Dư văn long khả năng tịnh bất thục tất thu mai, đãn thị ngã khẳng định tha thị tri đạo đích thu mai.
Ngã môn đức nhân trung học khứ trảo lăng vân trung học ma phiền đích na thiên vãn thượng, thu mai đái trứ nhất đại quần xã hội thượng đích hỗn hỗn chi viện ngã môn đích sự tình, dư văn long cổ kế đáo hiện tại đô hoàn lịch lịch tại mục, sở dĩ tha chẩm ma khả năng hội bất ký đắc thu mai?
Hòa tha nhất dạng, tha đích na quần tiểu đệ dã đô hoàn ký đắc thu mai.
Sở dĩ tại khán kiến thu mai hựu nhất thứ đái trứ nhất đại quần xã hội thượng ngũ đại tam thô đích hỗn hỗn lai đáo tiểu thụ lâm chi hậu, tha môn kiểm thượng thuấn gian tiện biểu hiện xuất liễu kinh khủng hòa hại phạ.
Nhân vi thu mai hội lai giá lí, bất dụng tưởng dã tri đạo, khẳng định thị lai cứu ngã môn đích.
Tha giá nhất thứ đái lai đích chí thiếu dã hữu bách nhân, tại nhân sổ thượng tựu dĩ kinh chiêm cư liễu ưu thế, nhi thả giá ta nhân hựu đô thị xã hội thượng thân kinh bách chiến đích hỗn hỗn, lăng vân trung học đích nhân hòa tha môn căn bổn tựu một hữu khả bỉ tính.
Giá dã biểu kỳ thu mai nhất hành nhân đích xuất hiện, dự kỳ trứ tha môn kim thiên vãn thượng yếu hoàn đản.
Thử thời, thu mai dĩ kinh diện sắc bình tĩnh đích tẩu tiến liễu không địa, nhi tha đái lai đích nhất đại quần hỗn hỗn dã dĩ kinh bả dư văn long hòa tha thủ hạ sở hữu đích tiểu đệ cấp bao vi trụ liễu.
“Nhĩ --- nhĩ môn yếu càn thập ma?”
Tại bị bao vi chi hậu, dư văn long dĩ kinh tri đạo kim thiên vãn thượng tha yếu hoàn đản, thử thời đích tha kiểm sắc hữu ta thảm bạch, thuyết thoại đích thanh âm dã dĩ kinh khai thủy hữu ta chiến đẩu.
Hiển nhiên, tha phạ liễu!
Kỳ thật dư văn long dã tại bính tử nhất bác, kim thiên vãn thượng đích sự tình tha dĩ kinh bả ngã đắc tội tử liễu, sở dĩ như quả kim thiên vãn thượng tha một hữu phách đáo dĩ hậu khả dĩ dụng lai uy hiếp ngã đích đông tây, na ma tha dĩ hậu tha tương diện đối đích, tương thị ngã đối tha đích báo phục.
Tha ngận thanh sở ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, canh gia thanh sở đắc tội liễu ngã tha hội hữu thập ma hậu quả, đồng thời hiện tại diện đối thu mai hòa thu mai đái lai đích chúng nhân, tha tâm lí dã ngận thị úy cụ, sở dĩ hiện tại đích tha năng bất phạ mạ?
Thu mai căn bổn tựu một hữu khứ khán dư văn long, cân một hữu khứ lý hội dư văn long đích thoại, diện vô biểu tình đích tương mục quang tảo hướng thử thời chính do như tử cẩu bàn lang bái thảng tại địa thượng đích ngã, lư nghị hoàn hữu vương ngạn đông.
Tha đích mục quang tại ngã thân thượng chỉ đình lưu liễu nhất miểu chung tiện thu hồi liễu mục quang, nhiên hậu chỉ trứ ngã đối chu vi tha đái lai đích chúng nhân thuyết đạo: “Bả giá quần gia hỏa chí thiếu đả thành tha giá chủng trình độ!”
Khái khái ----
Tại thính kiến thu mai đối tha đái lai đích nhân thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, ngã chủy giác bất do trừu liễu trừu, tuy nhiên thu mai hảo tượng thị tại bang ngã môn thu thập dư văn long nhất quần nhân, đãn thị thính tha giá ma thuyết ngã tổng cảm giác quái quái đích.
Thu mai đái lai đích na quần xã hội thượng đích hỗn tử, đối thu mai khả dĩ thuyết thị ngôn thính kế tòng, tại thu mai đích mệnh lệnh chi hậu, tiện trực tiếp triều dư văn long nhất quần nhân phác liễu quá khứ.
Dư văn long thủ hạ đích tiểu đệ môn dĩ tiền tựu kiến thức quá giá quần nhân đích lệ hại, tại một hữu khai đả đích thời hầu tha môn tựu dĩ kinh hách phá liễu đảm, vô tâm ứng chiến, gia thượng tha môn lưỡng biên thật lực soa cự ngận đại, sở dĩ thu mai đái lai đích nhân, trực tiếp tựu thị tại hoàn ngược dư văn long nhất quần nhân.
