Cửu u ma, thiên tâm ma hòa diệu nhật ma đẳng đỉnh tiêm đại yêu ma dã phát hiện liễu giá chủng tình huống, tha môn thật lực tối cường, dã tự nhiên năng cảm tri đáo thiên không chi thượng na huyết sắc lôi vân đích khủng phố.
Vân đóa thâm xử uẩn hàm trứ bất khả danh trạng đích khủng phố, như quả hàng lâm hạ lai, na tất định thị hủy thiên diệt địa đích năng lượng.
Tức sử tha môn thị đỉnh tiêm đại yêu ma, diện đối giá dạng đích tiên hồng chi lôi dã để đáng bất trụ.
Canh bất yếu thuyết, thiên kiếp bổn thân tựu khắc chế yêu ma môn đích lực lượng, hội cực đại tiêu nhược tha môn đích để kháng.
“Cai tử!”
Diệu nhật ma nhãn thần thiểm thước bất định, ngận thị bất cam tâm, tha tưởng lập tức trùng thượng khứ, tương giá nhân loại cấp triệt để thôn phệ, lập tức tiện năng tráng đại tự kỷ thân thượng đích bổn nguyên năng lượng.
Vấn đề thị, giá nhân loại xử tại lôi kiếp trung tâm, na thiên kiếp bãi minh tựu thị trùng trứ giá tiểu tử lai đích.
Yếu thị tha mậu mậu nhiên trùng tiến khứ, tất định dã hội bị đương tố độ kiếp đích đối tượng, đáo thời hầu thuyết bất định tha tựu hội bị giá ta tiên hồng chi lôi cấp hoạt hoạt phách tử.
Nhất thời gian, tha hữu điểm tiến thối lưỡng nan, bất tri đạo như hà thị hảo.
Nhi thiên tâm ma canh thị vô bỉ kỵ đạn, nhược thị luận khởi quỷ dị, sát nhân vô hình đích thoại, tha tất định thị thủ khuất nhất chỉ đích tồn tại, thị nhượng vô sổ sinh linh úy cụ đích ma đầu.
Vấn đề thị diện đối thiên kiếp, tha bỉ sở hữu đích yêu ma đô nhược tiểu.
Cửu u ma dã thị cảm đáo nhất trận trận đích úy cụ, giá thị lai tự yêu ma thể nội đối vu lôi kiếp kỵ đạn đích bổn năng, tuyên khắc tại cơ nhân thâm xử, tha dã hận bất đắc lập tức đào ly.
Khả thị kỳ tha yêu ma một hữu động, tha dã bất hảo ý tư hiện tại tựu bào lộ.
Thân vi đỉnh tiêm đích đại yêu ma, vị lai đích yêu ma thống lĩnh, tha hoàn thị hữu tự tôn tâm đích.
…………
Như thử bàng đại đích huyết sắc kiếp vân xuất hiện, tức sử xử tại yêu ma đại lục tối thâm xử, đãn thị dã nhất hạ tử dẫn khởi liễu đãi tại yêu ma đại lục đích lăng vân phái, ngũ hành môn, quy nguyên phái, phi tiên tông đẳng tứ đại môn phái trường lão đích chú ý.
Tha môn bổn lai hoàn tại bàn tất đả tọa, đãn thị cảm thụ đáo kiếp vân khí tức đích xuất hiện, dã nhất hạ tử trạm liễu khởi lai.
“Chẩm ma hồi sự? Giá phiến huyết sắc kiếp vân đáo để thị thập ma thời hầu xuất hiện đích? Chẩm ma khán khởi lai tán phát xuất bất tường đích khí tức?” Lăng vân phái trường lão kiểm sắc ngưng trọng, tha năng cảm tri đáo na huyết sắc kiếp vân tán phát xuất cực vi khủng phố đích khí tức, tức sử na nhất phiến kiếp vân cự ly giá cá địa phương thập phân dao viễn, đãn thị dã năng nhượng tha cảm đáo mạc đại đích uy hiếp.
Tự hồ chỉ yếu tự kỷ sảo vi kháo cận, lập tức tựu hội bị kiếp lôi phách tử.
