“Ngã cáo tố nhĩ môn, ngã môn học giáo mã thượng yếu lai nhất cá giáo anh ngữ đích nữ lão sư, khả thị phiêu lượng đích ngận, nhi thả thị cá tài tất nghiệp đích đại học sinh, một hữu thập ma bối cảnh, hữu một hữu thập ma xã hội kinh nghiệm, đẳng tha bạn hảo thủ tục đáo liễu học giáo, ngã tưởng tựu bằng ngã giá bổn sự yếu bất liễu đa cửu, na nữ nhân tựu hội bị ngã thu thập đích phục phục thiếp thiếp đích, tưởng đáo năng nhượng giá dạng phiêu lượng đích nữ nhân phục thị ngã hiện tại đô hữu điểm kích động!”
Ngã tương nhĩ đóa thiếp tại môn khẩu chi hậu, tựu thính kiến ngã môn học giáo giáo đạo chủ nhậm chu bân binh na ổi tỏa đích thanh âm tòng ốc lí hưởng liễu khởi lai.
Ngã tối khai thủy đích thời hầu bổn lai dã tựu thị tùy tiện nhất thính, đãn thị một hữu tưởng đáo ngã thính kiến đích đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị như thử đích kính bạo, tại thính kiến chu bân binh ổi tỏa bất nhã đích thoại ngữ chi hậu ngã dã thị lai liễu hưng thú.
Yếu tri đạo học sinh môn thị ngận hỉ hoan liễu giải quan vu lão sư bát quái đích, hựu đặc biệt thị giá chủng học giáo lĩnh đạo hòa hạ diện lão sư đích kính bạo bát quái, canh thị cách ngoại đích hữu hấp dẫn lực.
Tựu liên ngã giá dạng bình thời bất chẩm ma bát quái đích nhân tại thính kiến giáo đạo chủ nhậm đích thoại chi hậu, đô nhẫn bất trụ đích tưởng yếu thính khán khán tha môn tiếp hạ lai yếu thuyết ta thập ma, đồng thời ngã dã tưởng tri đạo tại giáo đạo chủ nhậm bạn công thất lí trừ liễu giáo đạo chủ nhậm chu bân binh dĩ ngoại hoàn hữu thập ma nhân.
Tại thính kiến giáo đạo chủ nhậm đích thoại chi hậu, bạn công thất lí diện hựu thị truyện xuất lai liễu nhất trận dâm đãng đích tiếu thanh, nhiên hậu tựu thính kiến hữu cá thanh âm pha vi hùng kiện đích nam tử thanh âm tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã thuyết ngã môn giá dạng bất hội hữu thập ma nguy hiểm ba! Thượng thứ na cá ngữ văn lão sư đích sự tình, soa điểm tựu bạo lộ liễu.”
Ngã nhất thính nam tử hùng kiện đích thanh âm, kiểm thượng bất do đích đa xuất liễu nhất ti tiếu ý, nhân vi ngã quang thính thanh âm tựu năng cú thính xuất lai, phát xuất giá thanh âm đích nhân thị ngã môn cao nhị niên cấp chủ nhậm la viễn phú.
Hoàn chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm, giá la viễn phú tác vi ngã môn cao nhị đích niên kỷ chủ nhậm, ngã tự nhiên thị kinh thường đô năng khán kiến tha.
Giá gia hỏa nhân trường đích nhất bổn chính kinh, thuyết thoại dã đái trứ ta hứa đích thành thục ổn trọng, bình thời tại ngã môn học sinh diện tiền tựu biểu hiện đích tựu hảo tượng thị nhất cá thiết diện vô tư đích bao thanh thiên nhất dạng, một hữu tưởng đáo giá gia hỏa tại tư hạ lí cư nhiên thị như thử khảng tạng ác tha chi nhân.
“Phạ thập ma! Thượng thứ na sự tình thị ngã môn ngoạn đích thái quá hỏa liễu, ngã bổn lai thuyết nhất lưỡng cá nhân tựu khả dĩ liễu, kết quả nhĩ môn tam tứ cá nhân nhất khởi thượng, giá thùy thụ đắc liễu?” Giáo đạo chủ nhậm chu bân binh tại bạn công thất lí bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
Giá cá thời hầu, nhất cá thanh âm lược vi hữu ta tiêm tế đích nam tử khai khẩu tổng kết tính đích thuyết đạo: “Giá thứ ngã giác đắc hoàn thị lão sáo lộ, tiên phiến đáo thủ, nhiên hậu tại nhượng tha phá quán tử phá suất, phản chính hữu hảo đông tây, đại gia phân hưởng, nhĩ môn khán chẩm ma dạng?”
