“Y, y sinh, ngã trường liễu hảo đa tiểu hồng điểm, bất hội thị đắc na cá bệnh liễu ba?”
“Thập ma bệnh?”
“Tựu thị na cá bệnh a.”
“Na cá thị na cá?”
Trần hựu khán đại ca đích nhất trương kiểm trướng hồng, yếu khóc liễu đô, tha bất đậu liễu, “Phóng tâm, nhĩ chỉ thị cấp tính viêm chứng.”
Vương đại đại thuấn gian tựu hoạt liễu quá lai.
Trần hựu duệ điệu nhất thứ tính thủ sáo đâu lạp ngập lâu lí, chân thị đích, hoàn vương đại đại ni, tố nhân nhất điểm đô bất thành thật, hại ngã bạch cao hưng nhất tràng, nhĩ dã hảo ý tư, ngã khán nhĩ ứng cai thủ danh khiếu vương tụ trân, giá dạng tài thiếp thiết ma.
Ai, hữu nhất chỉ tiểu đông tây phách đả trứ sí bàng tòng tha diện tiền phi quá, tha động động tị tử văn trứ vị nhi.
Úc, nguyên lai thị điểu a.
Trần hựu tuy nhiên bất thị y sinh, đãn thị tha dĩ kinh hoàn toàn thừa tái liễu nguyên chủ đích sở hữu đông tây, bao quát y học tri thức, nhất điểm vấn đề đô một hữu.
Liêm tử hậu diện một động tĩnh, trần hựu lạp khai y tử tọa hạ lai, phiên phiên bệnh lịch bổn thuyết, “Đại ca, nhĩ khả dĩ xuất lai liễu.”
Tất tất tác tác đích thanh âm hậu, vương đại đại xuyên thượng khố tử tọa đáo đối diện, “Y sinh, ngã cương tài vong liễu thuyết liễu, ngã bất quang dương, hoàn hữu điểm thống.”
Trần hựu hoa lí ba lạp xao kích kiện bàn, chuyên nghiệp đích nhất bức, “Na cấp nhĩ khai cá tiêu viêm dược.”
“Nhĩ yếu xuyên thuần miên đích khố tử, bất năng khẩn banh trứ, yếu khoan tùng, thấu thấu khí.”
Vương đại đại mang bất điệt đích điểm đầu, thị cá lão thật nhân, kiểm hoàn thị hồng đích, “Thấu thấu khí, y sinh, ngã ký trụ liễu.”
“Tẩy táo đích thời hầu bất yếu dụng hương tạo, khố tử bất yếu dụng phì tạo hòa tẩy y dịch, dụng ôn thủy tha tẩy.”
Trần hựu thuyết, “Ngã tái cấp nhĩ khai nhất cá thanh tẩy đích, nhĩ hồi khứ án chiếu thượng diện đích thuyết minh tố, chú ý bảo trì cá nhân vệ sinh, kỵ tân lạt thứ kích đích thực dụng hòa tửu.”
“Nga nga hảo.” Vương đại đại chi chi ngô ngô đích, hựu thị trảo đầu, hựu thị trảo kiểm, hảo bán thiên biệt xuất nhất cú, “Y sinh, ngã khả dĩ tố mạ?”
Trần hựu tưởng phiên bạch nhãn, khán bả cấp đích, đại ca ai, bất thị thuyết ngã, nhĩ chân đích hảo tụ trân, ngã giác đắc nhĩ đích lánh nhất bán một hữu phóng khí nhĩ, nhất định thị ái thượng liễu nhĩ cự đại vô bỉ đích linh hồn.
Tha khán nhất nhãn đại ca, “Tối hảo bất yếu, đẳng viêm chứng hảo liễu tái tố dã bất trì, bất soa na điểm thời gian, nhĩ thuyết thị bất?”
Vương đại đại điểm đầu, canh bất hảo ý tư liễu, “Thị thị.”
