Phụ nhân tiếu khởi lai, nhãn giác đôi mãn tế văn, “Nhĩ giá bát ca thị bất thị thâu bào xuất lai đích? Khán nhĩ bàn đích, nhĩ gia chủ nhân đối nhĩ nhất định ngận hảo ba.”
Tha thuyết trứ, nhãn trung tựu hữu lệ quang, “Yếu thính thoại đích a, ngã nhi tử tựu ngận thính thoại, tha đả tiểu tựu đặc biệt đổng sự, ngã bất nhượng tha loạn bính thập ma đông tây, tha tựu bả thủ súc hồi lai bất khứ bính, ngã cân tha thuyết, giá cá bất năng cật, tha tựu bất hội khứ thâu cật.”
“Ngã nhi tử bất tượng biệt gia tiểu hài na ma ngoan bì, xuất khứ đích thời hầu, tha tổng thị cân tại ngã đích thân biên, bất hội nhượng ngã bão trứ bất hạ lai tẩu, tha chỉ thị hội thân trứ thủ yếu ngã khiên, ngã mỗi nhất thứ đô khiên trứ tha đích thủ, mỗi nhất thứ đô một hữu tùng khai, chẩm ma tựu thiên thiên na thứ……”
Phụ nhân đích nhãn giác hoạt lạc lệ thủy, tha bả lưỡng chỉ phóng tại yêu hậu đích thủ vãng thượng sĩ sĩ, tự ngôn tự ngữ, “Nhi tử tưởng mụ mụ liễu ba, mụ mụ dã tưởng nhĩ a, mụ mụ tưởng bồi nhĩ trường đại.”
Hữu hành nhân kinh quá, hòa bàng biên điếm lí đích điếm viên nhất khởi khán trứ phụ nhân, tha môn đô thị nhất phó khán thần kinh bệnh đích biểu tình, để xúc, hại phạ, hựu đồng tình.
Na phụ nhân đích bối thượng minh minh tựu một nhân, hoàn tố xuất bối trứ nhất cá nhân đích dạng tử, bất thời đích vãng hậu nữu đầu, chủy lí thuyết trứ thập ma, đại bạch thiên đích kiến liễu, đô sấm đắc hoảng.
Trần hựu biến thể sinh hàn.
Trực đáo phụ nhân tẩu viễn liễu, tha tài hồi quá thần lai.
Ai, nhân các hữu mệnh, lão thiên gia quản trứ ni, một bạn pháp đích sự, bất luận thị đối trứ khoái tử đích nhân, hoàn thị dĩ kinh tử liễu đích, tha đô tố bất liễu thập ma.
Tưởng khởi lai hệ thống thuyết giá thị linh dị 120 khu, trần hựu tựu giác đắc âm sâm sâm đích, giá cá thế giới khẳng định ly âm gian đặc biệt cận, tử nhân ngận đa, giá tài lai kỉ cá nguyệt, tha tựu bính đáo hảo kỉ cá liễu.
Hoàn bất thị tại thiên thiên xuất khứ đích tình huống chi hạ.
Trần hựu bất do tự chủ đích phi trứ khứ trảo na cá phụ nhân, tha bất thuyết thoại, tựu chỉ thị khán khán.
Phụ nhân tọa thượng công giao xa, tại xxx tiểu khu hạ xa, tha khứ tiểu khu đối diện đích thái thị tràng mãi liễu tức ngư, đậu hủ, bài cốt, thanh thái, hoàn hữu nhất điểm kê đản, đề trứ đại tử hồi liễu gia.
Lưỡng thất nhất thính đích phòng tử, sa phát, trà kỉ, trác thượng đô phóng trứ tiểu hài tử đích ngoạn cụ, địa thượng hữu nhất cá túc cầu, bất tri đạo đích nhân tiến lai, hội dĩ vi tiểu hài hoàn hảo hảo đích.
Trần hựu tòng dương đài phi tiến lai, khán đáo phụ nhân bả đại tử phóng trác thượng, nã liễu bài cốt khứ trù phòng, tiểu hài bát tại tha đích bối thượng, lâu trứ tha đích bột tử, bồi tha tố phạn.
Bất dụng sai đô tri đạo, kỉ cá thái đô thị tiểu hài hỉ hoan cật đích.
Thiên hạ đích mụ mụ đại đa sổ đô thị nhất cá dạng, thập ma sự đô dĩ hài tử vi trung tâm.
Trần hựu tại dương đài phi liễu nhất hội nhi, khóc trứ phi tẩu liễu, tha đích lão mụ bất tại liễu, lão ba bất tri đạo quá đích hảo bất hảo, ai.
Đệ nhị thiên, trần hựu tòng hoa viên đích đồng bạn môn na lí tri đạo nhất cá tân văn, xxx tiểu khu, hữu cá tam thập đa tuế đích nữ nhân tử liễu, thị tòng dương đài khiêu hạ khứ đích, tự sát.
Tha đích hoài lí hoàn bão trứ nhất kiện tiểu hài đích y phục.
Trần hựu tại hoa viên đích thảo địa thượng trạm trứ, hảo liễu ba, tiểu bằng hữu, nhĩ mụ mụ khứ bồi nhĩ liễu.
Tha thán khẩu khí, biến thành nhất chỉ tử điểu chân bất hảo, tha yếu thị chỉ hoạt điểu, khẳng định tựu bất hội khán đáo giá ta nhân hòa sự liễu, hảo phạ hồi đáo hiện thật thế giới hội biên đích thần kinh suy nhược.
Hệ thống thuyết, “Biệt phạ, nhĩ dĩ kinh thị liễu.”
Trần hựu tưởng ngoạn đả địa thử liễu, tha tưởng bả hệ thống vãng địa lí đả, vãng tử lí đả, “Bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại, nhượng tác vi nhất chỉ tử điểu đích ngã tĩnh nhất tĩnh, ok?”
Hệ thống thuyết, “Thần kinh suy nhược hoàn thị khinh đích, nhĩ vận khí bất hảo, khả năng hội bị đái tẩu, quan tiến tinh thần bệnh viện.”
Trần hựu tố liễu cá đảo cáo, tha thốt tử đích thời hầu thập cửu tuế, na ta niên vận khí tựu một hữu hảo quá, khanh biến trứ hoa dạng đích điệu tại tha cước biên, tha điệu tiến khứ, ba xuất lai, hựu điệu tiến khứ, tái ba xuất lai, tối hậu nhất cá khanh thị địa ngục.
Sự tại nhân vi, bất yếu khẩn, tiên hồi khứ, giá thị tối trọng yếu đích, kỳ tha đích sự, tổng hội hữu bạn pháp đích, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực ma.
Trần hựu ngận khoái tựu tưởng khai lạp, tha tượng thị nhất khỏa hướng nhật quỳ, bất quản bị phong xuy đáo thập ma phương hướng, đô hội tại bổn năng đích khu sử chi hạ, khứ trảo đáo thái dương đích vị trí.
Biệt nhân khai xan thính, các chủng phạn cục, cân đầu tư cật phạn, cân khách hộ cật phạn, thường khâm bất hội, tha khinh khinh tùng tùng đích khai liễu thập kỉ nhị thập gia phân điếm, bả trường tương tư giá cá chiêu bài tống thượng vương tọa.
Hiện tại tựu khuyết nhất cá chủ nhân tọa thượng khứ.
