Nhị cẩu tử đích nương mai tại dược quán tử bàng biên, cách liễu lưỡng cá phần bao tựu thị nhị cẩu tử đích đa.
Na tam cá nhân tại địa để hạ kiến liễu diện, hữu nguyên phối, hữu tiểu tam, na nhiệt nháo đích, hảo bất liễu liễu.
Nhị cẩu tử đích nương hạ táng dĩ hậu, nhị cẩu tử tựu bất kiến liễu, bất tri đạo khứ liễu na nhi.
Trần hựu kiến bất đáo nhị cẩu tử đích đệ ngũ thiên, đam tâm đích thụy bất trứ giác.
Hệ thống dã bất cân tha thuyết thoại liễu.
Nhất cá lưỡng cá, đô bất năng nhượng tha tỉnh tâm.
Trần hựu tại viện tử lí tẩu động, tẩu nhất bộ đô giác đắc âm lãnh.
Vương bà tẩu liễu, giá lí tựu thặng hạ tha tự kỷ, hạ thu đông lai quá lưỡng thứ, hi vọng tha hồi thanh phong lâu, tha một đáp ứng.
Đương sơ bả thanh phong lâu tố đại, thành vi đệ nhất lão || bảo đích mộng tưởng dĩ kinh hoàn thành liễu, hiện tại chỉ tưởng đẳng nhị cẩu tử hồi lai, cấp tha tự kỷ sở hữu đích, tại tẩu chi tiền đa bồi bồi tha.
Trần hựu tại biệt viện ngoại diện đích trúc viên khảm liễu căn tối tiêm tế đích trúc tử, oạt liễu khâu dẫn khứ phụ cận đích hà biên điếu ngư.
Thiên khí tình lãng, nhật đầu bất sái, cương cương ôn noãn.
Hà biên liên cá nhân điểu đô một hữu.
Trần hựu giá khán khán, na khán khán, hảo bán thiên tài tuyển liễu cá địa nhi, bả khâu dẫn nã xuất lai nhất điều, niết trụ nhất xuyên, trúc tử hạ thủy, đẳng ngư thượng câu.
“Bạch long mã, đề triều tây, đà trứ đường tam tàng, cân trứ ba đồ đệ.”
Trần hựu cật trứ tự kỷ sái đích tiểu ngư càn, biên cật biên hanh xướng, “Tây thiên thủ kinh thượng đại lộ, nhất tẩu tựu thị kỉ vạn lí.”
Tam tàng sư phó a, ngã hiện tại năng thể hội đáo nhĩ thủ kinh đích gian nan liễu, một pháp thuyết, chân đích.
Đinh đích thanh âm đột nhiên tại não tử lí nhất hưởng, trần hựu soa điểm bả thủ lí đích tiểu ngư càn cấp lộng điệu địa thượng liễu, hảo hiểm.
“Ngã một cân nhị cẩu tử kiến diện, chẩm ma hội hoạch thủ liễu 1 cá ác niệm trị?”
Hệ thống thuyết, “Thị nhĩ na khối ngọc đích tác dụng.”
Trần hựu úc đạo, “Giá dạng a, na nhị cẩu tử nhân ni, ngã hữu hảo ta thiên một kiến tha liễu, nhĩ năng cáo tố ngã, tha tại na nhi ma?”
Hệ thống thuyết, “Bất năng.”
Trần hựu phiên bạch nhãn, “Một kính, ngã cân nhĩ giảng, nhĩ trì tảo yếu tiến nhập ngã đích hắc danh đan lí diện.”
Tha ba tức ba tức chủy, “1.5 gia 1 đẳng vu 2.5, 10 giảm 2.5 đẳng vu 7.5, na tựu thị thuyết, hiện tại ngã hoàn hữu 7.5 cá ác niệm trị một hữu nã đáo.”
Hệ thống thuyết, “Chân bổng, nhĩ đích sổ học nhất định ngận hảo.”
