Trương oánh oánh hiện tại thuyết xuất đích giá phiên thiêu đậu thoại ngữ, đối vu ngã lai thuyết vô nghi tồn tại trứ cự đại đích dụ hoặc lực.
Nhân vi ngã bổn lai tâm lí tựu dĩ kinh hữu ta xuẩn xuẩn dục động, hiện tại bị tha giá dạng thiêu đậu, ngã tựu canh gia hưng phấn.
Yếu tri đạo tác vi nhất cá huyết khí phương cương đích niên khinh tiểu hỏa tử, na lí nhẫn thụ đích liễu giá dạng đích dụ hoặc a?
Canh hà huống dụ hoặc tự kỷ đích nhân, hoàn thị tự kỷ tối tâm ái đích nữ tử.
Sở dĩ ngã dã bất quản tha tam thất nhị thập nhất, trương oánh oánh giá yêu tinh kí nhiên cảm cố ý dụ hoặc ngã, ngã dã tựu bất cân tha khách khí liễu, mãnh đích nhất hạ tòng bản đắng thượng trạm liễu khởi lai, chuyển thân nhất bả tựu tương tha cường thế đích cấp lâu tại liễu hoài lí.
Lâu trụ trương oánh oánh na tiêm tế một hữu nhất điểm chuế nhục đích yêu chi, khứu đáo trương oánh oánh thân thượng truyện lai đích đạm đạm hương vị, ngã thị canh gia kích động.
Đê hạ đầu tựu chuẩn bị yếu bá chiêm trương oánh oánh na phấn nộn tinh trí đích hồng thần.
Khả tựu tại ngã yếu tương chủy đổ tại trương oánh oánh chủy thượng đích thời hầu, trương oánh oánh thị phôi tiếu trứ khoái tốc thân thủ tương ngã đích chủy cấp đáng trụ.
Nhiên hậu dụng trứ điều khản đích ngữ khí thuyết đạo: “Nha! Ngã môn bình thời nhất bổn chính kinh đích đức nhân nhất ca kim thiên thị chẩm ma hồi sự? Dã bất vấn nhân gia nguyện bất nguyện ý tựu yếu thân biệt nhân, nhĩ giá dạng tố khả hữu ta quá phân yêu!”
Trương oánh oánh giá yêu tinh, khán thượng khứ hảo tượng thị tại trở chỉ ngã thân tha, khả tại thuyết thoại đích đồng thời thân thể khước tại hướng ngã giá biên kháo cận, thậm chí thị cố ý nhượng tự kỷ đích hung bộ thiếp tại ngã đích hung khẩu thượng.
Cảm thụ đáo tha hung khẩu nhất phiến nhu nhuyễn đích tễ áp, ngã canh thị tâm dương nan nại, na lí hoàn khứ lý hội tha, loan hạ thân tử thị dụng trứ man lực trực tiếp tương trương oánh oánh giá nha đầu cấp giang liễu khởi lai.
“A!” ---
Trương oánh oánh dã một hữu tưởng đáo ngã cư nhiên hội giá ma kích động, tại bị ngã bão khởi chi hậu, thị nhẫn bất trụ đích kinh khiếu liễu nhất thanh.
Tại phiến khắc đích hoảng loạn chi hậu, tha ngận khoái hựu khôi phục liễu quá lai, tịnh thả kiểm thượng bất do lộ xuất liễu nhất ti đắc ý chi sắc.
Nhân vi ngã như thử kích động đích biểu hiện, chính hảo khả dĩ thuyết minh tha đối ngã tồn tại trứ ngận đại đích dụ hoặc lực.
Nữ nhân tựu thị giá dạng, bỉ khởi tự kỷ ái nhân đích điềm ngôn mật ngữ, tha môn canh gia hỉ hoan tự kỷ tâm ái đích nam nhân, bị tự kỷ mê đích thần hồn điên đảo đích mô dạng, thùy đô hỉ hoan chinh phục đích cảm giác, bất thị mạ?
