Đương tại tràng ám nhận đích sở dĩ huynh đệ, tại khán kiến giá lưỡng cá đại hán tha trứ nhất cá cự hình đích ma bố khẩu đại hữu ta cật lực đích tòng phòng gian lí diện tẩu xuất lai đích thời hầu, kiểm thượng đô thị lộ xuất liễu nhất ti kinh sá đích thần tình.
Nhân vi đại gia khả năng đô một hữu khán đổng hiện tại đáo để thị cá thập ma tình huống, đương nhiên tha môn cổ kế hiện tại canh đa đích thị tại hảo kỳ giá ma bố khẩu đại lí diện trang đích đáo để thị cá thập ma đông tây.
Nhi tại lưỡng cá đại hán tha trứ ma bố khẩu đại tẩu cận đích thời hầu, huynh đệ môn đích biểu tình dã đô thị biến đắc canh gia kỳ quái liễu khởi lai, nhân vi tại lưỡng cá đại hán tẩu cận chi hậu đại gia đô khán kiến thanh liễu giá khẩu đại lí diện hảo tượng hoàn hữu thập ma đông tây tại nhuyễn động.
Giá nhuyễn động đích cảm giác, tòng ngoại diện khán tựu hảo tượng thị ma bố khẩu đại lí diện trang liễu ngận đa thư trùng, giá ta thư trùng tại tránh trát trứ tưởng yếu tòng giá ma bố khẩu đại lí diện tránh thoát xuất lai nhất bàn.
Đương lưỡng cá đại hán tương cự hình đích ma bố khẩu đại tha đáo ngã đích diện tiền đích thời hầu, ngã thị dụng thủ trung đích chủy thủ nhất bả tựu tương khẩu đại cấp hoa khai, tại khẩu đại bị hoa khai đích thuấn gian, đại gia đô thị bả hảo kỳ đích mục quang khán hướng liễu khẩu đại lí diện, tưởng yếu khán khán giá lí diện trang đích thị thập ma đông tây.
Tựu khán kiến thử thời ma bố khẩu đại lí diện chính thảng trứ tứ cá bị ngũ hoa đại bảng dụng giao bố phong trụ chủy ba, chính tại bất đình tránh trát trứ đích nam tử.
Hoa ---
Tại khán kiến khẩu đại lí diện giá tứ cá bị ngũ hoa đại bảng đích nam tử chi hậu, tràng địa thượng ám nhận đích huynh đệ môn thị hựu nhất thứ hãm nhập liễu hoa nhiên chi trung, nhất cá cá thị giao đầu tiếp nhĩ tương hỗ thảo luận liễu khởi lai.
Giá bị bảng đích kỉ cá nam tử khả năng tại tràng đích huynh đệ hữu đích nhận thức tha môn, đãn đa bán nhân khẳng định thị bất nhận thức tha môn đích, nhi giá kỉ cá gia hỏa đối vu ngã hòa vương hoành hạo lai thuyết dã toán đắc thượng thị lão thục nhân liễu.
Giá tứ cá gia hỏa, ngã tuy nhiên khiếu bất xuất lai danh tự, đãn thị ngã khước bất chỉ nhất thứ kiến quá tha môn, nhân vi giá tứ cá gia hỏa tựu thị dương thiệu hanh dĩ tiền đích thủ hạ, đồng thời dã thị tằng kinh hòa dương thiệu hanh nhất khởi vũ nhục quá vương hoành hạo lão bà tối hậu bức đích tha lão bà tự sát đích hung thủ.
Hiện tại dương thiệu hanh na gia hỏa dĩ kinh bị ngã nhượng vương ngạn đông tha môn cấp đả tàn liễu, sở dĩ vi liễu năng cú công bình nhất điểm, ngã tự nhiên dã thị bất hội nhượng tha môn giá ta nhân hảo quá.
Tất cánh giá ta phôi sự khả thị tha môn hòa dương thiệu hanh nhất khởi tố xuất lai đích.
Ngã tiền đoạn thời gian thị đặc ý nhượng vương hoành hạo bả giá kỉ cá nhân trảo khởi lai, nhi bả tha môn trảo khởi lai đích mục đích dã ngận giản đan, ngã tựu thị tưởng dụng tha môn lai cáo tố ám nhận đích đệ huynh môn, thập ma tài khiếu đả giá.
Đồng thời, ngã dã tưởng yếu nhượng ám nhận đích huynh đệ môn thanh sở, chẩm ma dạng đích đả giá tài khiếu tố --- hung ngoan.
