Đương diệp dung tại đối ngã thuyết, tha hữu sự yếu hòa ngã thuyết đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình thị biến đắc cách ngoại nhận chân khởi lai.
Khán kiến giá nữ nhân thử thời biểu hiện xuất lai như thử nhận chân đích biểu tình, ngã đô bất do hữu ta lăng thần, nhân vi ngã hòa diệp dung tiếp xúc giá ma cửu, giá nữ nhân hoàn thị nan đắc lộ xuất giá dạng nhận chân đích biểu tình.
Nhi tha mỗi thứ chỉ yếu lộ xuất giá dạng nhận chân đích biểu tình, tựu thuyết minh tha thị hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu hòa ngã thuyết.
Giá thị bất do nhượng ngã lai liễu hưng trí, nhân vi ngã ngận hảo kỳ tha đáo để hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã thuyết, sở dĩ tại tha đích thoại thuyết hoàn chi hậu, ngã thị khán trứ tha, đẳng đãi trứ tha bả thoại kế tục thuyết hạ khứ.
Đương ngã tại chú thị liễu diệp dung bán thiên chi hậu, diệp dung tài chung vu hảo tượng thị hạ liễu ngận đại quyết tâm nhất bàn đích khai khẩu đối ngã thuyết đạo:
“Ngã tựu tưởng vấn nhĩ, giá đoạn thời gian nhĩ --- nhĩ ---”
Diệp dung nhất phiên thoại bổn lai thuyết đích hảo hảo đích, đãn thị tha thoại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, khước thị hựu đột nhiên đình trụ liễu.
Cấp nhân đích cảm giác tựu hảo tượng thị, tiếp hạ lai tha yếu khai khẩu thuyết đích thoại, hữu ta nan dĩ khải xỉ nhất dạng, tựu kiến đắc diệp dung thị thôn thôn thổ thổ đình đốn liễu đại bán thiên đô một hữu bả nhất cú thoại thuyết hoàn.
Diệp dung hảo ngạt dã thuyết nhất cá tại đạo thượng hỗn liễu giá ma đa niên đích nữ nhân, tha thuyết thoại nhất bàn bất hội tồn tại kết ba đích thời hầu.
Khán trứ tha bán thiên đô thuyết bất xuất lai nhất cú thoại lai, ngã đô hữu ta thế tha cảm giác đáo trứ cấp, vu thị tiện chủ động khai khẩu hảo kỳ đích vấn đạo:
“Diệp tỷ, nhĩ đáo để hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã thuyết, nhĩ đảo thị bả thoại thuyết hoàn a! Nhĩ giá chỉ thuyết bán cú thính đích ngã đô hữu ta trứ cấp.”
Tại ngã giá dạng đích vấn thoại chi hậu, diệp dung giá nữ nhân minh hiển thị hữu ta hoảng loạn khởi lai, bất quá tha khước ngận khoái tựu tòng hoảng loạn trung hựu phản ứng liễu quá lai, tịnh thả thị liên mang khai khẩu đối ngã thuyết đạo:
“Ngã --- ngã tựu thị tưởng vấn nhĩ, giá đoạn thời gian ---- giá đoạn thời gian nhĩ chuẩn bị chẩm ma an bài diệp lôi, nhĩ nhượng diệp lôi tố giá ta sự tình, tha tiểu tử năng hành mạ?”
Nãi nãi đích, ngã hoàn dĩ vi giá nữ nhân thôn thôn thổ thổ thị yếu hòa ngã thuyết thập ma ni!
Kết quả biệt liễu bán thiên cư nhiên thị đối ngã thuyết giá cá sự tình, bất quá diệp dung hội vấn khởi diệp lôi đích sự tình hảo tượng dã tịnh bất kỳ quái, nhân vi đối vu diệp dung lai thuyết diệp lôi đích xác thị ngận trọng yếu, chỉ bất quá nhượng ngã cảm giác đáo kỳ quái đích thị, diệp dung giá nữ nhân tại đề thuyết đáo diệp lôi đích thời hầu, càn ma giá ma thôn thôn thổ thổ, cảo đích tựu hảo tượng giá ta sự tình hữu ta nan dĩ khải xỉ nhất dạng.
Ngã tâm lí tuy nhiên giác đắc kỳ quái, đãn thị ngã dã một hữu đa tưởng, nhi thị khai khẩu đối trứ diệp dung thuyết đạo:
“Diệp tỷ, đối vu diệp lôi na tiểu tử đích an bài, ngã cương cương bất thị đô cấp nhĩ thuyết liễu mạ? Ngã tựu chuẩn bị kháo trứ tha tại thiên phủ thị giá quần nhị thế tổ quyển tử lí diện đích quan hệ, tổ chức nhị thế tổ tố nhất cá đầu tư công tư, nhượng tha môn nhất khởi tố đầu tư, chí vu đầu tư đích hạng mục, ngã hội bang tha môn tưởng, cụ thể đích vận doanh ngã dã hội trảo nhân bang tha môn, tha môn chỉ nhu yếu cấp tiền tựu khả dĩ liễu!”
