích khuy tham.”
Thuyết thoại chi tế, thiên ác tiện triển khai liễu chủ thể bạch sắc đích pháp sư trường bào, tịnh đối lão tảo chuyển hóa vi giới chỉ hình thái đích thi pháp đạo cụ thông nhập ma lực, trát nhãn gian hữu thủ tiện ác trứ liễu tha đích chuyên chúc phong ảnh quyền trượng.
Bất quá phiến khắc, tiểu phong nhận thuật bị khoái tốc thi phóng nhi xuất phi hướng liễu cơ tuyết.
Dĩ thiên ác như kim đích ma pháp tạo nghệ, sơ cấp ma pháp dĩ kinh khả dĩ tín thủ niêm lai.
Cơ tuyết thập chỉ chỉ giáp nhất thuấn biến trường, triêm nhiễm huyết khí chi trung tương tiểu phong nhận tề tề trảm kích vi quang mạt.
Nhi hậu, cơ tuyết suý liễu suý tự kỷ đích cao mã vĩ, “Ngã khán nhĩ đích trạng thái đĩnh bất thác ma, bạch khuy thiên thiện na ma đam tâm.”
Kỳ gian quyền trượng giao do tả thủ, thiên ác kích hoạt liễu hữu thủ trung đích ma pháp thủ sáo, đương tức tưởng yếu thường thí nhất phiên tân sự vật đích hiệu quả như hà.
Kích phát ma pháp thủ sáo hậu, thiên ác lập mã tiện thông quá ma pháp tín tức cảm tri đáo liễu đao long tiền bối vi tha tại kỳ trung thiêm trí đích hắc khí phù văn.
Giá sử đắc thiên ác khả dĩ tỉnh lược điệu thỉnh cầu hỏa hệ liệu địch đích phồn tỏa bộ sậu, trực tiếp đắc đáo canh cao tằng thứ đích hắc khí nhận khả lai khoái tốc thi pháp.
Hữu thủ đích ma pháp khả thị hữu trứ trung cấp khảo hạch hậu đích cảm ngộ gia thành, tái gia thượng liệt hỏa phần thiêu đích ngũ bội thương hại, sử đắc hữu thủ thượng uẩn hàm đích ma pháp cường độ dĩ kinh cao vu liễu nhất bàn đích thất cấp ma pháp.
Nhi ba phạt lợi á đương tiền đặc thù đích trạng thái thị tuyệt đối bất duẫn hứa hữu cao cấp ba động tồn tại đích.
Khả tích đích thị, thiên ác tịnh bất tri đạo giá nhất điểm.
Cơ tuyết chú ý đáo liễu giá nhất điểm, đại hảm đạo: “Nhĩ phong liễu? Khoái đình hạ!”
Tựu tại thiên ác hữu thủ truyện xuất đích ba động dũ phát cường liệt chi thời, bổn tựu thất tự bất ổn đích thời không khoát nhiên xuất hiện nhất đạo cự đại đích thời không không động.
Cản tại liễu cơ tuyết thanh âm khoách tán xuất khứ chi tiền, giá đạo thời không chi động tương lưỡng nhân thôn phệ, tịnh thanh trừ liễu thượng vị lai đắc cập khoách tán đích thanh âm dĩ cập nhất thiết dị thường đích ma pháp ba động.
Kỳ quái đích thị, bị thôn phệ hậu đích lưỡng nhân khước nhưng thị trữ lập tại đại phong xa nguyên địa, đãn khước vô pháp xúc bính nhậm hà thật chất đích đông tây, phảng phật tựu cân linh hồn trạng thái nhất dạng.
Nhi nhãn hạ, lưỡng giả tắc thị nhân vi thời không tằng diện thượng đích bất nhất trí nhi đạo trí đích kết quả.
Thiên ác hữu ta nghi hoặc địa khán liễu khán tự kỷ đích hữu thủ, tịnh tiệm tiệm thủ tiêu điệu liễu kỳ thượng đích ma pháp hiệu quả.
Thử thời thử khắc, tha tài ý thức đáo thử địa bất năng hữu giá bàn cường đại đích ma pháp ba động.
Hạ nhất khắc, thiên thiện duyên trứ phong xa đích song khẩu phi tiến liễu giá đệ tam gian đích đại phong xa tịnh khai thủy liễu kiểm trắc.
Thiên tâm châu đích ma lực ba động nhất cổ nhất cổ đắc chấn đãng trung, cơ tuyết lai đáo thiên thiện nhĩ biên đại hảm đạo: “Thiên thiện! Ngã tại giá nhi! Hoàn hữu nhĩ đích đệ đệ!”
Giá tự nhiên một hữu nhậm hà hiệu quả.
Cơ tuyết đột nhiên tưởng đáo liễu ma pháp hôn ước đích tồn tại, đương tức song thủ án tại tự kỷ hung tiền, thao khống khí huyết nhượng tự kỷ đích tâm khiêu đình hạ.
Nhi do vu ma pháp hôn ước đích minh minh liên hệ, thử thời hiện thật tằng diện đích thiên thiện, tha đích tâm khiêu mạc danh kỳ diệu địa đột nhiên mạn liễu bán phách.
Đoản tạm nghi hoặc chi hậu thiên thiện hội thác liễu ý, phản nhi hữu ta khai tâm, “Hữu cảm giác liễu, cẩu phù chú nhất định tựu tại giá cá đại phong xa lí.”