Thường khâm thanh nhàn đích đề trứ cá dũng xuất lai, tha thượng ngọ bất khứ xan thính, thời gian đô an bài tại đả lý hoa viên thượng diện.
Hoa viên chủng trứ ngận đa hoa hoa thảo thảo, giá nhi nhất thốc, na nhi nhất thốc, hữu tử mạt lị, bách hợp, tường vi, thạch lựu, hoàn hữu nhất ta bất tri danh đích, đại trí tựu thị sở vị đích phồn hoa tự cẩm.
Trần hựu thái bàn liễu, bất năng trạm tại hoa đóa thượng diện, bất nhiên tựu thị tiền hậu lưỡng cá kết quả, hoa đóa bị tha thải biển, tha bị nam nhân thải biển.
Thường khâm tại nã trứ thiết thiêu cấp nhất chu thực vật hoán bồn, tha quyển trứ bạch sắc sấn sam, tố giá cá động tác thời cách ngoại đích nhận chân, thần tình hoàn hữu kỉ phân ôn hòa, nhất điểm đô khán bất xuất lai thị cá biến thái.
Trần hựu phi a phi đích, dã một nhân đề tỉnh tha tiểu tâm tiền diện đái thứ đích mân côi, tha tựu trát đáo liễu, giản trực tâm toan đích một pháp thuyết.
“Bát ca, biệt loạn phi.”
Thường khâm hoàn thị na phó ôn hòa đích dạng tử, ngữ khí lí đích cảnh cáo ý vị thập túc, “Bất yếu lộng phôi ngã đích hoa.”
Trần hựu tưởng gia || bạo đích niệm đầu việt lai việt đại liễu, bất hành, chân bất hành, tha quyết định hướng vạn năng đích chủ kỳ đảo, hi vọng tự kỷ năng biến thành nhân, bả tha nam nhân phách nhất đốn.
Tiểu thuyết lí đầu hảo đa giá dạng đích tình tiết, ngọ dạ thập nhị điểm, hoặc giả nguyệt viên chi dạ, yếu bất tựu thị sơ nhất thập ngũ, chủ giác hội biến thân, lão lệ hại liễu.
Trần hựu kiền thành đích kỳ phán trứ.
Tha phi đáo nhất khỏa quế hoa thụ thượng, lánh ngoại kỉ cá thụ chi thượng đô hữu điểu tước, tại đối hoa tùng lí đích nam nhân bỉ tâm.
Hữu chỉ hồn thân trường tiểu tước ban đích tiểu điểu kỉ kỉ tra tra đích thuyết, “Nam chủ nhân thập ma thời hầu năng nhượng ngã tiến khứ tha đích gia lí tố khách a? Hảo tưởng nhượng tha đái ngã ngoạn, ngã giá ma mỹ lệ, giá ma thông minh, tha chẩm ma hội đối ngã thị nhi bất kiến ni?”
Ngận ưu sầu, ngận u oán, ngận ủy khuất.
Hữu trứ nhất thân úy lam sắc vũ mao đích điểu chuyển chuyển đầu, “A a, hoàn tưởng đáo nam chủ nhân gia lí tố khách, ngã khán nhĩ thị tố mộng, nam chủ nhân liên hồ điệp muội muội đô bất đãi kiến, canh hà huống thị nhĩ giá chủng sửu bất lạp kỉ đích đông tây liễu.”
Tiểu tước ban điểu bất càn liễu, “Thùy sửu bất lạp kỉ a? Nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích, tân lai đích tiềm tam thiên, đổng bất đổng quy củ?!”
Nga hoàng sắc đích điểu tước thuyết, “Hành lạp hành lạp, yếu sảo thượng kỳ tha địa phương sảo khứ, ngã tựu tưởng tĩnh tĩnh đích khán trứ nam chủ nhân chủng hoa, bất thị ngã thuyết, toán toán thời gian, na cá nữ đích khả năng tựu yếu quá lai liễu, nhĩ môn hữu na thời gian hoàn bất như khứ đả thính đả thính.”
Hôi bất lưu thu đích na chỉ điểu đẩu đẩu điểu mao, “Thị a thị a, hoàn chân khoái liễu, đẳng tha lai liễu, phái thùy thượng khứ tại tha thân thượng lạp nhất phao?”
“……”
Trần hựu thính liễu nhất hội nhi, cấp kỉ cá đồng bào tố liễu khu phân, đặc chinh bỉ giác hiển trứ đích thị tam vị, tha tả biên na vị thị bạch liên hoa điểu, hữu biên na lưỡng cá, tiêm tế đích thị lục trà biểu điểu, đầu đái hoàng quan đích thị mã lệ tô điểu.
Tam chỉ điểu tựu thị nhất xuất hí.
Trần hựu nhất nữu đầu, hảo gia hỏa, đồng bào môn đả khởi lai liễu.
Kỉ chỉ điểu tước tại na dụng trảo tử trảo đối phương, dụng tiêm chủy trác đối phương, nhất khán tựu bất thị đệ nhất thứ liễu.
Trần hựu phi đáo lánh nhất khỏa dung thụ thượng diện, phạ thương cập vô cô, tha tiều tiều cấp di tài đích thực vật kiêu thủy đích nam nhân, hại điểu tinh.
Nhật đầu tiệm tiệm liệt liễu khởi lai, nhất quá thập điểm, tựu thị chử khai đích thủy, trần ai đô tại phí đằng.
Thường khâm tại thu thủy quản, hoa viên cương kiêu quá thủy, địa thượng thị thấp đích, hoa thảo thụ mộc đô bị dương quang chiếu xuất tân phân đích sắc thải, diệp tử hòa hoa biện thượng diện hữu đại đại tiểu tiểu đích thất thải thủy châu tử tại tĩnh tĩnh đích y phụ trứ, cá biệt kỉ cá thủy châu tại mạn mạn cổn động, nháo trứ ngoạn nhi.
Trần hựu bị sái đích phát đầu hôn, tảo đóa thụ diệp lí diện tàng trứ liễu, tha tưởng hảm nam nhân hồi khứ, trương chủy khiếu xuất nhất thanh, “Đại đại”.
Thường khâm bất đổng điểu ngữ, bả thủy quản nhất thu, thượng tẩy thủ gian tẩy thủ, thuận tiện tẩy liễu bả kiểm.
Tha đối xuân hạ thu đông một hữu khái niệm, tại tha đích ký ức lí, đô thị nhất cá sắc điều, trầm hắc, âm ám, na cá nhân tại liễu, tài hữu sắc thải xuất hiện.
Sát càn kiểm thượng đích thủy, thường khâm vọng trứ kính tử lí đích tự kỷ, tha nhất động bất động, đồng khổng khai thủy mạn mạn địa thất khứ tiêu cự, biến đích hoán tán, tượng thị nhất đài quan bế đích cơ khí, đình chỉ vận chuyển.
Bất đáo nhất phân chung, thường khâm đích đồng khổng khôi phục như thường, cơ khí trọng tân vận chuyển.
Tẩy thủ gian lí một hữu thanh âm, đoản tạm đích tử tịch quá hậu, tha lãnh tiếu nhất thanh, quyền đầu niết tại tẩy thủ đài thượng, cốt tiết đột khởi phân minh, “Tưởng ngoạn thị mạ? Hảo a, ngã hội nhượng nhĩ môn tri đạo, một hữu thập ma đông tây khả dĩ trở đáng ngã đắc đáo tha.”
“Bao quát quy tắc.”
