“Vân trạch hùng, nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự? Khuy ngã hoàn nhất trực nhận vi nhĩ thị hảo học sinh, nhĩ chẩm ma khả dĩ thâu biệt nhân đích tiền bao?” Tại bạn công thất lí, tạ trí cận thị bột nhiên đại nộ, nhất song thủ tương bạn công trác tử phách đích thị ba ba tác hưởng.
Ngã thậm chí đô hữu ta hoài nghi giá gia hỏa dĩ tiền thị bất thị luyện quá thiết sa chưởng.
Nhi giá cá thời hầu bàng biên đích hồ hiểu yến thị nhất kiểm hạnh tai nhạc họa đích khán trứ ngã, tuy nhiên tha hiện tại hoàn bất tri đạo ngã vi thập ma yếu thừa nhận giá kiện hoàn toàn hòa ngã một hữu quan hệ đích sự tình, đãn thị tha khán kiến ngã bị lão sư mạ tựu giác đắc thị nhất kiện ngận trị đắc cao hưng đích sự tình.
Khán trứ tạ trí cận đích dạng tử, ngã hữu ta vô nại, tựu toán ngã thập ma dã một hữu tố, đãn thị ngã kí nhiên thừa nhận liễu, dã chỉ năng vô nại địa thuyết đạo: “Lão sư, đối bất khởi, ngã nhượng nhĩ thất vọng liễu!”
“Đối bất khởi, nhĩ dĩ vi nhĩ nhất cú đối bất khởi tựu toán liễu mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ giá dạng tố thị thập ma tính chất mạ? Nhĩ giá thị thâu đạo, nhi thả hoàn thị tại biệt đích ban tiến hành thâu đạo, nhĩ giá dạng tố hoàn hữu một hữu nhất điểm tập thể vinh dự cảm? Ngã môn ban đích kiểm khả toàn nhượng nhĩ đâu quang liễu!”
Ngã bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết thoại tạ trí cận đích hỏa khí tựu canh gia đại liễu, sổ lạc đích thoại thị nhất cú tiếp trứ nhất cú, thoại đa dã tựu toán liễu, tối yếu mệnh đích thị tha thuyết thoại đích thời hầu khẩu thủy hoàn phún đích đáo xử đô thị, thậm chí tại tối kích động đích thời hầu cánh nhiên tòng chủy lí phún xuất nhất căn cổ kế thị trung ngọ cật phạn tạp tại nha phùng lí diện đích cửu thái.
Tuy nhiên hữu ta ác tâm, đãn thị ngã khước bất năng biểu hiện xuất thập ma dị thường, đảo thị hồ hiểu yến đích ni tử ngận thông minh đích hậu thối liễu lưỡng bộ.
Đáo tối hậu tạ trí cận cổ kế dã thị thuyết luy liễu, suyễn trứ thô khí đối hồ hiểu yến thuyết đạo: “Hồ hiểu yến đồng học, nhĩ thị thụ hại giả, nhĩ thuyết giá sự tình nhĩ tưởng yếu chẩm ma xử lý?”
“Tạ lão sư, nhĩ thị lão sư, giá chủng sự tình đương nhiên thị thính nhĩ đích liễu, ngã nhất cá nữ hài tử gia năng hữu thập ma bạn pháp, nhĩ thuyết thị ba!” Hồ hiểu yến vô sỉ đích tố xuất nhất phó quai xảo đích mô dạng, khán kiến tha giá cá dạng tử, như quả tha bất thị nữ nhân, ngã chân đích ngận tưởng nhất quyền đầu cấp tha đả thành bạch si.
Tạ trí cận hỉ hoan thính hảo thoại, sở dĩ tại thính liễu hồ hiểu yến đích thoại chi hậu canh gia đích trạm tại liễu hồ hiểu yến na nhất biên, phẫn phẫn đích khán trứ ngã “Nhĩ, hồi khứ cấp ngã tả ngũ thiên tự kiểm thảo, nhiên hậu minh thiên bả nhĩ gia trường thỉnh đáo học giáo lí diện lai!”