Trần hựu cật trứ tiểu ngư càn, “Nhất bàn bàn lạp.”
Hệ thống thuyết, “Khiêm hư liễu.”
Trần hựu khí đạo, “Giảo nhĩ liễu a!”
Tha đích sổ học, ai, chẩm ma thuyết ni, tổng chi thị nhất ngôn nan tẫn a.
Hảo tượng kỉ môn học khoa lí diện, ngữ văn hảo điểm, năng thượng nhất bách, ngẫu nhĩ linh quang nhất thiểm, hoàn năng thượng cá 110, tái vãng thượng đích phân sổ, na khẳng định thị cân tha đồng danh đồng tính đích.
Trần hựu nhất thượng ngọ điếu liễu lưỡng điều ngư, ba chưởng đại, tha dĩ kinh tưởng hảo liễu thập kỉ chủng tố pháp, chuẩn bị hồi khứ đại càn nhất tràng.
Viễn viễn đích, khán đáo cá bàn ảnh tử tại biệt uyển đích trúc lâm biên đạc bộ, trần hựu tẩu quá khứ nhất khán, thị hồ thiếu gia đích ba ba, hồ lão gia.
Hồ lão gia khán khán tha, “Liêu lão bản giá thị điếu ngư khứ liễu?”
Trần hựu thiêu trứ trúc can, mộc dũng quải tại trúc can thượng, mạn mạn du du đích, “Thị a.”
Hồ lão gia thuyết tiếu, “Liêu lão bản chân thị hảo nhã hưng.”
Trần hựu khứ khai môn, “Thập ma nhã hưng a, ngã thị nhất cá nhân đãi trứ thái muộn liễu.”
Tha bả môn thôi đáo nhất biên, “Hồ lão gia hữu sự?”
Hồ lão gia thuyết, “Một hữu, hữu, kỳ thật dã một hữu.”
Trần hựu, “……” Ngã tri đạo liễu, đại bá nhĩ thị tại đậu ngã ngoạn.
Hồ lão gia đại khái thị phát giác tự kỷ ngữ vô luân thứ liễu, tha thán khẩu khí, “Thị giá dạng đích.”
Trần hựu nhất thính giá cá khai đầu, tựu tri đạo thị cân hồ thiếu gia hữu quan.
Quả nhiên thị.
Hồ lão gia thuyết tha nhi tử vô đoan bả tự kỷ quan tại ốc tử lí, thùy tiến khứ tha đô phát hỏa, dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu.
“Liêu lão bản, nhĩ khứ khán khán ngã nhi ba.”
Trần hựu bả trúc can phóng địa thượng, “Hồ lão gia, ngã bất năng khứ.”
Hồ lão gia trứu trứ mi đầu, “Liêu lão bản, nhĩ dữ ngã nhi đa niên giao tình, vi hà liên nhất diện đô bất nguyện ý?”
Trần hựu thán tức, “Hồ thiếu gia, lệnh công tử đối ngã hữu ý.”
Hồ lão gia nhất kiểm đạm định, “Tha đích nhãn quang ngận hảo.”
Trần hựu, “……” Đại bá nhĩ bất thị ứng cai nộ khí trùng trùng đích hồi khứ đả nhĩ nhi tử thí cổ mạ? Sáo lộ thác liễu ba?
Hồ lão gia khái liễu thanh, “Thật bất tương man, liêu lão bản đích vi nhân, thủ oản, phẩm đức tại giang thành đô thị khuất chỉ khả sổ, trị đắc thâm giao.”
Trần hựu nhất lăng, ngã cánh nhiên giá ma ưu tú mạ? Chân đích giả đích, chẩm ma thính khởi lai, cảm giác tượng thị tại tố mộng.
Hồ lão gia giá tranh thị thâm tư thục lự quá đích, trực tiếp ngôn minh, hồ gia ngận mãn ý liêu lão bản, dã hi vọng năng thành vi nhất gia nhân.
