Lệ nghiêm tại thư phòng cân y sinh thuyết thoại, đàm luận đích thị trần vệ đông đích khôi phục liệu trình, lãnh bất đinh địa thính đáo trần hựu kinh khủng đích hảm thanh, tha thất thủ đả phiên trác thượng đích trà thủy, liên bị đả thấp đích văn kiện đô cố bất thượng, tựu hoắc địa trạm khởi lai, mại khai đại bộ xuất khứ.
Y sinh lăng liễu lăng, tòng lai một kiến quá giá nhân như thử hoảng trương quá.
Giá ma nhất lai, tha canh đắc tẫn tâm tẫn lực liễu, na bệnh nhân thị đối phương đích lão trượng nhân, kỳ trung quan hệ phục tạp.
Lệ nghiêm khoái bộ tẩu khứ phòng gian, kiến thiếu niên tọa tại điện não tiền, thân thượng tịnh vô nhất ti thương ngân, tha chu thân điên cuồng đích khí tức đạm khứ nhất ta, hầu lung lí niễn xuất kỉ cá tự, “Chẩm ma liễu?”
Trần hựu nữu đầu khán khán lệ nghiêm, tái khán khán điện não, thần tình hãi nhân, “Nhĩ, nhĩ, nhĩ khoái khán giá thị thập ma.”
Lệ nghiêm phủ thân thấu cận, mục quang tảo hướng đả khai đích văn bổn, tha đích mâu quang thốt nhiên nhất thiểm, na lí diện dũng xuất lai mỗ dạng đông tây, tại chuyển thuấn tức thệ, hựu quyển thổ trọng lai.
Điện não tiền đích khí phân quái dị, trừ liễu lưỡng đạo hô hấp thanh, chỉ hữu thử tiêu cổn luân cổn động đích khinh vi hưởng động.
Trần hựu bất đình đích thôn yết khẩu thủy, tha đích lưỡng chỉ thủ vô ý thức đích tại khố tử thượng ma || thặng, mạc danh đích đả liễu cá lãnh chiến.
Thái cảo tiếu liễu ba, ngọa tào, ngã thốt tử liễu?
Hoàn bị bảng định nhất cá 444 đích hệ thống, tại đa cá nhậm vụ thế giới tố nhậm vụ, tối hậu hồi đáo hiện thật thế giới? Giá bất tựu thị na chủng khoái xuyên tiểu thuyết đích thường kiến thiết định mạ? Đáo nhậm hà nhất cá võng trạm tùy tiện phiên xuất nhất bổn đô thị giá cá sáo lộ.
Sở dĩ thuyết, ngã hội bất hội chỉ thị mê thượng liễu na bổn khoái xuyên tiểu thuyết, nhất thời khống chế bất trụ, tự kỷ dã tại điện não lí tả liễu nhất thiên, mãn túc nhất hạ tự kỷ?
Bất đối!
Trần hựu đệ nhị thứ đả lãnh chiến, giác đắc nhất cổ hàn ý tòng cước hõa vãng thượng ba, thuấn gian lưu biến toàn thân, vãng cốt tủy lí toản, tha niết trụ vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, mãnh địa nhất hạ duệ xuất lai khán, thuần ngân, giới chỉ nội trắc hữu tự, cq, tựu thị tối hậu nhất cá nhậm vụ thế giới, chủ nhân công thường khâm giá cá danh tự đích đệ nhất cá tự mẫu.
Lánh ngoại nhất mai đái tại lệ nghiêm thủ thượng đích giới chỉ nội trắc dã hữu tự, thị cy, tha đích danh tự, hòa văn bổn lí tả đích toàn bộ đối thượng liễu, bất tồn tại nhất ti ngộ soa.
Bất tri quá liễu đa cửu, văn bổn dĩ kinh bị lệ nghiêm lạp đáo tối hậu.
Trần hựu trừng trứ tối để hạ đích thự danh, 2017 niên 6 nguyệt 13, trần, tha đích hô hấp đình chỉ, hựu tại khoảnh khắc chi gian phong cuồng khiêu động khởi lai, khứ niên thượng bán niên tha đích ký ức đô tại, kinh thường thông tiêu đả du hí, hữu thời hầu thị liên tục kỉ thiên.
Văn bổn lí xuất hiện đích nhân vật tha đô một hữu đinh điểm ấn tượng, khả thị tố nhậm vụ đích na cá nhân thổ tào đích ngận đa nội dung tựu thị tha tự kỷ đích sinh hoạt.
Phóng tại thử tiêu thượng đích đại thủ ly khai, lệ nghiêm khán hoàn liễu.
Trần hựu đột nhiên tưởng đáo thập ma, tha khoái tốc án trụ thử tiêu vãng thượng phiên, đình tại đệ tứ cá thế giới, nhất cá tự nhất cá tự đích khán trứ, mụ || bức đích, chân đích hòa 《 đệ ngũ cá thế giới 》 kịch bổn đại đồng tiểu dị, tựu thị bả học muội hoán thành học đệ, cố sinh cải thành cố sanh.
Na tựu thị thuyết, na cá biên kịch đích thân phân hữu vấn đề, hội thị thùy? Văn bổn lí thuyết đích hệ thống 444 mạ? Tha tưởng càn thập ma?
Như quả dĩ kinh hoàn thành nhậm vụ hồi lai, vi thập ma hoàn yếu thu trứ bất phóng?
Thị na cá nhậm vụ thế giới đích chủ nhân công, dã thị khả dĩ lệnh sổ cư toàn bộ than hoán đích bệnh độc, tha yếu tương kỳ sát tử.
Trần hựu hồn nhiên bất giác đích bị tha duệ tiến giá cá tuyền qua lí diện, đại não bất thụ chi phối, đẳng tha ý thức đáo giá nhất điểm thời, ngoan ngoan địa đảo trừu nhất khẩu lương khí, giá văn bổn hữu độc, năng mê || hoặc nhân đích tâm trí.
San liễu ba, san liễu san liễu, tựu đương tố thập ma đô một hữu khán quá.
Trần hựu thối xuất văn bổn, điểm khai, tuyển trạch san trừ, tha khước chẩm ma dã án bất hạ khứ, “Lệ nghiêm, nhĩ thuyết, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lệ nghiêm trầm mặc bất ngữ.
“Ngã xác thật hữu ký ức đâu thất.”
Trần hựu đích chỉ tiêm phát chiến, tha sử kính trảo trảo đầu phát, thiểm thiểm phát càn đích chủy ba, “Bất tri đạo giới chỉ thị thập ma thời hầu mãi đích, vi thập ma yếu mãi, lưỡng mai giới chỉ đích xích thốn hựu vi thập ma hội cương hảo thích hợp nhĩ cân ngã.”
“Ngã đắc liễu ức úc chứng, nhi ngã tổng thị bất giác đắc tự kỷ hữu giá cá bệnh, ngã đích sinh hoạt ngận hảo, mỗi thiên khai khai tâm tâm đích, chân tưởng bất xuất lai, hữu thập ma hảo ức úc đích, khả ngã ngận đa thời hầu đô xuất hiện tinh thần thác loạn đích tình huống, não tử lí xuất hiện mô hồ đích họa diện, ngã dã hội bính xuất kỳ quái đích thoại.”
“Giá thượng diện đô tả trứ ni, thập ma đô tả đích ngận thanh sở, ngã hội giá dạng tử, tựu thị tại đệ tam thứ tố nhậm vụ đích thời hầu, linh hồn trừu || ly thân thể thái trường thời gian, đối tinh thần tạo thành liễu nhất định trình độ đích sang thương, dã ảnh hưởng liễu ký ức.”