“Lão sư, kiểm thảo ngã khả dĩ tả, đãn thị gia trường ngã thị bất hội thỉnh đích!” Ngã hồi đáp trứ thuyết đạo, thuyết thật thoại như quả khả dĩ ngã chân đích ngận tưởng khiếu gia trường lai học giáo, đãn thị --- ngã hoàn hữu gia trường mạ?
Ngã một hữu yếu đỉnh chủy đích ý tư, đãn thị tại tạ trí cận khán lai ngã giá tựu thị đỉnh chủy, vu thị hỏa khí hựu nhất thứ mạo liễu thượng lai, mãnh đích nhất hạ tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai: “Ngã thị lão sư hoàn thị nhĩ thị lão sư? Ngã nhượng nhĩ thỉnh nhĩ tựu đắc cấp ngã thỉnh, ngã cáo tố nhĩ, minh thiên nhĩ tất tu cấp ngã bả gia trường khiếu lai!”
“Tạ lão sư, nhĩ nhượng nhĩ tố thập ma đô khả dĩ, đãn thị thỉnh gia trường tựu thị bất hành!” Ngã y nhiên cường ngạnh đích hồi phục đạo.
“Hành! Nhĩ bất khiếu thị bả? Nhĩ bất khiếu, ngã lai bang nhĩ khiếu!” Tạ trí cận kiến ngã như thử cường ngạnh, dã thị lai đích tì khí, tha giáo thư giá ma đa niên, giá chủng sự tình tha dã bất thị đệ nhất thứ ngộ kiến liễu, ngận đa học sinh phạ gia trường, nhạ liễu sự đô đả tử dã bất cảm cáo tố gia trường, sở dĩ tại tha khán lai ngã dã thị chúc vu na chủng phạ gia trường đích học sinh.
Đối vu ngã giá dạng đích học sinh phạ gia trường đích học sinh, tha hữu bạn pháp, na tựu thị phiên học sinh tín tức sách, nhân vi thượng diện hữu trứ sở hữu học sinh gia trường đích liên hệ phương thức.
Mỗi thứ ngộ kiến giá chủng tình huống tha tựu hội tham chiếu giá thượng diện đích tín tức cấp gia trường đả điện thoại, tịnh thả thiêm du gia thố đích tương học sinh môn đích ác hành cáo tố gia trường, giá cá phương pháp tha dụng đích khả dĩ thuyết thị lũ thí bất sảng.
Đãn thị giá nhất thứ tha khước thất thủ liễu, nhân vi tín tức lan thượng ngã phụ mẫu đích hào mã hiện tại đô dĩ kinh thành vi liễu không hào.
“Chẩm ma hồi sự? Nhĩ phụ mẫu đích điện thoại chẩm ma đô thị không hào?” Tạ trí cận nộ bất khả át đích thuyết đạo.
Khán trứ tạ trí cận giá cá sinh khí đích dạng tử, hồ hiểu yến na nha đầu đảo thị ngận hội kiến phùng sáp châm, liên mang phách trứ mã thí thuyết đạo:
“Vân trạch hùng, nhĩ đáo để chẩm ma hồi sự a? Nhĩ khán nhĩ bả tạ lão sư đô khí thành thập ma dạng liễu? Tạ lão sư nhượng nhĩ khiếu gia trường thị tưởng yếu thông quá lão sư hòa gia trường đích cộng đồng phối hợp canh hảo đích giáo dục củ chính nhĩ đích thác ngộ, nhĩ giá dạng thái quá phân liễu, nhĩ thuyết thuyết nhĩ chẩm ma tựu bất nguyện ý thỉnh gia trường liễu? Nan đạo nhĩ gia trường thị thập ma đại quan? Hoàn thị thập ma khóa quốc tập đoàn đại lão bản? Ngã khán hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, hữu nhĩ giá dạng nhất cá thâu đông tây đích nhi tử nhĩ phụ mẫu khẳng định dã bất chẩm ma dạng!”