Trần hựu thị đầu nhất thứ bính đáo giá chủng tình huống, tha bỉ đối phương canh trực tiếp đích thuyết, “Hồ lão gia, ngã hữu hỉ hoan đích nhân.”
Hồ lão gia chuẩn bị đích na ta thuyết từ toàn đô sưu đích nhất hạ tạp trụ liễu, tha trường thán nhất thanh, “Na chân thị bất hạnh.”
Trần hựu hắc nhân vấn hào kiểm, chẩm ma cá ý tư?
Hồ lão gia tiếu trứ phách phách tha đích kiên bàng, “Thị ngã nhi đích bất hạnh.”
Thoại thiêu minh liễu, tái ngạnh liêu hạ khứ, hội ngận dam giới đích.
Hồ lão gia thuyết, “Na kí nhiên như thử, liêu lão bản khả hữu thập ma thoại yếu cân ngã nhi thuyết đích?”
Trần hựu thuyết, “Chúc tha hạnh phúc.”
Hồ lão gia thuyết năng bất năng tái đa nhất lưỡng cú.
Đại bá ngã đổng nhĩ, trần hựu thuyết, “Tha dã bất tiểu liễu, ngã hi vọng tha năng tảo nhật thành gia, thú thê sinh tử, hòa hòa mỹ mỹ, bình an nhất thế.”
Hồ gia, hồ thiếu gia thính đáo tha đa đái hồi lai đích na kỉ cú thoại, chinh liễu ngận cửu.
Thứ nhật, tha tựu tẩu xuất ốc tử, khôi phục chính thường.
Trần hựu thí sự đô bất quản, chỉ quản đẳng nhị cẩu tử hồi gia, nhị cẩu tử một hồi lai, tha đích sư tỷ lai liễu.
Lam thanh tiến môn tựu thị nhất ba chưởng phiến tại trần hựu kiểm thượng.
Trần hựu bị đả mộng liễu.
“Nguyên lai thị nhĩ!”
Lam thanh đích diện dung tiều tụy, nhãn tình hồng thũng, tự hồ thị khóc quá liễu, hoàn bất chỉ nhất thứ, “Liêu thanh phong, nhĩ hại nhân bất thiển.”
Trần hựu nhất kiểm mộng bức.
Ngã hại thùy liễu a muội muội, nhĩ bả ngã đả liễu, chẩm ma hoàn tự cá khóc khởi lai liễu?
Lam thanh khóc trứ thuyết, “Nhĩ tri bất tri đạo, trần mạt cựu thương vị dũ, hựu thâm thụ trọng thương, nguy tại đán tịch?”
Trần hựu diêu đầu, ngã bất tri đạo a.
Lam thanh tái xuất thủ, bị trần hựu cấp lan hạ lai liễu, muội muội, cương tài na nhất hạ thị nhân vi nhĩ thị nữ đích, ngã một đả hồi khứ, đãn thị nhĩ đả nhất thứ cú liễu ba, nhĩ hoàn tưởng đả lưỡng thứ, giá tựu quá phân liễu.
“Thuyết,” lam thanh nã kiếm chỉ trứ trần hựu, “Nhĩ thị bất thị cấp trần mạt hạ liễu cổ?”
Trần hựu khán tha nhất nhãn, muội muội nhĩ thái cao cổ ngã đích trí thương liễu, ngã giá ma xuẩn, na hội na ngoạn ý nhi.
“Bất thị.”
Lam thanh căn bổn bất tín, “Tha thụ thương đích thời hầu, nhất trực hảm nhĩ đích danh tự, bất thị hạ liễu cổ thị thập ma?”
Đương nhiên thị ái a, nhĩ khán nhĩ, sỏa liễu ba, trần hựu bả tâm lí đích thoại thuyết liễu xuất lai.
Lam thanh nan dĩ trí tín, “Nhĩ thuyết trần mạt ái nhĩ?”
Trần hựu thuyết, “Thị ba.”
Lam thanh đẩu trứ chủy thần, “Bất khả năng!”
