Đệ thập ngũ chương vũ lâm lang
“Nhĩ giá dạng đích nhân năng hoạt ngận cửu!”
Tẩu quá liễu lưỡng cá sơn đầu, vân lang suất đảo liễu thất bát thứ, mỗi thứ suất đảo khán tự ngận trọng, khả thị tha tổng năng tại đệ nhất thời gian trạm khởi lai, tha thân thượng đích y phục cấp liễu tha phi thường hảo đích bảo hộ.
Kiến chứng liễu trang bị đích trọng yếu tính chi hậu, thái tể do trung đích cảm thán.
“Nâm cản khẩn hướng cha môn lịch đại thái tể kỳ phúc ba, nhượng ngã hoạt đích việt trường việt hảo, chỉ hữu giá dạng, tài năng trường cửu đích bảo hộ hảo thủy hoàng đế đích lăng mộ bất thụ ngoại nhân xâm phạm.”
Khố tử xuyên thái hậu đích kết quả tựu thị lưỡng điều thối tổng thị đả khái bán, giá đồng dạng nhu yếu thích ứng.
Chỉ thị y phục thái hậu nhi thả mật bất thấu phong hoàn hữu lánh ngoại nhất cá phôi xử, na tựu thị phi thường đích bảo noãn.
Vân lang đích nhất trương tiểu kiểm biến đắc hồng phác phác đích như đồng nhất chỉ hồng bình quả. Bả lôi phong mạo tử tá điệu chi hậu, não đại thượng đích hãn thủy tích đáp tích đáp đích vãng hạ lưu, nhiệt khí ngộ đáo lãnh khí, tha đích não đại tựu tượng thị nhất tọa tương yếu bạo phát đích hỏa sơn, chính mạo xuất niểu niểu đích chưng khí.
Nhất lộ tẩu, nhất lộ sách tá trang bị, lão hổ thị nhất cá vô oán vô hối đích hảo bang thủ, tẩu quá đệ tam cá sơn đầu đích thời hầu, vân lang thân thượng tựu thặng hạ nỗ cung, đoản chủy thủ cân nhất bả trường kiếm, chí vu bì y dã tảo tựu thoát hạ lai phóng tại lão hổ đích bối thượng.
Ti trù thị nhất cá hảo đông tây, bất đãn thấu khí hoàn bảo noãn, tối trọng yếu đích thị tha năng khoái tốc đích tương thân thể sản sinh đích thủy khí tán phát xuất khứ.
Tức tiện thị thất tằng ti trù điệp tại nhất khởi, dã một hữu nhất kiện bì y hậu.
Phiên quá đệ tứ cá sơn đầu, thụ lâm tựu trục tiệm biến đắc hi sơ khởi lai, sơn pha thượng thị đại phiến đại phiến nhất nhân cao đích mao thảo.
Vân lang cân tại thái tể đích thân hậu tiền hành, nhi lão hổ tảo tựu bất kiến liễu tung ảnh, chỉ yếu sắc thải ban lan đích lão hổ tẩu tiến khô hoàng đích mao thảo tùng, như quả tha bất động đạn, nhĩ tức tiện thị tòng tha thân biên tẩu quá dã phát hiện bất liễu.
Thái tể phân khai nhất tùng mao thảo kiểm sắc ngưng trọng, vân lang thượng tiền nhất khán, nhất xuyến thanh tích địa cước ấn xuất hiện tại tảo xuân cương cương hóa đống đích thổ địa thượng.
Cước ấn minh hiển bất chúc vu vân lang hoặc giả thái tể, tha môn lưỡng nhân đích cước ấn đô phi thường đích kỳ đặc, kỉ hồ dữ sở hữu hán nhân đích cước ấn bất đồng, tất cánh, na dạng đích hài tử chỉ chúc vu tha môn lưỡng nhân.
“Giá thị dụ nhị……”
Thái tể hoãn hoãn địa hậu thối.
Cước ấn tẫn đầu tựu thị nhất xử đê ải đích tùng lâm, tùng lâm hắc việt việt đích, khán bất thanh lí diện đích động tĩnh.
“Chí thiếu tam cá!”
Thái tể ngưng trọng đích biểu tình nhượng vân lang biến đắc khẩn trương khởi lai, tất cánh, giá thị nhất tràng chân chính đích thù tử bác đấu, bất thị vân lang tại hậu thế ngoạn đích na ta đối chiến du hí.
Cân trứ thái tể nhiễu trứ tùng lâm tẩu liễu bán quyển, thái tể đan tất quỵ tại địa thượng, hồi thủ khán nhất nhãn cao đại đích tần lăng, nhiên hậu tựu bả mục quang trành tại tiền diện bất viễn xử đích nhất điều tiểu lộ thượng.
