Thời quang lưu thệ, chuyển nhãn gian hựu thị bán cá nguyệt quá khứ.
Tại xuân tế chi nguyệt tiến nhập hạ tuần đích thời hầu, an cách nhĩ chung vu phóng hạ liễu toàn tức bình bản. Tuy nhiên bình bản lí nhiếp lục đích tư liêu tha hoàn một hữu khán hoàn, đãn thặng hạ đích cơ bổn đô thị đê giai hí pháp hoặc giả học đồ loại tạp chí đích thư tịch, tưởng yếu tòng giá lí diện tầm trảo đáo cứu trị đích phương pháp, kỉ hồ một hữu khả năng.
An cách nhĩ kháo tại bản đắng thượng, não hải trung tư tự trầm phù, hảo nhất hội nhi, tha trường thán nhất thanh.
Khán thượng khứ tự hồ chân đích một hữu chửng cứu kiều ân đích phương pháp liễu mạ?
Nan đạo chân đích chỉ năng khứ tầm trảo tang đức tư đạo sư mạ? Đãn thị tang đức tư khứ liễu thâm uyên, như kim hữu cực đại khả năng tịnh một hữu quy lai.
Na tha cai chẩm ma bạn? Khứ trảo cách lôi á?
An cách nhĩ hồn thân lung tráo tại nhất chủng hôi ám đích tình tự trung, tha tối sơ đạp nhập vu sư giới đích sơ trung, nhất lai thị tưởng chửng cứu kiều ân, nhị lai tắc thị hi vọng khán đáo canh đa canh thần kỳ đích thế giới; khả hiện tại, tha liên đệ nhất cá sơ trung đô vô pháp thật hiện, na phạ tha tự kỷ đích thật lực tiến cảnh phi tốc, đãn giá chủng tỏa bại cảm, y cựu nhượng tha đề bất khởi nhất điểm kính nhi lai.
Tại tha tình tự nan dĩ thư giải, hãm nhập tự ngã trách nan đích thời hầu, môn ngoại hưởng khởi nhất trận xao môn thanh.
Tha tri đạo thị thùy tại xao môn, tha đích thiếp thân nữ phó —— áo lị.
Kỉ hồ mỗi cách kỉ thiên áo lị đô hội xao môn nhất thứ, na phạ an cách nhĩ thuyết quá tự kỷ yếu bế quan, tha dã ngận chấp trứ. Tại áo lị đích thị giác trung, nhân chẩm ma khả năng giá ma cửu bất cật bất hát, sở dĩ tha mỗi thứ lai đích thời hầu đô thôi trứ xan xa, khả cơ bổn thượng tổng thị vô công nhi phản.
Tại áo lị dĩ vi tự kỷ kim thiên hựu tố liễu bạch dụng công thời, môn đột nhiên tòng lí diện đả khai, nhất trận đê trầm bì bại đích thanh âm tòng lí diện truyện xuất lai: “Tiến lai ba.”
Áo lị nhãn tình nhất lượng, thôi trứ xan xa tẩu tiến liễu phòng gian.
Đệ nhất nhãn tiện khán đáo liễu tọa tại thư trác tiền đan thủ xanh trứ kiểm giáp, khán thượng khứ tinh thần hữu điểm nuy mĩ đích an cách nhĩ.
“Thiếu gia, nhĩ hoàn hảo ba?” Áo lị hữu ta đam ưu đích vấn đạo.
“Ngã một sự.” An cách nhĩ kiến áo lị nhất kiểm bất tín đích dạng tử, chỉ năng cường tự câu khởi vi tiếu, tái thứ cường điều: “Ngã ngận hảo.”
Không khí trung ngưng tụ trứ nhất chủng trầm mặc cảm. Áo lị tưởng yếu thuyết ta úy tạ đích thoại, khả dục ngôn hựu chỉ, nhân vi tha dã bất tri đạo an cách nhĩ giá ta thiên tố trứ thập ma, chỉ năng dụng nhất chủng lão sinh thường đàm đích ngữ khí, thuyết trứ “Sự tình bất năng thái chấp trứ”, “Lao dật kết hợp” đẳng trung tính thoại đề.
An cách nhĩ dã một đả đoạn áo lị đích niệm niệm hữu từ, nhậm tha biên thuyết biên vãng xan trác thượng bãi thực vật. Đẳng áo lị tương thực vật toàn bộ bãi hảo hậu, an cách nhĩ tài đạo: “Tại ngã bế quan giá nhất cá nguyệt, ngoại diện hữu phát sinh thập ma sự mạ?”
An cách nhĩ chi sở dĩ kim nhật phóng áo lị tiến lai, chủ yếu dã thị tưởng đả thính nhất hạ tối cận đích sự, vưu kỳ thị lí ngang na biên giải quyết nan dân đích vấn đề, hữu thập ma hạ văn.
