Lữ văn siêu khán trứ thủ lí đích địa đồ, na thượng diện hữu cá dụng bút họa thượng khứ đích tiểu x, tha dụng thủ chỉ tại địa đồ thượng phản phục đích trượng lượng, tối hậu nhiễu liễu nhiễu đầu, kiểm thượng hữu ta dam giới đích đối khấu thư văn thuyết đạo: “Giá, giá ngã đảo thị ngận thiếu khán địa đồ giá chủng đông tây, chỉ năng đại khái hiểu đắc thị giá cá vị trí.”
Khấu thư văn diện vô biểu tình, lâm đạo húc kiểm sắc phát hắc, chu đào đích chủy ba đô khoái oai đáo nhĩ đóa căn tử thượng khứ liễu. Nhi na cá dĩ kinh bị thứ kích đắc hữu ta ma mộc đích cẩu thặng tử uông đức tài dã ô trứ chủy, kiên đầu nhất tủng nhất tủng đích.
Lữ văn siêu đích kiểm bì hậu độ dã bất soa, tuy nhiên hữu ta giác đắc tự kỷ cương tài hào xưng nhân hình địa cầu nghi đích đại thoại thuấn gian bị tự kỷ xuy phá, tuy nhiên khán trứ biệt trứ tiếu đích uông đức tài hòa chu đào vưu vi sinh khí, khả thị thùy khiếu tha tự kỷ chi tiền thuyết đại thoại ni? Hiện tại giá thu bất trụ liễu tràng diện liễu oán bất đắc thùy, yếu oán chỉ năng oán tha tự kỷ.
Kỳ thật lữ văn siêu chân đích hội khán địa đồ đích, đãn thị tha hốt lược liễu khấu thư văn đích kỳ ba trình độ, nhất trương thập ma tọa tiêu tiêu thức tiêu xích đô một hữu đích tam vô địa đồ tại tha cương cương bả đại thoại thuyết hoàn chi hậu tựu đệ đáo liễu tha đích diện tiền, phản hối đích thoại căn bổn tựu lai bất cập thuyết xuất lai tựu bị đổ trụ liễu.
Nã trứ địa đồ hữu ta bất sảng đích nhất bả nhưng tại khấu thư văn thân thượng, phiết phiết chủy: “Giá đặc ma thập ma địa đồ! Hữu bổn sự nhĩ tự kỷ khứ trảo nhân khán trứ thập ma đô một hữu đích lạp ngập địa đồ năng khán xuất hoa lai?”
Lâm đạo húc diêu liễu diêu đầu, khán trứ khấu thư văn thuyết đạo: “Toán liễu khấu tiểu tử, giá nhất đái ngã hảo ngạt lai quá, nhi thả bất thị hoàn hữu cẩu thặng tử mạ? Giá tiểu tử khả thị bổn địa nhân!”
Uông đức tài thính kiến lâm đạo húc khiếu tha cản khẩn bào quá lai, hiện tại giá tiểu tử dĩ kinh một chi tiền na ma hại phạ liễu, tự gia đích phụ mẫu khả bất thị bị nhân cấp lộng bất kiến đích, nhi thị ủng hữu pháp lực đích vu sư! Cảnh sát khả dĩ cân vu sư đối đả? Giá bất xả đản mạ? Nhãn tiền cực vi đại năng tài thị cứu xuất phụ mẫu đích tối chính xác kháo sơn. Niên kỷ tiểu não tử trực đích uông đức tài ngận khoái tựu trảo đáo liễu tự dĩ vi tối khả kháo đích đáp cứu gia nhân đích phương pháp, na ta cổ thuật sư tại tha đích não tử lí bị quan thượng vu sư đích danh đầu.
“Lâm đạo trường, giá lí ngã hữu ta ấn tượng đích, nhĩ môn khán na biên đích na tọa sơn, na thị đại hầu sơn, cha môn hiện tại tại tha đích tây diện, tái vãng tiền tẩu đích thoại cổ kế thị na gia hồ.”
Khấu thư văn nã trứ địa đồ khán liễu khán, nhiên hậu phí liễu hảo bán thiên đích kính tài tại thượng diện trảo đáo liễu nhất cá ngận tiểu đích lam sắc tiểu khu vực, khu vực đích biên thượng tả trứ tam cá tiểu tự: Na gia hồ. Nhiên hậu thuận trứ na gia hồ trảo liễu trảo, dương khởi địa đồ chỉ trứ thượng diện nhất cá một hữu danh tự đích địa phương vấn đạo: “Án nhĩ thuyết cha môn ứng cai tại giá nhi?”