“Nhĩ thị nhất cá nam tử, hoàn niên trường tha hứa đa, tha chẩm ma khả năng đối nhĩ hữu na chủng tâm tư?”
Nhĩ thái thiên chân liễu, niên linh tính biệt đô bất thị vấn đề, trần hựu thuyết, “Thị bất thị, nhĩ đái ngã khứ tựu tri đạo liễu.”
Lam thanh bả kiếm nhất thu, trảo trứ trần hựu phi xuất trúc lâm.
Trần hựu vô tâm khán phong cảnh, đáo liễu địa phương, tha tựu tự kỷ tiến khứ liễu.
Phác diện nhi lai đích thị nùng liệt đích yên vị, thiếu niên thảng tại sàng thượng, sấu đích lưỡng biên kiểm giáp hãm tiến khứ, quyền cốt đột xuất, mãn kiểm đích bệnh thái.
Trần hựu tưởng khóc, tha nhẫn trụ liễu, nghênh thượng thiếu niên phục tạp đích mục quang, “Nhĩ ái bất ái ngã?”
Thiếu niên hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, “Thập ma?”
Trần hựu trọng phục nhất biến vấn, “Ngã vấn nhĩ ái bất ái ngã?”
Thiếu niên nữu quá đầu, bả kiểm thiên đáo nhất biên, thương bạch đích thần mân tại nhất khởi, “Bất ái.”
Tha thuyết trứ bất ái, khả na thần tình, động thái, minh minh thị tương phản đích.
Hành liễu, đáp án xuất lai liễu, trần hựu một khứ quản môn ngoại đích lam thanh, tha khoái bộ tẩu đáo sàng tiền, bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Nhị cẩu tử vi tha đáng liễu nhất đao, hựu khứ na thập ma phá sơn cấp tha thải dược, suất xuất nội thương, hựu gia thượng tiểu thời hầu bị nguyên chủ đả xuất nhất thân đích bệnh, ai.
“Thùy đái nhĩ lai đích?”
Thính đáo thiếu niên đích thanh âm, trần hựu thuyết, “Thị nhĩ sư tỷ.”
Trần mạt đồ nhiên biến liễu thần sắc, bất tri đạo na lai đích lực khí, tương nam nhân duệ đáo tự kỷ nhãn tiền, “Tha đả nhĩ liễu?”
“Một sự một sự.” Trần hựu thuyết, “Nhĩ sư tỷ thị đam tâm nhĩ.”
Trần mạt trảo khẩn bị tử, “Nhĩ trạm trứ cấp tha đả đích?”
Biệt vấn liễu hảo ma, giá cá vấn đề một hữu ý nghĩa a, đả đô đả quá liễu, trần hựu thuyết, “Nhĩ thụ thương liễu chẩm ma đô bất nhượng nhân cáo tố ngã nhất thanh, ngã tại biệt uyển thiên thiên đẳng nhĩ.”
Trần mạt đích thân tử nhất chấn, sa ách trứ thanh âm vấn, “Nhĩ thuyết nhĩ, thiên thiên đẳng ngã?”
“Thị a, đô trường bạch đầu phát liễu, bất tín nhĩ khán.”
Kiến nam nhân bả đầu thân quá lai, trần mạt mân trứ đích thần giác loan liễu loan, “Một hữu bạch đầu phát.”
“Chẩm ma hội một hữu, ngã tảo thượng hoàn khán kiến liễu nhất căn, nhĩ tái trảo trảo.”
“Ngã thuyết một hữu tựu một hữu!”
Trần hựu thu thu thiếu niên, một vấn bệnh tình, vấn liễu bất hội thuyết, thuyết liễu dã thị giả đích.
“Ngã bất tẩu liễu.”
“Tùy nhĩ.”
“Ngã yếu cân nhĩ thụy nhất trương sàng.”
“Bất hành.”
Trần hựu thuyết, “Na toán liễu, ngã hoàn thị tẩu ba.”