Giá nam tử thị thanh âm ngã đảo thị một hữu thính xuất lai thị thùy, bất quá trùng tha thuyết thoại đích ngữ khí lai khán, giá gia hỏa đích quan vị ứng cai bỉ la viễn phú chu bân binh yếu đại nhất ta.
Nam tử đích thoại hậu, chu bân binh la viễn phú dã thị liên mang xuất thanh biểu kỳ đồng ý, tịnh thả hựu khai thủy kế tục thảo luận kỳ nhất ta học giáo nữ lão sư đích sự tình.
Nhi đại khái đích nội dung vô phi thị, na cá na cá nữ lão sư đa ma đa ma tao khí, hoặc hứa mỗ mỗ nữ lão sư thân tài đa hảo, kỹ thuật đa bổng, chi loại bất kham nhập nhĩ đích thoại ngữ.
Nhất quần y quan cầm thú, nhất quần xã hội bại loại.
Thính tha môn đích giao đàm chi hậu, ngã tại tâm trung thị nhẫn bất trụ đích ám mạ đạo.
Ngã chân bất tri đạo hiện tại đích giáo dục giới đáo để thị chẩm ma liễu, học giáo minh minh ứng cai thị học sinh môn kiện khang thành trường đích địa phương, đãn thị vi thập ma khước thiên thiên yếu hữu giá ta lạp ngập đích tồn tại.
Ngã bình thời tổng thị năng cú tại tân văn thượng khán kiến, học giáo lão sư ổi tiết học sinh, học giáo lĩnh lạm dụng chức quyền uy bức lợi dụ hòa nữ hạ chúc phát sinh quan hệ, ngã bổn dĩ vi giá ta sự tình ly ngã môn ngận viễn, giá chủng hiện tượng chỉ thị cá biệt đích tồn tại, đãn thị ngã một hữu tưởng đáo giá sự tình cư nhiên tựu hội phát sinh tại ngã đích thân biên.
Nhi thả thính tha môn thảo luận đích nội dung khán lai, tha môn tố giá dạng đích sự tình dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, dã tựu thị thuyết học giáo lí diện khả năng ngận đa nữ lão sư đa bị tha môn vũ nhục quá.
Hiện tại giá xã hội, tuy nhiên nữ tính đích quyền lợi việt lai việt đại liễu, đãn thị kỳ thật nữ tính tại nam tính diện tiền vĩnh viễn đô thị nhược thế đích nhất phương, ngã tưởng hòa tha môn phát sinh quan hệ đích na ta nữ lão sư, khả năng hội hữu cá biệt sinh tính phóng đãng đích, đãn thị ngã tưởng canh đa đích nữ lão sư ứng cai thị bất tình nguyện đích.
Đãn thị tha môn khả năng hội bách vu sinh hoạt đích áp lực, công tác đích áp lực, đẳng đẳng đích nhất thiết áp lực nhi vô nại đích tuyển trạch thỏa hiệp.
Ngã tại cốt tử lí diện thị ngận đại nam tử chủ nghĩa đích, ngã giác đắc nam nhân tựu ứng cai hoạt đích tượng cá nam nhân, nhi la viễn phú tha môn tác vi học giáo lĩnh đạo cư nhiên tố xuất giá dạng đích sự tình, giá nhượng ngã ngận khí phẫn.
Bất quá sự tình kí nhiên bị ngã tri đạo liễu, na ma ngã tựu nhất định yếu quản.
Tuy nhiên ngã hiện tại chỉ thị cá phổ thông đích học sinh, nhi tha môn khước thị học giáo lí diện cao cao tại thượng đích lĩnh đạo, đãn thị ngã --- bất phạ tha môn.
Giá sự, ngã vân trạch hùng thuyết yếu quản tựu yếu quản, chỉ yếu hữu ngã vân trạch hùng tại, tha môn tựu biệt tưởng tại họa hại biệt nhân.