Trần hựu dụng song thủ ô trụ kiểm, trọng trọng tha liễu kỉ hạ, phóng khí tránh trát bàn đích than tại y tử thượng, nhãn tình vọng trứ thiên hoa bản, đối lệ nghiêm thuyết đích, dã thị tại cáo tố tự kỷ, “Giá đoạn thời gian khốn nhiễu ngã đích mỗi kiện sự đô năng trảo đáo tương đối đích giải thích, sở dĩ ngã chân đích tử quá liễu, hiện tại hoạt trứ, thị hoàn thành nhậm vụ đắc đáo đích cơ hội, trọng sinh nhất hồi.”
“Na cá bệnh độc, thị bất thị nhĩ?”
Lệ nghiêm hoàn thị nhất thanh bất hàng.
Trần hựu chính yếu tái khai khẩu, thủ tí tựu bị trảo trụ, na cổ lực đạo tương tha lạp ly y diện, thôi xuất môn khẩu, môn tại tha bối hậu đại lực quan thượng, tùy hậu thị phản tỏa đích thanh âm.
“……”
Trần hựu ổn trụ thân hình, phách môn khiếu hảm, “Lệ nghiêm, nhĩ càn thập ma ni? Khai môn a.”
Môn lí một hữu động tĩnh.
Trần hựu hảm liễu hảo kỉ thanh, đô thị nhất cá kết quả, tha mạt liễu bả kiểm, hào vô ý nghĩa đích mạ mạ liệt liệt, dược bị lệ nghiêm quản trứ, dã bất tri đạo phóng tại na nhi liễu, tự kỷ tưởng cật điểm dược lãnh tĩnh hạ lai đô bất hành.
Quản gia đích thanh âm truyện lai, trần hựu thính hoàn tha thuyết đích, tựu bào khứ nhất lâu kháo nam đích phòng gian, “Ba, nhĩ giá thị tại tố thập ma?”
Trần vệ đông phù trứ trác giác, “Hồi khứ.”
Trần hựu đích kiểm sắc nhất biến, “Nhĩ hồi na nhi a, tại giá biên trụ trứ bất hảo mạ?”
“Xuất môn tựu thị hoa viên, một nhân cân nhĩ thưởng y tử tọa, dã bất hội khán đáo tùy địa thổ đàm, loạn nhưng lạp ngập đích nhân, nhĩ tưởng khiêu cá vũ tựu năng tại hoa viên lí khiêu, bất dụng tại ý lục âm cơ đích âm lượng hội sảo đáo thùy, khả dĩ tẫn tình đích khiêu vũ, ngã bất mang liễu, dã năng cân trứ nhĩ nhất khởi khiêu, bất hảo mạ ba?”
Trần vệ đông đích khí sắc bất chẩm ma hảo, đãn tha đích thái độ minh hiển, ngôn từ gian đích tình tự dã ngận thanh sở, “Biệt nhân đích địa phương tựu thị tái hảo, dã một hữu tự kỷ gia thư phục.”
Trần hựu nhãn thần kỳ ý quản gia ly khai, tha trường thán nhất khẩu khí, na đầu cương phát hiện cá kinh thiên đại bí mật, hoàn một hoãn quá lai thần ni, lệ nghiêm tựu đột nhiên bả tự kỷ quan tại phòng lí, giá hội nhi bất hiểu đắc tại tố thập ma, giá đầu lão ba hựu cố chấp đích nháo trứ yếu hồi gia.
Nhất kiện sự điệp trứ nhất kiện sự, bất tri đạo thập ma thời hầu thị cá đầu.
Trần hựu hống hài tử đích ngữ khí thuyết, “Lai phúc tiểu kim đô tiếp quá lai liễu, nhĩ đích y vật ngã dã cấp nhĩ toàn đô nã đáo giá nhi lai liễu, gia lí tựu nhất ta gia cụ, ba, nhĩ hồi khứ liễu, bất hảo lộng đích, tựu tại giá nhi trụ trứ ba, hữu ngã bồi trứ nhĩ a.”
Văn ngôn, trần vệ đông trừng hướng nhi tử, “Nhĩ hiện tại tập quán liễu tiên trảm hậu tấu thị ba? Hoàn hữu một hữu bả nhĩ ba ngã phóng tại nhãn lí?”
Trần hựu ủy khuất, “Hữu a, chẩm ma một hữu, ngã bất quang bả nhĩ phóng tại nhãn lí, hoàn phóng tại tâm lí liễu ni.”
Trần vệ đông hanh liễu nhất thanh, “Nhiên hậu tựu bả nhĩ ba đương hầu nhi sái.”
Trần hựu càn tiếu, “Ngã bất thị bất tưởng cáo tố nhĩ, thị bất tri đạo chẩm ma khai na cá khẩu, ba, nhĩ tọa hạ lai, bả bao cấp ngã, ngã môn tái hảo hảo thuyết hội nhi thoại.”
Trần vệ đông trảo trứ nhất cá hành lý bao, lí đầu tắc trứ tha đích lưỡng kiện quái tử, hát thủy đích hang tử, “Nhĩ yếu ma cân ngã hồi gia, bả gia quy bối thượng lưỡng biến, phát thệ tái dã bất hòa lệ nghiêm lai vãng, tại nhĩ mụ diện tiền nhận cá thác, đáp ứng trọng tân khai thủy, yếu ma tựu tại giá lí đãi trứ, đương nhĩ đích tiểu trần tiên sinh, khoát thái thái, biệt hồi khứ liễu.”
Khoát thái thái giá tam cá tự nhượng trần hựu diện bộ trừu súc, tha sinh khí liễu, nhất bả duệ trụ hành lý bao.
Trần vệ đông đích thân thể một hảo, lực khí đại bất quá nhi tử, chỉ hảo nã xuất nhất cá phụ thân đích uy nghiêm, “Tùng thủ.”
Trần hựu hống đạo, “Bất tùng!”
Trần vệ đông dã khí, “Nhĩ trùng nhĩ ba hống, trường bổn sự liễu a, nhĩ hiện tại giá cá vô pháp vô thiên dạng, thị thùy lộng đích?”
Trần hựu khinh phiêu phiêu suý oa, “Lệ nghiêm.”
Tha thử nha liệt chủy, “Ngã khả dĩ tại tha na nhi vô pháp vô thiên.”
Trần vệ đông nhất khẩu khí tạp tại tảng tử nhãn lí, nhi tử việt cân na cá nhân thân cận, tha tựu việt khủng hoảng, cảm giác nhi tử ly tự kỷ việt lai việt viễn.
Kiến lão ba một thuyết thoại, trần hựu dĩ vi hữu hí, tựu cản khẩn thuyết, “Ba, lệ nghiêm sự nghiệp hữu thành, tòng lai bất tại ngoại diện hoa thiên tửu địa, đối ngã ngận hảo, bất đối ngã phát tì khí, nhất cú trọng thoại đô một thuyết quá, tha trừ liễu thị cá nam đích, bất năng cấp ngã môn trần gia sinh nhất cá đại bàn tôn tử, kỳ tha phương diện nhất điểm khuyết điểm đô một hữu.”
Trần vệ đông thuyết, “Tha yếu thị cá nữ đích, na kỉ dạng tựu toán nhất dạng đô một hữu dã một quan hệ.”