Trần hựu tại đả xuất lai đích đan tử thượng diện xoát xoát thiêm liễu cá khốc huyễn đích quỷ họa phù, “Khứ nhất lâu giao tiền.”
Vương đại đại thuyết, “Tạ tạ y sinh.”
Trần hựu kế tục khán hạ nhất cá, giá hồi thị cá tiểu hỏa tử, thần hồng xỉ bạch, mô dạng bất thác, hoàn một trương khẩu, kiểm tựu hồng thành hầu thí cổ.
Khả dĩ lý giải.
Hoán tác trần hựu, na nhi hữu mao bệnh, dã hội ngận bất hảo ý tư, tiên khán khán năng bất năng tự kỷ hảo, như quả hảo bất liễu, tựu thượng võng sưu sưu nan huynh nan đệ, tòng tha môn đích thống khổ lí bái lạp xuất nhất điểm thương dăng thối đại tiểu đích an úy.
Tối hậu xác định một hữu bạn pháp liễu, tài ngạnh trứ đầu bì thượng y viện.
Nhân ma, đô đắc yếu diện tử.
Trần hựu thu thu biểu tình, phủng trứ 100 đích diễn kỹ, chiếu lệ tuân vấn bệnh tình.
Tiểu hỏa tử một xuất thanh.
Trần hựu thuyết, “Ngã thị y sinh, nhĩ thị bệnh nhân, ngã môn chi gian bất nhu yếu hữu thập ma cố kỵ.”
Bán hưởng, tiểu hỏa tử xuất thanh liễu, hoàn tại biến thanh kỳ, thanh âm ách ách đích, tha thuyết tự kỷ dụng liễu tam niên ngũ chỉ cô nương.
“Hiện tại ngã na địa phương đột nhiên thoát bì liễu, ngã tha nhất hạ tựu điệu nhất tằng bì.”
Trần hựu đích tâm lí nhất kinh, ngọa tào, khán bất xuất lai a ca môn, nhĩ tài thập lục ai, tựu động dụng liễu ngũ chỉ cô nương tam niên? Nhĩ giá ma ngoạn, biệt thuyết thoát bì, tảo vãn liên bì đô đắc điệu quang, tựu thặng hạ nhục liễu.
Tha một hữu lộ xuất thập ma đại đích biểu tình biến hóa, đạm định đích vấn, “Thoát bì đích hiện tượng thị thập ma thời hầu khai thủy đích?”
Tiểu hỏa tử đại khái thị thuyết liễu chủy nan dĩ khải xỉ đích, nhân phóng khai liễu nhất ta, “Tựu tạc thiên.”
Trần hựu đốn thời đối tha hữu liễu hảo cảm, bất thác bất thác, toán thị cập thời lai tố kiểm tra liễu.
Trọng thị tự kỷ đích sinh mệnh, thị nhất kiện khán tự giản đan, khước hựu phục tạp đích sự.
Trần hựu khán liễu kim thiên đích đệ nhị chỉ, khả liên a, đô bất thành dạng tử liễu, ai, minh minh hoàn thị cá hài tử, cánh nhiên tựu dĩ kinh thao lao quá độ.
Xuất lai thời, trần hựu vấn, “Bài niệu hữu vấn đề mạ?”
Tiểu hỏa tử thuyết hữu, “Hội niệu bất tẫn.”
Trần hựu tại bệnh lịch bổn thượng xoát xoát tả trứ bệnh chứng, “Yếu triệt để giới điệu.”
Tiểu hỏa tử vấn, “Bất năng mạn mạn giới mạ?”
Trần hựu sĩ đầu khán tha, “Nhĩ hoàn niên khinh, lộ trường trứ ni, đẳng nhĩ trường đại liễu, hội giao nữ bằng hữu, thủ tựu dụng bất thượng liễu.”
“Bất quá tiền đề thị, nhĩ na ngoạn ý nhi một hữu vấn đề, khả thị nhĩ bất hảo hảo trị liệu, tựu bất năng cân nhĩ vị lai nữ bằng hữu nhất khởi tố tưởng tố đích sự.”