Tương trương oánh oánh giang hồi liễu ngọa thất phóng tại sàng thượng chi hậu, ngã thị trực tiếp tương thân tử áp tại liễu tha đích thân thượng.
Bị ngã giá dạng áp trứ chi hậu, trương oánh oánh dã một hữu phản kháng, phản đảo thị minh tri cố vấn đích khán trứ ngã tiếu doanh doanh đích vấn đạo: “Nhĩ giá thị yếu càn thập ma?”
“Ngã tưởng yếu càn thập ma, nhĩ đãi hội tựu tri đạo liễu!”
Ngã thị nhất biên thuyết trứ, nhất biên đê hạ liễu đầu thân vẫn khởi trương oánh oánh đích hồng thần.
Ngã đích thân vẫn trương oánh oánh tịnh một hữu phản kháng, phản đảo thị ngận đại phương phối hợp đích hồi ứng trứ ngã.
Tối hậu trương oánh oánh giá cá thí đồ tưởng yếu điều hí ngã đích yêu tinh, thị phản đảo bị ngã cấp điều hí đích hữu ta dục bãi bất năng, tẫn thị khai khẩu kiều tu đích thuyết đạo: “Trạch hùng! Ngã --- ngã tưởng ----”
“Phanh” ----
Trương oánh oánh thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn, nhất thanh quan môn đích thanh âm tựu đột ngột đích hưởng liễu khởi lai.
Tuy nhiên hiện tại ngã hòa trương oánh oánh dĩ kinh thị đáo liễu ** đích địa bộ, đãn thị thính kiến giá quan môn thanh, ngã môn đô đồng thị tượng thụ đáo kinh hách đích thỏ tử nhất dạng, tòng sàng thượng thoan liễu khởi lai.
Nhân vi ngã môn đô tri đạo giá khai môn đích thanh âm ý vị trứ tô phỉ na nha đầu hồi lai liễu.
Ngã môn hiện tại khả hoàn bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo ngã môn đích quan hệ, đặc biệt thị ngã môn thân biên thục tất đích nhân.
Hảo tại ngã hòa trương oánh oánh y sam đô hoàn thị công chỉnh đích, sở dĩ tại sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ kích động đích tâm tình chi hậu, ngã môn thị nhất tiền nhất hậu tẩu xuất liễu ngọa thất.
Trương oánh oánh tòng ngã ngọa thất xuất khứ chi hậu, tiện đối trứ tô phỉ tiếu trứ thuyết đạo: “Phỉ phỉ nhĩ giá ma tảo tựu hồi lai liễu a!”
“Thị a! Đãi hội bất thị hoàn yếu thượng ban mạ? Ngã phạ hồi lai vãn liễu hội nhượng oánh oánh tỷ cửu đẳng!” Tô phỉ hồi ứng trứ thuyết đạo, dã một hữu sát giác đáo thập ma dị thường.
Nhi ngã tòng ngọa thất xuất lai đích thời hầu, tô phỉ giá nha đầu dĩ kinh khứ liễu vệ sinh gian, tịnh thả tại vệ sinh gian lí dụng mao cân trà kiểm, khán dạng tử ứng cai thị cương cương vận động hoàn chi hậu lưu liễu bất thiếu hãn.
Chỉ bất quá giá nha đầu tại trà kiểm đích thời hầu đầu thượng y nhiên đái trứ mạo tử.
Khán đáo giá nhất cá ngã thị bất do đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tựu hướng trứ vệ sinh gian đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Tô phỉ khán kiến ngã hướng giá biên tẩu lai, dĩ vi ngã yếu thượng xí sở, mang thị chuẩn bị yếu xuất lai, khả ngã khước thân thủ tương tha đổ tại liễu môn khẩu.
“Hùng ca, nhĩ giá thị?”
Tô phỉ hữu ta bất giải đích khán trứ ngã, bất tri đạo ngã thị yếu càn thập ma, đồng thời nhất trương tiểu kiểm thị bị ngã đích động tác cấp cảo đích thông hồng.