Áo lị tịnh bất tri đạo an cách nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma, chỉ thị ngận tường tế đích thuyết trứ tự kỷ nhãn trung khán đáo đích biến hóa.
Kỳ trung miêu thuật đích tối đa đích thị khố lạp khố tạp tộc, nhân vi hữu nhiệt tâm phó nhân bang mang, nhất cá nguyệt nội tha môn đích tiểu thôn lạc tựu dĩ kinh hữu liễu cá sồ hình. Bổn lai phó nhân môn hoàn tưởng trực tiếp bang trợ khố lạp khố tạp tộc tương thô phôi tài liêu chế tác thành phòng ốc, đãn bị khố miêu miêu cự tuyệt liễu, ngận khách khí đích thuyết thị bất dụng ma phiền, đãn áo lị khước tòng kim xán xán na lí đắc tri, nguyên lai thị tha môn hiềm khí phó nhân môn đích thủ nghệ thái nan khán.
“Đối liễu, khố miêu miêu tộc trường nhượng ngã chuyển cáo thiếu gia, thôn trang đích danh tự nhất trực một thủ, hi vọng hạ nhất thứ thiếu gia quá khứ đích thời hầu bang tha môn định nhất cá.” Áo lị đạo.
Tiếp hạ lai, áo lị hựu thuyết khởi nguyệt linh lan tinh linh dữ thác bỉ, giá lưỡng cá khán thượng khứ ngận bất đáp điều đích hảo bằng hữu, tối cận thiên thiên bào sơn lí, dã bất tri đạo tố thập ma.
Hoàn hữu lăng nhân nạp mễ, kim xán xán suất lĩnh nhất càn tỷ muội đoàn, tòng tha na lí thành công đích bảo vệ liễu tam đoạn ti trù bất bị tha nhiễm chỉ, khí đích nạp mễ đại khiêu cước, dĩ kinh lưỡng thiên bế môn bất xuất liễu.
Áo lị thuyết liễu ngận đa, đãn cơ bổn đô thị trang viên nội đích sự, cách lỗ trấn phát sinh đích biến hóa khước thị bất thái thanh sở.
“Lí ngang ni? Tha tối cận tại tố thập ma?”
“Tử tước đại nhân tối cận kinh thường tảo xuất vãn quy, dữ kiều trị đại thúc khứ nan dân doanh địa tự hồ tại tố thập ma công tác.”
“Na nhĩ tri đạo tối cận nan dân na biên tình huống như hà?”
“Giá cá ngã bất tri đạo.” Áo lị diêu diêu đầu, tha đối vu ngoại giới đích sự, tịnh bất thái quan chú, tha cơ bổn thượng quan chú đích tựu thị nhãn tiền nhất mẫu tam phân địa.
Bất quá áo lị tuy nhiên bất thanh sở nan dân cụ thể tình huống, khước cấp xuất an cách nhĩ nhất cá ngận hữu thú đích tín tức.
“Bất quá hữu điểm kỳ quái đích thị, ngã tiền thiên khứ trấn thượng tầm địch mỗ thiết tượng đích thời hầu, tha cáo tố ngã, tối cận ngoại lai đích nan dân hảo tượng thiếu liễu ngận đa; tựu toán lai liễu nan dân, cơ bổn thượng dã bất tại cách lỗ trấn đình lưu.”
Giá cá tín tức thị phủ thuyết minh, lí ngang dĩ kinh khai thủy chấp hành khởi đối nan dân đích chế ước liễu? An cách nhĩ ám thốn trứ.
Giá nhất vấn nhất đáp trì tục đáo an cách nhĩ tương phạn thái cật hoàn, đẳng đáo áo lị thôi trứ xan xa ly khai hậu, an cách nhĩ trọng tân thăng khởi yểm cảnh.
Tha tọa hồi liễu thư trác tiền, nã xuất liễu vong giả giáo đường.
An cách nhĩ tương tinh thần lực tham tiến khứ, tiên thị khán liễu khán đồ lạp tư, giá gia hỏa đảo thị ngận năng trầm trụ khí, thảng tại huyễn cảnh trung đích sàng thượng, nã trứ nhất bổn tiểu thuyết độc đích ngận đái kính.
An cách nhĩ chú ý đáo, đồ lạp tư khán đích tiểu thuyết cư nhiên thị 《 ma dạ lộng triều thanh 》.
Giá thị nhất bổn dĩ lưỡng thiên niên tiền đích truyện kỳ hải đạo “Bạo lệ chi vương” đồ lạp tư vi nguyên hình, tả đích nhất bổn mạo hiểm tiểu thuyết. An cách nhĩ hữu đoạn thời gian ngận trầm mê, thậm chí giác đắc tiểu thuyết trung đích đồ lạp tư hình tượng thạc nhiên cao đại.