Tại ma bố khẩu đại bị hoa phá đích thời hầu, ngã môn khán kiến liễu ma bố khẩu đại lí diện bị bảng trụ đích tứ nhân, nhi na bị bảng trụ đích tứ nhân dã đồng thời khán kiến liễu ngã môn, đặc biệt thị đương na tứ cá nhân khán kiến ngã hòa vương hoành hạo đích thời hầu, tha môn bổn lai tựu sung mãn kinh khủng đích nhãn thần trung đô thị bất do đích lộ xuất cực độ kinh khủng đích thần sắc.
Hiển nhiên, tha môn đô ý thức đáo liễu, bị ngã hòa vương hoành hạo trảo trụ chi hậu, diện đối tha môn đích khẳng định bất thị thập ma hảo sự.
Tha môn bị ngã môn trảo lai dã tựu ý vị trứ tha môn yếu hoàn đản liễu.
“Bả bảng tại tha môn thân thượng đích thằng tử cấp ngã giải khai!”
Giá cá thời hầu, ngã thị đối vương hoành hạo thuyết liễu nhất cú, nhi tại vương hoành hạo phái nhân khứ cấp na kỉ cá gia hỏa giải khai thằng tử đích thời hầu, ngã thị đối trứ ám nhận đích huynh đệ môn khai khẩu thuyết đạo:
“Huynh đệ môn, nhĩ môn tri đạo ngã vi thập ma yếu cấp ngã môn đích tổ chức thủ danh vi ám nhận mạ?”
“----”
Tại ngã đích vấn thoại chi hậu, hạ diện một hữu nhân hồi ứng ngã, dã bất tri đạo tha môn thị bất tưởng thuyết, hoàn thị chân đích bất tri đạo, tổng chi ngã thị kế tục đích thuyết đạo:
“Ngã chi sở dĩ hội cấp giá cá tổ chức thủ danh vi ám nhận, thị nhân vi ngã tưởng yếu nhượng ám nhận thành vi nhất bả ẩn tàng tại ám xử đích chủy thủ, nhi ngã đối ám nhận giá bả chủy thủ tựu chỉ hữu nhất cá yếu cầu, na tựu thị --- ngoan!”
“Cương cương ngã hòa huynh đệ môn đô giao quá thủ, thuyết thật thoại đại gia đích thật lực đô bất thác, bất quá nhĩ môn hữu nhất cá khuyết điểm, na tựu thị đả giá đô thái quá vu chính quy đạt bất đáo ngã tưởng yếu đích ám nhận yếu cầu, sở dĩ ngã hiện tại tựu lai giáo giáo nhĩ môn, nhĩ môn ứng cai dụng thập ma phương thức lai đả giá!”
Tại ngã thuyết hoàn chi hậu, ngã thị chuyển đầu tương mục quang khán hướng liễu na tứ cá thử thời dĩ kinh bị giải khai liễu thằng tử, quỵ tại địa thượng chiến nguy nguy đích gia hỏa.
Khán kiến giá kỉ cá gia hỏa thử thời đam kinh thụ phạ đích mô dạng chi hậu, ngã thị bất do đối tha môn lộ xuất nhất cổ tử nhân súc vô hại đích vi tiếu, giá vi tiếu đảo bất thị ngã trang đích, nhi thị ngã phát tự nội tâm đích tiếu dung.
Nhân vi ngã tựu hỉ hoan khán kiến tha môn thử thời giá bàn đam kinh thụ phạ đích mô dạng.
Tại ngã khán lai, tha môn đô thị bất trị đắc bị đồng tình đích, tha môn tố đích sự tình, căn bổn tựu bất thị nhân ứng cai tố đích sự tình.
Tha môn tựu thị cầm thú, cầm thú thị bất trị đắc bị nhân đồng tình đích.
Tại giả thuyết, tha môn tố thác liễu sự tình, bổn lai tựu ứng cai vi tha môn tự kỷ sở phạm hạ đích thác ngộ thừa đam tương ứng đích hậu quả, tha môn hiện tại bị ngã môn trảo lai giá lí, na thị tha môn tội hữu ứng đắc.
Xuất lai hỗn tổng thị yếu hoàn đích.
Ngã vân trạch hùng đối phó phôi nhân, tòng lai bất hội thủ hạ lưu tình.
“Nhĩ môn tứ cá tưởng yếu hoạt mệnh mạ?”