Hiển nhiên tha hoàn một hữu thích ứng hòa nam nhân tiếp xúc, tựu toán thị tha hiện tại dĩ kinh ngận thục tất đích ngã, tại kháo cận tha đích thời hầu, tha y nhiên hội bất hảo ý tư.
Nhi ngã tịnh một hữu lý hội tha đích vấn đề, thân thủ trực tiếp thị tương tha đầu thượng đích na đỉnh phấn hồng sắc đích mạo tử cấp thủ liễu hạ lai: “Tài vận động hoàn xuất liễu hãn chi hậu, đái trứ mạo tử dung dịch đầu đông, dĩ hậu huấn luyện bất chuẩn đái mạo tử liễu, thính kiến một hữu?”
Bị ngã trích hạ mạo tử chi hậu, tô phỉ đích na trương bố mãn đao ba đích khủng phố diện dung tựu bạo lộ liễu xuất lai, đãn thị ngã tại khán kiến chi hậu khước tịnh một hữu biểu hiện xuất ti hào dị thường, phản đảo khán hướng dụng đại ca ca giáo dục tiểu muội muội đích ngữ khí đối tha thuyết đạo:
“Nhĩ giá nha đầu, dã chân thị đích, hồi đáo gia lí, hoàn đái thập ma mạo tử, mạo tử cấp nhĩ phóng môn khẩu đích hài quỹ thượng, nhĩ đãi hội tẩu đích thời hầu tài năng đái thượng, thính kiến liễu một hữu?”
“Nga! ----”
Tô phỉ hữu ta mộc nột đích hồi phục liễu ngã nhất cú, nhiên hậu hảo tượng thị tưởng tư khảo thập ma vấn đề nhất dạng, sỏa tại liễu na lí.
Khán tha giá phúc mô dạng, ngã hoàn dĩ vi tha thị trích hạ mạo tử chi hậu bất tập quán, sở dĩ dã một hữu đa tưởng, nữu đầu tiện hướng môn khẩu đích hài quỹ tẩu khứ.
Khả tại ngã cương tẩu xuất khứ một hữu lưỡng bộ đích thời hầu, giá nha đầu khước thị đột nhiên khiếu trụ liễu ngã.
“Hùng ca!”
Ngã nữu đầu khán hướng tô phỉ, nghi hoặc đích vấn đạo: “Hữu thập ma sự tình mạ?”
“Ngã tựu thị tưởng vấn nhất hạ thập ma --- thập ma thị gia?”
“Gia a! Kỳ thật gia đích định nghĩa ngận nan thuyết thanh sở, bất quá nhĩ chỉ yếu ký trụ, hiện tại hữu ngã hòa nhĩ oánh oánh tỷ tại, giá lí tựu thị nhĩ đích gia!”
----
Vãn thượng, kim đô đại tửu điếm môn khẩu.
Ngã cấp diệp dung đả điện thoại thời, tha nhượng ngã tại giá lí đẳng tha, đãn thị ngã trạm tại giá lí dĩ kinh đẳng liễu hữu túc túc bán cá tiểu thời, khước y nhiên một hữu khán kiến tha đích thân ảnh.
Yếu tri đạo, hiện tại thiên khí ngận lãnh, vãn thượng ôn độ canh thị chỉ hữu tứ đáo ngũ độ đích dạng tử, trạm trứ nhai thượng xuy lãnh phong thị nhất kiện ngận nan thụ đích sự tình.
Đặc biệt thị trạm tại kim đô đại tửu điếm giá dạng nhất cá hào hoa đích tửu điếm môn khẩu, khán trứ lai lai vãng vãng na ta phú đích lưu du đích ổi tỏa đại thúc, lâu trứ kiều tích tích đích niên khinh nữ lang tòng ngã thân biên lộ quá, canh thị nhượng ngã giác đắc nan thụ.
