“Sấu hầu, kỳ thật giá sự tịnh một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma nguy hiểm.”
Hoàng văn kiến đại gia việt thuyết việt ly phổ, đô xả đáo liễu trung hiếu nhân nghĩa thượng khứ liễu, tha thâm phạ sấu hầu bị thứ kích đích hoàn bất cú, chỉ đắc xuất diện thân tự thượng trận lai thứ kích sấu hầu.
“Nhĩ tưởng, cha môn giá thứ thị nhân vi tha môn tự kỷ thuyết thoại bất toán thoại, nhất biên cân cha môn đàm phán, nhất biên khước cân cha môn ngoạn âm đích, tưởng thâu tập ngã môn. Bị ngã môn thức phá chi hậu, bất tiểu tâm cấp đả tử liễu nhất cá. Tựu giá điểm nhi ngôn, khả dĩ thuyết thị tha môn tự trảo đích…… Đại bất liễu khả dĩ thuyết toán thị cá ngộ thương, cha môn bổn ý dã bất thị phi yếu đả tử đả thương tha môn, yếu bất nhiên, tại ngoại diện na ma cận đích cự ly, khởi bất thị canh hảo hạ thủ…… Đối ba?”
Sấu hầu hoàn thị một hữu sĩ đầu, y cựu đê đầu trầm mặc bất ngữ.
Hoàng văn khước tiếu đích việt phát hòa hài, ngữ khí dã khinh nhu liễu kỉ phân, như đồng nã đường phiến tiểu hài tử đích ác đại thúc nhất dạng, tiếu mị mị địa kế tục thuyết: “Tái thuyết liễu, nhĩ sấu hầu thị đa tinh minh đích nhất cá nhân, giang hồ kinh nghiệm đa phong phú, thập ma tràng diện một kiến quá……”
Nhất thông mã thí hậu, khai đạo lai liễu.
“Dĩ nhĩ sấu hầu đích bổn sự, gia thượng giá thứ toán thị cá ngộ hội, ngã tưởng, nhĩ tuyệt đối hữu bạn pháp cân tha môn giải thích thanh sở đích. Tha môn tối đa tựu thị đả nhĩ nhất đốn, quan nhĩ kỉ thiên xuất xuất khí nhi dĩ…… Sấu hầu, nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối bất đối?”
“Đối nhĩ mụ cá đầu!” Sấu hầu chung vu thụ bất liễu giá chủng ủy uyển đích phúng thứ sở đái lai đích thứ kích, mãnh địa nhất sĩ đầu, nhãn châu tử đô hồng hồng địa, diện lộ sát cơ, đại mạ nhất thanh trung, nhất bả khiêu khởi lai, thương khẩu trực chí hoàng văn, chủy lí khước y cựu phá khẩu đại mạ: “Hoàng văn, nhĩ tha mụ đích cú liễu!”
Chúng nhân kinh đích tề thanh bế chủy…… Vạn vạn một tưởng đáo, sấu hầu thuyết phiên kiểm tựu phiên kiểm, nhất điểm dư địa đô bất lưu. Tối vi quan kiện đích thị, hiện tại, sấu hầu thủ lí hữu thương a!
Nhất thời gian, đại gia tâm lí vô bỉ biệt khuất, hựu vô bỉ trách quái giả vĩ quyền: Nhĩ yếu khanh sấu hầu tựu tử kính đích khanh, khả nhĩ càn thập ma bả thương cấp tha a? Hiện tại hảo liễu, cha môn phản nhi bị tha cấp chế trụ liễu, giá bất thị phản đảo khanh liễu nâm tự kỷ, hoàn thuận đái liên luy ngã môn liễu mạ?
Sấu hầu kiến đại gia đích mục quang nhất hạ tử đô tập trung tại tự kỷ thủ lí đích thương, tha đê đầu khán liễu hạ, kiến tự kỷ đích thương khẩu bất tri bất giác gian đối chuẩn liễu hoàng văn, giá nhất hạ nhượng tha ý thức đáo tự kỷ vô ý trung bạo lộ xuất liễu bổn tính, đốn thời tựu bất tái yểm tàng tự kỷ đích nộ khí hòa lệ khí.