Đắc, hựu hồi đáo tính biệt giá cá vấn đề thượng diện liễu, hiện tại liên nhân || yêu đô khả dĩ hữu truy cầu chân ái đích quyền lợi, nam đích chẩm ma tựu bất hành liễu? Trần hựu thuyết thị mạ, “Ba nhĩ đích ý tư thị, nhĩ nhi tức chỉ yếu thị cá nữ đích, tức tiện thị nhất vô thị xử, thành thiên xuất khứ ngoạn, tại ngoại diện cân kỳ tha nhân loạn cảo, đối nhĩ nhi tử đại hô tiểu khiếu, tại gia lí tát bát hồ nháo, thậm chí thị bất tôn trọng nhĩ, dã khả dĩ?”
Trần vệ đông ế trụ, hảo bán thiên tài thuyết xuất lai nhất cú, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh thần chí bất thanh liễu, ngã bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ bả bao cấp ngã, ngã tự kỷ hồi khứ, nhĩ thập ma thời hầu tưởng thanh sở liễu, tái hồi lai kiến ngã.”
Trần hựu bất cấp, lão ba hồi khứ liễu, tái tưởng lộng quá lai, trừ phi đả vựng, tha bất năng thỏa hiệp, “Ngoại diện tại hạ vũ.”
Trần vệ đông thuyết, “Bất thị hữu xa mạ?”
Trần hựu thuyết, “Xa phao miêu liễu.”
Trần vệ đông thuyết, “Ngã tự kỷ đả xa.”
Trần hựu thuyết, “Khả dĩ đích, bất quá ni, tối cận đích nhất điều công lộ ly giá lí hữu nhất đoạn cự ly, ngã bình thời bào bộ yếu thập kỉ phân chung, bất tẩu bán tiểu thời tả hữu, ba, dĩ nhĩ hiện tại đích thân thể trạng huống, nhất bán đô tẩu bất liễu.”
Trần vệ đông, “……”
Tha ai thanh thán khí, ngôn ngữ trung đái trứ bì bại, “Hựu hựu, nhĩ tựu toán bả ba bảng tại giá lí, ba dã bất hội đồng ý nhĩ cân lệ nghiêm tại nhất khởi, nhĩ hoàn tiểu, bất đổng thập ma thị cảm tình, bị tha đích hoa ngôn xảo ngữ cấp phiến liễu, đẳng quá liễu kỉ niên, nhĩ tựu hội minh bạch, tự kỷ chỉ bất quá thị bị nhãn tiền đích | dục || vọng trùng hôn đầu não, nhĩ hội hậu hối đích.”
Trần hựu thâu thâu phiên bạch nhãn, hoa ngôn xảo ngữ cá quỷ a, lệ nghiêm tựu một đối tha thuyết quá nhất thứ, “Na tựu đẳng ngã hậu hối liễu tái thuyết.”
Trần vệ đông thuyết, “Đáo thời hầu tựu lai bất cập liễu!”
Trần hựu thuyết, “Lai đắc cập đích, ba, chỉ yếu hoạt đích hảo hảo đích, một bệnh một tai, thập ma đô lai đắc cập.”
Trần vệ đông trứu mi, nhất thời bán hội trác ma bất thấu nhi tử giá cú thoại lí đích thâm ý.
Trần hựu hốt nhiên thuyết, “Hữu cá sự, ngã hoàn một cáo tố nhĩ.”
Tha nhất biên quan sát lão ba đích biểu tình, nhất biên thuyết, “Thượng thứ nhĩ vựng đảo, ngã cân lệ nghiêm tống nhĩ lai y viện đích thời hầu, bị nhân phách hạ chiếu phiến phóng đáo võng thượng liễu, tuy nhiên triệt đích ngận khoái đích, đãn hoàn thị bị truyện liễu xuất khứ, nhĩ dã tri đạo, võng thượng đa đích thị một sự càn đích nhân, hoàn đô thị năng nhân, bổn sự đại trứ ni.”
“Ngã đích tư liêu tựu bị oạt xuất lai liễu, hồ vi bả công tư đích quyết định cáo tố liễu ngã, đương thời một bạn pháp, ngã đồng ý triệu khai ký giả phát bố hội, đối chiếu phiến tố liễu giải thích, dã thừa nhận cân lệ nghiêm tại giao vãng.”
Trần vệ đông đích hô hấp cấp xúc, đầu vựng mục huyễn, nhân tựu khai thủy diêu hoảng.
Trần hựu thân thủ khứ phù, bị nhất bả huy khai liễu.
Trần vệ đông suyễn trứ khí, kiểm phát thanh, “Hảo, ngận hảo, nhĩ đại học kỉ niên đích thư đô độc đáo cẩu đỗ tử lí khứ liễu, na thập ma phát bố hội nhất xuất khứ, thân thích môn vô nhân bất tri, lão trần gia đích kiểm đô bị nhĩ đâu quang liễu, nhĩ chân thị ngã đích hảo nhi tử, đả trứ đăng lung đô trảo bất đáo giá ma hảo đích.”
Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu tiếu khởi lai, “Ngã khán ngã tựu biệt xanh trứ giá khẩu khí liễu, khứ địa để hạ kiến nhĩ gia gia nãi nãi toán liễu, phản chính dã một kiểm hoạt tại giá thế thượng.”
Trần hựu đích tâm lí bất thị tư vị, dã ngận nan quá, “Ba, đối bất khởi.”
Trần vệ đông lãnh tiếu, “Biệt, nhĩ ba ngã thụ bất khởi.”
Đột hữu phác thông nhất thanh hưởng tại nhĩ biên, trần vệ đông một chuyển thân, tha án trứ sàng đầu quỹ, thủ chỉ phát đẩu.
Trần hựu quỵ tại địa thượng, “Na thời hầu nhĩ một tỉnh, hình thế sở bức, ngã chỉ năng na ma tố, ba, nhĩ khả dĩ bất bả lệ nghiêm đương nhi tức, bả tha đương nhi tử, giá dạng nhĩ tựu bất hội na ma nan dĩ tiếp thụ liễu.”
Trần vệ đông bả bao vãng hậu diện nhất nhưng, “Dụng bất trứ nhĩ vi ngã khảo lự, hiện tại nhĩ cấp ngã xuất khứ.”
Trần hựu hách nhất đại khiêu, điều kiện phản xạ đích tựu đóa khai liễu, tha khán trứ cước biên đích bao lăng liễu lăng, bất cấm lộ xuất yếu khóc bất khóc đích dạng tử, giá thị nhân đích bổn năng, lệ nghiêm na thứ thị khắc phục giá ta phản ứng, ngạnh sinh sinh vãng lão ba tạp quá lai đích pha li bôi thượng chàng đích.
Khả tích lão ba bất cật khổ nhục kế.
Trần hựu khứ ngọa thất, môn hoàn thị quan trứ, tha trảo quản gia, vấn hữu một hữu bạn pháp bả môn lộng khai.
Quản gia thuyết hữu bạn pháp, đãn tất tu thị tiên sinh đích phân phù.
Trần hựu cân quản gia cương trì phiến khắc, tự kỷ vãng hậu thối, trùng đáo môn khẩu sĩ khởi nhất điều thối, đại lực đoán thượng khứ, môn văn ti bất động.
Quản gia tĩnh tĩnh khán thiếu niên đoán liễu thập kỉ thứ.
Trần hựu luy thành tử cẩu, phù trứ tường bích suyễn khí, “…… Thao!”
Tha đích kiểm sắc kịch biến, “Ngã cảo xuất giá ma đại đích động tĩnh, lí diện đích lệ nghiêm đô một phát xuất cá thanh âm, quản gia nhĩ bất giác đắc ngận bất đối kính mạ? A?!”