Khả hậu lai chân chính khán đáo đồ lạp tư na trương oa oa kiểm hậu, tâm trung đích nhân thiết thuấn gian băng tháp.
“Truyện kỳ hải đạo hồng hồ tử thị ngã sát đích mạ? Ngã chẩm ma bất ký đắc ngã hữu sát quá tha…… A liệt? Hồng hồ tử giá ma lệ hại, ngã giá ma anh dũng đích mạ? Na bất dụng tưởng liễu, hồng hồ tử khẳng định thị ngã sát đích!” Nhất biên khán trứ tiểu thuyết, đồ lạp tư hoàn nhất biên đắc ý dương dương đích tự ngôn tự ngữ.
An cách nhĩ: “……”
Tha tằng kinh khảo cư quá 《 thiểm quang đích bạch ngân niên đại 》 giá bổn thư, phát hiện đồ lạp tư tại xưng bá cực đông chi hải đích thời hầu, thư trung đích truyện kỳ hải đạo hồng hồ tử tài ngũ, lục tuế…… Sở dĩ lưỡng giả cơ bổn bất khả năng giao thủ tương ngộ.
Đãn 《 ma dạ lộng triều thanh 》 tất cánh chỉ thị tiểu thuyết, lưỡng cá truyện kỳ hải đạo tịnh hành vu nhất cá thời đại, na phạ quân sinh ngã vị sinh, đãn dã bất ngại vu tiểu thuyết gia đích xuân thu bút pháp.
An cách nhĩ lý giải tiểu thuyết gia đối cố sự đích tình tiết thiết trí, chỉ thị đối đồ lạp tư giá cá sỏa hóa hữu điểm bất lý giải, nhĩ hữu một hữu sát hồng hồ tử, nhĩ tự kỷ tâm lí một sổ mạ?
An cách nhĩ thật tại bất tưởng khán đáo đồ lạp tư tự đắc đích mô dạng, cản khẩn bình tế liễu tha, tam hạ lưỡng hạ đích tương đồ lạp tư linh hồn thị phủ ổn định đích tình huống, ký lục tại thủ trát trung, nhiên hậu thị tuyến phóng đáo liễu vong giả giáo đường đích lánh nhất gian phòng tử nội.
Giá lí dĩ tiền thị phất lạc đức sở trụ đích địa phương, bất quá phất lạc đức như kim lưu tại liễu phí lan đại lục, giá lí đảo thị không liễu hạ lai. Không tuy nhiên không trứ, đãn an cách nhĩ tịnh một hữu triệt trừ giá phương huyễn cảnh.
Nhân vi phất lạc đức lưu liễu ngận đa quan vu mộng đích tư liêu tại giá lí, nhi thả, tha sở tả đích 《 nhập mộng 》, dã lưu tại giá.
An cách nhĩ lai giá, tiện thị vi liễu phiên duyệt nhập mộng giá cá hí pháp.
Giá nhất cá nguyệt lai, tha mỗi thiên đô hội học tập nhập mộng. Đãn tất cánh thị khóa hệ tu hành, tiến độ tịnh bất khoái, gia thượng tha hoàn yếu lưu thời gian khứ tra tuân toàn tức bình bản, học tập nhập mộng đích thời gian đảo thị thiếu liễu ngận đa.
Hiện tại toàn tức bình bản lí xác định một hữu thập ma ký lục, tại vô pháp khả tầm đích thời hầu, dã bất năng lãng phí thời gian, tác tính nhận nhận chân chân đích tu hành khởi nhập mộng hí pháp lai.
Bất cận cận thị tha tưởng khán khán kiều ân đích mộng, nhi thả tha hoạch đắc đích “Nguyệt sắc hải ngạn đích mộng hải loa”, dã nhu yếu nhập mộng lai phối hợp trắc thí.
Tu tập nhập mộng chi hậu, an cách nhĩ hữu thái bán thời gian tại thụy mộng trung lĩnh ngộ hà vi “Mộng”, đảo thị tương giá ta thiên bì bại đích tinh thần trọng tân bổ thượng liễu.
Nhất chu hậu, an cách nhĩ trạch liễu tiếp cận nhất cá bán nguyệt hậu, chung vu tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai.
Tha đích nhập mộng tu hành mục tiền tiến độ ngận mạn, mỗi thứ thụy giác tiền tha đô án chiếu “Minh mộng” đích quy củ tự ngã yếu cầu, đãn tha nhất tiến nhập mộng trung tựu thụy đắc nhất tháp hồ đồ, tỉnh lai hậu tố liễu thập ma mộng, tha hoàn toàn bất ký đắc.