Lãnh hanh nhất thanh, càn thúy bả thương khẩu tái vãng tiền xử liễu nhất hạ, lãnh tiếu đạo: “Hoàng văn, ngã tri đạo, bất tựu thị nhân vi ngã năng lực bỉ nhĩ cường, nhĩ tiện tật đố ngã, nhất trực khán ngã bất thuận nhãn, nhất trực tưởng trừ điệu ngã……” Nhất khẩu khí mai oán liễu hảo kỉ cú hậu, tha tảo liễu nhãn giả vĩ quyền, kế tục đối hoàng văn đạo: “Cương tài, nhĩ bả nhị công tử lạp đáo nhất bàng, ngã tiện tri đạo, nhĩ hựu yếu toa sử nhị công tử lai thu thập ngã. Đãn ngã tưởng, nhị công tử bổn lai thị bất đồng ý đích, đãn nhĩ khẳng định một thiếu thuyết ngã đích phôi thoại, bách sử nhị công tử đáp ứng……”
Thuyết đáo giá nhi, tha đối giả vĩ quyền tiếu đạo: “Nhị công tử, bất tri ngã thuyết đích đối bất đối?”
Tưởng yếu phách hảo chủ tử đích mã thí, đối chủ tử đích tính cách tự nhiên thị liễu giải đích việt thanh sở việt hảo. Sấu hầu tựu tự nhận vi đối giả vĩ quyền đích tính cách ngận liễu giải: Biểu diện phong quang, nhất phó ý khí phong phát dạng, khả thật tế thượng khước đảm tiểu phạ sự.
Sở dĩ, tha nhận vi, hiện tại tự kỷ trượng trứ thương tại thủ, ưu thế thập phân minh hiển, dĩ nhị công tử đảm tiểu đích cá tính, khẳng định hội bang tự kỷ thuyết thoại, sở dĩ, tha giá ma vấn giả vĩ quyền, tựu ẩn ẩn hữu điểm hiếp bách chi ý, dã toán chuẩn liễu giả vĩ quyền tất định hội phối hợp tự kỷ thuyết thoại. Nhiên hậu, tự kỷ tái lợi dụng hiện tại đích ưu thế hòa bức bách giả vĩ quyền phát thoại, thành công nghịch tập, nhượng hoàng văn đương thế tử quỷ.
Khả thị, sấu hầu dã hứa bỉ hoàng văn thông minh, đãn tha đích giang hồ kinh nghiệm, tuyệt đối yếu soa hoàng văn bát điều nhai —— hoàng văn tảo tựu toán chuẩn liễu tha hội giá ma tố, bả thương lí đích tử đạn thối xuất lai đích na nhất khắc, tựu khai thủy cấp sấu hầu hạ sáo liễu. Sở dĩ bả thương cấp sấu hầu, tựu thị ba bất đắc sấu hầu như thử phản kích. Chỉ hữu sấu hầu phản kích đích việt hung mãnh, tự kỷ tài hội việt bất bị hoài nghi, giả vĩ quyền tài hội việt thống hận sấu hầu, sấu hầu dã tựu tử đích việt khoái.
Bất quá, vi liễu tiến nhất bộ đạt đáo nhượng giả vĩ quyền thống hận sấu hầu, tòng nhi phong đổ liễu sấu hầu đích sở hữu thối lộ, nhượng kỳ tử đích canh khoái, hoàng văn hoàn đắc kế tục phối hợp sấu hầu đích biểu diễn, hoặc giả thuyết, tiến nhất bộ thứ kích sấu hầu.
Hoàng văn đương hạ trạm khởi lai, nộ thị sấu hầu, hát đạo: “Sấu hầu, nhĩ yếu càn thập ma? Nhĩ cư nhiên cảm bả thương khẩu đối chuẩn nhị công tử, nhĩ tưởng tử bất thành?”