Nạo nạo đầu, uông đức tài bất hảo ý tư đích đạo: “Khấu đại ca, ngã, ngã khán bất đổng giá cá. Bất quá yếu thị năng tòng giá tọa sơn thượng hạ khứ ngã ứng cai khả dĩ trảo đáo khứ na gia hồ đích lộ đích.”
Nhất hành tứ nhân, đỉnh trứ đột nhiên tòng trung ngọ quát khởi lai đích phong, nhất bộ nhất bộ đích tòng nhất điều sảo vi bình hoãn đích tà pha thượng mạn mạn đích mạc đáo hạ diện đích sơn câu câu lí. Nhất hạ lai, uông đức tài đích não đại tựu tứ xử trương vọng, tối hậu tự hồ phát hiện liễu thập ma, bào đáo nhất xử nham bích hạ, dụng thủ bả nhất biên đích tích tuyết lộng khai, lộ xuất liễu nhất cá tiểu sơn động.
“Thị giá lí! Lâm đạo trường, ngã hiểu đắc lộ liễu, giá cá động tử ngã dĩ tiền khứ na gia hồ đích thời hầu tại giá lí diện trụ quá. Cha môn bảo trì hiện tại đích phương hướng nhất trực tẩu, tái tẩu nhất thiên tựu năng khán kiến hồ liễu.”
Lâm đạo húc ngận thị vô sở vị đích bão trứ bàng tử trạm tại nhất biên bất thuyết thoại, khán trứ trứ uông đức tài triều lữ văn siêu nỗ liễu nỗ chủy, ý tư thị thuyết vãng na biên tẩu đắc thính lữ văn siêu đích.
Lữ văn siêu mã trứ kiểm điểm điểm đầu, “Tựu triều nhĩ thuyết đích phương hướng tẩu, phản chính đại trí đích phương vị một thác, nhi thả cha môn dã một hữu cụ thể đích tọa tiêu, tiên trảo trảo khán ba.”
Giá thứ đích nhậm vụ bất thị lữ văn siêu nhất cá nhân khả dĩ hoàn thành đắc liễu đích. Tiên bất thuyết na cá quỷ ảnh tử đô hoàn một kiến trứ đích u cừ đáo để năng bất năng bị trảo đáo, tựu toán trảo đáo liễu tha lữ văn siêu toàn thân tài năng đả kỉ lưỡng đinh? Sở dĩ hậu kiểm bì đích lữ văn siêu tựu lạp thượng liễu khấu thư văn, thuận đái hoàn hữu nhất cá thi quan, dĩ cập nhất cá hiện mục tiền vi chỉ dã tựu cương tài khởi liễu nhất điểm tác dụng đích sỏa tiểu tử uông đức tài.
Uông đức tài thuyết yếu đáo na gia hồ nhu yếu tẩu nhất thiên, khả thị đương tha môn tẩu đáo đệ nhị thiên trung ngọ dã một hữu khán đáo bán điểm đại hồ đích ảnh tử.
“Xú tiểu tử! Nhĩ đặc ma bất thị thuyết năng khán kiến hồ mạ? Chân hữu giá ma đại đích hồ lão tảo tựu cai khán kiến liễu, chẩm ma đáo hiện tại bán điểm hồ ảnh tử dã một kiến trứ a!?”