“Giá thị tiên hồng chi lôi, thiên kiếp chi lôi, thị xúc động liễu vũ trụ cấm kỵ pháp tắc tài hội xuất hiện đích kiếp nan, hiện tại chẩm ma hội xuất hiện?” Ngũ hành môn trường lão đối vu các chủng lôi kiếp nghiên cứu ngận thâm, nhất hạ tử tựu tri hiểu liễu giá thị tiên hồng chi lôi.
Khả việt thị thanh sở, tha tựu việt thị cảm đáo nghi hoặc, bất tri đạo vi hà hội xuất hiện tại yêu ma đại lục.
“Nan đạo thị yêu ma đại lục thâm xử hữu mỗ nhất tôn cường hoành đích tuyệt thế yêu ma tức tương đản sinh, đãn thị nhân vi na yêu ma thái quá yêu nghiệt, liên thiên đô yếu phách tử tha?”
Quy nguyên phái trường lão sai trắc đạo.
“Như quả thị giá dạng đích thoại tựu khủng phố liễu, giá dạng đích thâm uyên yêu ma đản sinh, khủng phạ tịnh phi thị ngã môn nhân loại đích phúc khí, thuyết bất định hựu hội đa xuất nhất tôn ma thánh.”
Phi tiên tông trường lão kiểm sắc ngưng trọng.
“Na hữu thập ma bạn pháp, giá lí thị thâm uyên thế giới, ngã môn dã quản bất liễu thập ma, chỉ năng thị thính thiên do mệnh liễu. Thuyết bất định na yêu ma bị thiên kiếp phách tử liễu ni.”
Quy nguyên phái trường lão bãi bãi thủ.
“Dã bất thị một hữu giá chủng khả năng, bất quá giá thứ ngã môn hoàn thị tiểu tâm điểm, như quả hữu thập ma bất đối kính, tất tu lập tức triệt ly toàn bộ đệ tử, bất năng nhượng tha môn bạch bạch hi sinh tại giá cá địa phương.”
Lăng vân phái trường lão giác đắc yếu tùy thời cảnh thích, như đồng na kiếp vân lai đáo giá xử biên duyên địa đái, khủng phạ yếu động dụng thiên cơ bảng đích lực lượng, tương sở hữu đệ tử truyện tống ly khai giá cá nguy hiểm đích địa phương.
“Đối liễu, hạ đạo hữu tại thập ma địa phương, đắc cản khẩn thông tri tha giá kiện sự tài hành.”
Ngũ hành môn trường lão tưởng khởi liễu hạ bình đích tồn tại.
“Cương tài ngã liên hệ liễu nhất hạ, đãn thị liên hệ bất thượng, dã bất tri đạo tha cứu cánh khứ liễu thập ma địa phương.” Phi tiên tông trường lão nghi hoặc đạo, “Giá ma đại huyết sắc kiếp vân tha bất khả năng một phát hiện, nan đạo tha khứ thâu thâu tiến khứ lí diện quan sát liễu?”
“Dã bất thị một hữu giá cá khả năng, đãn thị như quả thị chân đích, na ma giá cá hành động tựu thái lỗ mãng liễu, na thị yêu ma môn đích đại bổn doanh, tiến khứ tựu thị tự tầm tử lộ.”
Quy nguyên phái trường lão diêu diêu đầu.
“Toán liễu, giá thị hạ đạo hữu đích quyết định, ngã môn dã vô tòng khuyến trở, chỉ năng hi vọng tha một thập ma sự liễu.” Phi tiên tông trường lão bãi bãi thủ, dã bất tưởng quá đa lý hội giá chủng sự, tất cánh hạ bình dã bất thị tha môn phi tiên tông đích nhân.
“Thiên cơ bảng, hiện tại hòa ngoại giới đích liên hệ thị phủ sướng thông?”
Ngũ hành môn trường lão liên hệ thánh khí thiên cơ bảng.
“Một nhậm hà vấn đề, chỉ yếu nhất thanh lệnh hạ, lập tức khả dĩ tương sở hữu đệ tử truyện tống ly khai.”
