Tưởng đáo diệp dung khả năng hội nhân vi ngã khứ thu mai gia đích sự tình nhi não nộ, thậm chí thị nhượng nhân đối ngã bất lợi, ngã thị bất do hữu điểm đam tâm khởi lai.
Đồng thời dã ám mạ tự kỷ thái đại ý bất tiểu tâm liễu.
Tại điện thê lí, ngã thậm chí đô tưởng đáo liễu đãi hội đáo liễu phụ nhất lâu, điện thê môn nhất đả khai, môn khẩu đẳng trứ ngã đích tựu thị nhất quần nã trứ khảm đao hung thần ác sát đích hỗn hỗn, ngã nhất xuất khứ tựu trực tiếp bị loạn đao khảm tử.
Đãn thị đương ngã hòa na danh phục vụ sinh hạ điện thê đích thời hầu, ngã tưởng tượng trung đích sự tình tịnh một hữu phát sinh.
Địa hạ thất lí không đãng đãng đích liên cá quỷ ảnh tử đô một hữu, an tĩnh đích đô hữu ta khả phạ, cổ kế hiện tại ngã tại giá lí phóng cá thí đô hội hữu hồi thanh.
Ngã tựu hữu ta nạp muộn liễu, giá gia hỏa thuyết đái ngã kiến diệp dung, khả giá lí quỷ ảnh tử đô một hữu nhất cá, ngã yếu thượng na lí khứ trảo diệp dung a?
Ngã tuy nhiên tâm lí sung mãn liễu hảo kỳ, đãn thị ngã khước y nhiên một hữu bả ngã tâm trung đích nghi hoặc cấp thuyết xuất lai, nhi thị nhất trực cân trứ na cá phục vụ sinh.
Tối hậu, tha đái ngã đáo liễu đình xa tràng tối thâm xử nhất cá hắc tất tất đích giác lạc.
Tẩu đáo giác lạc đích thời hầu, phục vụ sinh đình hạ liễu cước bộ khán hướng ngã, lễ mạo đích đối ngã thuyết đạo: “Vân tiên sinh, thỉnh nhĩ sảo đẳng nhất hạ!”
Tại lễ mạo đích hòa ngã thuyết hoàn chi hậu, giá cá phục vụ sinh tẩu đáo liễu tường giác đích vị trí, nhiên hậu cánh nhiên thị dụng thủ tại tường giác xử xao liễu tam hạ, tha xao đích ngận hữu tiết tấu, lưỡng trọng nhất khinh, tựu hảo tượng thị thập ma ám hào nhất dạng.
Nhi ngã xuất vu hảo kỳ thị tử tế đích quan sát liễu nhất phiên tha xao đích vị trí, phát hiện nguyên lai tại tường giác đích vị trí cư nhiên hữu nhất cá ngận ẩn tế đích ám môn.
Tại tha xao môn quá hậu, ám môn tùy tức tiện tòng lí diện đả khai.
Tựu khán kiến ám môn đích lí diện thị nhất điều trang sức đích ngận hào hoa, đãn thị đăng quang khước ngận âm ám đích hạng tử, nhi giá hạng tử môn khẩu hoàn trạm trứ lưỡng cá cơ nhục phát đạt đích nam tử, tưởng tất cương cương khai môn đích tựu thị nhị nhân.
Khán kiến giá tràng cảnh, ngã tâm lí thị bất do canh gia đích nghi hoặc khởi lai.
Dã bất tri đạo giá lí đáo để thị thập ma địa phương, vi thập ma hội như thử ẩn tế, nhi thả hoàn hữu nhân bả thủ.
Đái ngã đích na cá phục vụ sinh tại ám môn khai khởi chi hậu, tịnh một hữu tiến khứ, nhi thị đối ngã vi vi loan yêu lễ mạo đích thuyết đạo:
“Vân tiên sinh, ngã môn tửu điếm hữu quy định, phổ thông phục vụ sinh thị bất năng tiến giá lí diện đích, sở dĩ hoàn thỉnh nhĩ tự kỷ tiến khứ, diệp tiểu tỷ dã tựu giá lí diện, nhĩ tiến khứ chi hậu ứng cai năng cú trảo đáo tha.”