Hạ thiên hảo nhiệt a, trần hựu thân thượng đích điểu mao đô thấp liễu, tha tại âm lương đích địa phương trương khai sí bàng thấu thấu khí, “Lão tứ, ngã hữu hồ || xú mạ, nhĩ bang ngã văn văn.”
Hệ thống thuyết, “Ngã một khứu giác.”
Trần hựu tiện mộ, “Chân hảo, ngã thân thượng đích tử khí hảo trọng a, nhĩ tri đạo na thị thập ma bất, tựu thị tử liễu ngận cửu tài hữu đích khí vị.”
“Ngã thượng ngũ niên cấp đích thời hầu, thượng thảo đóa lí đào kê đản, đào xuất nhất chỉ tử thấu liễu đích lão mẫu kê, thượng diện hảo đa trùng tử, na lão mẫu kê tán phát xuất đích vị nhi cân ngã thân thượng đích vị nhi thị nhất dạng đích, chẩm ma bạn, ngã tự kỷ đô hiềm tự kỷ, ngã nam nhân khẳng định thụ bất liễu.”
Tha đích đầu thiếp trứ nhất phiến vi lương đích thụ diệp, “Chân đích, ngã hoài nghi ngã nam nhân nhất trực một nhận xuất ngã, hữu đại bộ phân nguyên nhân thị ngã thái xú liễu, lạp đích phẩn tiện dã ngận xú, tha tòng tâm lý thượng tựu bất năng tiếp thụ.”
Hệ thống thuyết, “Khả dĩ phao cá táo.”
Trần hựu thuyết, “Khả dĩ mạ? Ngã hội du vịnh? Đẳng ngã cân tha tương nhận liễu, ngã nhượng tha cấp ngã mãi hương thủy, hoàn hữu hảo văn đích mộc dục lộ, bả vị nhi già nhất già.”
“Nhĩ khán ngã giá lưỡng chỉ trảo tử, thích bất thích hợp đồ chỉ giáp du? Ngã khán cương tài na tiểu tước ban điểu đô đồ liễu.”
Hệ thống thuyết, “Trí chướng, na thị thiên sinh đích.”
Trần hựu, “……”
Tha trừu trừu chủy, trực tiếp phi tiến dương đài, súc giác lạc lí trảo tĩnh tĩnh khứ liễu.
Thiên khí muộn nhiệt, xan thính đích băng trấn điềm phẩm ngận sướng tiêu, trình minh tinh cân chủ quản môn khai quá hội, hiệp thương hậu liên hệ lão bản, thủ đắc đồng ý tựu phát xuất chiêu sính tín tức, cấp các cá phân điếm đô khoách chiêu điềm phẩm sư phó.
Trình minh tinh tòng hậu trù na lí xuất lai, tựu thính đáo nhất cá trương dương nhi thanh xuân đích thanh âm, “Tỷ.”
Tha nhất thính đáo thanh âm, kiểm thượng tựu xuất hiện kinh nhạ đích biểu tình, vấn trứ tẩu quá lai đích thiếu niên, “Minh thiên, nhĩ chẩm ma thượng giá nhi lai liễu?”
Trình minh thiên lộ xuất tiểu hổ nha, “Tỷ, ngã tưởng lai giá cá xan thính đả công.”
Trình minh tinh canh gia kinh nhạ liễu, tha bả thiếu niên khiếu đáo tường biên, một đáng trứ khách nhân, “Thượng thứ đáo nhĩ gia cật phạn đích thời hầu, nhĩ bất thị thuyết cân túc xá đích kỉ cá đồng học ước hảo liễu, nhất khởi đáo a thị trảo công tác mạ?”
Trình minh thiên tước trứ khẩu hương đường, điếu nhi lang đương đích thuyết, “Hoàn bất thị ngã mụ, lao lao thao thao đích, thuyết ngã hoàn tiểu, ly gia thái viễn liễu bất phóng tâm, hoàn phạ ngã hội bị xã hội thượng đích nhân đái phôi, học hội cuống tửu ba a, trừu yên hát tửu a thập ma đích.”
Trình minh tinh mạc liễu nhất hạ thiếu niên đích đầu phát, “Nhĩ yếu thị tưởng khứ a thị, ngã khả dĩ khứ bang nhĩ thuyết thuyết.”
“Toán liễu, ngã mụ thập ma dạng đích nhân nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, nhất kiện sự năng thuyết thượng hảo kỉ niên, ngã hoàn thị thuấn liễu tha lão nhân gia đích ý ba.”
Trình minh thiên thử nha liệt chủy, “Tỷ, ngã tưởng liễu tưởng, tại thị lí trảo biệt đích công tác, hoàn bất như đáo nhĩ giá nhi lai, hữu nhĩ tại, ngã ba ngã mụ ngã mỗ mỗ mỗ gia đô năng phóng tâm, yếu thị ngã hữu cá sự, nhĩ hoàn năng cấp ngã tác chứng.”
“Bất thị ngã giá nhi, ngã dã thị đả công đích.” Trình minh tinh đề tỉnh thiếu niên chú ý ngôn từ, bị đồng sự môn thính kiến, truyện đáo nam nhân nhĩ đóa lí, ảnh hưởng ngận bất hảo, tha đích công tác khả năng đô hội đâu điệu.
Trầm ngâm phiến khắc, trình minh tinh thuyết, “Giá dạng, ngã tiên cân lão bản đề nhất hạ, vấn vấn tha đích ý kiến.”
Trình minh thiên phiết chủy, “Tỷ, nhĩ bất thị xan thính đích kinh lý mạ, giá ma cá tiểu sự đô tố bất liễu chủ, hoàn yếu thỉnh kỳ nhĩ đích lão bản?”
Trình minh tinh túc khởi mi tâm, bất thái hỉ hoan thiếu niên đích na phó vô sở vị đích tư thái, tha đích khẩu khí hữu ta bất hảo, “Nhĩ tỷ ngã thị kinh lý, đãn thị lão bản nhất cú thoại, ngã dã hội thập ma đô bất thị, đổng mạ?”
Trình minh thiên cử khởi song thủ, “Ngã đầu hàng, ngã thác liễu, tỷ, nhĩ cân ngã mụ thị nhất quốc đích, thoại thuyết khởi lai, một hoàn một liễu.”
Trình minh tinh khán thiếu niên nhất nhãn, nã xuất thủ cơ đả điện thoại, tha cương phiên khai thông thoại ký lục, tựu thính đáo ngoại diện đích hảm thanh, thuyết tào || thao, tào || thao đáo liễu.
Duệ duệ trạm một trạm tương đích thiếu niên, trình minh tinh đái trứ tha xuất khứ, đối trứ nam nhân đả chiêu hô, “Lão bản.”
Thường khâm vi sĩ hạ ba, cước bộ bất đình đích vãng lâu thê khẩu na lí tẩu.
Trình minh thiên xử tại nguyên địa, nhất trương kiểm thanh bạch giao gia, giá cá nam nhân bất nhận đắc tự kỷ, na thiên đích sự áp căn tựu một phóng tâm thượng.
Bất sảng.
Trình minh tinh lạp trứ trình minh thiên cân quá khứ, “Lão bản, giá thị ngã đệ, đại tam kinh quản đích, giá bất phóng thử giả liễu ma, tha tưởng lai xan thính bang cá mang.”
Tha hựu thuyết, “Chính hảo xan thính dã khuyết nhân thủ, nhĩ khán yếu bất……”
Thường khâm đạm đạm đích tảo liễu nhãn thiếu niên, học sinh, ứng sính, giá lưỡng điểm đảo thị cân tha đắc lai đích tiêu tức đối thượng liễu.