Tại nhất thanh thanh đông khổ đích ai hào thanh trung, lăng vân trung học đích nhân nhất cá cá đích đảo hạ, nhi hòa thu mai phân phù đích nhất dạng, tha môn đô bị đả đích ngận thảm, phản chính bỉ ngã thảm đa liễu, thậm chí hữu ta thừa thụ lực soa đích tiểu đệ trực tiếp thị bị đả đích vựng tử liễu quá khứ.
Tựu tại ngã nhận chân quan khán chiến tranh tình huống đích thời hầu, ngã đích thị tuyến đột nhiên bị nhất song xuyên trứ đức nhân trung học giáo phục khố tử đích tú thối cấp đáng trụ liễu, ngã sĩ đầu thuận trứ giá song thối hướng thượng khán khứ, tiện thị khán kiến liễu thu mai na nhất trương tiếu mỹ khước hựu băng lãnh đích kiểm đản.
Tại khán kiến thu mai chi hậu, ngã thị liệt chủy nhất tiếu: “Thu mai, hảo cửu bất kiến nhĩ hựu biến phiêu lượng liễu!”
Ngã vô sỉ đích phụng thừa liễu thu mai nhất cú, tất cánh tha thượng thứ bang liễu ngã, giá thứ tại vi nan đích quan đầu hựu đột nhiên xuất hiện bang liễu ngã, biệt nhân bang liễu ngã lưỡng thứ ngã cấp tha phách phách mã thí dã bất vi quá.
Khả thị thu mai khước tịnh một hữu nhân vi ngã đích mã thí nhi cao hưng, kiểm thượng y cựu thập ma biểu tình dã một hữu đích khán trứ ngã, đạm nhiên đạo: “Năng tự kỷ trạm khởi lai mạ?”
Nhất thính thu mai giá dạng vấn ngã hựu thị một bì một kiểm đích a a nhất tiếu, nhiên hậu thân xuất thủ đối thu mai thuyết đạo: “Tự kỷ trạm khởi lai khả năng hoàn hữu điểm khốn nan, yếu bất nhiên nhĩ bang ngã nhất hạ?”
Ngã đối thu mai thân xuất liễu thủ, đãn thị thu mai khước căn bổn khán đô một hữu khán nhất nhãn, chỉ thị lãnh băng băng đích đối ngã thuyết đạo: “Năng khởi lai tựu tự kỷ khoái điểm trạm khởi lai, biệt tưởng trứ ngã hội lạp nhĩ, ngã giá dạng đê trứ đầu hòa nhĩ thuyết thoại ngận luy!”
“----”
Giá thu mai, dĩ tiền tựu bất chẩm ma cấp ngã diện tử, tự tòng thượng thứ ngã tại tiểu thụ lâm thu thập tha nhất đốn chi hậu, tha hiện tại thị việt lai việt bất cấp ngã diện tử liễu.
Bất quá đối vu tha ngã dã một hữu thập ma bạn pháp, nhân vi tha đích thân phân ngận thần bí, tuy nhiên ngã hoàn thị bất tri đạo tha thị càn thập ma đích, đãn thị ngã khước ngận thanh sở đích tri đạo tha bối cảnh bất giản đan.
Khởi mã thị ngã đắc tội bất khởi đích.
Tại thu mai đích thoại thuyết hoàn chi hậu, ngã thị ngạnh trứ đầu bì gian nan đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, nhân vi bị quần ẩu ai đích ngận thảm, sở dĩ trạm khởi lai đích thời hầu ngã cảm giác hồn thân tựu hảo tượng thị yếu tán giá liễu nhất dạng đông đích lệ hại.
Đãn thị ngã khước một hữu bả đông thống biểu hiện tại kiểm thượng, tất cánh lăng vân trung học đích nhân hoàn tại giá lí, tuy nhiên tha môn hiện tại dĩ kinh tự cố bất hạ, một hữu công phu khán ngã, ngã dã ứng cai chú ý hình tượng.
Bất thị ngã sính cường, nhi thị ngã bất tưởng tại tự kỷ đích địch nhân diện tiền, lộ xuất tự kỷ bất kham đích nhất diện.
Nhi kiến ngã trạm liễu khởi lai chi hậu, vương ngạn đông hòa lư nghị dã đô giảo trứ nha trạm liễu khởi lai.
Ngã khán nhị nhân hữu ta cật đông đích dạng tử, tại tha môn trạm khởi thân chi hậu, tiện đối tha môn thuyết đạo: “Đông tử, lư nghị, nhĩ môn trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ ba!”
Tha môn tri đạo hiện tại dĩ kinh một sự liễu, sở dĩ tại thính kiến ngã đích thoại hậu điểm liễu điểm đầu, tương hỗ sam phù trứ tựu tại nhất cá bất viễn xử đích đại thụ bàng tọa liễu hạ lai.
Lưỡng nhân ly khai, ngã tựu tương mục quang khán hướng thu mai: “Thu mai, tạ tạ nhĩ a! Kim thiên vãn thượng yếu bất thị nhĩ, ngã hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma bạn, bất quá nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã môn tại giá lí đích?”