Tha thuyết hoàn tựu chân đích chuyển thân, tẩu liễu kỉ bộ, bối hậu truyện lai thiếu niên giảo nha đích thanh âm, “Hành!”
Vu thị trần hựu tựu tại tâm lí trụ hạ lai liễu.
Khả năng thị lam thanh thụ đáo liễu thái đại đích thứ kích, giác đắc tự kỷ thâu cấp nhất cá nam đích ngận đâu kiểm, hựu hoặc hứa thị vô pháp tiếp thụ sư đệ ái thượng biệt nhân đích sự, nhu yếu thời gian lãnh tĩnh lãnh tĩnh, tựu một tái xuất hiện quá.
Trần hựu bất thị đại phu, quản bất hảo nhị cẩu tử đích thương, tha chỉ năng mạc mạc đối phương đích tâm.
Bất quá khán khởi lai, hiệu quả hoàn thị đĩnh hảo đích.
Đồng cật đồng trụ dĩ hậu, ác niệm trị hoạch thủ đích ngận thuận lợi, 0.10.2 đích vãng ngoại nã, trần hựu tưởng liễu tưởng, chiếu giá ma hạ khứ, tha ly khai giá cá thế giới đích na nhất thiên chân đích tựu bất viễn liễu.
Hi vọng tại tha tẩu chi tiền, năng khán đáo hạ thu đông na tam cá trảo đáo bạn nhi, tượng xuân đào nhất dạng, khai thủy tân đích sinh hoạt.
Vô ý thức đích, trần hựu lộ xuất thương cảm đích tình tự.
Hệ thống giá thời hầu tựu xuất lai liễu, đề tỉnh tha, hậu diện hoàn hữu nhậm vụ yếu tố, biệt vong liễu tự kỷ thị nhất cá yếu hồi gia kiến lão ba đích nhân.
Trần hựu, “……”
Thuyết chân đích, như quả hệ thống xuất hiện tại tha diện tiền, dĩ nhất đài cơ khí đích trạng thái, tha hội nã kiềm tử bả loa ti mạo nhất cá cá ninh hạ lai, bả cơ khí sách điệu.
Khán nhĩ hoàn chẩm ma cân ngã thần khí.
Hệ thống thuyết, “Nhĩ đích tình tự ba động bất chính thường.”
Trần hựu thuyết, “Một hữu ba, ngã giác đắc ngận chính thường a, nhất điểm vấn đề đô một hữu.”
Hệ thống thuyết, “Nhĩ đối ngã hữu thành kiến?”
Trần hựu cản khẩn thuyết, “Một hữu một hữu, nhĩ tưởng đa liễu.”
Hệ thống thuyết, “Na tựu hảo.”
Trần hựu trừu trừu chủy, chân thị cá cách ngoại mẫn | cảm đích hệ thống ni, nhượng nhân tưởng trảo hoài lí, sử kính nhu nhất nhu, niết nhất niết.
Hảo tượng trần hựu lai liễu chi hậu, phòng lí đích tử khí trầm trầm một hữu liễu, trần mạt kiểm thượng đích bệnh thái đạm khứ liễu kỉ phân, nhân dã tinh thần liễu.
Tuy nhiên tha đích thoại hoàn thị ngận thiếu, đa sổ thời hầu đô thị tại thính, đãn thị minh hiển khán đắc xuất lai, tâm tình ngận bất thác, một hữu nhất ti bì quyện hòa bất nại phiền.
Thậm chí hội bất kinh ý đích tiếu nhất hạ.
Na chủng cảm giác, tựu tượng thị hữu dương quang chiếu tiến lai nhất khối tiểu giác lạc, khu cản tẩu liễu môi khí, âm ám, triều thấp.
Trần hựu hạ trù, tố liễu kỉ cá tiểu thái, đô thị tha ái cật đích, bất thị tha tự tư a, thị tha cân nhị cẩu tử đích hỉ hảo khẩu vị đô nhất dạng.