Khả tích, nhân bất thị.
Tương xử quá kỉ bối tử liễu, ái quá hận quá, dã oán quá, tối hậu chỉ thặng hạ ái, vô cùng vô tẫn, thâm khắc nhập cốt, tại linh hồn lạc hạ ấn ký, thường khâm yếu thị hoàn cảo thác, na tha hữu thập ma kiểm diện kiến na cá nhân?
“Nhĩ khán trứ an bài.”
Trình minh tinh thu hồi thị tuyến, đối trứ thiếu niên thuyết, “Minh thiên, kí nhiên lão bản một hữu ý kiến, na nhĩ quá lưỡng thiên tựu lai giá lí thượng ban.”
Tha nghiêm túc trứ kiểm, “Sửu thoại thuyết tại tiền đầu, nhĩ lai liễu, một hữu thập ma đặc thù đãi ngộ, tất tu yếu cân giá lí đích kỳ tha nhân nhất dạng, thượng hạ ban thủ thời, bất năng vô duyên vô cố kiều ban, dã bất năng tại xan thính cân khách nhân phát sinh trùng đột, cố khách thị thượng đế.”
Trình minh thiên đích tình tự bất cao, cân cương tài bỉ soa đích bất thị nhất tinh bán điểm, “Phóng tâm ba tỷ, ngã bất hội cấp nhĩ thiêm loạn đích.”
Tha dụng cước khứ thải biên thượng đích lạp ngập dũng, bả khẩu hương đường thổ tiến khứ, táp táp chủy ngận tùy ý đích vấn, “Tỷ, nhĩ đích lão bản ngận soái a.”
Trình minh tinh cổ quái đích khán quá khứ.
Trình minh thiên thấu đáo tha nhĩ biên, “Lão bản nương ni?”
Trình minh tinh trừng thiếu niên, “Thập ma lão bản nương, nhĩ giá tiểu hài tử, đả thính thập ma bất hảo, thiên đả thính giá cá, nhĩ yếu thị cảm cấp ngã nhạ sự, ngã thượng nhĩ gia cân nhĩ ba mụ thuyết khứ.”
“Bất nhạ sự, ngã bảo chứng bất nhạ sự.” Trình minh thiên đích nhãn châu tử chuyển chuyển, “Ngã giá bất thị mã thượng tựu yếu lai thượng ban liễu, mạc nhất mạc để, dã hảo tị miễn nhất ta ngộ hội phát sinh a, tỷ, nhĩ thuyết thị bất?”
Trình minh tinh bán tín bán nghi, “Lão bản hoàn thị đan thân.”
Trình minh thiên nga liễu thanh, tha phách phách trình minh tinh đích kiên bàng, “Tỷ, nhĩ hữu cơ hội.”
Trình minh tinh đích kiểm sắc nhất biến, “Hồ thuyết bát đạo thập ma ni?!”
Trình minh thiên khán tha đích phản ứng, tựu tri đạo thị đối na cá nam nhân hữu liễu biệt đích tâm tư, chính thường đích, dĩ đối phương cực độ xuất sắc đích ngoại hình hòa điều kiện, ngận dung dịch hội bị nữ nhân ái thượng.
Liên tha đô…… Đô hữu liễu hưng thú.
Trình minh thiên tẩu xuất xan thính, bất tri đạo nhất chỉ đại hắc điểu tại tha đích đầu đỉnh phi, hoàn tưởng trác tha.
Ly thái dương việt cận, việt nhiệt, trần hựu phạ bị khảo thục, thành nhất chỉ khảo điểu, sở dĩ tha phi đích ngận đê, tựu tại thiếu niên đích đầu thượng, ly đối phương đích thâm hạt sắc đầu phát hữu kỉ li mễ đích cự ly.
Trình minh thiên biên tẩu biên xoát thủ cơ, tại tự kỷ đích kỳ trung nhất cá vi || tín || quần lí phát liễu cá cảo sự tình đích biểu tình.
Na quần thị gay quần, lí diện tổng cộng nhị thập nhị cá nhân, song sổ, đô thị gay, hữu 0, dã hữu 1, tha môn kinh thường tổ chức hoạt động, hữu cố định bạn nhi đích đái thượng, một hữu đích đương tràng tổ đội, dã khả dĩ quần công.
Niên khinh ma, hữu đại bả đích tinh lực, một công tác thượng đích áp lực, chỉ yếu thị chí đồng đạo hợp, tam quan tại nhất cá đài diện thượng, hoàn toàn khả dĩ nhất khởi ngoạn, nhất khởi phong.
Quần lí một nhân mạo phao.
Trình minh thiên phát liễu cá hồng || bao, nhân nhất oa phong đích xuất lai liễu, phân phân chung tựu xuất hiện lĩnh thủ hồng || bao đích xoát bình, tối hậu điệu liễu nhất điều đề kỳ, xxx đích hồng || bao tại nhất phân chung nội bị lĩnh hoàn liễu, xxx thị vận khí vương.
Hồng || bao nhất lĩnh, quần lí hoạt dược liễu.
Trình minh thiên án trứ ngữ âm lục hạ nhất cú thoại phát quá khứ: Ngã trảo đáo công tác liễu, tựu tại ngã tỷ thượng ban đích xan thính.
Hạ diện hữu nhân vấn: Thị na cá trường tương tư?
Thành minh thiên đắc ý đích hồi phục: Tổng điếm, xxx lộ đích na cá.
Quần lí hựu khai thủy xoát bình, giá thứ thị xoát đích nhất cá bạch bao tử xả trứ thủ quyên tiện mộ tật đố hận đích biểu tình, trường tương tư thượng quá điện thị, bị thải phóng quá, khẩu bi hảo, ngận hữu danh.
Thượng thứ hựu tại võng thượng nháo liễu nhất ba, bị nhất ta đồng hành đích thủy quân cảo liễu, hắc hồng hắc hồng đích, chi hậu tài phát hiện thị ngộ hội nhất tràng, hiện tại thị nhân tẫn giai tri.
Trình minh tinh cân đại gia thuyết tha kiến đáo xan thính đích lão bản liễu, siêu soái, thuyết na lão bản đích thối bỉ thùy thùy thùy đích hoàn yếu trường, yêu lực nhất khán tựu ngận hảo, nhi thả đối phương ngận hữu nam nhân vị, thân thượng hoàn hữu nhất chủng sát lục đích khí tức, thị cao || lãnh || cấm || dục, thành thục ổn trọng đích loại hình, tuyệt vô cận hữu.
Kỳ tha nhân đô cân đả liễu lang huyết tự đích cầu nhất đổ phương dung.
Trình minh tinh xả xả chủy giác, lục liễu nhất cú: Đẳng ngã khứ thượng ban liễu, nhất định cấp nhĩ môn cảo đáo, đối liễu, na cá nam nhân thị gay, ngã giác đắc tha na chủng cực phẩm đại thúc hội hỉ hoan ngã giá nhất khoản, khán trứ ba.
Phi tại thượng diện đích trần hựu thu nhất nhãn, ngọa tào, tiểu tử nhĩ khả dĩ đích, cảm đả ngã nam nhân đích chủ ý, khí diễm hoàn ngận hiêu trương a, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ bất đãn một môn, liên song hộ đô một hữu!
Tha khí đích trạm đáo thiếu niên đầu thượng, điểu trảo tử thải thải.