Thính kiến phục vụ viên giá ma thuyết, ngã thị điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên ngã đáo hiện tại hoàn bất tri đạo giá lí thị cá thập ma tình huống, đãn ngã hoàn thị một hữu nhất điểm do dự đích tẩu liễu tiến khứ.
Phản chính bất quản giá lí thị na lí, ngã đô dĩ kinh lai liễu, dã một hữu tất yếu úy úy súc súc, chính sở vị kí lai chi tắc an chi.
Giá hạng tử tịnh bất chẩm ma trường, ngã việt vãng lí tẩu, hạng tử lí đích quang lượng tựu việt minh hiển, nhi thả ngã hoàn năng thính kiến hạng tử lí diện hữu nhân giao đàm đích thanh âm hòa nhất ta kỳ kỳ quái quái đích tế vi hưởng thanh.
Thính kiến giá ta thanh âm, ngã tựu canh gia đích hảo kỳ liễu, tưởng yếu khán khán giá lí diện đáo để thị thập ma dạng tử, nhi giá lí diện hựu hữu thập ma nhân.
Đương ngã quải quá tối hậu nhất cá quải giác đích thời hầu, ngã đích nhãn tình thị khoát nhiên khai lãng.
Đồng thời dã thị bị nhãn tiền đích cảnh sắc cấp hách liễu nhất khiêu.
Nhân vi giá lí diện cư nhiên thị nhất gia địa hạ đổ tràng.
Giá gia địa hạ đổ tràng, trang tu đích khả vị thị cực cụ xa hoa.
Đại lý thạch đích địa diện, âu thức phong cách đích thiết kế, bả chỉnh cá đổ tràng trang phẫn đích kim bích huy hoàng.
Nhi thả giá cá đổ tràng đích diện tích dã ngận đại, đăng hỏa thông minh, như quả bất thị na ta đổ cụ thiết bị hòa tràng tử lí lai lai vãng vãng đích hành nhân, ngã hoàn dĩ vi giá lí thị cá cung điện hoặc giả thị nhất cá cao đương hữu bức cách đích hội sở.
Ngã đại khái đích khán liễu nhất hạ, giá lí thiếu thuyết dã hữu thượng thiên bình phương mễ đích diện tích, giá lí diện đích nhân dã ngận đa, trừ liễu xuyên trứ đổ tràng thống nhất chế phục đích thị nữ, hà quan dĩ cập bảo an chi ngoại, lí diện đích nam nam nữ nữ, cá cá đô thị y trứ tịnh lệ, khí độ bất phàm, khán thượng khứ hảo tượng đô tịnh phi thị phổ thông nhân.
Giá ta nhân tưởng tất bất thị thập ma phú nhị đại tựu thị nhất ta hữu tiền đích lão bản, tại chẩm ma dạng dã đô thị nhất ta hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật.
Như quả tại ngoại diện, tha môn ứng cai hội bả tự kỷ tẫn lượng yểm sức biểu hiện đích thể diện nhất ta, đãn thị tại giá lí, tha môn đổ tiền thời đích dạng tử hòa ngoại diện đích đổ đồ dã soa bất liễu đa thiếu.
Ngã đích xuyên trứ đả phẫn hòa giá lí minh hiển hữu ta cách cách bất nhập, đãn thị giá đảo dã một thập ma, nhân vi giá lí căn bổn tựu một hữu nhân chú ý ngã.
Tại tiến nhập đổ tràng chi hậu, ngã thị tử tử tế tế đích bả chỉnh cá đổ tràng đô khán liễu cá biến, khả thị khước căn bổn tựu một hữu phát hiện diệp dung na nữ nhân đích thân ảnh.