Thiên cơ bảng đích thanh âm truyện đệ quá lai.
“Ngận hảo, na tựu khán tình huống biến hóa, thái quá nguy hiểm, ngã môn tựu lập tức ly khai, bất năng nhượng giá ta niên khinh đệ tử tử tại giá dạng đích thiên tai chi hạ.” Ngũ hành môn trường lão trầm thanh đạo.
“Thị đích, ngã hội tùy thời chú ý.”
Thiên cơ bảng đạo.
…………
Yêu ma đại lục biên duyên, nhất xử sơn phong đương trung.
Tô cơ, giang nhã như, sở dung, ngư thất thất tứ nhân xuất hiện tại giá cá địa phương, tha môn đô hữu luyện bảo cảnh cấp biệt đích thật lực, tại giá khối đại lục biên duyên liệp sát yêu ma, dã toán đắc thượng thị như ngư đắc thủy.
Tất cánh xử tại đại lục biên duyên đích thâm uyên yêu ma, thật lực bất thị ngận cường đại, chỉ hữu thâm nhập đại lục trung bộ, tài hội xuất hiện chân hỏa cảnh, thậm chí thị kim đan cảnh cấp biệt đích thâm uyên yêu ma.
Tha môn thử khắc dã chú ý đáo liễu viễn xử thiên không hốt nhiên xuất hiện đích huyết sắc kiếp vân.
“Na phiến huyết sắc vân đóa cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Dã vị miễn thái đại liễu ba, giản trực thị vô biên vô tế.” Ngư thất thất kinh hô nhất thanh, khán đáo liễu na huyết sắc kiếp vân.
“Ngã tòng na huyết sắc vân đóa thâm xử cảm tri đáo bất tường đích khí tức, bất năng kháo cận, phủ tắc khẳng định hội tử đích.”
Giang nhã như trầm thanh đạo, tha đối vu nguy hiểm đích cảm tri thập phân mẫn cảm.
“Dã bất tri đạo giá khối đại lục thâm xử đích yêu ma phát sinh liễu thập ma biến cố, cư nhiên xuất hiện giá dạng đích khủng phố huyết vân, yêu ma đại lục chân thị thái nguy hiểm liễu, hạnh hảo ngã môn chỉ thị đãi tại ngoại vi đích vị trí.”
Sở dung khánh hạnh đạo.
“Hội bất hội hạ bình tựu tại na cá địa phương, cư thuyết na hỗn đản thành vi liễu quan sát viên, dã tiến nhập liễu yêu ma đại lục đương trung, thuyết bất định na huyết sắc vân đóa tựu thị tha cảo xuất lai đích.”
Tô cơ sai trắc đạo.
“Bất hội ba, tức sử na hỗn đản tái chẩm ma tứ ý vọng vi, tái chẩm ma tứ vô kỵ đạn, tái chẩm ma mục trung vô nhân, giá lí khả thị thâm uyên yêu ma đích đại bổn doanh……”
Thuyết đáo giá lí, giang nhã như hốt nhiên tưởng khởi liễu hạ bình đích tính cách, chủy giác trừu liễu trừu: “Hảo ba, ngã thừa nhận, án chiếu na hỗn đản đích tính cách, giá kiện sự dã bất thị một hữu khả năng, một xá sự thị tha bất cảm càn đích.”
“Biệt quản giá ma đa, ngã môn hoàn thị khoái tốc trảm sát giá ta đê cấp yêu ma, hoạch đắc tích phân ba, tức sử giá kiện sự thị na gia hỏa càn xuất lai đích, ngã môn dã vô pháp tố thập ma.”
Sở dung bãi bãi thủ.
“Thuyết đắc đối.”
Ngư thất thất dã thị thâm hữu đồng cảm, tha môn hoàn thị tẫn khoái hoàn thành giá thứ thí luyện nhậm vụ bỉ giác trọng yếu.
Tô cơ hòa giang nhã như dã điểm điểm đầu, tiện bất tái lý hội giá kiện sự liễu.