Trình minh thiên trảo nhất hạ đầu, thủ tòng đại hắc điểu đích thân thượng xuyên quá, hồn nhiên bất giác đích phóng hạ lai, kế tục cân quần lí đích nhân hiển bãi.
Trần hựu dĩ lạp || thỉ || đích tư thế tồn tại thiếu niên đầu thượng, giá nhân cân tha ngận tượng, vô luận thị khiếm biển đích dạng nhi, hoàn thị đắc ý dương dương đích thời hầu, thường khâm bất hội cảo thác ba? Ứng cai bất hội, tựu toán thị ngộ dĩ vi tha hựu thất ức liễu, thập ma đô bất ký đắc, khả thị cảm giác hoàn tại đích a.
Ân, tha yếu tương tín thường khâm.
Trình minh tinh yếu khứ cân cá pháo || hữu bính diện, ước hảo liễu lão địa phương kiến, tựu tại phụ cận bất viễn, tha một đả xa, tẩu đáo nhất xử ấu nhi viên đích thời hầu, hảo đa học sinh bài đội xuất lai, cân trứ lão sư khứ lộ đối diện đích bác vật quán.
Đội ngũ đình tại lộ khẩu, tiền hậu đô hữu đại nhân khán trứ, lão sư tiếu dung thân thiết đích vấn trứ hậu diện đích na ta học sinh, “Tiểu bằng hữu môn, hiện tại vi thập ma bất năng quá mã lộ a?”
Hài tử môn tề thanh, thúy thúy đích thuyết, “Nhân vi thị hồng đăng!”
“Chân bổng.” Lão sư hựu vấn, “Na ngã môn thập ma thời hầu khả dĩ quá mã lộ ni?”
Hài tử môn tái thứ tề thanh, “Lục đăng.”
“Khán lai đại gia đô ngận thông minh a.” Lão sư nhận chân đích thuyết, “Tiểu bằng hữu môn yếu ký trụ, quá mã lộ đích thời hầu, thiên vạn bất yếu sấm hồng đăng nga.”
Hài tử môn đô điểm đầu thuyết, “Ký trụ liễu!”
Niên kỷ tiểu, hội hữu cá biệt tiểu hài tưởng cảo đặc thù, nhĩ môn thính thoại, ngã tựu bất thính.
Giá thời hầu, nhất cá tiểu hài đột nhiên tòng đội ngũ lí bào xuất lai, phanh địa bị tả biên khai quá lai đích nhất lượng xa chàng phi xuất khứ, suất đảo tại địa, cương hảo bị lánh nhất biên quá lai đích xa tòng thân thượng niễn áp liễu.
Tha hựu hồn thân thị huyết đích hồi đáo đội ngũ lí, cân trứ đại gia nhất khởi tẩu.
Trần hựu tại trình minh tinh đầu thượng tồn trứ, mục đổ giá nhất mạc, tha dĩ kinh một na ma phạ liễu, chỉ thị cảm thán, sấm hồng đăng thái nguy hiểm, chân tâm yếu bất đắc.
Trân ái sinh mệnh, viễn ly sấm hồng đăng.
Trình minh tinh đáo liễu lão địa phương, tại phòng lí kiến đáo pháo || hữu, giá cá toán thị tha cố định đích liễu, duy trì liễu nhất niên đa đích quan hệ, tại kiến quá na cá nam nhân chi hậu, tha tái khứ khán, nhất điểm hưng thú đô đề bất khởi lai, chỉ giác đắc na nhi đô bất thuận nhãn liễu.
“Trương chí, na cá……”
Trương chí thượng lai tựu mạc thủ, đả đoạn thiếu niên đích thoại, “Tưởng lão tử một?”
Trình minh tinh bả thủ nã hồi lai, bất nhạc ý đích thuyết, “Càn ma ni, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, nhĩ hữu một hữu điểm lễ mạo a?”
Trương chí điêu trứ yên, khán thiếu niên na | khiếm ||| thao | dạng nhi tựu khẩu || càn || thiệt || táo, nhị thoại bất thuyết tựu bả yên kết diệt, bả nhân bán duệ khởi lai, thấu thượng khứ nã sung xích trứ yên thảo vị đích chủy ba khứ thân tha.
Trình minh tinh nhất khai thủy hoàn phản kháng liễu kỉ hạ, hậu lai tựu bất quản liễu.
Tạm thời giá ma trứ ba, na vị một cảo đáo thủ chi tiền, giá vị thứ nhất điểm đích tựu tiên lưu trứ, tất cánh trường đích phù hợp tha đích khẩu vị, thân thể kiện khang, một thập ma bất lương thị hảo, mặc khế trình độ dã siêu tiêu liễu, bỉ lâm thời trảo đích yếu hảo ngận đa.
Trần hựu nhất trực tại phòng lí phiến trứ sí bàng phi, tâm lí yêu yêu yêu, hảo khán đích ni, bỉ điện ảnh hữu vị đạo.
Bất tri đạo thị bất thị trình minh tinh hữu lưỡng thứ tâm bất tại yên, bị trương chí đãi trứ liễu, trực tiếp thu trụ tha đích đầu phát vãng tử lí cảo, quản tha thị tị thế nhãn lệ nhất bả đích khóc trứ cầu nhiêu, hoàn thị vấn hầu tổ tông thập bát đại, đô một cá thí dụng.
Cảo hoàn liễu dĩ hậu ba, trương chí tựu tâm đông liễu, hoàn đĩnh tự trách, ninh trứ cá mi đầu bả trình minh tinh bão trứ khứ dục thất, cước nhất câu, môn đáp thượng liễu.
Na lưỡng nhân cảo đích lưu huyết lưu hãn, hoàn lưu lệ, trần hựu khán đích tâm mãn ý túc.
Đắc, hữu đích ngoạn liễu.
Cơ || nhục | nam minh hiển tựu thị đối trình minh tinh hữu liễu siêu quá pháo || hữu đích cảm tình, trình minh tinh một hữu, hoàn dĩ kinh trảo đáo canh hảo đích hạ gia, chỉ vọng trứ cảo đáo thủ, bả hiện tại đích suý điệu, giá tựu hữu ý tư liễu.
Trần hựu phi đáo thường khâm na nhi, kim thiên tại mã lộ thượng khán liễu nhất cá tử tiểu hài, hoàn khán liễu biệt nhân cảo sự tình, ngận hư, tha nhu yếu trảo cá thư phục điểm đích địa phương thảng hạ lai hưu tức hưu tức.
Điểu dã hữu thận đích ba, tha hảo phạ tự kỷ khán đa liễu, thận hư.
Trần hựu giá ma nhất tranh, tựu thị nhất thiên nhất dạ, trung đồ tha hữu sấn thường khâm ly khai đích thời hầu, xuất khứ thâu trảo trà kỉ thượng đích thủy quả cật, bất nhiên chuẩn ngạ tử liễu.
Bất đối a, tha dĩ kinh tử liễu.
Trần hựu tuyệt vọng, tử đô tử liễu, hoàn năng cảm giác đáo ngạ, cảo tiếu đích ni.
Hệ thống thuyết, “Nhĩ đích phiên bản chính tại xí đồ cảo nhĩ đích mục tiêu.”
Trần hựu tại trác quất tử, “Thùy a?”
Tha xoát địa sĩ đầu, “Thị bất thị na cá khiếu trình minh thiên đích?”
Hệ thống thuyết thị.