-----
Đệ nhị thiên, học giáo tái nhất thứ truyện xuất nhất cá cứu cực kính bạo đích tiêu tức, na tiện thị tạc thiên vãn thượng phóng học đích thời hầu, bất tri đạo thị thùy bả giáo đạo chủ nhậm bạn công thất phòng môn đích bả thủ dụng đắng tử thối cấp tạp trụ liễu, hại đích tạc thiên vãn thượng giáo đạo chủ nhậm kỉ nhân nhất vãn thượng một hữu xuất lai, trực đáo kim thiên tảo thượng thượng học đích thời hầu, tài bị học giáo bảo an tương tạp tại môn bả thủ thượng diện đích đắng tử thối cấp thủ hạ lai.
Hiện tại giáo đạo chủ nhậm chu bân binh chính khí cấp bại phôi đích đáo xử nhượng nhượng trứ yếu trảo đáo càn giá kiện sự tình đích nhân, thuyết thị trảo trụ chi hậu, tất định cấp dư trọng xử.
Chu bân binh đối giá kiện sự tình ngận thị khí phẫn, đãn học giáo lí diện đích học sinh khước thị tại ám tự khiếu hảo, nhân vi chu bân binh giá gia hỏa tại ngã môn học giáo lí diện càn liễu bất thiếu khuyết đức sự, học giáo lí diện đích học sinh cơ bổn thượng dã đô bất đãi kiến tha.
Giá kiện sự tình đương nhiên thị ngã cảo xuất lai đích, đãn thị ngã hiện tại dã một hữu nhậm hà đích đam tâm, nhân vi ngã giác đắc giá sự tình trừ liễu ngã ứng cai bất hội hữu nhân tri đạo, kí nhiên một hữu nhân tri đạo, na ngã hựu phạ thập ma ni?
Ngã hiện tại kỳ thật tại khảo lự đích, thị quan vu hà mã đích vấn đề.
Thượng thứ ngã tại đế hào KTV tuy nhiên sái túc liễu uy phong, tịnh thả thành công đích cổ vũ liễu ngã môn giá biên tiểu đệ đích sĩ khí.
Đãn đồng thời, ngã dã kích nộ liễu hà mã.
Sở vị sĩ khả sát bất khả nhục, nhân đô thị hữu tì khí đích, hà mã tựu toán thị tại chẩm ma bất thông minh, tại chẩm ma túng bao, đãn thị ngã giá dạng nhất nhi tái tái nhi tam đích nhượng tha cật biết, tha dã thị hội sinh khí đích.
Đặc biệt thị tại đế hào KTV đích sự tình, khả dĩ thuyết thị nhượng tha tại tha đích tiểu đệ diện tiền nhan diện tẫn thất.
Sở dĩ ngã hiện tại đĩnh hậu hối đích, kỳ thật ngã bất ứng cai đối hà mã na dạng đích hiêu trương, tố nhân lưu hạ nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến, ngã giá dạng tố đích xác hữu ta quá hỏa.
Thỏ tử cấp liễu đô yếu giảo nhân, canh bất yếu thuyết hà mã giá dạng hung bạo đích gia hỏa liễu, ngã hiện tại hoàn chân đích tựu hữu ta đam tâm bị ngã nhạ cấp liễu đích hà mã hội càn xuất điểm thập ma xuất cách đích sự tình lai.
Đồng thời ngã dã ám tự đề tỉnh tự kỷ, dĩ hậu tố sự chi tiền nhất định yếu khảo lự hậu quả, thái trùng động thị bất hành đích.
Nhân yếu học hội tại phản tư trung nhượng tự kỷ thành trường.
“Hảo tiêu tức, cứu cực hảo tiêu tức, ngã môn học giáo kim thiên lai liễu cá mỹ nữ lão sư!”
Tựu tại ngã tâm trung ám tự khổ não đích thời hầu, giáo thất môn khẩu ngã môn ban đích kỉ cá nam sinh tựu hảo tượng thị cật liễu vĩ ca nhất dạng đích tại ngoại diện hưng phấn đích nhượng nhượng liễu khởi lai.
Tại thính kiến hữu mỹ nữ lão sư đáo học giáo đích thời hầu, ngã môn ban thượng đích nhất quần nam sinh tiện thuấn gian tạc khai liễu oa, nhất cá cá đô hảo kỳ đích tuân vấn trứ tương tiêu tức truyện tiến lai đích kỉ cá nam sinh.
“Mỹ nữ lão sư? Tại na lí?”
“Kháo! Nhĩ môn bất hội thị tại phiến ngã môn ba!”
“Nhĩ môn xác định lai đích thị mỹ nữ bất thị khủng long?”