Giả gia tại long phượng huyện thật lực cường đại, nhi giả đức minh đối vu đại nhi tử bất chẩm ma hỉ hoan, khước thập phân đông ái giả vĩ quyền, thậm chí nhất độ dĩ giả vĩ quyền đích cá tính cân tự kỷ tối tượng nhi tự hào —— đô thị đương hán gian đích liêu, tự nhiên tượng. Vi thử, giả đức minh bất chỉ nhất thứ công khai thuyết quá, tha tử hậu, bả giả gia giao cấp giả vĩ quyền. Yếu thị sấu hầu chân cảm thương hại giả vĩ quyền, khả dĩ tưởng tượng, giả gia tất định hội khuynh toàn lực lai báo phục.
Sở dĩ, sấu hầu tuy nhiên hữu điểm tưởng hiếp bách giả vĩ quyền, khả thính đáo giá thoại hậu, tha hoàn thị bất tưởng cân giả vĩ quyền phiên kiểm, tất cánh, thùy đô bất tưởng bị nhân vĩnh vô chỉ cảnh đích truy sát, nhân nhi cản khẩn bả thương khẩu sảo sảo thiên ly liễu điểm.
Bất quá, sấu hầu dã toán thị cá hữu đảm chi bối, nhi thả thông minh. Tuy nhiên thương khẩu thiên liễu điểm, đãn tịnh một hữu hồi đáp, chỉ thị tiếu khán giá giả vĩ quyền, nhân vi tha ngận hữu bả ác, giả vĩ quyền hội phối hợp tự kỷ đích.
Na tri, giả vĩ quyền khước mi đầu nhất thiêu, lãnh nhãn khán trứ sấu hầu, lãnh thanh vấn đạo: “Sấu hầu, nhĩ nã trứ thương giá ma vấn ngã, ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi nhĩ giá thị tại uy bức ngã? Hoàn hữu, nhĩ giá thương khẩu đối chuẩn ngã, thị tưởng tạo phản mạ?”
Giá…… Giá…… Giá bất khả năng!
Giả vĩ quyền thập ma thời hầu biến đích giá ma hữu chủng liễu? Cư nhiên bất phạ tử liễu?
Giá nhất thuấn gian, sấu hầu như tao lôi kích bàn đích ngốc ngạc, kiểm thượng đích tiếu dung đô một lai đắc cập thu hồi khứ, nhãn thần lí phi tốc sung xích trứ bất khả tư nghị chi sắc, tử tử địa trành trứ giả vĩ quyền, như đồng kiến đáo liễu ngoại tinh nhân nhất bàn.
Bất đối, khẳng định hữu thập ma địa phương bất đối…… Hồi quá thần lai đích sấu hầu lập mã cấp tự kỷ trảo lý do. Khả tích đích thị, tha sai đáo liễu thập ma địa phương bất đối, khước sai thác liễu phương hướng: Nan đạo giả vĩ quyền bị hách sỏa liễu, thính bất xuất ngã cương tài thoại lí đích uy hiếp chi ý? Ân! Khẳng định thị giá dạng, na ma, ngã càn thúy tái thuyết trực bạch điểm hảo liễu.
“Nhị công tử, ngã chẩm ma cảm uy hiếp nâm?” Sấu hầu kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta cương ngạnh, khán khởi lai ngận giả, cấp nhân nhất chủng khóc tiếu bất đắc đích cảm giác. Bất quá, tha đích thoại xác thật trực bạch liễu ta: “Bất quá, nhị công tử, cha môn hiện tại khả xử vu nguy hiểm chi trung, giá cá thời hầu, cha môn chỉ hữu đoàn kết nhất tâm tài năng cộng độ nan quan.” Thuyết trứ tha khán hướng hoàng văn, lãnh tiếu đạo: “Khả hữu đích nhân khước thị nhất khỏa lão thử thỉ, hại liễu nhất oa chúc. Yếu bất trừ điệu tha, khủng phạ cha môn toàn đô đắc ngoạn hoàn……”
Thuyết đáo giá nhi, tha khinh phách liễu nhất hạ thủ lí đích thương, đối giả vĩ quyền tiếu đạo: “Nhị công tử, chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, ngã nhất thương tựu càn điệu tha. Như hà?”