Trần hựu sách đạo, “Na tiểu tử bất thị tạc thiên tài bị cảo quá mạ?”
Hệ thống thuyết, “Niên khinh.”
Trần hựu, “……”
Tha thảng hồi khứ, tiếp trứ trác quất tử, cật quất nhục, hát quất tử trấp.
Hệ thống thuyết, “Bất phạ mục tiêu nhận thác?”
Trần hựu thuyết, “Bất phạ.”
Tha hanh hanh tức tức, “Thiêu bát ly gian tựu tẩu điểm tâm, biệt nhất cá sáo lộ dụng kỉ thứ.”
Hệ thống trực tiếp đâu xuất lai nhất cá tự động hồi phục.
Lánh nhất biên, thường khâm tại siêu thị lí đầu mãi lão càn mụ, thiếu niên tồn tại hóa giá biên, khán khởi lai ngận thống khổ.
Na cá thiếu niên tựu thị trình minh thiên.
Tha khán nhất nhãn nam nhân, tâm lí mạ nương, cánh nhiên hựu một hữu nhận xuất lai, tha trường đích hữu na ma phổ thông mạ?
Thị giá nam nhân nhãn hạt.
Trình minh thiên tiên thị kinh nhạ, thuyết lão bản thị nhĩ a, tạc thiên tại xan thính kiến quá đích, ngã thị trình minh tinh tha đệ đệ.
Nhất thông khai tràng bạch quá hậu, trình minh thiên tựu nhu trứ cước hõa thuyết, “Lão bản, ngã đích cước uy liễu, năng bất năng thỉnh nâm tống ngã khứ nhất hạ y viện?”
Thường khâm thị nhi bất kiến, nã liễu lão càn mụ phóng thôi xa lí tựu tẩu.
Trình minh điền giảo giảo nha, cật lực đích trảo trứ hóa giá trạm khởi lai, a liễu nhất thanh điệt tọa tại địa.
Khán khởi lai chân đích hảo nghiêm trọng.
Hoán cá nam đích, nữ đích, lão đích, thiếu đích, khán đáo mỹ thiếu niên giá dạng, tựu toán phạ bị bính từ, bất cảm thượng tiền tuân vấn nhất hạ, nhãn tình khẳng định hội khán quá lai.
Tất cánh nhân đối mỹ hảo đích đông tây đô hữu nhất chủng vô pháp kháng cự đích hấp dẫn lực.
Nhiên nhi, thường khâm thị nhược vô đổ, cước bộ đình đô bất đình nhất hạ.
Trình minh tinh đích kiểm trừu súc, nhãn trung tán phát xuất thế tại tất đắc đích quang mang.
Tha trạm khởi lai, phách phách thí || cổ thượng đích hôi, nam nhân đô thị kháo hạ || bán || thân || tư khảo đích động vật.
Thùy dã bất lệ ngoại.
“Thường khâm…… Trường tình……”
Trình minh thiên nam nam, “Hữu ý tư.”
Khẩu đại lí đích thủ cơ hưởng liễu, thị trương chí, tha cấp án điệu liễu.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tựu tại trần hựu cật bão hát túc, dĩ kinh khán đáo chu công đích đại não môn, chuẩn bị thượng khứ ba tức nhất khẩu đích thời hầu, cơ giới âm tại tha đích não tử lí hưởng liễu khởi lai, “Ngã hựu cấp nhĩ tranh thủ đáo liễu nhất thứ hậu môn, khứ ba.”
Trần hựu lai bất cập thuyết bất, tựu bị cường hành bác || ly xuất tử điểu đích thân thể.
Ngọa tào, giá thứ thị na nhi a, ngã thị bất thị yếu đương lánh nhất chỉ đại hắc điểu, bất, tử mao điểu lạp?
Trần hựu tưởng phá cước chỉ đầu, dã tưởng bất đáo, tha đích linh hồn bị án tại liễu nam nhân đích hữu thủ thượng, hoàn bất thị ngũ căn thủ chỉ, thị thực chỉ cân trung chỉ.
Đối đích, một thác, tựu chỉ hữu na lưỡng căn.
Thường khâm cương hồi lai, tại thư phòng khán thư ni, tha yếu khứ phiên khai nhất hiệt, phát hiện hữu thủ đích thực chỉ cân trung chỉ cương ngạnh trụ liễu, động bất liễu, hảo tượng hốt nhiên chi gian tựu thất khứ liễu sử dụng tha môn đích quyền lợi.
Trần hựu hanh hanh, ngã lai liễu a, nhĩ tố hảo chuẩn bị, tẩu nhĩ!
Thực chỉ cân trung chỉ tịnh || long, vãng tự kỷ kiểm thượng nhất phách, lực đạo bất thị ngận đại, thường khâm mãn kiểm thác ngạc.
Hạ nhất khắc, tha đích na lưỡng căn thủ chỉ tựu bất thính sử hoán đích khứ oạt tị khổng, nhất biên nhất cá, oạt liễu hoàn vãng thượng thôi, bất dụng khán, tha đô tri đạo tự kỷ biến thành liễu trư kiểm.
Thường khâm, “……”
Oạt liễu nhất lưỡng phân chung, na lưỡng căn thủ chỉ tựu khứ niết tha tự kỷ đích kiểm, sử kính đích niết, tại cân tha sinh khí tự đích.
Thường khâm kiến quỷ đích nhậm do thủ chỉ hồ tác phi vi.
Vô luận thị chi tiền đích oạt tị khổng, phách kiểm, niết kiểm, hoàn thị hậu diện đích mạc chủy thần, thu nhĩ đóa, tha đô một hữu kỳ tha động tác, quá liễu hội nhi, tha đích thủ chỉ bất thái lợi tác đích khứ khứ bính khố tử lạp liên.
Nhất miểu lưỡng miểu tam miểu…… Thập phân chung hậu, thường khâm đằng địa tòng y tử thượng trạm khởi lai, trừng trứ tự kỷ đích thủ chỉ, “Thị bất thị nhĩ?”
Trần hựu khống chế trứ lưỡng căn đái trứ vị nhi đích thủ chỉ, án tại nam nhân đích lưỡng biên chủy giác, lạp xuất nhất cá vi tiếu đích hồ độ, thị nha thị nha, tựu thị ngã nha, chẩm ma dạng, văn quá nhĩ tự kỷ đích vị đạo một hữu, hương bất hương?
Thường khâm đích hô hấp thô trọng, mục quang hãi nhân, hựu bất năng tiếp thụ, lão bà thành liễu ngã đích hữu thủ, hoàn chỉ thị lưỡng căn thủ chỉ?
Trần hựu tưởng thân thân nam nhân, vu thị lưỡng căn thủ chỉ tựu tịnh || long trứ thiếp thượng nam nhân đích chủy thần, dụng giá chủng tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả, thiên hạ vô song đích phương thức cân nam nhân ma ma ma.
Thường khâm đích hầu đầu cổn động, “Thị nhĩ, nhĩ tựu đả ngã nhất hạ.”
Trần hựu tưởng đả tha, đãn thị hạn chế xuất hiện liễu, mụ || bức đích, khai hậu môn đô bất hành.
Thường khâm thâm hô hấp, nhân vi kích động, tha đích tảng âm hữu ta phát chiến, “Na hoán nhất cá, thị nhĩ, tựu dụng thủ chỉ điểm nhất hạ trác diện.”