Thính kiến ngã đích vấn đề, thu mai bạch liễu ngã nhất nhãn, lãnh thanh đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ thủ hạ đích nhất quần tiểu đệ phát liễu phong đích tại trảo nhĩ, hảo tượng thị thuyết nhĩ tại tiểu thụ lâm lí ngộ đáo liễu ma phiền, đãn thị tha môn đô bất tri đạo tiểu thụ lâm cụ thể vị trí tại na lí, ngã tưởng trứ tha môn yếu trảo đích tiểu thụ lâm ứng cai tựu thị giá lí, ngã hựu chính hảo tại phụ cận sở dĩ tựu đái nhân quá lai khán khán!”
Bị thu mai bạch liễu nhất nhãn, ngã hoàn hữu ta bất hảo ý tư, nhân vi thu mai tri đạo giá cá tiểu thụ lâm đích vị trí, thị nhân vi ngã thượng thứ bả tha đái đáo giá lí lai thu thập hách hổ quá tha.
Một hữu tưởng đáo thượng nhất thứ ngã bả thu mai đái đáo giá lí lai thu thập nhất đốn, hoàn chân thu thập đối liễu, yếu bất thị thượng thứ cấp tha đái đáo giá lí lai, kim thiên vãn thượng ngã lư nghị vương ngạn đông cổ kế tựu chân đích hữu đại ma phiền liễu.
Bất quá giá nhất thứ đích sự tình đảo thị nhượng ngã đối thu mai đích khán pháp hữu liễu cải quan, nhân vi tòng tha cương cương sở thuyết đích thoại lí diện khả dĩ phán đoạn xuất lai, giá thứ đích sự tình thị tha chủ động yếu lai bang ngã đích, nhi thả ngã dã tri đạo tha nhất thứ tính khiếu lai giá ma đa nhân ứng cai dã hoa liễu bất thiếu công phu.
Ngã bổn lai nhất trực giác đắc giá thu mai ứng cai ngận bất đãi kiến ngã, đãn thị một hữu tưởng đáo nhất thính ngã xuất sự tha hội nhất hạ tử đái lai giá ma đa nhân bang trợ ngã, tòng giá nhất điểm dã khả dĩ khán xuất lai thu mai kỳ thật tịnh bất thị biểu diện thượng khán khởi lai đích na dạng băng lãnh vô tình, khởi mã đối vu ngã tha tịnh bất vô tình.
Tưởng đáo giá ta, ngã hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu tại cảm tạ thu mai nhất phiên, khả tựu tại ngã cương yếu khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, ngã tựu thính kiến liễu bất viễn xử dư văn long thê thảm hựu nan thính đích ai cầu thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Bất yếu đả liễu! Ngã cầu nhĩ bất yếu tại đả liễu!”
Thính kiến dư văn long như thử nan thính thê thảm đích cầu nhiêu thanh, ngã bất do hữu ta hảo kỳ, nhân vi dư văn long tại giá ma thuyết dã thị lăng vân trung học đích giang bả tử, tựu toán tại chẩm ma một chủng tha dã bất chí vu giá dạng ba?
Sở dĩ ngã hữu ta đích chuyển quá đầu, triều trứ dư văn long cầu nhiêu thanh đích phương hướng khán liễu quá khứ.
Tại khán quá khứ đích thời hầu, ngã phát hiện thử thời chu vi lăng vân trung học đích nhân dĩ kinh toàn đô bị đả bát hạ liễu, thu mai khiếu lai đích nhân dã đô cơ bổn thượng đình hạ liễu thủ, kỳ trung chỉ hữu nhất cá thân tài thô tráng đích gia hỏa hoàn tại dụng nhất bả tế trường đích thụ chi, nhất hạ nhất hạ ngoan ngoan đích trừu đả trứ thảng tại địa thượng mãn kiểm thống khổ, bất đình ai cầu đích dư văn long.
Tráng hán thủ lí đích thụ chi đại khái hữu mẫu chỉ bàn thô tế, ngận hữu nhận tính, mỗi nhất thứ huy vũ đô hội phát xuất bá bá đích thanh âm, tiểu thời hầu ai quá đả đích nhân đô tri đạo, giá chủng đông tây đả tại thân thượng thị thu tâm đích đông.
Tráng hán lực khí hựu ngận đả, mỗi nhất thứ trừu đả cổ kế dư văn long thân thượng đô hội bị trừu xuất nhất điều huyết ngân, dã nan quái dư văn long hội ai cầu đích giá ma lệ hại, tất cánh giá chủng đông thống bất thị nhất bàn nhân năng cú nhẫn thụ đích.
Ngã tưởng dư văn long chi sở dĩ hội hữu giá chủng đặc thù đãi ngộ, ứng cai thị thu mai cố ý an bài đích.
Tưởng đáo giá lí, ngã hữu ta cảm kích đích khán liễu thu mai nhất nhãn, nhiên hậu ngã tiện tha trứ hữu ta trầm trọng đích thân thể, lãnh tiếu trứ triều thử thời dĩ kinh bị đả đích khóc đa hảm nương, nhất bả tị thế nhất bả lệ đích dư văn long tẩu liễu quá khứ ----
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!