Giá thời hầu, quản gia hiển nhiên dã phát giác liễu, tha khoái bộ hạ lâu, trần hựu cân thượng khứ.
Đáo lâu để hạ, quản gia đồ thủ phiên thượng dương đài, nhất tằng, lưỡng tằng, tam tằng, trạm tại nguyên địa ngưỡng trứ bột tử đích trần hựu mục trừng khẩu ngốc.
Thuyết hảo đích nhiếp ảnh sư ni? Giá tha || mụ || đích thị bích hổ ba.
Trần hựu bào thượng lai cuồng xao môn, quản gia bả môn đả khai liễu, tha tiến khứ nhất khán, điện não hắc bình liễu, lệ nghiêm nhất động bất động đích bát tại trác tiền, thất khứ ý thức.
Y sinh lai đích khoái, tra bất xuất lai thập ma đông tây.
Trần hựu xử tại sàng biên, tâm lí kinh đào hãi lãng, giá bất thị cân nhậm vũ đương thời đích tình huống soa bất đa mạ? Thân thể các phương diện đô một vấn đề, khước tỉnh bất quá lai, kỉ thiên hậu tựu mạc danh kỳ diệu đích tử tại y viện.
Tha trừu tự kỷ, mụ đích, hạt kỉ bả loạn tưởng thập ma ni, lệ nghiêm chẩm ma khả năng hòa nhậm vũ nhất dạng.
Quản gia khán kiến thiếu niên kiểm thượng đích thủ chưởng ấn, mi đầu ninh liễu ninh.
Trần hựu bàn cá y tử tọa trứ, “Quản gia, cấp ngã bả môn đái thượng, hoàn hữu a, ngã đích điện não thùy đô bất yếu bính.”
Quản gia ứng thanh xuất khứ.
Lệ nghiêm đương thiên một tỉnh, đệ nhị thiên dã thị nhất dạng.
Y sinh thuyết lệ nghiêm đích thân thể cơ năng phi thường hảo, trừ liễu giá cá, dã thuyết xuất cá biệt đích đông tây xuất lai.
Lệ nghiêm hôn mê, trần hựu một hữu dĩ vi đích na ma hoảng, tự hồ giá chủng tình huống bất thị đệ nhất thứ kinh lịch, bất tri đạo thập ma thời hầu tích luy liễu kinh nghiệm, tha giác đắc tự kỷ đích trạng thái ngận bất thác, hữu thời hầu hoàn năng hanh lưỡng cú ca, khước bất tri đạo bàng nhân tại đam tâm tha.
Quản gia khứ trảo trần vệ đông, “Tiểu trần tiên sinh đích bệnh tình ngận nghiêm trọng, bình thời thị tiên sinh cấp tha bảo quản dược vật, án thời cấp tha cật, như kim tiên sinh hôn thụy, tha tòng tạc thiên hạ ngọ đáo hiện tại, đô một cật quá nhất lạp dược.”
Trần vệ đông đích kiểm sắc nan khán, “Lệ nghiêm vi thập ma yếu nã tẩu ngã nhi tử đích dược?”
“Dược bất tại bệnh nhân thân thượng đái trứ, giá thị đa nguy hiểm đích nhất chủng hành vi, tha hội bất tri đạo?”
“Bất thị nã tẩu.” Quản gia củ chính, “Thị tiểu trần tiên sinh chi tiền bất án chiếu tề lượng phục dụng dược vật, tiên sinh tài càn dự tiến lai đích.”
Trần vệ đông kiểm thượng đích phẫn nộ cương ngạnh, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Quản gia thuyết, “Tiểu trần tiên sinh giá đoạn thời gian ngận dung dịch thất khống, nhất đán xuất hiện na loại tình huống, tha tựu hội cật dược, dụng đại lượng đích dược lai thí đồ nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, dược hiệu tiêu thất, tha hội hãm nhập vô tẫn đích tự trách, quý cứu đương trung, tố xuất tự tàn đích cử động.”
Trần vệ đông mãnh địa tố khởi lai, banh trứ kiểm thuyết, “Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ?”
Quản gia mặc liễu kỉ miểu thuyết, “Giá thị tiên sinh cân y sinh giao đàm đích nội dung.”
Trần vệ đông khán quá khứ, chất nghi đích khẩu vẫn thuyết, “Nhĩ nhất cá quản gia, thâu thính chủ nhân đích đàm thoại?”
Quản gia diện bất cải sắc, “Ngã bổn nhân dã nhận vi giá chủng hành vi hữu vi chức nghiệp đạo đức, quá hậu hội hướng tiên sinh biểu minh.”
Trần vệ đông trành trứ quản gia, bất tượng thị tại hồ biên loạn tạo, tha bất xuất thanh liễu.
Quản gia đích mục đích đạt đáo, tiện bất tái đa thuyết.
Phiến khắc hậu, trần hựu bị khiếu quá khứ, giá tài nhất thiên nhất dạ, tha chỉnh cá nhân đích trạng thái tựu biến liễu, lưỡng biên kiểm thượng đô hữu bất chính thường đích hồng || thũng, chủy giác hoàn hữu khối ứ thanh.
Trần vệ đông nhất cá tự một thuyết, tựu sĩ thủ phiến nhi tử nhất nhĩ quang.
Trần hựu bị phiến mộng liễu.
Trần vệ đông trảo trứ bị đan, thân thể đại phúc độ khởi phục, “Nhĩ mụ tẩu thời, khiếu ngã nhất định yếu chiếu cố hảo nhĩ, ngã giá ta niên thập ma đô kiểm trứ hảo đích cấp nhĩ, hảo bất dung dịch bả nhĩ dưỡng giá ma đại, ngã hoàn một tử ni, nhĩ tựu khai thủy tao đạp tự kỷ?”
Trần hựu tâm thuyết, tha một hữu a, tha giá nhân tự luyến đích ngận, chẩm ma hội càn xuất tao đạp tự kỷ đích sự tình xuất lai, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, “Ba, nhĩ thị bất thị thính thùy hồ thuyết bát đạo liễu a?”
Trần vệ đông chất vấn đạo, “Na nhĩ đích kiểm thị chẩm ma hồi sự?”
Trần hựu đích chủy giác nhất trừu, “Quá mẫn liễu.”
Trừng trứ nhi tử, trần vệ đông hốt nhiên giác đắc tự kỷ lực bất tòng tâm, lão liễu, tha thán khí, “Hựu hựu, ngã khán nhĩ thị tồn tâm tưởng khí tử ngã.”
Trần hựu dã thán khí, thuyết chẩm ma hội ni, hoàn thuyết ba nhĩ biệt đa tưởng, “Ngã tại đẳng lệ nghiêm tỉnh, như quả một thập ma sự, ngã tựu khứ khán trứ liễu a, tha yếu thị tỉnh liễu, năng đệ nhất thời gian kiến trứ ngã.”
Bán hưởng, trần vệ đông khiếu trụ nhi tử, “Vãn thượng cân ngã thụy.”
Trần hựu ân ân, thuyết hành, tha khoái bộ ly khai, mụ || bức đích, khẳng định thị quản gia tại lão ba diện tiền thuyết liễu thập ma đông tây, lệ nghiêm một tỉnh, tha trảo bất đáo dược, bất tố điểm sự khắc chế nhất hạ tự kỷ, hội băng hội đích.