Bất dụng thí, tựu tri đạo bất hành, trần hựu hoàn thị bão trứ vạn nhất hệ thống xuất thác đích nghiêu hạnh tâm lý thí liễu, bất hành.
Hậu diện thường khâm thuyết liễu thập kỉ chủng, trần hựu đô cảo bất liễu.
Tựu toán thị mỗi thứ đô tố bất đáo, dã ứng cai hoài nghi liễu ba, giá chủng thủ chỉ thành tinh đích nhất mạc, tha đệ nhất thứ kiến, nam nhân khẳng định dã thị, na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, sự xuất phản thường tất hữu yêu.
Thường khâm nhất ngôn bất phát, chỉ thị tương thị tuyến tỏa trụ tự kỷ đích thủ chỉ, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Hậu môn khai khải đích thời gian nhất đáo, tựu quan bế liễu, trần hựu hồi đáo tử điểu thân thượng, tha phi quá khứ, phát hiện nam nhân tại đối trứ tự kỷ đích hữu thủ phát ngốc.
“Lão tứ, giá thứ đích hậu môn bổng bổng đích, ngã ngận kỳ đãi hạ nhất thứ.”
Hệ thống thuyết, “Một liễu.”
Trần hựu nhất lăng, “Biệt a, tái cấp ngã lai kỉ thứ bái, đĩnh hảo ngoạn đích, nhĩ khán ngã biến thành tử điểu liễu, thập ma dã càn bất liễu, đa khả liên a.”
Hệ thống thuyết, “Giá thứ mục tiêu hoàn bất năng nhận xuất nhĩ, tựu cân tha phân thủ.”
Trần hựu phiên bạch nhãn, “…… Càn ma yếu ngoạn giá ma đại, ngã bất yếu.”
Hệ thống thuyết, “Bất đáp ứng, một hậu môn.”
Trần hựu khí trùng trùng đích, “Một hậu môn tựu một hậu môn, ngã bất yếu cân tha phân thủ!”
Hệ thống thuyết, “Xuẩn hóa.”
Trần hựu, “……”
Tha tri đạo hệ thống hoàn hội cấp tự kỷ lưu hậu môn, tất cánh thị nhất khối nhi đãi liễu hảo kỉ cá thế giới đích tiểu hỏa bạn liễu, bất hội bất quản tha đích.
Thuyết khởi lai, tiền diện na ta ký ức toàn đô đả loạn liễu, trần hựu dĩ kinh ký bất thanh thùy thùy thùy đối trứ na kiện sự, thùy thùy thùy thị na cá cố sự lí đích, lão niên si ngốc chứng hoàn thị hoạn thượng liễu.
Một liễu trần hựu đích linh hồn, thường khâm đích hữu thủ thủ chỉ sử dụng quyền thị tự kỷ, na bán tiểu thời phát sinh đích cân linh dị sự kiện soa bất đa.
Hiện tại nhất thiết chiếu thường.
Thường khâm niết liễu niết tị lương, tha tọa hồi y tử thượng, khước tái vô tâm tế khứ nã khởi các tại trác thượng đích thư khán.
Trần hựu một tượng bình thời na dạng phi quá khứ, nhi thị tĩnh tĩnh đích trạm tại địa thượng, bất chế tạo thanh âm đả nhiễu đáo nam nhân đích tư tự, tha đổng đắc, diện đối siêu xuất tư duy phương thức đích sự tình, đô nhu yếu thời gian hoãn nhất hoãn, tài năng cảo minh bạch.
Thường khâm nhất trực tại y tử thượng tọa trứ, nhất động bất động đích, thiên hắc liễu, kỉ cá tiểu thời quá khứ, tha tài động liễu nhất hạ mi đầu, bất tri đạo thị hữu mi mục liễu, hoàn thị canh khốn hoặc liễu.
Địa thượng đích trần hựu nhất giác thụy tỉnh, thính trứ trù phòng đích hưởng động tựu phi khởi lai, thu đáo nam nhân tại đào mễ chử phạn.
Hoàn tri đạo cật phạn, thuyết minh nhân một hữu tinh thần thác loạn.
Thường khâm án liễu án nữu chử phạn, tựu khứ băng tương nã hà, đáo thủy trì na lí thanh trừ hà tuyến, “Bả mạt bố nã cấp ngã.”
Bất cảm tiến trù phòng, tựu tại ngoại diện phi trứ đích trần hựu mộng bức, cân ngã thuyết thoại ma? Hạ nhất khắc, tựu thính đáo nam nhân hảm liễu thanh, “Bát ca.”
“……”
Ngã chân bất thị bát ca ai, vi thập ma thị cá nhân khán đáo ngã, đô thuyết ngã thị bát ca ni? Ngã minh minh thị đại hắc điểu, trần hựu vô lực thổ tào, phi tiến trù phòng, hàm liễu khối mạt bố, phi đáo thủy trì biên.
Thường khâm đích mâu quang vi thiểm, nã liễu mạt bố bả chu vi bính xuất lai đích thủy sát sát, “Bàn tử.”
Trần hựu nhất kiểm “Đậu ngã” đích biểu tình, đặc ma đích, đương ngã thị sái tạp kỹ ni, bàn tử trảo bất khởi lai đích hảo ma, tha phiến phiến sí bàng, quá khứ dụng trảo tử khứ trảo bàn tử, đệ nhất thứ thường thí, dĩ bàn tử toái điệu cáo chung.
Trù phòng lí hưởng khởi thanh thúy thanh hưởng, bàn tử liệt thành đa khối, đáo xử loạn bính.
Trần hựu hách đích nhất đẩu, chính yếu bào lộ, nhĩ biên thị nam nhân đích thanh âm, “Bàn tử.”
Tha lăng liễu lăng, giá thị yếu huấn luyện tha trảo bàn tử hoàn thị chẩm ma trứ?
Đệ nhị thứ, hoàn thị dĩ bàn tử toái điệu cáo chung, trù phòng lí dĩ kinh một pháp tùy ý tẩu động liễu, bất quá trần hựu một sự, tha năng phi.
Thường khâm bán thùy nhãn bì, bả nhất chỉ hà trùng tẩy hoàn tất đâu đáo nhất biên, khứ nã liễu nhất chỉ thanh trừ hà tuyến, tảng âm lí thính bất xuất thập ma tình tự, “Thập ma thời hầu năng trảo khởi lai liễu, thập ma thời hầu tựu bất dụng trảo liễu.”
Trần hựu đệ tam thứ khứ thường thí, giá thứ tha đích trảo tử khu đích cân lao cố, tha bình trụ hô hấp, bả bàn tử trảo trứ tống đáo nam nhân diện tiền, khoái khoái khoái, ngã kiên trì bất hạ khứ liễu.
Thường khâm duệ điệu hà tuyến bả hà tại thủy long đầu hạ diện trùng trùng, tha nã tẩu bàn tử, tương càn tịnh đích hà phóng tiến khứ, “Khách thính hữu bình quả, tự kỷ cật khứ.”
Kỉ cá ý tư a, đột nhiên hữu ái tâm liễu? Trần hựu chấn kinh đích chỉnh chỉ tử điểu đô ngạnh liễu, tha kiến nam nhân thủy chung thùy trứ nhãn bì, đầu dã đê trứ, ngạch tiền đích toái phát đáp hạ lai, tảo quá mi nhãn, thập ma dã khán bất thanh.