Khán dạng tử yếu đả phục kích chiến liễu, vân lang tá hạ quải tại ca bạc thượng cương nỗ, học trứ thái tể đích dạng tử đan tất quỵ địa, giá dạng đích tư thế tối phương tiện nỗ cung xạ kích.
Vân lang tàng thân mao thảo địa, phi thường đích cảm khái.
Giá phiến thổ địa tha nhất dạng phi thường đích thục tất, tại tha môn đích cước hạ tựu cai thị thanh danh hách hách đích binh mã dũng lăng mộ khanh.
Tái chi tiền đích lưỡng thiên niên đa niên, cai thị nhất vọng vô ngân đích điền dã……
Tự tòng thủy hoàng đế đích lăng mộ khai thủy tại giá lí oạt quật chi hậu, phương viên ngũ thập lí chi nội tựu bất đắc tái hữu nhân yên dữ nông điền.
Thất thập niên vị tằng canh tác, giá phiến phì ốc đích thổ địa dĩ kinh hồi quy liễu tuyên cổ đích mô dạng.
Đối diện đích thảo tùng lí truyện lai tất tất tác tác đích thanh hưởng, thái tể đích nhãn thần biến đắc lăng lệ khởi lai, thân hình khước hoãn hoãn địa hạ áp.
Nhất cá mãn thị thảo giới đích loạn bồng bồng đích tạng não đại mạn mạn đích xuất hiện tại thảo tùng lí.
Tha tiên thị tĩnh tĩnh đích thính liễu nhất hội, một hữu phát hiện dị động, tựu tha trứ nhất bính đoản mộc xoa, tẩu xuất thảo tùng.
Tha đích yêu thượng quải trứ lưỡng chỉ tử thỏ tử, xuân hàn liêu tiễu đích nhật tử, cước thượng cận cận xuyên trứ nhất song thảo hài.
Bất tri vi thập ma, tha cố ý trạm trực liễu thân hình, lai hồi tẩu động, hoàn khái thấu lưỡng thanh.
Đẳng liễu nhất hội, một hữu phát hiện nguy hiểm, thảo tùng lí hựu lục lục tục tục đích mạo xuất thất bát khỏa não đại.
Vi thủ đích đại hán tiếu đạo: “Sấn trứ một bị liệp phu môn phát hiện, tảo điểm hồi khứ, giá lí đích thỏ tử chính thị hựu đại hựu phì.”
Kỳ dư đích hán tử dã đô cân trứ hống tiếu, mỗi cá nhân thân thượng đô quải mãn liễu liệp vật, kỳ trung dĩ dã kê cân thỏ tử tối đa.
Thái tể nhãn trung đích sát khí phi thường đích nùng trọng, thủ khước phi thường đích ổn đương, nhãn khán trứ giá quần nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tương yếu ly khai nỗ tiễn xạ trình, tha y cựu nhất động bất động.
Trực đáo giá ta nhân tẩu viễn liễu, vân lang khinh thanh vấn đạo: “Giá ta nhân dã thị dã nhân?”
Thái tể thu hảo nỗ cung tọa tại mao thảo thượng đạo: “Thị dã nhân, khả năng thị phụ cận đích cường đạo, đông thiên đích tồn lương cật hoàn liễu, tựu lai giá lí đả thỏ tử cân dã kê quả phúc.
Nhĩ hữu một hữu phát hiện thập ma?”
Vân lang tiếu đạo: “Tha môn trung gian chỉ hữu tối tảo xuất lai đích na cá đại hán cước thượng xuyên trứ nhất song phá thảo hài, ngã môn phát hiện đích na cá cước ấn bất thị tha môn lưu hạ lai đích.
Trừ quá ngã môn, giá lí hoàn hữu nhân.”
Thái tể tiếu liễu, chỉ trứ vân lang đạo: “Nhĩ như quả vĩnh viễn giá dạng thông tuệ cơ trí, nhĩ chân đích hội hoạt ngận cửu.”
Thái tể đích thoại âm cương lạc, tựu thính đáo tiền diện bất viễn xử truyện lai nhất thanh thảm hô.
Thái tể kiểm sắc nhất biến, tấn tốc đích tương vân lang đích thân hình áp đê, lưỡng nhân bồ bặc tại địa thượng.
Thảm hô thanh tiếp nhị liên tam đích truyện lai, vân lang thấu quá mao thảo đích gian khích hách nhiên phát hiện cương cương tẩu quá khứ đích na cá đại hán chính duyên trứ tiểu lộ cuồng bôn, lưỡng biên đích mao thảo tùng lí ngẫu nhĩ truyện lai nhất thanh chiến mã đích tê minh thanh, cao đại đích mao thảo ba lãng nhất bàn đích hướng lưỡng biên phân khai, nhất thất cao đại đích chiến mã đột ngột đích xuất hiện, tại mã thượng kỵ sĩ đích thôi xúc hạ duyên trứ tiểu lộ cuồng bôn.