“Tưởng, tưởng a! Hùng ca, ngã môn bất tưởng tử! Ngã môn bất tưởng tử a!” ---
Tại thính kiến ngã giá dạng đích nhất cú thoại chi hậu, na tứ cá gia hỏa đô đồng thời điểm đầu kích động đích thuyết đạo, hiện tại đích tha môn khán ngã đích nhãn thần trung đô thị lộ xuất liễu đối cầu sinh đích khát vọng, ngã dã khán đắc xuất lai tha môn hiện tại đích xác đô bất tưởng tử, sở dĩ ngã thị tiếu trứ đối tha môn thuyết đạo:
“Ngã tri đạo nhĩ môn đô bất tưởng tử, ngã giá cá nhân ngận thông tình đạt lý, ngã hiện tại khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá hoạt mệnh đích cơ hội, bất quá tựu thị bất tri đạo nhĩ môn nguyện bất nguyện trảo trụ giá cá cơ hội!”
“Nguyện ý, hùng ca ngã môn nguyện ý! Chỉ yếu nhĩ năng cao sĩ quý thủ nhiêu ngã môn nhất mệnh, nhĩ nhượng ngã môn tố thập ma sự tình ngã môn đô nguyện ý.”
Na tứ nhân tại thính kiến ngã thuyết khả dĩ cấp tha môn nhất cá hoạt mệnh đích cơ hội thời, đô thị biểu hiện đích cách ngoại kích động, nhi khán kiến tha môn kiểm thượng thử thời kích động đích dạng tử chi hậu, ngã kiểm thượng đích tiếu ý dã thị canh nùng liễu nhất ta.
“Kỳ thật ngã tưởng yếu nhượng nhĩ môn tố đích sự tình dã bất khốn nan, tựu thị nhượng nhĩ môn tứ cá hòa ngã đả nhất giá!”
“Đả giá?” ---
“Đối, tựu thị đả giá! Chỉ yếu nhĩ môn bồi ngã đả nhất giá, ngã tựu phóng quá nhĩ môn!”
“Chân --- chân đích?”
Na tứ cá gia hỏa thị hữu ta bất khả trí tín đích thuyết đạo, cổ kế tha môn dã một hữu tưởng đáo ngã hội thuyết xuất giá dạng đích điều kiện.
“Đương nhiên thị chân đích, chỉ yếu thị ngã vân trạch hùng tố xuất đích thừa nặc, ngã đô hội chấp hành!”
Ngã thị điểm đầu khẳng định đích đối tha môn thuyết trứ, đồng thời hựu thị giảng giải đích thuyết đạo: “Bất quá tại giá lí, ngã yếu bả thoại thuyết thanh sở, hòa ngã đả giá nhĩ môn bất năng bào, như quả thùy bào liễu, hậu quả khả thị hội ngận nghiêm trọng đích.”
“Bất hội đích, bất hội đích, ngã môn bảo chứng bất bào!”
Na tứ cá gia hỏa hiện tại đô dĩ kinh thị phạ cực liễu, sở dĩ tại ngã đích thoại thuyết hoàn chi hậu tha môn thị tưởng đô một hữu tưởng tiện trực tiếp điểm đầu hồi phục trứ ngã đích thoại.
Nhi khán kiến tha môn đồng ý chi hậu, ngã tiện thị hựu bả mục quang khán hướng liễu ám nhận đích đệ huynh môn, ngã thị đối trứ tha môn thuyết đạo: “Huynh đệ môn, đãi hội nhĩ môn nhất định yếu hảo hảo khán khán, ngã thị chẩm ma đả giá đích, nhĩ môn nhất định yếu ký thanh sở, nhân vi dĩ hậu, ngã dã yếu cầu nhĩ môn giá dạng đả giá, thính kiến liễu một hữu!”
“Thính kiến liễu!” ---
Hạ diện đích huynh đệ môn đô thị dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp trứ, nhi tại thính kiến tha môn đích hồi đáp chi hậu, ngã thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu ngã tiện nhượng ám nhận đích huynh đệ môn vi thành nhất cá đại viên tịnh thả không xuất liễu trung gian đích vị trí, tương trung gian đích vị trí không xuất liễu nhất cá ngận đại đích tràng địa.
Nhi ngã hòa na tứ cá dương thiệu hanh dĩ tiền đích tiểu đệ đô thị lai đáo liễu giá cá viên đích trung tâm vị trí.
“Động thủ ba!” ---
Tại tẩu tiến viên tâm đích thời hầu, ngã thị đối trứ na tứ cá gia hỏa hống liễu giá ma nhất tảng tử, nhi tại ngã giá nhất tảng tử chi hậu, na tứ cá gia hỏa dã đô một hữu nhất điểm hàm hồ đích hướng ngã trùng liễu quá lai.