Tiểu hỏa tử trừu liễu hạ chủy giác, “Y sinh, nhĩ chân u mặc.”
“Nhĩ dã bất thác.” Trần hựu vấn, “Yêu thống đích chứng trạng hữu một hữu?”
Tiểu hỏa tử thuyết, “Hữu thời hầu hội.”
Trần hựu thuyết, “Ngã cấp nhĩ khai lưỡng bình kim quỹ thận khí hoàn, nhĩ tiên cật trứ.”
Tiểu hỏa tử nã trứ bệnh lịch bổn tẩu, đáo môn khẩu thời tha nữu đầu thuyết, “Y sinh, nhĩ trường đích hảo soái.”
Trần hựu văn đáo liễu cơ || lão đích vị đạo.
Nan quái cương tài tại lí diện kiểm tra đích thời hầu, tiểu hỏa tử đích phản ứng na ma đại.
Y viện đích khoa thất đa, trần hựu giá biên kim thiên bất toán mang, tha khán hoàn lưỡng cá, hoàn năng khởi lai hoạt động hoạt động thân thể, thượng cách bích xuyến môn.
Cách bích thị cá bàn tử, nhân dã đĩnh nhàn, chính tại na đảo cổ tự kỷ đích nhất bồn phát tài thụ, kiến đáo môn khẩu đích nhân, tha bất chẩm ma đãi kiến, đãn chủy thượng hoàn thị đả liễu chiêu hô.
Trần hựu tòng nguyên chủ đích ký ức lí tri đạo, bàn tử thị tha đích thất hữu, yếu đả hảo quan hệ a.
Tha khả bất hội tượng nguyên chủ na ma sỏa, bị tiểu quần thể cô lập thị ngận thảm đích.
Trần hựu tiếu trứ tiến lai thuyết, “Chu y sinh, nhĩ giá phát tài thụ trường đích hảo hảo.”
Chu y sinh kỳ quái liễu, giá cá tự dĩ vi thị đích thanh niên tạc thiên hoàn ngận bất tiết, hiện tại cánh nhiên đối tha tiếu liễu.
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, chu y sinh dã hoãn liễu kiểm sắc, “Phát tài thụ thị cảnh quan hình thực vật, hảo dưỡng hoạt.”
Trần hựu kế tục vấn, “Na giá ngoạn ý nhi thị chẩm ma kiêu thủy đích? Nhất thiên nhất thứ?”
Chu y sinh kiến thanh niên tự hồ ngận hữu hưng thú, tha tựu lai liễu tinh thần, thoại dã đa liễu, “Thổ càn liễu tựu kiêu, xác định thổ càn một càn, khả dĩ dụng nha thiêm khứ trạc, hoặc giả đoan khởi lai hoa bồn điêm lượng điêm lượng.”
“Hữu đích thực vật hỉ thủy, hữu đích hỉ càn, dưỡng na chủng, tựu yếu căn cư na chủng đích tập tính lai liêu lý, thực vật dã thị sinh mệnh, bất năng tùy tiện chiết đằng.”
Trần hựu thính đích nhất lăng nhất lăng đích, “Một tưởng đáo chu y sinh đối giá cá hoàn hữu nghiên cứu a, ngã đô bất tri đạo.”
Chu y sinh đệ nhất phản ứng tựu thị thanh niên hựu tại lãnh trào nhiệt phúng, tha chính yếu khứ phản kích, khước đối thượng thanh niên khán quá lai đích mục quang, chẩm ma thuyết ni, tựu thị thiện ý, dã ngận càn tịnh.
Tha đột nhiên tựu một na ma phản cảm liễu, tất cánh đại gia đô thị đồng sự, hựu trụ nhất gian túc xá, hòa hòa khí khí đích tổng bỉ âm dương quái khí yếu hảo đích đa.