Nhân đích nhẫn nại đô thị hữu hạn độ đích, thính kiến hồ hiểu yến đích thoại, ngã tâm trung sung mãn liễu nộ ý, ngã hòa tha hữu quá tiết, tha trảo mạ ngã khả dĩ, vu hãm ngã dã khả dĩ, đãn thị tha vũ nhục ngã phụ mẫu, ---- bất hành!
Tha môn bất thị tưởng tri đạo ngã vi thập ma bất thỉnh gia trường mạ?
Hành! Ngã tựu cáo tố tha môn ngã vi thập ma bất thỉnh!
Ngã sĩ đầu lãnh nhãn khán hướng tạ trí cận hòa hồ hiểu yến lưỡng nhân, lộ xuất nhất cá cực vi nan khán đích vi tiếu, nhiên hậu trầm thanh thuyết đạo: “Tạ lão sư, ngã nhất cá nguyệt tiền, phụ mẫu xuất xa họa khứ thế liễu, giá hạ nhĩ môn mãn ý liễu ba? Giá hạ nhĩ môn hoàn nhu yếu ngã thỉnh gia trường mạ?”
Lăng liễu!
Tại thính kiến ngã đích nhất cú thoại chi hậu, tạ trí cận lăng trụ liễu, bàng biên đích hồ hiểu yến canh thị lăng trụ liễu.
Hứa cửu chi hậu tạ trí cận tài phản ứng liễu quá lai, nhiên hậu hoàn thị hữu ta bất khả tư nghị đích vấn đạo: “Nhĩ --- nhĩ phụ mẫu chân đích khứ thế liễu?”
Ngã lãnh lãnh nhất tiếu hồi phục đạo: “Tạ lão sư, nâm giác đắc ngã hữu tất yếu nã giá cá sự tình khai ngoạn tiếu mạ?”
Nhân tâm đô thị nhục trường đích, tạ trí cận nhân phẩm tựu toán thị tại chẩm ma bất hành, tại thính kiến ngã thuyết xuất ngã phụ mẫu khứ thế chi hậu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti bất nhẫn, thán liễu khẩu khí, ngữ khí dã bình hòa đích thuyết đạo: “Na cá --- vân trạch hùng, ngã cương cương thoại thuyết đích khả năng hữu ta bất đối, nhĩ mạc yếu kiến quái a!”
Nhi tại nhất bàng đích hồ hiểu yến tại thính kiến ngã thuyết ngã đích phụ mẫu khứ thế, kiểm thượng đích biểu tình dã hữu ta bất tự nhiên khởi lai, khả dĩ khán xuất lai tha kỳ thật tại ám tự hậu hối cương cương tha thuyết đích na phiên thoại, đãn thị xuất vu diện tử hựu bất tưởng biểu hiện xuất lai.
“Tạ lão sư, như quả một thập ma sự, ngã tựu hồi giáo thất liễu, na ngũ thiên tự kiểm thảo ngã hội giao cấp nhĩ đích!” Ngã thuyết trứ dã bất quản lưỡng nhân đích phản ứng, tiện trực tiếp tẩu xuất liễu bạn công thất.
Thuyết thật thoại, ngã bất tưởng tượng tường lâm tẩu nhất dạng bả phụ mẫu khứ thế đích tiêu tức đáo xử trương dương lai bác thủ biệt nhân đích đồng tình tâm, tương phản, như quả khả dĩ đích thoại, ngã thậm chí tưởng yếu vĩnh viễn bất đề khởi giá kiện sự tình, nhân vi giá thị ngã tâm đầu đích nhất khối thương ba, ngã yết khai nhất thứ tựu hội cảm giác đáo đông khổ nhất thứ.
Đãn thị hữu ta sự tình khước bất thị ngã năng cú tả hữu đích.
Tuy nhiên ngã tâm lí ngận bất cao hưng, đãn thị ngã khước một hữu bán điểm đích biểu hiện tại kiểm thượng, nhân vi bả tự kỷ tâm tình đô biến hiện tại kiểm thượng đích nhân thị tối vô tri đích nhân, yếu tưởng xuất nhân đầu địa tất tu yếu học hội hỉ nộ bất hình vu sắc.