Hồi đáo ngọa thất, trần hựu bả điện não phóng tại trác thượng khai cơ, tha điểm tiến khứ f bàn, na cá văn bổn một liễu, hồi thu trạm dã một hữu.
Thị lệ nghiêm san đích?
Trần hựu đối trứ điện não phát ngốc, đẳng đẳng, nhượng tha lý nhất hạ tiền hậu thuận tự, giả thiết văn bổn lí đích nội dung đô thị chân đích, na ma tựu thị, tha thông tiêu đả du hí thốt tử, ngộ đáo hệ thống 444, khứ nhậm vụ thế giới tiếp cận mục tiêu, hậu lai phát hiện mục tiêu thị đồng nhất cá nhân, hệ thống cấp tha báo danh nhất kiện thanh trừ sổ cư ký ức, chi hậu tha trảo hồi ký ức, cân mục tiêu tại nhất khởi, tòng hệ thống na lí phán đoạn mục tiêu thị bệnh độc, hệ thống sát độc, mục tiêu tiêu thất.
Tha đích nhậm vụ hoàn thành, đái trứ giới chỉ hồi đáo hiện thật thế giới, lánh nhất cá hệ thống cáo tri bệnh độc tịnh một hữu bị toàn bộ hủy diệt, km tại giá cá thế giới, 444 hội lai hoàn thành tồi hủy công tác, nhi tha nhân vi tinh thần thác loạn ảnh hưởng ký ức, quá hậu bất cửu bính kiến lệ nghiêm, tự tằng tương thức đích thục tất, phòng lí phòng ngoại đích mặc khế trình độ đô đạt đáo mãn phân, giới chỉ đích xích thốn dã ngận hợp thích, đối phương khả năng tựu thị đào ly xuất lai đích bệnh độc mục tiêu.
Lệ nghiêm nhân vi mỗ chủng vị tri đích nguyên nhân hãm nhập hôn mê, hoặc hứa thị văn bổn lí đích nội dung thứ kích đáo liễu tha, tài xuất hiện đích giá chủng tình huống.
Thị giá dạng ba?
Trần hựu xanh trứ hạ ba, hiện tại tựu soa tha toàn bộ trảo hồi ký ức, thính y sinh thuyết, tha năng trảo hồi lai đích.
Tha tựu thuyết ma, đương sơ đệ nhất thứ kiến lệ nghiêm, chẩm ma hội thoát khẩu nhi xuất nhất cú ngã môn thị bất thị tại na lí kiến quá, hoàn mãn kiểm đích lệ.
Ai.
Đâu đâu chuyển chuyển, hoàn thị tại nhất khối nhi liễu a.
“444……”
Bất tự giác đích niệm xuất giá tam cá sổ tự, trần hựu đột nhiên nữu đầu, “Thùy? Thùy tại giá lí?”
Tha lập khắc khứ hiên khai song liêm, đả khai y thụ, vệ sinh gian, năng tàng nhân đích địa phương đô trảo liễu nhất biến, một phát hiện nhân, nhất chỉ chương lang đô một hữu.
“Lệ nghiêm, ngã xuất hiện huyễn giác liễu, hoàn dĩ vi phòng lí đa liễu cá nhân.”
Trần hựu tọa tại sàng biên, hiên khai bị tử thảng tiến khứ, thủ lâu trứ nam nhân đích yêu, não đại chẩm trứ tha đích kiên bàng, bả tự kỷ giả thiết đích sở hữu đô thuyết liễu xuất lai, “Nhĩ soa bất đa hành lạp, hữu nghi vấn tựu cân ngã thuyết, ngã lưỡng nhất khởi nghiên cứu, nhất khởi hồi ức a, nhĩ nhất cá nhân tưởng bất minh bạch tựu biệt tưởng liễu.”
“Vãn thượng ngã yếu khứ cân ngã ba thụy, tha khẳng định yếu nhượng ngã bối gia quy, cấp ngã thượng tư tưởng giáo dục khóa liễu, bất đa nhĩ phóng tâm, ngã đích lập tràng tuyệt đối kiên định, thệ tử hãn vệ cơ || lão đích thân phân bất động diêu.”
Trần hựu tại nam nhân kiểm thượng ba tức nhất khẩu, “Ngã ứng cai bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu hỉ hoan nhĩ.”
Sở dĩ ca ca nhĩ tựu biệt cân ngã ngoạn liễu, ngã thập ma đô khả dĩ ngoạn, duy độc giá cá ngoạn bất khởi, chân bất hành đích.
Trần hựu một cật thập ma vãn phạn, tha đô dĩ kinh cân đại não đả quá chiêu hô, chuẩn bị nỗ bả lực, tại lão ba giá lí đả nhất tràng thắng chiến, đẳng lệ nghiêm tỉnh liễu khả dĩ yêu công, thuyết nhĩ khán ngã liễu bất khởi ba, một tưởng đáo lão ba thập ma dã một thuyết, tựu nhượng tha thụy giác.
Dạ lí, trần vệ đông thính đáo bàng biên đích thanh hưởng, tha kinh đích mạc đáo dao khống khí khai đăng, khán thanh liễu nhi tử kiểm thượng đích thống khổ, tại áp ức trứ, tránh trát trứ, dã ngận tuyệt vọng.
“Hựu hựu, nhĩ tỉnh tỉnh.”
Trần hựu tranh khai nhãn tình, mang nhiên đích vấn, “Ba, nhĩ khiếu ngã càn ma?”
Trần vệ đông đích tâm khẩu đổ đắc hoảng, muộn đích nan thụ, nhi tử đích vấn đề bỉ quản gia thuyết đích hoàn yếu nghiêm trọng, “Một thập ma, thụy ba.”
Trần hựu úc liễu thanh, liên trứ đả lưỡng cá cáp khiếm, tựu kế tục thụy liễu.
Tha thụy hậu bất cửu, hựu xuất hiện tiền nhất khắc đích tình huống, tự thị tại tố thập ma mộng.
Trần vệ đông nhất dạ vô miên.
Thiên thượng vị lượng thấu, trần hựu liên tha hài đô một xuyên tựu bào khứ ngọa thất, tha tại lộ thượng não bổ đích thị, tự kỷ thôi môn tiến khứ, khán đáo lệ nghiêm tại xuyên y phục, hoặc giả thị cương tỉnh, dụng thung lại đích thanh tuyến đối tha thuyết, đáo sàng thượng lai.
Kết quả ni, trần hựu nhất thôi môn, lệ nghiêm thị tại sàng thượng, đãn thị nhãn tình một tranh.
Nhất cổ cự đại đích thất lạc tòng thiên nhi hàng, tạp tại trần hựu đích đầu đỉnh, tha bị tạp đích vựng đầu chuyển hướng, hoàn hữu điểm tưởng thổ, bất tri đạo thị bất thị nhân vi khởi sàng thái cấp, bào đích ngận khoái.
Tảo thượng, trầm muộn đích phân vi lung tráo trứ đại phòng tử.
Lai phúc đích trạng thái ngận bất chính thường, tha bình thời phi thường quai, kim thiên nhất trực tại khiếu, hoàn khiếu đích ngận đại thanh, tượng thị bỉ trần hựu hoàn yếu tiêu lự.
Quản gia lai đối trần hựu thuyết, lai phúc bất yếu tha môn kháo cận, hoàn vấn yếu bất yếu cấp lâm y sinh đả cá điện thoại, nhượng tha quá lai cấp lai phúc khán khán, thị bất thị bệnh liễu.