“Ngã dã tựu thị tại võng thượng khán liễu nhất ta bác chủ đích bác khách liễu giải đích.”
Trần hựu cân chu y sinh liêu liễu kỉ cú, tha hoàn cố tứ chu, trác thượng, địa thượng phóng liễu bất thiếu bồn tài, hữu đại bồn đích, dã hữu tiểu bồn đích, đô trường đích phi thường hảo, nhượng nhân khán liễu đô giác đắc hữu kính nhi.
“Chu y sinh, nhĩ giá ta bồn tài đô thị tại na nhi mãi đích, hồi đầu ngã dã mãi kỉ bồn phóng bạn công thất lí diện.”
Chu y sinh thuyết, “Võng thượng mãi đích, đồng thành tống hóa thượng môn.”
Trần hựu yếu liễu na gia võng điếm đích liên tiếp tựu hồi liễu tự kỷ na nhi, hạ đan phó khoản, tọa đẳng tha đích hoa hoa thảo thảo.
Chu y sinh mạc mạc hạ ba, “Trần hựu giá thị…… Cật thác dược liễu?”
Tha tủng tủng kiên, cật thác dược liễu hảo, khả ái đa liễu.
Trung ngọ, trần hựu bất dụng trị ban, tha thu thập thu thập tựu khứ thực đường cật phạn.
Chu y sinh cân tha nhất đạo khứ đích, lưỡng nhân tại lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu, nhượng kỳ tha hộ sĩ y sinh đô cảm đáo kinh ngạc.
Vưu kỳ thị nam khoa đích, tha môn nhu nhu nhãn tình, một khán thác, đa tân tiên a.
Chu y sinh thụ liễu nhất đỗ tử khí, bả trần y sinh thuyết đích thí đô bất thị, khán khán giá hội nhi, tiếu đích kiểm đô khởi điệp tử liễu.
Y viện hữu lưỡng cá thực đường, tây biên na cá thị cấp hoạn giả gia chúc cật phạn đích địa nhi, đông biên na cá đại nhất ta, hữu lưỡng tằng, đệ nhất tằng thị cấp y viện thật tập sinh, hậu cần, tiến tu đích dụng, lâu thượng chỉ đối chức công khai phóng, xoát tạp tiến khứ tiêu phí, hoàn cảnh tương đối lai thuyết hảo ngận đa.
Trần hựu cân trứ chu y sinh thượng nhị lâu, nùng úc đích phạn thái hương tát trứ hoan phác quá lai, soa điểm bả tha phác đảo.
Chu y sinh chỉ trứ nhất xử, “Trần y sinh, ngã khứ na biên.”
Trần hựu thuyết hành, tha tự cá cuống cuống, đại đa sổ đô xuyên trứ bạch đại quái tại na bài đội.
Hoàn bất vong nã trứ cá thủ cơ trạc trạc.
Đả toán khứ đầu bôn chu y sinh đích, trần hựu chuyển vựng liễu đầu, bất tiểu tâm chàng đáo nhất nhân, tha tiên thị khán đáo sưởng khai đích bạch đại quái lí diện na bút trực bút trực đích đại trường thối, nhiên hậu thị tinh sấu đích yêu, thiển hôi sắc mao y, đột hiển đích nhất mai hầu kết.
Tái vãng thượng, thị nhất trương quá phân mỹ lệ đích kiểm.
Trần hựu thôn yết khẩu thủy, bất hảo, giá nhân thị cá ngoan giác nhi, nguyên chủ đô kỵ đạn tam phân.
Tha đích não tử phi khoái vận chuyển, đạo khiểm đích thoại tại khán kiến ngoan giác nhi đầu đỉnh bằng không xuất hiện đích bình mạc thời, tạp trụ liễu.
Na bình mạc thượng chính tại thâu nhập, diêm thư, tam thập nhị tuế, dương thành nhân, phụ mẫu ly dị……
Ngọa tào, giá nhậm vụ mục tiêu tuyệt đối bất hảo cảo, trần hựu thoát khẩu nhi xuất, “Thị nhĩ a chủ nhậm.”