Đương ban thượng đích đồng học khán kiến ngã nhất kiểm bình tĩnh đích tẩu tiến giáo thất chi hậu, đô hảo kỳ đích khán hướng ngã, đãn thị khước đô một hữu tuân vấn ta thập ma, nhân vi hữu ta sự tình như quả bất thị tối hảo đích bằng hữu thị bất hảo khai khẩu tuân vấn đích.
Biệt nhân bất năng vấn đãn thị vương ngạn đông khả dĩ, tại ngã tọa hạ chi hậu tha tựu bách bất cập đãi đích vấn đạo:
“Hùng ca, nhĩ đáo để thị trách cá hồi sự ma! Minh minh tựu bất thị nhĩ thâu đích tiền bao nhĩ vi thập ma yếu thừa nhận ma! Cương cương hạt tử tinh một hữu vi nan nhĩ ba? Na khiếu hồ hiểu yến đích nữ oa oa hoàn chân thị quá phân, giá dã thái khi phụ nhân liễu ba!”
Vương ngạn đông thị nhất liên vấn xuất liễu hảo kỉ cá vấn đề, nhi hiện tại chu vi đích sở hữu nhân đô thị thụ trứ nhĩ đóa tưởng yếu thính nhất thính ngã yếu chẩm ma hồi đáp, tựu liên tọa tại ngã hậu diện đích phan tiểu tuệ dã tại thâu thâu đích chú ý trứ ngã môn giá biên.
Phan tiểu tuệ đích chú ý, đảo thị nhượng ngã giác đắc hữu ta ý ngoại, nhân vi tha tại chú ý ngã khởi mã thuyết minh kỳ thật tha hoàn thị ngận tại ý ngã, đồng thời dã thuyết minh ngã hòa tha đích quan hệ hoàn thị khả dĩ vãn cứu đích.
“Ngã một sự, tựu tả cá kiểm thảo tựu khả dĩ liễu!” Ngã khinh miêu đạm tả đích hồi phục liễu vương ngạn đông nhất cú, tại giá kiện sự tình thượng ngã dã bất tưởng quá đa đích thuyết thập ma, vương ngạn đông tri đạo ngã đích tính cách sở dĩ dã một hữu tại đa vấn thập ma.
Hạ ngọ đích thời gian ngã cơ bổn thượng đô tại tả kiểm thảo trung độ quá đích, nhi tạ trí cận khả năng thị nhân vi tri đạo ngã phụ mẫu khứ thế đích tiêu tức chi hậu dã một hữu tại vi nan ngã.
Hạ ngọ phóng học, ngã trảo trụ cơ hội chủ động trảo đáo phan tiểu tuệ, tịnh thả bất do phân thuyết đích độc tự lạp tha hướng học giáo đích thao tràng tẩu khứ, phan tiểu tuệ trung đồ tuy nhiên nhất trực biểu hiện đích ngận bất tình nguyện, đãn thị tối hậu hoàn thị bán thôi bán tựu đích bị ngã lạp đáo thao tràng.
Bất quá tại giá trung đồ tha nhất trực một hữu cấp ngã thập ma hảo kiểm sắc, đáo liễu thao tràng chi hậu tiện lãnh thanh đích đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ lạp ngã lai giá lí yếu càn thập ma?”
Ngã tri đạo phan tiểu tuệ thị cá tâm nhuyễn đích nữ hài, sinh khí tổng thị bất hội sinh thái cửu đích, nhi thả tha cương cương tại ngã tòng bạn công thất hồi lai chi hậu dã biểu hiện đích ngận quan tâm ngã, sở dĩ tiện chủ động đích đạo khiểm đạo: “Ngã tựu thị tưởng vi tạc thiên đích sự tình đạo khiểm! Tiểu tuệ tạc thiên vãn thượng đích sự tình chân đích đối bất khởi! Ngã thái trùng động liễu! Nhĩ khả dĩ nguyên lượng ngã mạ?