Phách thương đề tỉnh, tiếu dung lí thấu lộ xuất kỉ phân uy hiếp, giá chủng hiếp bách chi ý việt phát minh hiển liễu.
Giả vĩ quyền tảo tựu bị hoàng văn cấp tranh thủ liễu, vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, dĩ kinh chuẩn bị hi sinh sấu hầu. Khả thuyết tâm lí thoại, sấu hầu bình thời nhân tiền nhân hậu đích tý hầu, nhượng giả vĩ quyền tâm lí đa thiếu hoàn hữu điểm bất xá. Khả thị, tự đả sấu hầu cương tài hữu ý vô ý đích bả thương khẩu đối chuẩn quá lai, giả vĩ quyền tâm lí đối sấu hầu na nhất đinh điểm tàn lưu đích bất xá, lập mã tựu tiêu thất đãi tẫn, thủ nhi đại chi đích thị mãn khang nộ hỏa…… Giá khả bất cận cận thị nhân vi hoàng văn đích dẫn đạo, dĩ cập tha nhãn trung sở vị đích ‘ bất thức hảo ngạt ’, tối chủ yếu đích thị, giá vi bối liễu tha tư tưởng trung đích giai cấp quan niệm, hoặc giả canh trực bạch đích thuyết, vi bối liễu tha đích chủ tử dữ nô tài đích quan niệm: Tha nhận vi tự kỷ thị sấu hầu đích chủ tử, sấu hầu chỉ thị cá nô tài nhi dĩ, cư nhiên cảm bả thương khẩu đối chuẩn tự kỷ giá cá chủ tử, giá bất thị điên đảo liễu song phương đích địa vị, yếu tạo phản liễu mạ?
Yếu thị sấu hầu thương lí hữu tử đạn, tha hoặc hứa hội nhân vi hại phạ nhi áp trụ liễu nội tâm đích các chủng tưởng pháp, hoàn bất chí vu như thử phẫn nộ. Khả thương lí bất thị một tử đạn ma, sở dĩ, tại ẩn ẩn địa uy bức hạ, giá chủng quan niệm phản nhi việt phát đích cường liệt liễu.
Kháp hảo, tại giá thời hầu, ngoại diện truyện lai liễu hảm thoại thanh: “Nhĩ diện đích nhân thính trứ, nhĩ môn hoàn hữu nhất phân chung. Nhất phân chung hậu nhĩ môn yếu hoàn bất tự kỷ tẩu xuất lai đầu hàng, tựu biệt quái ngã một đề tỉnh tựu khai pháo liễu.”
Giá nhất đề tỉnh, gia trọng liễu giả vĩ quyền đích bất an cảm, tự nhiên tựu tưởng tẫn khoái nã hạ sấu hầu, nhi bất nguyện ý tái cân tha diễn hí…… Bất quá, dã tựu khi phụ tha một hữu thủ biểu, đối thời gian quan niệm bất cường, yếu bất nhiên, tha tử tế tưởng tưởng tựu hội giác đắc kỳ quái: Tha môn thuyết liễu giá ma đa thoại, liên kế sách đô tiến hành liễu đa bán, quá khứ liễu giá ma cửu, chẩm ma khả năng tài lưỡng phân chung? Đương nhiên, tha tự nhiên canh gia tưởng bất đáo, giá thị hồ anh trạch cố ý cấp tha môn sung dụ đích thời gian, hảo vi tối hậu đích thu quan dĩ cập tương lai đích kế hoa tố phô điếm.
