Tư đồ thanh dận bả tha môn đái đáo nhất cá phòng gian lí, lạp trứ huyền ly ưu tại sa phát thượng tọa hạ, sĩ đầu khán trứ tào ngọc.
Tào ngọc dã tọa hạ, tha một cấp trứ giải thích, tiên thành khẩn đích đạo khiểm.
“Ngã ngận bão khiểm. Giá sự bổn lai tựu thị ngã tồn liễu tư tâm đích.”
Tư đồ thanh dận thung lại đích kháo tại sa phát bối thượng.
Tào ngọc đối đãi bằng hữu đích chân thành tha khán tại nhãn lí, tuy nhiên bất chí vu hòa diệp vi chỉ tha môn na dạng thân cận, đãn tâm lí dã dĩ kinh bả tha đương tố liễu khả giao đích bằng hữu.
Sở dĩ tại diện đối tha đích thời hầu, tha bất hội biểu hiện đích sơ ly, canh bất hội cao cao tại thượng.
Tha tại đẳng tha giải thích.
“Tương tín nhĩ dã khán đắc xuất lai, phái phái tha thiên tư thông minh, đãn nhân tình thượng diện khước nhất khiếu bất thông, căn bổn bất đổng khảo lự giá nhất phương diện.”
Tư đồ thanh dận điểm đầu.
Giá tòng đệ nhất thứ kiến diện tựu khán đắc xuất lai.
Tào phái hạm đích thiên chân hòa đương sơ đích tư đồ thanh thần hữu điểm tượng, đãn hựu bất hoàn toàn nhất dạng.
“Ngã môn giá ta gia tộc lí hữu nhất điểm huyết mạch cơ nhân, ngẫu nhĩ hội hữu tộc nhân ủng hữu đặc dị công năng. Phái phái tha tòng tiểu tựu hữu an phủ nhân tâm đích năng lực. Giá nhất điểm khán tự một đa đại dụng, đãn ngận thật dụng.”
“Cương khai thủy đích thời hầu, tộc lí hữu nhân thân nhân vong cố, hoặc giả tâm lí hữu thập ma nan quá đích sự tình, đô hội trảo phái phái thư giải. Phái phái dụng tha đích đặc dị công năng bang trợ tha môn.”
“Đãn trực đáo tha thập ngũ tuế na niên, ngã môn hốt nhiên phát hiện tha đích đặc dị công năng thị hữu phó tác dụng đích. Bang biệt nhân bài giải đích ưu tư tự hồ đô hữu nhất bộ phân chuyển di đáo liễu phái phái thân thượng. Đẳng ngã môn phát hiện dị thường đích thời hầu, phái phái dĩ kinh đáo liễu tinh thần băng hội đích biên duyên.”
“Tha hội tưởng yếu tự sát, hội thường thường tự kỷ nhất cá nhân đóa tại tường giác thùy lệ. Tha năng bang trợ biệt nhân, khước bang bất liễu tự kỷ.”
“Ngã môn bất tái nhượng tộc nhân khứ trảo tha. Đãn giá cá thời hầu vô luận ngã môn tố thập ma đô một dụng liễu. Chỉ năng tẫn lượng sủng trứ tha, tùy thời chiếu cố tha đích tình tự. Tựu thị giá dạng tha tài bình an hoạt đáo hiện tại.”
“Đãn thị, tha hoàn thị thường thường dạ bất năng mị. Tha phạ hắc, tựu toán tại phòng gian điểm lượng tiểu dạ đăng, tha dã hoàn thị vô pháp thành miên, chỉnh túc tranh trứ nhãn tình bất thụy.”
Tào ngọc kiểm thượng phiếm khởi tâm đông.
Như quả tha môn năng tảo điểm phát hiện na cá hài tử đích dị thường, hoặc hứa tình huống tựu bất hội giá ma tao cao.
“Vô luận ngã môn đối tha đa hảo, khả tha đối thập ma đô đạm đạm đích. Tòng lai một hữu biểu hiện quá đối thập ma đặc biệt hỉ hoan đích dạng tử.”
“Bổn lai ngã môn bất hội tái nhượng phái phái tố giá chủng sự, đãn giá thứ cương hảo bính đáo nhĩ, nhượng tha ngộ đả ngộ chàng đích tái thứ động dụng năng lực bang nhĩ thư hoãn na ta gia chúc đích tình tự.”
“Nhượng ngã ý ngoại đích thị, phái phái tại thư hoãn na ma đa nhân chi hậu cánh nhiên một hữu ti hào dị thường, tựu liên tinh thần dã bỉ dĩ tiền hảo liễu ngận đa. Tha thuyết hòa nhĩ tại nhất khởi ngận thư phục, sở dĩ ngã tài thác nhĩ chiếu cố tha.”
Tào ngọc kiểm thượng hựu phù khởi khiểm ý, bão khiểm đích khán trứ tư đồ thanh dận.
“Ngã ngận bão khiểm, chi tiền xuất vu tư tâm man trứ nhĩ giá ta. Ngã chỉ thị sai trắc nhĩ thân thượng khả năng hữu hoãn giải tha dị năng lực hậu di chứng đích đặc chất, tưởng trứ hoặc hứa tha cân trứ nhĩ nhất đoạn thời gian, hội triệt để căn trị giá cá bệnh chứng. Thị ngã khiếm khảo lự, một tưởng quá khả năng hội cấp nhĩ đích gia đình tạo thành khốn nhiễu.”
Tư đồ thanh dận mâu trung thiểm quá dị dạng.
Tha ký đắc đương sơ cương nhận thức đích thời hầu, huyền ly ưu bả tự kỷ đích thần lực đương tố thị siêu năng lực, tại khống vật chi hậu hội xuất hiện bì lao, không hư, thậm chí hôn mê đích chứng trạng.
Đãn mỗi thứ sử dụng năng lực, chỉ yếu hữu tha tại thân biên, ngận thiếu hội hữu giá ta chứng trạng.
Tịnh thả tùy trứ hòa tha tại nhất khởi thời gian trường, thần lực khôi phục việt lai việt đa, hậu lai thậm chí hội độc tâm.