Ngã bổn dĩ vi ngã nhất phiên thành khẩn đích đạo khiểm hậu, phan tiểu tuệ hội tiếp thụ ngã đích đạo khiểm, đãn thị giá nhất thứ ngã phán đoạn thác liễu.
Phan tiểu tuệ tại thính kiến ngã đích thoại chi hậu kiểm sắc tịnh một hữu hoãn hòa, y nhiên lãnh lãnh đích khán liễu ngã nhất nhãn “Nguyên lượng nhĩ? Nhĩ tri đạo nhĩ tạc thiên na dạng tố thị đa ma đích bất phụ trách mạ? Nhĩ tri đạo hậu quả hữu đa nghiêm trọng mạ? Nhĩ na dạng ngã vạn nhất hoài dựng liễu chẩm ma bạn? Ngã cáo tố nhĩ, ngã thị vĩnh viễn đô bất hội nguyên lượng nhĩ đích.”
Phan tiểu tuệ thuyết trứ tiện suý khai liễu bị ngã lạp trụ đích thủ, nhiên hậu khoái bộ tựu yếu ly khai, khán tha giá dạng tử hảo tượng thị chân đích đối ngã tử tâm liễu nhất bàn.
Khả tựu tại giá cá thời hầu viễn xử khước đột nhiên truyện lai nhất cá nam tử đích khiếu hảm thanh.
“Đồng học tiểu tâm!”
Tại thanh âm hưởng khởi đích đồng thời, ngã tựu khán kiến không trung nhất cá túc cầu khoái tốc đích triều trứ phan tiểu tuệ đích phương hướng phi liễu quá khứ.
Bất hảo!
Khán trứ giá khỏa cao tốc phi hành đích túc cầu ngã thị ám khiếu bất hảo, tưởng dã một tưởng tựu hướng phan tiểu tuệ phác liễu quá khứ.
“Phanh!” ---
Tại nhất thanh muộn hưởng chi hậu, bổn lai thị ứng cai tạp tại phan tiểu tuệ thân thượng đích túc cầu khước bị ngã nhất cá phác thanh cấp đáng trụ liễu, tối hậu thị trọng trọng đích tạp tại liễu ngã đích đầu thượng.
Dã bất tri đạo thị na cá quy nhi tử thích đích cầu, lực khí đại đích tựu cân cật liễu xuân dược tự đích, ngã trọng trọng đích ai liễu giá nhất cầu chi hậu, chỉ cảm giác đáo nhất trận đích đầu vựng mục huyễn, đãn thị hảo đích thị giá nhất kích hoàn bất túc dĩ nhượng ngã hôn quá khứ.
Bất quá ngã não tử khước đột nhiên linh quang nhất thiểm, nhân vi ngã tưởng đáo giá tựu thị nhất cá thượng thiên tứ cấp ngã đích hảo cơ hội, nữ hài tử đô thị cảm tính đích sinh vật, sở dĩ ngã khả dĩ sấn trứ giá cá cơ hội cố ý trang tác vựng đảo nhiên hậu bác thủ phan tiểu tuệ đích đồng tình.
Tưởng đáo giá lí ngã dã một hữu tại do dự, cố tác liễu nhất cá lương thương trực tiếp giả trang hôn đảo nhiên hậu tương thân tử vô sỉ đích đảo tại liễu phan tiểu tuệ đích thân thượng.
Phan tiểu tuệ giá ni tử quả nhiên thị thượng đương liễu, tại khán kiến ngã hướng tha đảo quá khứ chi hậu, thị liên mang thân thủ tương ngã bão tại liễu hoài lí tịnh thả trứ cấp đích thuyết đạo: “Trạch hùng, nhĩ chẩm ma liễu trạch hùng!”
Nhi ngã hiện tại căn bổn tựu một hữu công phu thính tha thuyết thập ma, nhân vi thử thời ngã đích đầu chính bị tha lâu tại hoài lí, nhi ngã đích nhất trương kiểm chính hạnh phúc đích tễ tại phan tiểu tuệ đích lưỡng đoàn nhu nhuyễn chi gian.
Ngã kháo!
Hảo hương, hảo nhuyễn a!