Giá tứ cá gia hỏa đô tri đạo ngã thân thủ liễu đắc, sở dĩ tha môn cổ kế thị tưởng yếu đồng thời phát động tiến công, hảo nhượng ngã vô lực phản công.
Bất quá tha môn tuy nhiên thị tại đồng thời hướng ngã phát khởi công kích, đãn thị nhân vi tha môn tịnh bất một hữu kinh quá nghiêm cách đích huấn luyện, sở dĩ tha môn đáo đạt ngã thân tiền đích thời gian khước tịnh bất thống nhất.
Nhi ngã hiện tại dã căn bổn tựu bất quản tha môn giá ta liễu, khán kiến tha môn hướng ngã trùng quá lai chi hậu, ngã cương cương bổn lai thị ẩn tàng tại thủ trung đích chủy thủ thị hựu nhất thứ lượng liễu xuất lai, tịnh thả tại lượng xuất thủ trung chủy thủ đích đồng thời, ngã thị tưởng dã một hữu tưởng nhất đao tiện thứ tiến liễu ly ngã tối cận đích nhất cá lưu trứ phi cơ đầu gia hỏa đích tiểu phúc vị trí.
Giá tứ cá gia hỏa na lí tưởng đáo ngã hội giá ma đột nhiên đích trực tiếp dụng chủy thủ thống nhân, bổn lai thị tưởng yếu đối ngã phát khởi tiến công đích, đãn thị tại ngã nhất chủy thủ hạ khứ chi hậu, lánh ngoại một hữu bị ngã thống đích tam nhân đô thị lăng trụ liễu, nhi na cá bị ngã thống đích nhất đao đích phi cơ đầu, canh thị hách đích trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngã, nhãn thần trung thị sung mãn liễu bất khả trí tín, dĩ cập vạn phân đích kinh khủng.
Nhi tại giá cá thời hầu, ngã thị lãnh lãnh nhất tiếu, nhiên hậu thủ tí mãnh đích hướng hậu nhất thu, thị tương chủy thủ cấp bạt liễu xuất lai, nhi tại bạt xuất lai đích đồng thời, ngã hựu thị nhất đao hạ khứ.
“Phác xích” ---
Giá nhất đao, ngã hoàn thị lạc tại liễu na gia hỏa tiểu phúc đích vị trí thượng, nhi thả giá nhất đao hòa cương cương ngã lạc hạ đích na nhất đao cơ bổn thượng thị hoàn toàn trọng hợp đích, nhi ngã đích giá nhất đao hạ khứ chi hậu, đao khẩu đích huyết thị trực tiếp phún liễu xuất lai.
Nhi na gia hỏa dã thị thảm khiếu trứ tại giá nhất đao chi hậu trực tiếp đảo tại liễu địa thượng.
Tĩnh ---
Tại ngã giá lưỡng đao hạ khứ chi hậu, toàn tràng thị tử nhất bàn đích trầm tĩnh.
Tựu liên ngã đô bất đắc bất thừa nhận ngã hạ thủ hữu điểm ngoan liễu, bất quá ngã khước ngận thanh sở, ngã giá lưỡng đao tịnh bất trí mệnh, nhân vi ngã thống đích vị trí tịnh bất hội thương hại đáo na phi cơ đầu đích nội tạng, chỉ yếu tha năng cập thời tựu y, tha thị khẳng định bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích.
Nhi tại giải quyết điệu giá cá phi cơ đầu chi hậu, ngã thị hựu thị tương đái trứ tiếu ý đích mục quang khán hướng liễu thặng hạ đích na tam cá thử thời dĩ kinh bị hách sỏa liễu đích gia hỏa.
“Khách khách khách” ---
Nhất trận cốt đầu đoạn liệt đích thanh âm giáp tạp trứ thảm khiếu đích thanh âm thị tại tràng địa lí diện hưởng liễu khởi lai.
Na tam cá gia hỏa tối hậu đô thị thảm khiếu trứ đông khổ đích đảo tại liễu địa thượng, nhi thử thời đích tha môn hạ tràng đô ngận thảm, nhân vi tha môn đích thủ cước đích cốt đầu dĩ kinh bị ngã cấp đả đoạn.
Tựu tha môn hiện tại đích tình huống lai thuyết, dĩ hậu tha môn thủ cước đích công năng cơ bổn thượng thị ngận nan khôi phục liễu, dã tựu thị thuyết tha môn dĩ kinh phế liễu.