Liên “Minh mộng” đô vô pháp tố đáo, canh hoàng luận nhập mộng.
Cố nhi, tại đồi tang liễu nhất chu hậu, tha chung vu quyết định tẩu xuất môn phóng tùng nhất hạ. Tất cánh nhãn hạ tha đích sở hữu sự tình, đô chư sự bất thuận, kế tục hội bại hạ khứ, hội nhượng tha việt phát đích khẩn banh, bất như cấp tự kỷ phóng tiểu bán thiên đích giả.
Tha xuất môn đích thời hầu, chính trị nhập dạ thời phân. Áo lị tịnh bất tại phụ cận, dụng tinh thần lực cảm tri liễu nhất hạ, phát hiện tha chính tại chủ thính cân trứ mã na nữ phó trường thu thập thanh khiết, kim xán xán đái trứ tha đích tiểu hỏa bạn, dã tại chủ thính dữ tha môn liêu thiên.
Khán trứ khố lạp khố tạp tộc dữ trang viên đích nhân hòa hài tương xử, an cách nhĩ tâm trung đảo thị hữu ta hân úy, tòng mỗ cá tằng diện lai thuyết, chí thiếu tha hoàn thành liễu đương sơ khố lạp khố tạp tộc đại tế tư đích chúc thác.
An cách nhĩ một hữu khứ đả nhiễu tha môn, nhi thị lai đáo liễu nãi quả thụ đích phụ cận.
Thác bỉ dữ nguyệt linh lan tinh linh tựu tại nãi quả thụ thượng, thác bỉ nhất khán đáo an cách nhĩ, lập khắc trùng liễu quá lai, phi đáo an cách nhĩ kiên bàng thượng dụng não đại ma thặng trứ kiểm giáp.
Na phạ thác bỉ tái hỉ hoan nguyệt linh lan tinh linh, đãn dã chỉ thị hữu tình quan hệ. Đối vu an cách nhĩ, thác bỉ thị bả tha đương thành thân nhân đích. Nhất cá đa nguyệt vị kiến đích an cách nhĩ, tha nhất điểm dã bất lận sắc đích biểu đạt trứ đối an cách nhĩ đích tư niệm.
An cách nhĩ tiếu trứ dữ thác bỉ ngoạn nháo liễu nhất hội nhi, nguyệt linh lan tinh linh dã phi liễu quá liễu, cử khởi nhất cá bỉ tha hoàn cao đại đích bôi tử đệ cấp an cách nhĩ.
Bôi tử lí thị nãi quả thụ đích thụ dịch, điều hợp liễu nhất điểm đường tương hoa, vị đạo ngận hương.
An cách nhĩ tiếp quá bôi tử, hữu ta sá dị đích khán trứ nguyệt linh lan tinh linh, tha ký đắc giá cá tiểu hoa yêu đích đảm tử cân châm tiêm dạng, dĩ vãng kiến đáo tha thời, đô thị đóa tại kỳ tha nhân bối hậu, một tưởng đáo tại mạt đặc trang viên đãi liễu nhất cá đa nguyệt, đảm lượng đảo thị tiệm trường.
An cách nhĩ dã một điều khản, chỉ thị ngận tự nhiên đích nã trứ bôi tử hát liễu nhất đại khẩu.
Tựu tại an cách nhĩ hát liễu nhất tiểu bán đích thời hầu, nhất đạo thanh âm đột nhiên tòng bối hậu truyện lai: “An cách nhĩ?”
An cách nhĩ nhất cương, hồi đầu nhất khán, khước kiến lí ngang tòng thái điền phương hướng tẩu liễu quá lai.
Dữ thử đồng thời, lí ngang dã khán đáo liễu an cách nhĩ na trương phúc mãn bạch sắc bất minh vật đích chủy thần.
Lí ngang nhẫn trụ tiếu: “Đại bán dạ nhĩ bào xuất lai hát nãi a?”
An cách nhĩ mặc mặc sát liễu hạ chủy, trang tác nhược vô kỳ sự đích đạo: “Thị nguyệt linh lan tinh linh đệ cấp ngã đích, ngã khán tha đảm tử biến đại liễu ta, tựu hát liễu điểm toán thị cấp tha cổ lệ.”
Lí ngang tiếu ý doanh mãn nhãn thần, nhất phó “Nhĩ sai ngã tín bất tín” đích biểu tình.
An cách nhĩ trừu trừu chủy giác, quyết định bả thoại đề xóa khai: “Nhĩ đại bán dạ tài hồi lai, thị tại giải quyết nan dân đích sự?”
Tuy nhiên an cách nhĩ chuyển di thoại đề đích ý đồ bất năng tái minh hiển, đãn lí ngang dã một hữu sách xuyên tha, nhi thị quyết định thuận mao loát.