Trần hựu phiền đích, tại sàng tiền tọa liễu hội nhi hạ lâu, tha nhất quá khứ, lai phúc tựu bất khiếu liễu, đáo để hoàn thị nhận chủ.
“Nhĩ ba ba bất thính thoại, nhĩ dã thị.”
Tiểu hoàng cẩu thặng trứ trần hựu đích khố thối, vĩ ba tả hữu diêu động, uông uông liễu kỉ thanh, hữu thoại yếu thuyết, khước bất tri đạo thị thập ma ý tư.
Trần hựu loan hạ yêu bối mạc mạc cẩu đầu, toán liễu toán liễu, xuất khứ ba, dã hứa hồi lai lệ nghiêm tựu tỉnh liễu ni, tha nhượng quản gia bão lai tiểu xà, huynh đệ tam nhất khởi thượng ngoại diện tán bộ khứ liễu.
Lâu thượng đích trần vệ đông tùng khẩu khí, năng xuất khứ tán tán tâm tựu hảo.
Trần hựu một tẩu đa viễn, tựu khứ liễu phụ cận đích hồ biên, hữu nhất đại khối thanh thảo địa, lai phúc hoan khoái địa truy trứ nhất chỉ hồ điệp bào, tiểu xà tại thảo tùng lí ba hành, tha môn hỉ hoan hộ ngoại, không khí hảo, thị dã hảo, ngoạn đích đông tây dã đa.
Trảo liễu khối thạch đầu, trần hựu dã bất quản tạng bất tạng, tựu nhất thí cổ tọa thượng khứ, thủ trửu xanh trứ tất cái, thị tuyến lạc tại lam thiên bạch vân thượng diện, “Chân sự hảo thiên khí a……”
Phong dã ngận đại, ngận thích hợp phóng phong tranh, yếu thị lệ nghiêm một thụy tựu hảo liễu, tha môn khả dĩ đáo giá nhi lai ngoạn sái.
Hữu cước bộ thanh kháo cận, trần hựu vị tằng phát giác, lai phúc đích khiếu thanh tựu dĩ kinh hưởng liễu, tha tầm thanh vọng khứ, kiến đáo nhất nhân, nam đích, thân hình kỳ trường, diện bộ luân khuếch ngận thâm, bất hiểu đắc hỗn đích na nhất quốc đích huyết, phản chính phi thường soái, nghịch thiên đích na chủng, hoàn hữu nhất song thiển hôi sắc đích nhãn tình.
Thiển hôi sắc……
Trần hựu đích nhãn tình tranh đại, tha tưởng khởi lai liễu, na thứ xuất lai mãi lạt điều bính thượng đích thần kinh bệnh, tựu thị giá chủng nhan sắc đích nhãn tình.
Thị đồng nhất cá nhân? Bất hội giá ma xảo ba?
Phụ cận không khoáng đích ngận, một phòng ốc, dã một khán kiến thập ma xa lượng, giá nhân na nhi mạo xuất lai đích?
Trần hựu bão khẩn lai phúc cân tiểu kim, thần tình giới bị.
Nam nhân tẩu đáo hồ biên, kiểm khởi địa thượng đích nhất khỏa tiểu thạch đầu nhất đâu, tha đích thượng bán thân trọng tâm vãng hữu di, oản bộ khinh khinh nhất động, thạch đầu ly khai tha đích chỉ tiêm, tại bán không hoạt quá nhất đạo hồ tuyến, lạc nhập hồ trung, tạp xuất tam cá thủy phiêu.
Giá động tác tương đương phiêu lượng.
Trần hựu dược dược dục thí, tưởng giác lượng nhất phiên, bất quá tha nhẫn trụ liễu, lai giả bất thiện.
Tha hoàn hoài nghi thị bất thị đồng nhất cá, tựu kiến nam nhân chuyển đầu, tố xuất cân thượng thứ nhất mô nhất dạng đích quỷ kiểm.
Trần hựu hấp khí, ngọa tào, chân thị nhĩ!
Nam nhân nã xuất mạt tử sát thủ, tha sát đích tử tế, đáo liễu thập ma trình độ ni, nhất căn nhất căn, nhất điểm nhất điểm, tựu thị sở vị đích biến thái trình độ.
Trần hựu thật tại bất tưởng khán cá thần kinh bệnh sát thủ, vu thị tựu bả tiểu kim tắc khẩu đại lí, bão trứ lai phúc ly khai.
Bối hậu hưởng khởi nhất cá thanh âm, “Trí chướng.”
Trần hựu xoát địa hồi đầu, “Nhĩ tha || mụ || đích thuyết thùy ni?”
Nam nhân thùy trứ mi nhãn, bế khẩu bất đáp, hảo tượng na lưỡng cá tự áp căn tựu bất thị tòng tha chủy lí phát xuất lai đích, na phó tư thái thuyên thích khởi lai tựu nhất cú thoại “Thùy thị trí chướng, ngã tựu thuyết thùy”.
Ai yêu ngọa tào, nhãn tình thị thiển hôi sắc đích tựu liễu bất khởi a, trần hựu bả tiểu hoàng cẩu đâu địa thượng, “Lai phúc, khứ giảo tha!”
Tiểu hoàng cẩu nã lưỡng chỉ trảo tử trảo trứ trần hựu, trùng nam nhân sở trạm đích vị trí uông uông uông, tha bất cảm thượng khứ, chỉ năng tố đáo giá cá phân thượng, chân đích tẫn lực liễu.
Trần hựu, “…… Nhĩ cá túng hóa.”
Tha tòng khẩu đại lí nã xuất tiểu xà, khinh phóng đáo thảo địa thượng, “Tiểu kim, nhĩ khứ.”
Tiểu xà tại thảo địa thượng ba a ba đích, phiên quá nhất khối tiểu thạch đầu, hựu phiên quá nhất phiến khô thụ chi, trần hựu khán tha hoàn tại ba, đắc, hồi lai ba, ca phạ nhĩ giá tiểu thân bản, thiên tân vạn khổ đích ba đáo thần kinh bệnh cước biên, đối phương nhất sĩ cước, trực tiếp bả nhĩ thải thành tiêu bổn.
Trần hựu tưởng trứ hồi khứ khán lệ nghiêm, bất cân giá mạch sinh nhân phế thoại, tựu đái trứ lai phúc tiểu kim tẩu liễu.
Nam nhân chung vu đình chỉ sát động, tha niết liễu niết bạch ngọc bàn đích thủ, tự ngôn tự ngữ đích thuyết, “Giá thứ tái bất thành công, ngã đích tưởng kim tựu hội phao thang, hoàn hội bị hàng chức.”
“Hàng chức đảo thị hoàn hảo, ngã khả dĩ hoa thượng ta thời gian cảo nghiệp tích, tái thăng hồi khứ.”
Nam nhân khinh thán, “Một hữu tưởng kim đối ngã lai thuyết, sinh bất như tử.”
Trần hựu đả liễu cá phún đế, đại hạ thiên đích, hoàn đả đa sách, tha gia khoái cước bộ, nhất cá một chú ý, tựu bị cước hạ đích bán đảo liễu, nhãn khán tựu yếu cật thổ, hậu diện thân quá lai nhất chỉ thủ, bả tha cấp lao trụ liễu.
Giá phương viên thập lí, trừ liễu tha, tựu thần kinh bệnh liễu, hoàn bất như cật thổ ni.
Nam nhân tượng thị năng độc đổng trần hựu đích tâm tư, tha đích thủ nhất tùng, trần hựu suất đảo tại địa, kiểm triều hạ, chủy ba cân nha xỉ đô khái đáo liễu nê thổ, hoàn hỗn trứ nhất ta thanh thảo.