Diêm thư thuyết, “Thị ngã.”
“Bất hảo ý tư a chủ nhậm, ngã khán kiến một chú ý.” Trần hựu thuyết, “Chủ nhậm tưởng cật thập ma, ngã thỉnh khách.”
Bàng biên đích nhân đô xoát địa trắc đầu khán, nhất vãn thượng gia nhất thượng ngọ phát sinh liễu thập ma? Giá kỳ ba cánh nhiên giác ngộ liễu, bất đãn tri đạo phách mã thí, hoàn tri đạo phách na nhất thất mã đích thí cổ.
Diêm thư thuyết, “Bất dụng liễu.”
Thuyết hoàn tựu tẩu.
Trần hựu tại nguyên địa trạm trứ khán nam nhân đích bối ảnh, diêm thư giá nhân, thị ngoại khoa đích nhất bả đao, hữu trứ nghịch thiên đích đại trường thối, thị cá diêm vương, dã thị y viện ngận đa nữ y sinh nữ hộ sĩ đích lý tưởng tình nhân.
Tha xuyên thượng bạch đại quái thị thánh nhân, thoát liễu bạch đại quái, tựu thị yêu nghiệt.
Một pháp thuyết, tổng chi thị cá quái thai.
Trần hựu tưởng liễu tưởng, dĩ kinh tri đạo mục tiêu thị thùy liễu, đô tại nhất cá y viện lí, hữu cơ hội đích.
Tha khứ trảo thất hữu, tiên cật phạn.
Lưỡng nhân điểm liễu lưỡng cá sao thái, đáp phối trứ cật.
Trần hựu nã khởi khoái tử, nhẫn bất trụ vấn chu y sinh, “Nhĩ cân diêm chủ nhậm thục mạ?”
Chu y sinh giáp trứ tiểu sao nhục phiến cật, “Bất thái thục.”
Trần hựu thuyết, “Úc.”
Chu y sinh đích thanh âm mô hồ bất thanh, “Thính thuyết a, ngã chỉ thị thính thuyết, chân đích chỉ thị thính thuyết.”
Trần hựu mê chi biểu tình, hành ba bàn bàn, ngã dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ thị thính thuyết.
Chu y sinh áp đê thanh âm, “Diêm chủ nhậm đích lai đầu bất tiểu.”
Trần hựu đẳng trứ hạ văn, đẳng bán thiên đô một hữu, “…… Tựu giá dạng?”
Yết hạ chủy lí đích thực vật, chu y sinh khái liễu thanh, “Ngã cân tha bất thục ma.”
Trần hựu giản trực bất tri đạo thuyết thập ma hảo, toán liễu, tha hoàn thị nghiên cứu nghiên cứu bàn tử lí đích đông pha nhục ba, tiều tiều giá kim xán xán du quang quang đích, đa hảo khán a.
Chu y sinh thị cá thoại lao, kỉ lí oa lạp đích, thập ma đô liêu.
Trác tử bất khoan, tha thuyết thoại đích thời hầu, hoàn đái sái thủy.
Trần hựu cản khẩn giáp liễu kỉ khoái tử tiểu sao nhục phiến đâu xan bàn lí, tha phạ vãn nhất điểm, năng soa nhất cá vị nhi.
“Chu y sinh, ngã một tại nhị lâu khán đáo xú đậu hủ, nhất lâu hữu mạ?”
“Na đông tây vị nhi thái đại liễu, thực đường một hữu.” Chu y sinh thuyết, “Trần y sinh nhĩ hỉ hoan cật?”
Trần hựu thuyết thị a thị a, “Tựu hảo na nhất khẩu.”
“Ngã cân nhĩ thuyết, giá xú đậu hủ chỉ thị thính trứ danh tự giác đắc xú, kỳ thật cật khởi lai lão hương liễu.”