Cơ tuyết khôi phục liễu tâm khiêu, bị khí trứ vô ngữ liễu, canh thị nhân vi cương cương đích dị thường nhượng kiểm hữu ta trướng hồng.
“Nhĩ cá bổn đản!”
Tùy trứ giam trắc đích kế tục tiến hành, thiên tâm châu nhưng thị một hữu phát hiện nhậm hà đích dị thường.
Thiên thiện trứu trứ mi, “Hoàn thị một hữu mạ? Thị ngã cảm giác thác liễu?”
“Thị bất thị ngã thái cửu một thụy giác liễu……”
Đích cô trung, thiên thiện chung thị ly khai liễu giá gian đại phong xa.
Nhân vi hữu liễu tiên tiền đích thời không loạn lưu đích tao ngộ, sở dĩ thiên ác dã tưởng thoát ly đương tiền giá cá trạng thái, dã tựu tại nhất bàng đẳng đãi cơ tuyết đích thường thí.
Phát hiện nhưng thị hào vô hiệu quả hậu, thiên ác trầm thanh vấn đạo: “Cơ tuyết, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Vấn thoại trung, tha thu khởi liễu trang bị, dĩ biểu kỳ tự kỷ đích thái độ.
Thu khởi pháp sư trường bào kỳ gian, thiên ác hoàn tương quyền trượng chuyển vi giới chỉ tựu bội đái tại liễu tả thủ thượng, miễn đắc mỗi thứ thích phóng long bạo phá thời tựu yếu chuyển di nhất thứ phong ảnh quyền trượng.
“Chẩm ma hồi sự? Nhĩ hoàn hảo ý tư hữu kiểm vấn ngã?”
Cơ tuyết tham xuất hữu thủ oản, khán trứ thượng diện đích thần hoàn, đạn xuất đích hư huyễn địa đồ thượng chính tại bất đoạn thiểm thước, đại biểu trứ tha tự thân vị trí đích hồng điểm kịch liệt khiêu động trứ.
“Căn cư thần hoàn cấp xuất đích tín tức, cương cương đích ma pháp ba động quá vu cường thịnh, ảnh hưởng liễu bổn tựu bất ổn đích thời không.”
〖 bổn tựu bất ổn? 〗
Thiên ác tâm tưởng chi trung nhất hạ hoảng nhiên.
〖 thị na bính dị thế đích liêm đao! 〗
“Bổn lai chỉ yếu ma pháp cường độ bất đạt đáo cao cấp, ngã môn tối đa dã tựu chỉ hội hãm nhập không gian thượng đích mê lộ trạng thái nhi dĩ.”
〖 sở dĩ thiên thiện tha môn xuất hiện tại ba phạt lợi á thị hữu nguyên nhân đích. 〗
【 thiên ác, phương tài tại địa diện trung đích mễ toa tham ngộ đích trận pháp ngận tượng thị chủ nhân lưu hạ đích vĩ đại trận pháp đích nhất bộ phân. 】
Năng bị hắc linh xưng vi chủ nhân đích chỉ hữu nhất vị, na tiện thị nhất trực tác vi chúng pháp sư dẫn lộ nhân đích chí tôn pháp sư.
〖 dữ chi tiền bất nhất dạng đích thị, thiên thiện tam nhân thủ oản đô đa liễu nhất đạo tương đồng đích bạch ngọc thủ trạc, cơ tuyết hiện tại y kháo đích tiện thị tha. 〗
〖 thị liễu! Tha môn nhất định thị tại chấp hành thần minh bố trí đích mỗ hạng nhậm vụ, đãn cận bằng tha môn tam nhân khủng phạ bạn bất đáo, ứng cai hoàn hữu kỳ tha đích tham dữ giả. 〗
Thiên ác biểu diện thượng trầm mặc liễu nhất hội nhi, thật tắc ám trung bất đoạn tại tư khảo, thử khắc khai khẩu vấn đạo: “Na hiện tại ni?”
“Hiện tại, ngã môn tiến nhập liễu thời gian đích mê đồ chi trung.” Cơ tuyết trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Thần hoàn xưng thử khắc đích ngã môn vi —— cao dương!”
Cách trứ tam mễ viễn đích thiên ác phân tích liễu nhất phiên thuyết đạo: “Nhĩ thủ oản thượng đích đông tây tựu thị nhĩ khẩu trung đích thần hoàn? Kí nhiên quan chi dĩ thần, tưởng tất tha năng đái ngã môn xuất khứ.”
“Hanh!”
Cơ tuyết biểu kỳ bất nhu yếu nhĩ lai chỉ chỉ điểm điểm, chi hậu tiện bất tái đáp lý thiên ác.
Chuyển nhi chuyên tâm thao tác, tha đương hạ căn cư thần hoàn cấp xuất đích ma pháp tín tức, bất đoạn dụng ma lực điều thí trứ thần hoàn nội trí đích đặc biệt trận pháp.
Điều thí hoàn thành, nhất đạo ba động do thần hoàn đạn xuất, cơ tuyết hòa thiên ác thân xử tứ chu đích thời gian khai thủy bất đoạn canh điệt.
Giá thời, tại cơ tuyết xuất hiện hậu, thiên ác triển khai pháp sư trường bào thời tiễu vô thanh tức đề tiền phóng vu đâu lí đích cẩu phù chú đột nhiên phi xuất.