Lữ văn siêu úc muộn đắc bất hành. Bạch văn yến tại tạc thiên vãn thượng đích thời hầu cân tha thông quá điện thoại. Chi tiền nhất thứ tại nhất xử vô danh sơn câu lí diện, lưỡng biên đệ nhất thứ chính diện giao thủ dĩ kinh kết thúc liễu. Điếu ngư hiệp hội dĩ lục cá bộ trường cấp lão nhân nội thương đích đại giới, tiêu diệt liễu đối phương tam cá đồng đẳng cấp đích cao thủ, dĩ cập đại phê trung gian thật lực, đệ nhất trận toán thị doanh liễu. Đãn thị bạch văn yến khước biểu lộ xuất đam tâm, nhân vi doanh đích giá nhất thứ khán khởi lai đối phương tịnh một hữu nã xuất đa thiếu để bài lai. Cổ thuật sư đích cao thủ dã một hữu xuất hiện, thậm chí quỷ vương tông liên nhất cá quỷ vương đô một hữu xuất hiện. Bạch văn yến đam tâm kế tục vãng tiền thôi tiến hội ngộ đáo canh đa đích ma phiền, sở dĩ, nhượng lữ văn siêu tẫn khả năng đích trảo đáo u cừ đích địa điểm, giá dạng tha môn tựu khả dĩ điều tập tinh duệ cao thủ trọng điểm đột tập, tình thế tựu khả năng phát sinh nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan. Sở dĩ lữ văn siêu cảm giác tự kỷ giản trực tựu thị trách nhậm trọng đại túc dĩ tả hữu tam đại thế lực đối phạt thắng phụ đích quan kiện nhân vật, nhất chủng thứ kích gia thượng bạch si nhất bàn đích vinh dự sử mệnh cảm nhượng tha tâm lí đối trảo bất đáo tuyến tác bội cảm tiêu cấp.
Khấu thư văn đáng tại uông đức tài đích thân tiền, tha phát hiện giá cá sỏa tiểu tử tự hồ tối hại phạ đích nhân tựu thị lữ văn siêu, một sự liên khán đô bất cảm khán nhất nhãn. Hiện tại bị lữ văn siêu giá ma khí cấp bại phôi đích hống liễu nhất thông canh thị bị hách đắc trực vãng hậu súc.
“Hành liễu, cân nhất cá tiểu hài phát thập ma tì khí? Hữu bệnh mạ? Ngã giác đắc uông đức tài một hữu đái thác lộ.”
“Một đái thác? Hắc! Na nhĩ cấp ngã chỉ chỉ, na lí hữu hồ a? Đặc ma đích giá lí liên thủy khanh đô một hữu!”
Khấu thư văn sá dị đích khán trứ lữ văn siêu, thuyết đạo: “Nhĩ hữu một hữu phát hiện nhĩ tự kỷ hiện tại ngận bất đối kính a?” Lữ văn siêu cân khấu thư văn dã toán thị nhất khởi cộng độ sinh tử liễu, tiếp xúc đích thời gian bất thiếu, tựu thị nhất cá tố sự nhị bất quải ngũ tòng lai một cá chính hành đích gia hỏa. Thập ma thời hầu hữu quá giá chủng thỉ trướng đáo môn môn khẩu đích hầu cấp mô dạng quá?
“Nhĩ nan đạo một phát hiện ngã môn hiện tại chu vi dĩ kinh một thập ma tuyết pha liễu mạ? Địa thế khai khoát, giá chủng tuyết sơn phúc địa lí dã tựu giá chủng địa thế dung dịch xuất hiện hồ bạc, một khán kiến tịnh bất ý vị trứ cha môn tẩu thác liễu.”
Bị khấu thư văn giá ma nhất thuyết, lữ văn siêu minh hiển đích lăng liễu nhất hạ, tha đáo hiện tại tài phát hiện tự kỷ tự hồ chân đích hữu ta bất đối kính, tựu toán hiện tại tình huống khẩn cấp tha dã bất ứng cai cấp táo đáo liễu giá chủng trình độ. Giá thị chẩm ma liễu?
Khấu thư văn chuyển thân đối trứ uông đức tài khinh thanh vấn đạo: “Uông đức tài, căn cư nhĩ thuyết đích, ngã môn hiện tại ứng cai khán kiến hồ liễu. Hiện tại tại na nhi?”
“Ngã, ngã dã bất hiểu đắc hồ bào na nhi khứ liễu! Khấu đại ca nâm yếu tương tín ngã a, ngã một thuyết hoang! Án cha môn đích cước trình, na gia hồ ứng cai tựu tại na biên tài đối a!” Nhất biên thuyết, uông đức tài nhất biên nã thủ chỉ trứ tả biên mang mang đích nhất phiến tuyết nguyên nhãn châu tử lí mãn thị nghi hoặc.
Khấu thư văn trứu trứ mi hòa lâm đạo húc hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đương tiên tựu triều uông đức tài chỉ đích tả biên tuyết nguyên tẩu liễu quá khứ.
“Khấu tiểu tử, giá lí khả bất tượng tuyết nguyên! Na hữu tuyết nguyên cân bồn địa nhất dạng? Giá hạ diện mạc danh kỳ diệu đích hạ hãm liễu thập kỉ mễ, bất chính thường a!”