“Bất tri đạo nhĩ giác đắc ngã giá cá tưởng pháp chẩm ma dạng, tổng chi ngã đối ngã giá cá tưởng pháp ngận mãn ý, nhân vi như quả giá cá đầu tư công tư chân đích năng cú kiến lập khởi lai, na ma ngã bất quang thị bang giá quần vô sở sự sự đích phú nhị đại trảo đáo liễu nhất ta chính sự tình tố, nhi thả dã hội cấp ngã môn đái lai ngận đa tiện tiệp hòa hảo xử.”
“Tất cánh ngã môn bất năng bảo chứng công tư bất hội xuất hiện tư kim khốn nan đích thời hầu, đáo thời hầu ngã môn vạn nhất một hữu tiền liễu, dã khả dĩ tại giá ta phú nhị đại thủ lí tập đáo điểm tiền, tựu như giá thứ phách mại hội nhất dạng, khả dĩ bị bất thời chi nhu, nhi thả như quả ngã môn bả giá quần phú nhị đại cấp chưởng ác hảo liễu, bằng tá trứ tha môn các tự đích quan hệ võng, ngã môn dĩ hậu tại thiên phủ thị đích lộ tử dã hội quảng ngận đa, tại ngộ đáo vấn đề đích thời hầu, dã hội đa nhất ta ứng đối đích bạn pháp!”
Ngã thị nhận chân tử tế đích bả chuẩn bị nhượng diệp lôi tập kết thiên phủ thị đích phú nhị đại, khai đầu tư công tư đích sự tình giảng cấp liễu diệp dung.
Bất quá ngã khước phát hiện diệp dung giá nữ nhân tại ngã thuyết thoại đích thời hầu, hảo tượng thị hữu ta tâm bất tại yên, khán tha nhất phó nhược hữu sở tư đích mô dạng, hảo tượng thị tại tưởng thập ma sự tình, đãn thị hựu bất tri đạo giá nữ nhân đáo để thị tại tưởng thập ma sự tình.
Giá nữ nhân tuy nhiên biểu hiện đích hữu ta tâm bất tại yên, bất quá ngã cương cương thuyết đích thoại tha hoàn thị thính đáo liễu, tại ngã bả thoại thuyết hoàn chi hậu, tha dã thị hữu ta phu diễn đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo:
“Nga! Giá cá sự tình ngã tri đạo liễu!”
“Bất thị! Nhĩ tựu bất chuẩn bị phát biểu nhất điểm ý kiến mạ?”
“Ngã --- ngã một hữu thập ma ý kiến a! Nhĩ chỉ yếu bảo chứng diệp lôi đích an toàn tựu hành liễu!”
“----”
Ngộ đáo tại hòa biệt nhân thương lượng sự tình đích thời hầu, đối phương tâm bất tại yên, kỳ thật thị nhất kiện ngận não hỏa đích sự tình, giá đoạn thời gian ngã hòa diệp dung nan đắc tọa hạ lai hảo hảo thuyết thuyết thoại, diệp dung tựu dụng giá dạng nhất chủng thái độ, đích xác thị nhượng nhân hữu ta phiền táo, đãn thị khước hựu nã diệp dung giá nữ nhân một hữu bạn pháp, chỉ năng thị khai khẩu vấn đạo:
“Diệp tỷ, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị hữu thập ma tâm sự a?”
“Nga! --- một --- một thập ma, khả năng thị thái cửu một hữu hòa tiểu đệ đệ nhĩ nhất khởi tọa hạ lai liêu thiên, hữu ta bất tập quán liễu!”
Thính kiến diệp dung giá dạng thuyết, ngã đô bất do cảm giác đáo hữu ta hảo tiếu, thị mị nhãn tiếu trứ đối diệp dung thuyết đạo: “Bất thị ba! Ngã môn bất tựu thị giá đoạn thời gian một hữu tại nhất khởi liêu thiên mạ? Dụng bất trứ giá ma khoa trương ba?”
Ngã đích thoại chi hậu, diệp dung thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tiểu thanh đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Đối, ngã môn đích xác chỉ thị hữu kỉ thiên một hữu chẩm ma hảo hảo liêu thiên nhi dĩ, đãn thị --- ngã chẩm ma cảm giác ngã môn chi gian đích cự ly hảo tượng viễn liễu na ma đa ni?”
“Diệp tỷ, nhĩ thuyết thập ma ni? Thanh âm đại điểm a!”
Diệp dung đích nhất cú thoại, tiền diện đích bộ phân ngã thị đĩnh thanh sở đích, đãn thị hậu diện đích bộ phân ngã khước hoàn một hữu thính thanh, nhi thả giá nữ nhân tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, kiểm thượng hoàn nan đắc đích đái thượng liễu kỉ phân sầu ý, sở dĩ tại tha đích thoại chi hậu, ngã thị khai khẩu vấn liễu giá ma nhất cú.