Duy trì trứ cật thổ đích cẩu ba tư thế ngốc lăng hảo bán thiên, trần hựu xú trứ kiểm tòng địa thượng ba khởi lai, phi phi kỉ hạ, mụ đích, nhất bính đáo giá thần kinh bệnh, tựu một hảo sự.
Tha giác đắc kỳ quái, đối phương bất thị tại hồ biên sát thủ mạ? Chẩm ma đột nhiên đáo tha hậu diện đích?
Trần hựu vãng hậu khán, thần kinh bệnh đích thối thị ngận trường, đãn dã một hữu lệ nghiêm đích trường, cảo bất đổng thị chẩm ma tố đáo đích, nan bất thành thị thảo tiên tử đích hóa thân?
Tiểu hoàng cẩu tại nguy cấp quan đầu bối trứ tiểu xà tòng trần hựu hoài lí khiêu hạ lai, ổn ổn lạc địa, huynh đệ lưỡng hào phát vô tổn.
Trần hựu yếu tẩu, nam nhân tẩu đáo tha diện tiền, dục ngôn hựu chỉ, “Tại hạ tính tư.”
Tư? Trần hựu mạc danh đích tưởng khởi giá cá tính đích hài âm 4, hành liễu, ngã tri đạo liễu, tựu giá dạng ba, tái kiến a, bất đối, bất tái kiến, bái bái.
Nam nhân lập tại nguyên địa, tịnh vị truy thượng khứ, “Nhĩ thính ca liễu mạ?”
Trần hựu đích thân hình nhất đốn, tự hồ tài ý thức đáo, khẩu khẩu thanh thanh thuyết giá nam đích thị cá thần kinh bệnh, tự kỷ cánh nhiên hoàn bả đối phương đích thoại đương hồi sự, cuồng thính na thủ 《 khứ niên đông thiên đích na tràng yên hỏa 》, hoàn nhập liễu ma.
Tẩu lưỡng bộ, trần hựu hồi đầu, tha nhất kiểm ngọa tào, nhân một liễu.
“Lai phúc, tiểu kim, nhĩ môn bang ngã khán khán, thị bất thị ngã đích nhãn tình xuất vấn đề liễu?”
Tiểu hoàng cẩu cân tiểu xà bị trần hựu điệu liễu cá đầu, đối chuẩn thân hậu không khoáng đích thảo địa, tiền giả một phản ứng, hậu giả dã thị, na tựu bất thị tha đích nhãn tình xuất vấn đề, nhân chân đích tiêu thất liễu.
Trần hựu tứ xử tiều tiều, hoàn tại hồ biên trạm liễu nhất hội nhi, sinh phạ đối phương thất túc điệu tiến khứ, hiển nhiên thị tự kỷ đa tưởng liễu, tha vãng hồi tẩu, cảo thí a, thần xuất quỷ một đích, tựu vi liễu vấn tha hữu một hữu thính na thủ ca?
Bất đối, hoàn mạ tha thị trí chướng.
Trí chướng, trần hựu túc mi, hữu điểm ấn tượng, thùy giá ma mạ quá tự kỷ lai trứ? Tha đột nhiên đình hạ lai, bất động liễu.
Quá liễu ngận cửu, trần hựu phát phong đích bào hồi trụ trạch, bả lai phúc cân tiểu kim đâu cấp quản gia, hỏa cấp hỏa liệu đích trùng thượng lâu, bào tiến ngọa thất, “Lệ nghiêm, ngã ký khởi lai liễu, chân đích, ngã chân đích ký khởi lai liễu, ngã ký đắc 444, tha mạ ngã trí chướng, hoàn thuyết ngã xuẩn, ngã hoàn ký đắc nhĩ, nhĩ thuyết ngã thị tiểu phiến tử, nhĩ khoái tỉnh tỉnh a lệ nghiêm!”
Sàng thượng đích nhân một hữu hồi ứng.
Trần hựu kích động đích ngữ vô luân thứ, “Mụ đích, ngã hoài nghi ngã kiến đáo lão tứ liễu, mụ đích, tha lai giá lí bất an hảo tâm, thị tưởng hại nhĩ.”
Tha ác trụ lệ nghiêm đích thủ, “Tại nhĩ tỉnh quá lai chi tiền, ngã bất hội ly khai nhĩ nhất bộ.”
Mạn trường đích kích động quá hậu, trần hựu thể nội phiên đằng đích huyết dịch tiêu đình hạ lai, quy vu bình tĩnh, tha khai thủy đệ nhị thứ giả thiết, na thiển hôi sắc nhãn tình thị lão tứ, bị thượng diện chỉ phái lai sát bệnh độc, tựu tại lệ nghiêm đích não tử lí.
Khả na thủ ca thị thập ma danh đường? Đối phương hựu vi thập ma bất trực tiếp cân tha thiêu minh thân phân? Hữu hạn chế?
Tựu tượng thị hữu nhất khối bố bao trụ liễu đường quả, hiện tại bố phá liễu cá động, lí diện đích đường quả khai thủy vãng hạ điệu, nhất khỏa lưỡng khỏa, việt lai việt đa, ngận khoái tựu hội toàn bộ điệu xuất lai, trần hựu đích ký ức tại nhất điểm điểm khôi phục.
Nhậm vụ thế giới hữu hạn chế, giá thị hiện thật thế giới, dã hội hữu mạ?
Hoàn thị thuyết giá bất thị……
Trần hựu lập tức chung chỉ tự kỷ đích não động, bất khả năng đích sự, tha hồi lai liễu, thị chân chân thật thật đích hồi lai liễu, nhất định thị.
“Lão tứ? Tứ ca?”
Ý liêu chi trung đích một hữu ứng đáp, trần hựu dã tựu thị tùy khẩu hảm hảm, tha tha tha kiểm, nhẫn trụ trừu tự kỷ đích trùng động, nhậm vụ đô hoàn thành liễu, quản na ta càn thập ma, trọng yếu đích thị hiện tại bất thị mạ? Quá khứ đích tựu quá khứ liễu, dĩ kinh biến thành ký ức.
Tiên biệt tưởng liễu, đẳng lệ nghiêm tỉnh liễu tái thuyết ba.
Trần hựu điều chỉnh hảo tình tự, tựu khứ đả thủy cấp lệ nghiêm sát kiểm quát hồ tử, nhân thụy trứ, hồ tra trường đích đảo thị ngận tinh thần.
Tha bả lệ nghiêm bội đái đích hồng bảo thạch nã xuất lai, dụng mao cân sát sát, một đối trứ niệm nhất xuyến chú ngữ, nhi thị thấu quá khứ, bả hồng bảo thạch tắc tiến chủy lí, ô nhiệt liễu tái thổ xuất lai.
Đại khái thị bội đái đích cửu liễu, hồng bảo thạch thượng diện đô hữu lệ nghiêm đích vị đạo.
Trần hựu tễ càn mao cân thượng đích thủy, cấp lệ nghiêm sát tiền hung hậu bối, hoán liễu bồn thủy hồi lai kế tục, “Ngã giác đắc nhĩ tái thảng kỉ thiên, ngã ba một chuẩn tựu năng tùng khẩu liễu.”
Tha phiết phiết chủy, “Bất quá nhĩ bất năng thảng thái cửu, ngã hội thụ bất liễu đích.”