Một tái quản, trần hựu khứ khách thính, trảo liễu nhất cá bình quả đáo dương đài, bão hoài lí dụng chủy ba trác, tha bả bình quả trác đích chỉ thặng hạ quả hạch, trù phòng đích hương vị toàn phiêu quá lai liễu, trừ liễu hà, hoàn hữu hồng thiêu trửu tử.
Hảo hương a, trần hựu văn trứ tựu lưu khẩu thủy, tha phạ bị nam nhân oanh xuất khứ, tựu thâu thâu thân xuất cá tiểu não đại khán, phát hiện phạn thái đô bãi tại trác thượng liễu, thị lưỡng phó oản khoái, giá bất hi kỳ, bình thời đô thị giá ma lai đích, đối phương hội biên cật biên cân đối diện thuyết thoại, hoàn hội giáp thái, bất thanh sở đích nhân kiến liễu, thỏa thỏa đích tựu giác đắc thị nhất thần kinh bệnh.
Đãn thị kim thiên cánh nhiên hữu nhất bình khả nhạc, giá tựu kỳ quái liễu.
Trần hựu siêu hỉ hoan hát khả nhạc, tha khán đáo tựu tưởng bả khả nhạc bình tử trảo trụ phi tẩu, trảo cá địa phương tư tàng khởi lai, khả tích, na thị đại bình đích, tha trảo bất động.
Khán liễu nhất hội nhi, một kiến nam nhân tòng trù phòng tẩu xuất lai, đảo thị thính kiến dục thất hữu thủy thanh, hoàn một cật phạn, tựu tiên tẩy táo? Hoàn thị tại tẩy thập ma đông tây?
Phản chính bất thị tẩy y phục.
Trần hựu phi đáo dục thất, tiểu nhãn tình đốn thời tranh đại, môn một quan!
Tiến khứ khán khán? Bất yếu liễu ba, hựu bất thị một kiến quá, na cá thế giới đô nhất cá dạng, toàn thị phục chế đích, tảo khán || nị liễu bất thị ma? Hảo ba, tha thừa nhận, tha nhất điểm đô một nị, vĩnh viễn hỉ hoan, tối hỉ hoan liễu.
Trần hựu vọng vọng xan trác thượng đích hồng thiêu trửu tử, vọng vọng dục thất, tối hậu hoàn thị tuyển trạch tiên khán | mỹ || sắc, tái cảo mỹ thực.
Dục thất lí, vụ khí mông mông.
Trần hựu nhất phi tiến khứ, hồn thân đích điểu mao tựu triều liễu, tha thử thời thử khắc hận bất đắc hữu cá phóng đại kính tại tự kỷ nhãn tiền.
Một pháp tử, tha phụ thân đích giá chỉ đại hắc điểu đích nhãn tình thái tiểu, thế giới đô tiểu.
Pha li môn lạp trứ, một hữu quan.
Vụ khí canh đại liễu ta, hắc điểu cố bất thượng biến thành nhất chỉ thủy điểu, nhẫn bất trụ đích phi đáo pha li môn na lí, tưởng thân điểu trảo tử khứ trảo trảo.
Thốt bất cập phòng, hựu thị ý liêu chi trung, trần hựu khán đáo liễu lánh nhất chỉ ngận đại đích điểu tước.
Na điểu tước thị thường khâm tư nhân dưỡng đích, bình thời ái hộ đích ngận, thùy lai liễu đô bất nhượng kiến, giá thị trần hựu lai giá lí đệ nhất thứ cân đối phương đả liễu cá chiếu diện.
Thường khâm tại lí diện cấp điểu tước tẩy táo, tha lộng liễu mộc dục lộ nhu tại điểu tước đích đầu thượng, thân thượng, vũ dực, điểu trảo, hoàn hữu vĩ ba thượng diện, mạn điều tư lý đích bả mộc dục lộ mạc quân quân, đối phương ngận quai thuận, bị tha tẩy đích hồn thân đô thị bạch sắc phao phao.
Tha đích phẩm chủng bỉ giác hi hữu, điểu mao thiên tử, vũ dực đái trứ kỉ căn hồng mao, đầu thượng đích nhất toát mao nhan sắc hựu bất nhất dạng, hữu điểm tiếp cận thiển tử, thể hình cân thường kiến đích điểu tước tiệt nhiên bất đồng, điểu chủy đích hình trạng dã bất thị tế tế tiêm tiêm na nhất loại, thị viên đích, khán khởi lai ngận hung.
Trần hựu giác đắc lai giả bất thiện, na chỉ điểu tước đột nhiên bả đầu đối hướng tự kỷ.
Tha hách nhất khiêu, điệu đầu tựu phi bào liễu.
Trác thượng đích phạn thái thường khâm nhất khẩu một cật, trùng lương hậu tựu khứ thụy giác liễu, tự hồ thị bất thái thư phục.
Ngọa thất đích môn thị khai trứ đích, hoàn bất thị nhất điều phùng khích, thị hoàn toàn đả khai đích trạng thái.
Trần hựu tiểu tặc tự đích đóa tại môn khẩu, tha vãng lí diện miểu, hảo quỷ dị.
Tại tường giác súc liễu hội nhi, trần hựu vấn hệ thống, yếu bất yếu tiến khứ.
Hệ thống kiến nghị bất yếu, thuyết đam tâm tha lưỡng cá sí bàng đô hội bị đả điệu.
“Biệt nhạ sự sinh phi liễu.”
Trần hựu tưởng tưởng dã thị, tha chuyển quá thân tử yếu phi tẩu, lãnh bất đinh thính đáo ngọa thất truyện lai nhất cá thanh âm.
Nam nhân tại hảm trần hựu, nhất thanh nhất thanh đích, thanh tích nhi thâm tình.
Thính kiến tự kỷ đích danh tự, trần hựu đích tâm lí nhất chấn, đẳng tha phản ứng quá lai thời, dĩ kinh phi đáo sàng thượng liễu.
Đăng một hữu quan, giá bất yếu khẩn.
Yếu khẩn đích thị, nam nhân cánh nhiên quả | thụy.
Trần hựu trực câu câu đích khán trứ, ai nha nha, thân tài chân thị bổng cực liễu, chính tưởng trứ nã điểu chủy khứ khinh khinh trác nhất hạ ni, hào vô phòng bị đích đối thượng liễu nhất đạo mục quang.
Tha đích sí bàng chiến đẩu cá bất đình, hoàn liễu hoàn liễu hoàn liễu, yếu bị đả liễu.
“Chẩm ma bạn, lão tứ nhĩ khoái cứu ngã!”
Hệ thống tại thán khí.
Trần hựu hồn thân phát mao, thị bất thị tri đạo tha yếu bị đả tử liễu?
Tọa khởi lai, thường khâm hoãn hoãn khai khẩu, tảng âm gian sáp, “…… Lão bà?”
Tha đích ngữ khí lí hỗn hợp trứ thái đa tình tự, quỷ tri đạo yếu bả nhất chỉ hắc điểu cân tự kỷ đích ái nhân liên tưởng đáo nhất khởi, yếu kinh lịch đa thiếu thứ đích tự ngã phủ định.
Phòng lí đích khí phân cự biến.
Trần hựu cương liễu cương, sưu nhất hạ phi quá khứ, nhất đầu chàng tiến nam nhân đích hung thang, ngọa tào khoái a khoái bão khẩn ngã, ngã yếu điệu hạ khứ liễu!
Tha bái trứ nam nhân đích hung || cơ vãng hạ hoạt, bị nhất song kết thật đích thủ tí bão trụ liễu.