Bất quá tại ngã đích vấn thoại chi hậu, diệp dung kiểm thượng đích sầu ý tiện thị ngận khoái tiêu thất bất kiến, kiểm thượng hựu thị hoàn hồi liễu bình thời mị thái đích mô dạng, thị dụng tha na câu nhân đích nhãn tình khán trứ ngã kiều tích tích thuyết đạo:
“Một thuyết thập ma, tựu thị thuyết giá đoạn thời gian một hữu hòa tiểu đệ đệ giá ma tiếp xúc, kim thiên nan đắc hữu cơ hội hòa tiểu đệ đệ nhĩ nhất khởi, thuyết ta tưởng yếu hòa nhĩ ngoạn ngoạn!”
Diệp dung giá nữ nhân, nhất biên thuyết trứ thị nhất biên trạm liễu khởi lai, đồng thời hựu thị tập quán tính bàn đích khẩn kháo trứ ngã tọa liễu hạ lai.
“Tiểu đệ đệ, kim thiên vãn thượng yếu bất yếu khứ ngã gia tố khách a? Diệp lôi na tiểu tử khứ xướng ca, cổ kế vãn thượng đô bất hội hồi gia, đáo thời hầu gia lí tựu chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân, ngã môn tưởng càn thập ma tựu khả dĩ càn thập ma nga!”
“Khái khái --- diệp tỷ, bất dụng liễu, ngã kim thiên vãn thượng yếu hồi khứ, na cá --- như quả một hữu thập ma sự tình, ngã hoàn thị tiên tẩu liễu!”
Khán kiến diệp dung giá nữ nhân hựu khai thủy cảo sự tình, ngã mang thị chuẩn bị thiểm nhân, hiện tại ngã thị vạn vạn bất cảm hòa giá nữ nhân ngốc thái cửu, nhân vi ngã năng cú cảm giác đáo ngã đối trứ nữ nhân đích để kháng lực hảo tượng một hữu dĩ tiền na ma cường liễu, sở dĩ ngã phạ hòa giá nữ nhân đãi cửu hội tố xuất thập ma đối bất khởi trương oánh oánh đích sự tình, na phạ thị nhất ta phổ thông đích ái muội, ngã dã bất nguyện ý phát sinh.
Tất cánh, nhân tâm bất túc xà thôn tượng, ngã hòa diệp dung chi gian đích định vị tựu thị hợp tác quan hệ.
Tựu diệp dung sở thuyết, tha chỉ thị bả ngã định vị tại liễu hợp tác quan hệ đích vị trí thượng, tha mỗi thứ đối ngã tố đích giá ta sự tình, dã ứng cai đô thị ngoạn tiếu, ngã khẳng định bất năng đương chân.
Đãn thị, nam nhân tại quan vu tính thượng diện đích lý tính trình độ hòa nữ nhân thị hoàn toàn bất đồng đích, diệp dung giá dạng câu dẫn ngã, khả năng chỉ thị ngoạn tiếu, đãn thị như quả chân đích bả ngã tâm trung đích dục vọng câu khởi lai liễu, na ma ngã tựu toán tri đạo thị ngoạn tiếu dã đáo tối hậu dã hội khống chế bất trụ.
Khả tựu tại ngã yếu tẩu đích thời hầu, diệp dung khước thị đột nhiên thân thủ lạp trụ liễu ngã, tịnh thả tại lạp trụ ngã đích đồng thời khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu đệ đệ, năng cáo tố ngã giá đoạn thời gian, nhĩ vi thập ma cố ý sơ viễn ngã mạ?”
“----”
Ngã na lí hội tưởng đáo diệp dung giá nữ nhân hội đột nhiên lạp trụ ngã đối ngã vấn khởi giá cá vấn đề, nhất thời gian ngã đô thị lăng liễu nhất hạ, bất quá ngã đảo thị ngận khoái phản ứng quá lai đích đối tha thuyết đạo: “Diệp tỷ, ngã một hữu cố ý sơ viễn nhĩ a! Giá đoạn thời gian ngã môn mỗi thiên bất đô cơ bổn thượng hoàn thị tại kiến diện mạ?”
“Thị, ngã môn thị mỗi thiên đô tại kiến diện, đãn thị --- trừ liễu công tác, ngã môn tựu bất năng liêu điểm biệt đích thập ma mạ?”
Liêu điểm biệt đích thập ma?
Ngã hòa diệp dung hoàn năng liêu điểm biệt đích thập ma?
Thuyết thật thoại, diệp dung hiện tại thuyết đích giá ta thoại, thị nhượng ngã việt lai việt cảm giác đáo hữu ta hồ đồ, tổng chi diệp dung giá nữ nhân kim thiên đích biểu hiện trứ thật thị hữu ta kỳ quái, dã bất tri đạo giá nữ nhân đáo để thị chẩm ma liễu.
Bất quá tại tha đích vấn thoại chi hậu, ngã thị hạ ý thức đích hồi đáp đạo:
“Diệp tỷ, ngã môn tác vi hợp tác hỏa bạn, bất liêu công tác hoàn năng liêu ta thập ma a?”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!