Vân lang khán đáo mã thượng đích kỵ sĩ dương khởi liễu thủ lí đích trường mâu, tại chiến mã khoái tốc đích bôn bào hạ, tịnh một hữu tố đa dư đích động tác, chỉ thị đan thủ ác trứ trường mâu, tại chiến mã siêu quá na cá đại hán đích thời hầu, trường mâu khinh tùng địa phá khai tha đích tích bối, tòng tiền hung xuyên liễu xuất lai.
Kỵ sĩ thậm chí hoàn hữu thời gian tham thủ tòng đại hán đích tiền hung duệ xuất huyết hồ hồ đích trường mâu tiền bộ, đẳng chiến mã bào viễn chi hậu, trường mâu dã bị kỵ sĩ hoàn chỉnh đích trừu liễu xuất lai.
Đại hán đích thân thể lương thương trứ hướng tiền cuồng bôn kỉ bộ, nhiên hậu tựu đồi nhiên đảo địa.
Kỵ sĩ đâu chuyển mã đầu, hoãn hoãn lai đáo tử khứ đích đại hán thân biên, dụng trường mâu bái lạp nhất hạ tử khứ đích đại hán, kỵ trứ mã trạm tại nhất biên, tự hồ tại đẳng hầu thập ma nhân.
Mã đề đặc đặc, nhất thất canh gia cao đại kiện tráng đích chiến mã hoãn hoãn địa tòng tiểu lộ thượng tẩu quá lai, vân lang thủ tiên khán đáo đích tựu thị nhất tùng túc túc hữu nhất xích đa cao đích hồng sắc vũ mao.
“Vũ lâm lang!” Thái tể thống khổ đích thân ngâm nhất thanh.
Đầu khôi thượng sáp trứ vũ mao đích kỵ sĩ khán liễu nhất nhãn đảo địa đích đại hán, đối trạm tại lộ biên đích kỵ sĩ hống đạo: “Vương luyện, khu khu nhất giới mâu tặc, nhĩ cánh nhiên dụng liễu thập nhị tức tài tương chi trảm sát, nhật hậu bệ hạ yếu ngã đẳng ưng khuyển vi chi hiệu mệnh chi thời, nhĩ khả kham dụng?”
Mã thượng kỵ sĩ bão quyền đại thanh đạo: “Vương luyện tri thác, kim hậu đương dũng mãnh phấn tiến, bất nhục vũ lâm chi danh, thỉnh lang quan trách phạt.”
Vũ lâm lang mãn ý đích điểm đầu đạo: “Trận tiền trù trừ, di ngộ chiến cơ, xích bối tam tiên dĩ cảnh hiệu vưu.”
“Nhạ!”
Vũ lâm lang kiến kỵ sĩ lĩnh mệnh, giá tài hoán thượng nhất trương tiếu kiểm đạo: “Giá thị nhĩ đệ nhất thứ sát nhân, nan miễn hội hữu ta khẩn trương, hảo tại nhĩ quá liễu giá nhất quan, dĩ hậu tựu bất hội trì trù bất tiền.”
Thuyết trứ thoại hoàn tại dữ tha tịnh bí nhi hành đích kỵ sĩ kiên bàng thượng trọng trọng phách nhất hạ, thuyết thuyết tiếu tiếu đích ly khai liễu.
Chí vu địa thượng đích thi thể, tha môn liên đa khán nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu.
Bất đẳng vân lang khai khẩu vấn, thái tể đích thân thể khước tái nhất thứ phục địa, tha trứ vân lang nhất khởi bát tại địa thượng.
Vân lang liên mang tứ xử quan vọng, chỉ kiến tiên tiền tịch tĩnh nhất phiến đích hắc tùng lâm mạn mạn tẩu xuất tứ cá xuyên trứ cừu bì đích đại hán lai.
Vi thủ đích nhất cá đại hán thích nhất cước địa thượng đích thi thể cáp cáp đại tiếu đạo: “Vũ lâm lang bất hi hãn đích đông tây, một tưởng đáo bị ngã môn huynh đệ khinh dịch địa kiểm liễu tiện nghi.
Tảo tri đạo vũ lâm lang hội lai, ngã môn phí na ma đa đích tâm tư tố thập ma?”
Lánh nhất cá hùng tráng đại hán đạo: “Chu khánh, tiểu tâm ta, vũ lâm lang bất yếu đích đông tây, dã bất thị ngã môn năng kiểm tiện nghi đích, mạc yếu vi liễu nhất điểm thưởng tiền tựu đâu liễu não đại.”