“Sấu hầu, ngã tảo tựu khán xuất lai nhĩ tiếp cận ngã tựu một an hảo tâm, kim nhật nhất thí quả nhiên tựu thí xuất lai liễu…… Nhĩ giác đắc ngã giả vĩ quyền hữu na ma xuẩn, hội bả thương giao cấp nhĩ?” Giả vĩ quyền lãnh tiếu nhất thanh, tại sấu hầu kinh nghi bất định đích chú thị hạ, vấn đạo: “Nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ thủ lí đích thương hữu tử đạn mạ?”
Sấu hầu tâm lí lạc đăng nhất hạ tựu lương liễu bán tiệt, khả tha y cựu đái trứ tối hậu nhất điểm hi vọng, phản vấn đạo: “Nhị công tử, nhĩ thiếu phiến ngã, giá thương lí tuyệt đối hữu tử đạn.”
Giả vĩ quyền khước đối hoàng văn tiếu liễu tiếu, hoàng văn giá tài đối sấu hầu than khai thủ chưởng, thủ chưởng thượng chính thảng trứ lưỡng khỏa tử đạn.
Sấu hầu đích nhãn châu tử đô yếu trừng xuất lai liễu, thủ chỉ trứ hoàng văn, điểm liễu điểm, hựu chỉ trứ giả vĩ quyền, hàn thanh đạo: “Nhĩ môn……”
Khả giả vĩ quyền khước thập phân tiêu sái đích, mạn mạn địa bả thủ lí đích thương đối chuẩn sấu hầu, chủy lí dã cân trứ thuyết: “Sấu hầu, nhĩ giác đắc ngã giá thương lí hữu tử đạn mạ?”
Sấu hầu bất sỏa, tự nhiên tri đạo: Nhĩ môn chuyên môn cấp ngã hạ sáo, hựu chẩm ma khả năng bất phòng trứ ngã? Ngã giá thương lí một tử đạn, đãn nhĩ na bả thương lí tuyệt đối hữu tử đạn, yếu bất nhiên, hoàn chẩm ma uy hiếp ngã?
“Nhị công tử, một thập ma thời gian liễu, đệ huynh môn hoàn yếu thống nhất khẩu kính liễu.”
Giả vĩ quyền tảo liễu nhãn thuyết thoại đích hoàng văn, điểm điểm đầu.
Hoàng văn lập mã thượng tiền tựu yếu nã hạ sấu hầu.
Sấu hầu khước cử trứ thương đối chuẩn tha, diện sắc kinh khủng, liên thủ chỉ đô tại vi vi phát đẩu, hiển nhiên, tha thử thời nội tâm tảo dĩ hoảng loạn như ma, khả chủy thượng khước khiếu trứ: “Nhĩ biệt quá lai, yếu bất nhiên ngã tựu khai thương liễu.”
Hoàng văn lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Nhĩ yếu năng bả giá một tử đạn đích thương đả xuất tử đạn lai, lão tử tựu bội phục nhĩ.”
Thuyết hoàn, thượng tiền nhất bộ, nhất bả trảo khứ thương thân, hữu cước trực tiếp tương sấu hầu đoán đảo.
“Nhĩ môn hoàn đẳng thập ma, hoàn bất khoái bả giá cai tử đích cấp ngã trảo khởi lai.”
Lánh ngoại tam cá lập mã nhất ủng nhi thượng, dụng sấu hầu đích khố yêu đái tương sấu hầu khổn liễu cá kết thật.
Tùy tức, hoàng văn bả tha môn tụ tập đáo nhất biên, tiểu thanh phân phù trứ: “Đệ huynh môn, đẳng hạ ngã môn yếu thống nhất khẩu kính, tựu thuyết na nhất thương thị sấu hầu đả đích, tha thị vi liễu bảo hộ nhị công tử, quá vu khẩn trương nhi bất tiểu tâm nhượng thương tẩu hỏa……”
Chúng nhân hữu liễu thế tử quỷ, tự nhiên nhiệt liệt tham dữ.
“Lí diện đích nhân thính trứ, nhĩ môn hoàn hữu thập miểu. Khai thủy kế sổ: Thập, cửu, bát…… Tam, nhị!”
“Biệt sổ liễu, ngã môn đầu hàng!”
……
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!