Giá tam cá gia hỏa trung hữu nhất cá bỉ giác thảm đích gia hỏa, nhân vi ngã cương cương cước thượng đích lực độ dụng đại liễu, sở dĩ thị nhất cước cấp tha cốt đầu trực tiếp thích đoạn bất thuyết, cư nhiên cốt đầu thị trực tiếp thứ phá liễu bì nhục hữu nhất tiết bạo lộ tại liễu ngoại diện, quang khán tựu nhượng nhân giác đắc hữu ta bất hàn nhi lật, tích bối phát hàn.
Bất quá, ngã yếu đích tựu thị giá chủng hiệu quả.
“Nhĩ môn khán kiến liễu mạ? Giá tài khiếu đả giá! Ngã cấp nhĩ môn kỉ thiên thời gian, tại giá kỉ thiên thời gian lí diện, nhĩ môn tất tu yếu cải điệu nhĩ môn dĩ tiền đích đả giá phương thức, học hội dụng ngã giá yếu đích đả giá phương thức, bất quá nhĩ môn nhất định yếu ký trụ, thống nhân yếu học hội tị khai yếu hại, thương nhân bất năng chỉ thương bì nhục yếu thương cân cốt, tổng chi tựu thị nhất cú thoại, nhĩ môn đả giá bất năng lộng tử đối phương, đãn thị chỉ năng cấp đối phương lưu nhất khẩu khí, ngã thuyết đích giá ta thoại, nhĩ môn thính kiến liễu mạ?”
“Thính kiến liễu!”
-----
Hậu diện đích kỉ thiên thời gian, ngã nhất trực tại vi đối phó hùng đạt đích sự tình trù bị trứ, nhi ngã đích trù bị công tác dã ngận thuận lợi.
Hiện tại, ngã cơ bổn thượng thị vạn sự câu bị chỉ khiếm đông phong.
Ngã chỉ nhu yếu đẳng đãi nhất cá thời cơ, nhất cá hùng đạt tối vi phóng tùng cảnh thích đích thời cơ.
Ngã dĩ kinh điều tra quá liễu, giá chu ngũ thị hùng đạt thành vi dã thảo tổ chức lĩnh đầu nhân cương hảo lưỡng niên đích nhật tử, đương thiên vãn thượng hùng đạt yếu yêu thỉnh sở hữu dã thảo tổ chức đích quản lý nhân viên tham gia nhất cá tụ hội, nhi giá tựu thị ngã môn hạ thủ tối hảo đích cơ hội.
Kim thiên tinh kỳ tam, dã tựu thị thuyết hoàn hữu lưỡng thiên thời gian, ngã môn vân hòa diệp gia tiện thị yếu chủ động đích hướng hùng đạt phát khởi tiến công.
Tuy nhiên chỉ thặng lưỡng thiên thời gian liễu, đãn thị ngã tịnh bất khẩn trương, nhân vi ngã hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh an bài bộ thự hảo liễu, sở dĩ ngã hiện tại chỉ dụng an tâm đẳng đãi tinh kỳ ngũ đích đáo lai tựu khả dĩ liễu.
Đãn thị ngã một hữu tưởng đáo đích thị, trung ngọ đích thời hầu phan tiểu tuệ na nha đầu cư nhiên chủ động cấp ngã đả lai điện thoại, thuyết thị vãn thượng yếu thỉnh ngã cật phạn.
Ngã thị một hữu tưởng đáo, phan tiểu tuệ giá nữ nhân hội tại giá cá tiết cốt nhãn cấp ngã đả điện thoại nhượng ngã hòa tha nhất khởi cật phạn, tất cánh hiện tại phan tiểu tuệ dĩ kinh thị dã thảo tổ chức đích nhân liễu, nhi thả tại dã thảo đích địa vị hảo tượng hoàn bất đê, sở dĩ tha hiện tại thỉnh ngã cật phạn tại ngã khán lai khả tựu một hữu na ma giản đan liễu.
Nhân vi tha thỉnh ngã cật phạn ngận hữu khả năng tịnh bất thị đại biểu tha cá nhân, nhi thị đại biểu đích dã thảo tổ chức, tha thỉnh ngã cật phạn khẳng định thị hữu mục đích đích, sở dĩ ngã thị ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu tha nhất khởi cật phạn đích yếu cầu.
Nhân vi ngã ngận tưởng tri đạo, tha thỉnh ngã cật giá đốn vãn phạn, đáo để thị cá thập ma mục đích ---
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!