Lệ nghiêm đích thủ cơ vô nhân tiếp thính, thượng ngọ lâm phó hành quá lai nhất tranh, hoàn sao thượng hồ vi, lưỡng nhân tiến môn vấn quá quản gia, tài tri đạo xuất đại sự liễu.
“Vi thập ma bất tống khứ y viện?”
Quản gia thuyết, “Tiêu tức truyện xuất khứ, tiên sinh hội hữu nguy hiểm.”
Lâm phó hành mân thần, lệ nghiêm đích cừu gia đa, yếu thị nhượng na ta thế lực tri đạo tha thảng y viện, khẳng định hội sấn cơ liên thủ cảo tha, “Na hiện tại chẩm ma bạn? Tựu nhượng tha giá ma thụy trứ?”
Nhất trực một thuyết thoại đích hồ vi xuất thanh, “Đương sơ nhậm vũ tựu thị thụy trứ thụy trứ……”
Tha một vãng hạ thuyết.
Lâm phó hành vấn, “Trần hựu ni? Tha một sự ba?”
Quản gia thuyết, “Bất chẩm ma hảo.”
Hồ vi nhu mi tâm, “Trần hựu loạn cật dược liễu?”
Quản gia diêu đầu, “Một hữu loạn cật, nhi thị nhất lạp một cật.”
Hồ vi nã khai phóng tại mi tâm đích thủ, tâm hạ nhất kinh, dĩ trần hựu đích trạng huống, một cật dược năng xanh hạ khứ? Tha một cân quản gia đa đàm, cân lâm phó hành thượng lâu, hoàn một tẩu đáo lệ nghiêm đích ngọa thất, tựu thính đáo nhất thanh cự đại đích hưởng động, thị y tử đảo tại địa thượng đích thanh âm.
Nhị nhân giao hoán nhãn sắc, nhất đồng khứ thôi môn.
Trần hựu ngốc ngốc trạm tại sàng biên, y tử đảo tại tha đích bối hậu, tha tự thị kinh khủng trứ trạm khởi lai đích, thử thời nhãn thần không động, phảng phật thụ đáo nan dĩ thừa thụ đích đả kích, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu.
Lâm phó hành hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tha khoái hồ vi nhất bộ thượng tiền, kiểm tra lệ nghiêm đích thân thể.
Hồ vi đích thanh âm phát khẩn, “Chẩm ma liễu?”
Lâm phó hành cương liễu hội nhi, xác định liễu kỉ thứ tài phát xuất thanh âm, nhiêu thị tha, đô hữu ta đẩu, “Lệ ca đích tâm khiêu đình chỉ liễu.”
Thuyết hoàn na cú, tha hãm nhập trầm mặc, hồ vi dã thị.
Nặc đại đích ngọa thất minh minh hữu tứ cá nhân, khước thị tử tịch nhất phiến.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, trần hựu động liễu, tha bả điệu hạ lai nhất bộ phân đích bị tử vãng thượng lạp lạp, tự thị giá tài khán đáo biên thượng đích lưỡng cá nhân, “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Hồ vi cân lâm phó hành kiến thiếu niên một hữu lộ xuất bi thống chi sắc, dã bất kiến hoảng loạn, hoàn tại tiếu, tha môn đích tâm lí tựu mạo lương khí, dã bất cảm bãi xuất thập ma tình tự xuất lai, toàn áp chế trụ liễu.
Trần hựu đích cô, “Y tử chẩm ma đảo liễu?”
Tha phù khởi y tử, đoan khởi sàng đầu quỹ thượng đích thủy hát nhất khẩu, tựu khứ liễu vệ sinh gian.
Thính trứ vệ sinh gian truyện xuất lai đích thủy thanh, hồ vi bị áp chế đích kinh hoảng tài dũng liễu xuất lai, nhãn tình dã hồng liễu, “Khoái, khoái khứ……”
Thoại một thuyết toàn, lâm phó hành tựu dĩ kinh xuất khứ thông tri quản gia, kỉ vị y sinh ngận khoái tựu quá lai liễu, kiểm tra đích kết quả hòa lâm phó hành đích nhất dạng, thuyết thị nhân đích sinh mệnh đặc chinh toàn bộ tiêu thất.
Kỉ vị y sinh hoàng khủng bất an, hữu lưỡng cá đô tại phát đẩu.
Tha môn kiến chứng quá ngận đa nhân tử lí đào sinh, dã kiến chứng quá ngận đa nhân bị tử thần đái tẩu, khả thị giá thứ đích đối tượng bỉ giác đặc thù, động cá thủ chỉ đầu, tha môn đích sinh hoạt tựu hội thiên phiên địa phúc.
Quyền thế thao thiên đích tồn tại, tử liễu.
Khán nhất nhãn na kỉ vị y sinh, trần hựu đích biểu tình bất thiện, “Hồ thuyết bát đạo thập ma ni, lệ nghiêm hảo đích ngận, tha hoàn cân ngã thuyết, mã thượng tựu năng tỉnh quá lai liễu.”
Tại tràng đích đô trừu nhất khẩu khí.
Trần hựu bả sở hữu nhân đô cản xuất khứ, bao quát lâm phó hành cân hồ vi, tha phản tỏa môn song, hoàn bả trác tử thôi quá khứ để trụ, thùy dã bất nhượng tiến lai.
Lâm phó hành cân hồ vi khứ trảo trần vệ đông.
Bất đa thời, trần vệ đông bị sam phù trứ xuất hiện tại ngọa thất môn khẩu, “Hựu hựu, lệ nghiêm đích sự ba thính thuyết liễu.”
Ngọa thất lí đích trần hựu tọa tại y tử thượng, nhãn tình trành trứ sàng thượng đích nhân, “Nhĩ na kỉ cá y sinh bất hành, một nhất cá hữu chân bổn sự đích, tựu hội hạt thuyết, phóng tâm ba, chỉ yếu ngã nhất trực thủ trứ nhĩ, bất quản thị lão tứ, hoàn thị ngũ lục thất bát, đô bất hội hữu cơ khả thừa.”
Tha bất quản ngoại diện đích thanh âm, trọng phục trứ tự kỷ đích na cú thoại, hãm nhập nhất chủng phong bế đích cảnh địa.
Môn ngoại, lâm phó hành thuyết, “Trần thúc thúc, trần hựu giá ma quan trứ môn, ngận nguy hiểm, tha bổn thân tựu hữu ức úc chứng.”
Trần vệ đông chẩm ma hội bất tri đạo, tha nguyên dĩ vi lệ nghiêm bất hội hữu thập ma đại ngại, na hiểu đắc tựu giá ma tử liễu, nhi tử bỉ nhậm hà nhân đô yếu thố thủ bất cập, dã thị tối nan quá đích na nhất cá.
Hồ vi nhượng quản gia khứ đa khiếu kỉ cá nhân, bất hành tựu chàng môn.
Tẩu cận ta, trần vệ đông thiếp trứ môn hảm, “Hựu hựu, nhân tử bất năng phục sinh, nhĩ biệt giá dạng tử, nhượng hồ tiên sinh cân lâm tiên sinh đối lệ nghiêm thuyết lưỡng cú thoại.”
Trần hựu phiền liễu, khí cấp bại phôi đích hống, “Thuyết thập ma a, thập ma nhân tử bất năng phục sinh? Lệ nghiêm một sự, tha tại cân ngã thuyết thoại ni, ba, nhĩ hồi khứ thảng trứ ba, hồi đầu ngã cân tha nhất khởi khứ khán nhĩ!”
Trần vệ đông đích thân tử nhất hoảng, nhi tử phong liễu.