Tựu tại ngã nhận vi thị ngã khán lậu liễu, tưởng yếu tái dụng mục quang tương đổ tràng tảo thị nhất biến đích thời hầu, phát hiện giá thời hữu nhất cá đái trứ mặc kính đích hắc y nhân chính tại hướng ngã giá biên tẩu lai, khán dạng tử, ứng cai thị lai trảo ngã đích.
Hòa ngã tưởng đích nhất dạng, hắc y nhân tẩu đáo liễu ngã đích cân tiền, nhiên hậu thượng hạ đả lượng liễu ngã nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ! Cân ngã lai!”
Giá hắc y nhân khả một hữu cương cương na cá phục vụ sinh thái độ na ma hảo, bản trứ kiểm thuyết liễu nhất cú chi hậu, tiện chuyển thân triều trứ đổ tràng trung gian đích nhất cá hạng tử lí tẩu khứ.
Tuy nhiên ngã ngận bất mãn giá cá gia hỏa hòa ngã thuyết thoại đích ngữ khí, đãn thị ngã tưởng giá hắc y nhân ứng cai thị diệp dung thủ hạ đích nhân, sở dĩ thị thí điên thí điên đích cân tại liễu tha đích hậu diện, tối hậu ngã cân trứ tha thị tiến liễu nhất cá trang hữu phòng đạo môn đích phòng gian.
Tiến phòng gian chi hậu, ngã phát hiện giá phòng gian lí diện cư nhiên toàn thị đại đại tiểu tiểu đích hiển kỳ bình, nhi giá ta hiển kỳ bình thượng diện hiển kỳ đích nội dung, toàn thị đổ tràng lí diện đích tình huống.
Nhi giá phòng gian đích tối trung gian vị trí, bãi phóng trứ nhất cá hào hoa đích sa phát hòa trà kỉ, thử thời diệp dung chính tư thái thung lại đích bán thảng tại sa phát thượng.
Diệp dung tác vi nhất cá yêu mị đáo cốt tử lí đích nữ nhân, tha đích nhất cử nhất động đô năng câu dẫn đáo nam nhân đích nhãn cầu, hiện tại tha giá dạng bán thảng tại sa phát thượng, canh thị hiển đắc mị thái thập túc, đương nhiên đối vu tha, ngã tâm lí bất tồn tại nhất ti tà niệm.
Nhân vi tại ngã khán lai, đối diệp dung động tâm tư hòa trảo tử một hữu thập ma khu biệt.
Khán kiến ngã tiến lai chi hậu, diệp dung thị mị trứ nhãn tiếu a a đích đối ngã thuyết đạo: “Tiểu đệ đệ, nhĩ khả toán thị lai liễu, tỷ tỷ tại giá lí đẳng đích nhĩ hảo khổ a!”
Diệp dung thử thời giá phúc hảo tượng đối ngã ngận nhiệt tình đích dạng tử, nhượng ngã bất do tại tâm trung ám tự lãnh tiếu.
Nhân vi ngã bỉ thùy đô thanh sở, giá nữ nhân minh minh tri đạo ngã tại ngoại diện đẳng tha, tha khước cố ý bả ngã lượng tại ngoại diện xuy lãnh phong, hiện tại trang mô tác dạng đích thuyết giá ta thể diện thoại, cảo đắc tựu hảo tượng tự kỷ thập ma đô bất tri đạo nhất dạng, giá nhượng ngã giác đắc ngận thảo yếm.
Ngã tuy nhiên tại tâm trung đối giá diệp dung sung mãn liễu yếm ác, đãn thị ngã khước bất năng bả yếm ác biểu hiện xuất lai, thậm chí ngã thị tiếu a a đích đối diệp dung thuyết đạo: “Diệp tỷ bất hảo ý tư a! Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu!”
“Một sự! Lai tọa hạ, bồi tỷ tỷ khán hội điện thị!” Diệp dung thị trùng ngã chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý ngã quá khứ đáo sa phát thượng tọa hạ.
Khán điện thị?