Chúng nhân thị phân phân phát vấn, kỉ cá bị truy vấn đích nam sinh trung, thân cao tối ải đích vi hạo thiên tiện tố xuất nhất phó lĩnh đạo giảng thoại đích mô dạng khai khẩu thuyết đạo: “Đại gia an tĩnh, giá mỹ nữ lão sư đích xác thị hữu đích, bất quá bất thị tha bất giáo ngã môn ban, nhi thị tại biệt đích ban thượng giáo thư!”
“Thiết” ---
Thính kiến vi hạo thiên đích thoại, chúng nhân thị nhất phiến hư thanh, hảo tượng nhất hạ tử một hữu liễu hưng thú nhất dạng.
Vi hạo thiên kiến chúng nhân như thử phản ứng, liên mang hựu thị thuyết đạo: “Bất quá, tha tuy nhiên bất tại ngã môn ban, đãn thị ngã môn y nhiên khả dĩ kinh thường khán kiến tha a! Ngã khả cáo tố nhĩ môn, giá lão sư tuyệt đối thị cá đại mỹ nữ, hiện tại nhĩ môn hữu một hữu nhân tưởng yếu quá khứ hòa ngã nhất khởi khán khán?”
Vi hạo thiên giá ma đích nhất thuyết, chúng nhân hựu đô thị lai liễu hưng thú, vu thị tại vi hạo thiên đích đái lĩnh hạ ban thượng đích nam sinh nhất cá cá đô thị tưởng yếu mục đổ nhất hạ mỹ nữ lão sư đích phương dung.
Đối vu giá chủng sự tình, kỳ thật ngã nhất bàn tình huống hạ thị bất cảm hưng thú đích, đãn thị kim thiên ngã tại thính kiến hữu mỹ nữ lão sư đích thời hầu, dã thị cân liễu xuất khứ.
Nhân vi ngã tưởng khởi liễu tạc thiên vãn thượng na kỉ cá học giáo lĩnh đạo tại giáo đạo chủ nhậm bạn công thất lí thuyết đích na ta thoại.
Ngã tưởng na kỉ cá lĩnh đạo khẩu trung sở thuyết đích tân lai đích lão sư, nhân vi tựu thị hiện tại ngã môn ban nam sinh yếu khứ vi quan đích na cá mỹ nữ lão sư.
Cân tại nhất quần nhân đích hậu diện, tẩu đáo liễu lão sư bạn công thất, phát hiện bạn công thất đích môn khẩu dĩ kinh tễ tễ nhượng nhượng đích vi mãn liễu kỳ tha ban đích nam sinh, tưởng tất giá ta gia hỏa dã thị lai vi quan mỹ nữ lão sư đích.
Khán trứ chúng nhân tại khán kiến bạn công thất lí mỹ nữ lão sư chi hậu na nhất phó si mê đích biểu tình, ngã dã thị hữu ta hảo kỳ, tiện tễ tiến liễu nhân quần, tưởng yếu khán khán giá lão sư đáo để trường đích hữu đa phiêu lượng.
Tễ tiến nhân quần chi hậu, ngã tựu khán kiến bạn công thất lí thử thời nhất cá xuyên trứ bạch sắc sấn y thân tài cực hảo đích nữ tử chính tại hòa bạn công thất lí đích nhất quần lão sư phàn đàm trứ.
Nữ tử thử thời thị bối đối trứ ngã đích, sở dĩ ngã khán bất kiến tha đích kiểm, đãn thị tòng tha đích bối ảnh hòa thân tài lai thuyết tha đích xác ngận ưu tú, khởi mã bỉ ngã nhận thức đích sở hữu nữ nhân đô ưu tú.
Bất quá khán trứ tha đích bối ảnh, ngã bất tri đạo vi thập ma tổng cảm giác đáo hữu ta thục tất, tựu cảm giác hảo tượng thị tại na lí kiến quá tha nhất dạng, đãn thị ngã hựu tưởng bất khởi lai đáo để tại na lí kiến quá tha.
Tựu tại ngã nghi hoặc đích thời hầu, nữ tử chuyển động liễu nhất hạ thân thể, tha thân thể đích chuyển động dã nhượng ngã khán thanh liễu tha đích kiểm đản.
Nhi đương ngã khán kiến tha đích thời hầu, ngã chỉnh cá nhân nhất hạ tử đô sỏa tại liễu na lí.
Ngã khứ!
Chẩm ma hội thị tha! ----