Đãn thị diệp dung nhất trực bất lai, ngã dã một hữu bạn pháp, tựu toán tại nan thụ, ngã dã tất tu yếu nhẫn trứ.
Hựu thị bán cá tiểu thời quá khứ, y nhiên một hữu diệp dung đích ảnh tử.
Ngã đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu.
Bổn lai thị đào xuất thủ cơ tưởng yếu đả điện thoại vấn diệp dung đáo để đa cửu tài lai, đãn thị tưởng liễu tưởng tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Nhi tựu tại ngã chuẩn bị tương đào xuất lai đích thủ cơ phóng hồi khẩu đại đích thời hầu, đột nhiên hữu nhân tại ngã thân hậu phách liễu ngã đích kiên bàng.
Ngã thị hảo kỳ đích chuyển quá đầu, phát hiện phách ngã kiên bàng đích nhân thị nhất cá xuyên trứ kim đô đại tửu điếm thị giả chế phục đích phục vụ sinh.
“Thỉnh vấn, nhĩ thị vân trạch hùng tiên sinh mạ?”
“Thị ngã! Chẩm ma liễu?”
“Nga! Thị giá dạng đích, diệp tiểu tỷ nhượng ngã xuất lai tiếp nhĩ tiến khứ!”
“----”
Ngã nhất lộ thượng cân trứ thị giả, kiểm sắc khước cực vi đích nan khán, nhân vi ngã tri đạo giá nhất thứ ngã hựu bị diệp dung cấp hí lộng liễu.
Ngã nhất trực trạm tại tửu điếm môn khẩu, túc túc đẳng liễu nhất cá đa tiểu thời, bổn dĩ vi diệp dung hoàn một hữu đáo, kết quả hiện tại phục vụ sinh khước lai thỉnh ngã tiến khứ, giá thuyết minh kỳ thật diệp dung ngận tảo tựu lai đáo liễu tửu điếm, tịnh thả ngận tảo tựu tri đạo ngã dĩ kinh đáo liễu.
Chỉ bất quá, tha thị cố ý bả ngã lượng tại ngoại diện nhi dĩ.
Cân trứ phục vụ sinh thượng liễu điện thê, phát hiện phục vụ viên đái ngã khứ đích vị trí cư nhiên thị tửu điếm đích phụ nhất lâu.
Giá đảo thị nhượng ngã giác đắc hữu ta kỳ quái.
Nhân vi ngã một hữu ký thác đích thoại, kim đô đại tửu điếm đích phụ nhất lâu hảo tượng thị đình xa tràng.
Giá đình xa tràng trừ liễu xa dĩ ngoại, liên cá quỷ ảnh tử đô một hữu, giá gia hỏa đái ngã khứ đình xa tràng càn thập ma?
Ngã tâm trung bất do hữu ta nghi hoặc, đãn thị khước một hữu tương nghi hoặc thuyết xuất lai, nhi thị tại tâm lí ám tự tiểu tâm cảnh thích khởi lai.
Nhân vi, tòng diệp dung nhượng ngã tại tửu điếm môn khẩu sỏa đẳng liễu nhất cá tiểu thời đích sự tình thượng tựu khả dĩ khán xuất lai, giá diệp dung ứng cai dĩ kinh tri đạo liễu ngã tạc thiên vãn thượng khứ thu mai gia đích sự tình.
Ngã khứ thu mai gia, giá kiện sự tình khẳng định hội dẫn khởi diệp dung đích bất mãn, nhi dĩ tha âm ngoan độc lạt đích tính cách, một chuẩn tựu hội nhân vi giá kiện sự tình nhi yếu liễu ngã đích mệnh dã thuyết bất nhất định.
Ngã kháo!
Giá diệp dung bất hội thị tưởng nhượng nhân bả ngã đái đáo địa hạ đình xa tràng, nhiên hậu sấn trứ địa hạ đình xa tràng một hữu nhân, bả ngã tố điệu ba?
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!