Ngã thính diệp dung thuyết bồi tha khán điện thị, ngã thị bất do đích khán hướng liễu giá phòng gian lí đại đại tiểu tiểu đích bình mạc, ngã tưởng diệp dung sở thuyết đích khán điện thị, ứng cai tựu thị khán giá bình mạc thượng hiển kỳ đích đổ tràng các cá phiến khu đích họa diện ba!
Tẩu đáo sa phát biên, ngã dã một hữu biểu hiện đích câu thúc, trực tiếp nhất thí cổ tọa tại liễu sa phát thượng, nhiên hậu hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Diệp tỷ nhĩ lai đổ tràng, bất khứ ngoại diện đổ tiền, bào lai giá lí khán giam khống thị tần càn thập ma?”
Diệp dung khán trứ ngã thị mị thái đích nhất tiếu: “Nhĩ giác đắc ngã xuất khứ liễu, thùy cảm hòa đích đổ? Nhi thả giá đổ tràng đô thị ngã đích, ngã khứ đổ hoàn hữu thập ma ý tư ni?”
“-----”
Diệp dung đích thoại, đảo thị thuyết đích sự thật, tha tác vi thiên phủ thị diệp gia đích trường nữ, quyền thế thông thiên, giá ngoại diện đích nhân tuy nhiên dã đô toán thị tại ngoại diện hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, đãn thị tha môn hòa diệp dung bỉ khởi lai hoàn thị soa đích thái đa.
Tưởng tất như quả diệp dung hòa tha môn đổ tiền, tha môn đô một hữu doanh đích đảm lượng.
“Sở dĩ thuyết, ngã xuất khứ đổ tiền hoàn bất như tại giá lí khán khán giam thị khí, tiểu đệ đệ, nhĩ khán khán, ngã môn đổ tràng đích giam khống thiết bị chẩm ma dạng a?” Diệp dung nhất biên thuyết trứ nhất biên chỉ liễu chỉ phòng gian lí diện đích giá ta hiển kỳ bình.
Ngã khán trứ giá ta hiển kỳ bình, kỳ thật chỉ tưởng thuyết giá đổ tràng lí diện đích giam khống tố đích thái hảo liễu, nhân vi cảm giác trừ liễu xí sở chỉnh cá đổ tràng đích mỗi nhất cá giác lạc đô tại tha giam thị đích phạm vi.
Đãn thị ngã tri đạo diệp dung vấn ngã giá cá vấn đề, kỳ thật tịnh bất thị tưởng yếu thuyết tha giá cá đổ tràng đích giam khống hữu đa hảo, tha chỉ thị tưởng tá trứ giá cá giam thị khí lai gian tiếp tính cáo tố ngã, nhậm hà sự tình đô đào bất quá tha đích nhãn tình bãi liễu!
Nhi tha chi sở dĩ hội giá ma thuyết, vô phi tựu thị nhân vi tạc thiên vãn thượng đích sự tình.
Sở dĩ ngã dã bất hòa tha quải loan mạt giác, trực tiếp đối tha thuyết đạo: “Diệp tỷ, nhĩ thoại lí đích ý tư ngã đô minh bạch, ngã kim thiên lai trảo nhĩ, kỳ thật tựu thị lai cấp nhĩ giải thích tạc thiên vãn thượng ngã khứ kiến tằng thiêm minh đích sự tình!”
Ngã bổn dĩ vi ngã chủ động thuyết xuất giá kiện sự tình, diệp dung tựu bất hội truy cứu.
Khả bất tằng tưởng, tại thính kiến ngã đề đáo giá cá sự tình đích thời hầu, diệp dung đích kiểm sắc thị đột nhiên nhất biến, nhãn thần trung sát ý đốn khởi:
“Tiểu đệ đệ, vong liễu cáo tố nhĩ nhất kiện sự tình, ngã diệp dung tòng lai bất thính biệt nhân đích giải thích, sở dĩ nhĩ bất dụng giải thích, nhân vi tựu toán nhĩ giải thích liễu, dã thị một hữu dụng đích ----”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!