Khán đáo trác thượng đích thái, trần mạt đích kiểm sắc tựu biến liễu, như đồng tịch nguyệt hàn sương, “Nhĩ yếu tẩu tiện tẩu, ngã giá lí bất nhu yếu nhĩ.”
Trần hựu lăng lăng, “Thùy thuyết ngã yếu tẩu liễu?”
Trần mạt đích thanh âm dã lãnh, “Bất tẩu, nhĩ cấp ngã tố thái tố thập ma?”
“Ngã nhạc ý.” Trần hựu cấp tha oạt liễu nhất chước nhục mạt đậu hủ, “Cật thái.”
Trần mạt thùy hạ nhãn bì, hựu vấn, “Đương chân bất tẩu?”
“Chân bất tẩu,” trần hựu thuyết, “Ngã tưởng hảo liễu, tòng minh niên khai thủy, thanh phong lâu bất quá vấn liễu, giao cấp hạ lê tha môn đả lý, ngã tựu cân trứ nhĩ khứ sấm đãng giang hồ.”
Trần mạt nã trứ khoái tử đích thủ đốn liễu đốn, “Giang hồ hung hiểm.”
“Hữu nhĩ a.” Trần hựu đối tha tiếu đạo, “Nhĩ bả thương dưỡng hảo liễu, tựu năng bảo hộ ngã liễu.”
Chi hậu lưỡng nhân đô một thuyết thoại, chỉ thị an tĩnh đích cật trứ phạn thái, ngẫu nhĩ khoái tử hội bính đáo nhất khởi, hựu thác khai, quá liễu hội nhi, thiếu niên thống khổ đích khái thấu thanh hưởng liễu khởi lai, tha khái đích kiểm thông hồng, bối loan đích ngận đê.
Trần hựu khán đáo thiếu niên khái xuất huyết liễu, tâm lí loạn tao tao đích, bất hảo thụ.
Chủ a, bảo hữu bảo hữu ngã đích nhị cẩu tử, nhượng tha khoái điểm hảo khởi lai ba, biệt tái tao tội liễu.
Thụy tiền, trần hựu chi trứ đầu khán thiếu niên sát thân tử, tuy nhiên sấu liễu, hoàn hữu ngận đa thương ba, hảo đích một hảo đích, đô tại thượng diện.
Đãn thị bất sửu lậu, chân đích.
Trần hựu khán trứ thiếu niên gia lí đột nhiên trùng xuất lai đích na chỉ đại điểu, ai, chung vu khán kiến liễu.
Tha hoàn dĩ vi đáo tẩu đích thời hầu đô kiến bất đáo nhất diện.
Trần hựu khán trứ khán trứ, lai liễu, cảm giác lai liễu.
“Ngã môn đả nhất pháo ba.”
Giá thị tha kỉ cá thế giới dĩ lai, đệ nhất thứ tại một hữu cường bách, dã hoàn toàn bất khảo lự nhậm vụ tiến độ đích tình huống hạ, chủ động bả giá sự đề xuất lai đích, chi tiền đô thị bị động.
Tất cánh tha bất thị ngận hỉ hoan bị cảo, vưu kỳ thị bị đương bố oa oa đích cảo.
Chỉ thị, thuyết hoàn liễu, trần hựu tựu tại tâm lí thổ tự kỷ khẩu thủy, yếu bất yếu kiểm a?
Nhị cẩu tử bệnh thành giá dạng liễu, tẩu cá lộ bào lưỡng bộ đô cật lực, nhĩ hoàn tưởng trứ đả || pháo, phi!
Bất quá ni, thuyết đô thuyết liễu, trần hựu kỳ đãi đích đối thiếu niên trát trát nhãn, nhĩ bất hành, ngã lai dã khả dĩ a.
“Tiên pháo?” Trần mạt trứu mi, “Thiên sắc dĩ vãn, minh nhật tái phóng ba.”
Trần hựu, “……” Thụy ba ngã đích hảo bảo bảo.