Chu y sinh kiểm thượng đích cơ || nhục trừu súc, bất, ngã giác đắc thị thính trứ danh tự giác đắc xú, cật khởi lai canh xú, cật nhất khẩu nhất thiên đô tán bất khứ na vị đạo.
“Tây biên na thực đường hữu thời hầu hội hữu, nhĩ trừu không khả dĩ khứ khán khán.”
Trần hựu mãn kiểm kinh hỉ, “Chân đích a.”
“Ân, na biên hữu cá trù tử cân nhĩ đích khẩu vị tương đồng, hội tố na cá, ngã thượng thứ khứ đích thời hầu khán đáo liễu, hảo tượng hoàn đĩnh thật huệ, nhất phân lưỡng khối tiền……”
Chu y sinh đột nhiên đình trụ thanh âm, vọng trứ trần hựu đích bối hậu, kiểm thượng bãi xuất di lặc phật đích tiếu dung, “Diêm chủ nhậm.”
Trần hựu vãng hậu nữu bột tử, hảo gia hỏa, mục tiêu trạm tại tha hậu diện, hoàn đê đầu trành trứ tha khán, na mục quang thuyết bất xuất đích quái dị, nhượng tha mao cốt tủng nhiên.
“Chủ nhậm, hữu sự?”
Diêm thư đích nhãn liêm bán thùy, tựu na ma cư cao lâm hạ đích phủ thị quá khứ, tượng thị yếu ngạnh sinh sinh đích tại trần hựu kiểm thượng trành xuất lưỡng cá đại quật lung.
Giá nhất xuất dẫn khởi chu vi bất thiếu nhân đích đả lượng, khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại.
Tha môn mang liễu nhất thượng ngọ, tựu chỉ trứ nhất điểm tân tiên sự phóng tùng phóng tùng.
Trần hựu bị trành đích đầu bì đô ma liễu, tha bất do tự chủ đích tòng y tử thượng trạm khởi lai, hoàn thị cân nhân soa nhất cá đầu.
“Diêm chủ nhậm, hữu thoại nâm tựu thuyết.”
Diêm thư đích diện bộ biểu tình quỷ dị, bán hưởng khai khẩu, “Nhĩ……”
Trần hựu trát trát nhãn tình, bả kiểm thấu đáo nam nhân đích nhãn bì để hạ, “Ân?”
Diêm thư thốt nhiên chuyển thân ly khai.
Trần hựu hắc nhân vấn hào kiểm, chẩm ma liễu ma? Mạc danh kỳ diệu.
Chu y sinh kiến quái bất quái, tha thuyết, “Diêm chủ nhậm hỉ nộ vô thường, ngã môn tuy nhiên cân tha bất thị nhất cá khoa, bất hội hữu đa thiếu giao tập, đãn thị ni, đại gia đô thị nhất cá y viện đích, trần y sinh nhĩ đắc tội thùy đô bất yếu đắc tội tha, bất nhiên hội ngận ma phiền.”
Trần hựu mạn du du miết nhất nhãn, “Nhĩ bất thị cân tha bất thục ma?”
Chu y sinh, “……”
Trần hựu đê đầu bái lạp phạn thái, tầm tư chẩm ma cân mục tiêu cảo hảo quan hệ, đối phương khán khởi lai đối tha hữu thành kiến a, cương tài na nhãn thần, hảo tượng thị yếu bả tha cật liễu.
Kỳ liễu quái liễu, nguyên chủ thị nã tị khổng đối nhân, đãn thị hoàn một cảm đối đáo diêm thư na lí, đô một thuyết quá nhất cú thoại ai.
Phạn hậu, chu y sinh khứ túc xá thụy ngọ giác, trần hựu tại y viện hạt chuyển du, tha hưng phấn đích bất tưởng thụy giác, tựu thượng bạn công thất hát khẩu trà nhuận nhuận tảng tử, ai nha, tòng hiện tại khai thủy, tựu yếu nhật lý vạn kê liễu a.