Chu khánh bỉ di đích cáp liễu nhất thanh đạo: “Thùy bất tri đạo vũ lâm lang cao quý vô thất, khởi hội dữ ngã đẳng yêm châm nhân kế giác.
Ngã đẳng mai phục tại lâm trung tróc dã nhân, vũ lâm lang khởi năng bất tri, định thị khán ngã đẳng cần vu công sự, lưu hạ thi thể nhượng ngã đẳng lĩnh thưởng.”
Vân lang dữ thái tể nhị nhân tĩnh tiễu tiễu đích đãi tại nguyên địa, khán trứ giá ta liệp phu môn cát hạ liễu thi thể đích não đại, thi thể yêu thượng đích thỏ tử, dã bị tá hạ lai, quải tại yêu gian.
Liệp phu môn tẩu liễu, na cụ thi thể thiếu liễu não đại, như quả vân lang tưởng khứ tiền diện khán khán đích thoại, na lí hoàn hội hữu kỉ cụ một hữu não đại đích thi thể.
Trung ngọ đích thời hầu, vân lang dữ thái tể tọa tại mao thảo tùng lí cật cửu vi đích ngọ phạn, vân lang chử thục đích nhục khối ngận đại, vị đạo dã hảo, chỉ thị giá thời hầu cật khởi lai, nhượng vân lang hữu nhất chủng như đồng tước chá đích cảm giác.
Ngận trường thời gian bất kiến đích lão hổ, cật phạn đích thời hầu chuẩn thời lai đáo tha môn đích thân biên.
Bối thượng đích cách nang khước bất kiến liễu, trảo tử thượng ẩn ẩn hữu huyết tích, hoàn hữu nhất ta toái bố điều.
Vân lang bài khai lão hổ đích chủy ba, một khán kiến nha xỉ thượng quải trứ nhục ti, giá tài bả thủ lí đích nhục khối tắc tiến liễu lão hổ chủy lí sung đương tưởng lệ.
Tha tri đạo thái tể kim thiên đái tha lai đích mục đích.
Giá thị lão sư đái học sinh thật tập đích bạn pháp, tiên khán thanh sở thân xử đích hoàn cảnh hữu đa ma ác liệt, nhiên hậu tài hội phóng thủ nhượng học sinh tự kỷ khứ lịch luyện.
“Vũ lâm lang khán dạng tử thị huấn luyện đích mục đích đa vu sát nhân đích mục đích, na ta liệp phu thị chẩm ma hồi sự?
Tha môn chẩm ma khả dĩ bả nhân đương dã thú nhất bàn truy bộ?”
Thái tể bả tối hậu nhất điểm nhục phóng tiến chủy lí mạn mạn đích tước, đẳng đáo hoàn toàn hưởng thụ hoàn cật nhục đích khoái nhạc chi hậu, tài sát sát chủy đạo: “Lưu dân bất thị nhân, giá nhất điểm nhĩ yếu ký trụ, lưu dân tựu thị bất bị quan phủ nhận khả đích nhân, giá nhất điểm nhĩ yếu ký trụ.
Kiến đáo lưu dân đích na nhất khắc nhĩ tối hảo tiên động thủ, phủ tắc, tựu luân đáo tha môn triều nhĩ hạ thủ liễu, tri đạo mạ?”
Vân lang diêu diêu đầu biểu kỳ bất giải.
Thái tể trứu mi đạo: “Lão phu bất tri đạo nhĩ dĩ tiền sinh hoạt tại nhất cá thập ma hoàn cảnh lí, nhượng nhĩ dưỡng thành liễu khán sở hữu nhân đô thị hảo nhân đích phôi tập quán.
Án lý thuyết, tựu nhĩ biểu hiện xuất lai đích thông tuệ dĩ cập giáo dưỡng, lão phu chân thị khán bất đổng.
Nhĩ đích trường bối, nhĩ đích tiên sinh, giáo hội nhĩ độc thư thức tự, giáo hội nhĩ đả thiết, phùng y, trị khí, thậm chí hoàn giáo hội liễu nhĩ cao siêu bào trù bổn sự.
Nhĩ mỗi dạng đô tố đích ngận hảo, giáo nhĩ giá ta bổn sự đích nhân đô thị chân chính đích cao nhân.
Tha môn vi thập ma duy độc một hữu giáo hội nhĩ nhân tâm hiểm ác giá kiện sự?”
“Mạnh tử thuyết nhân bổn thiện, tuân tử thuyết nhân bổn ác, ngã môn giác đắc nhân tính tại tối sơ một hữu thiện ác chi phân, thiện ác chỉ thị hậu thiên hành vi tạo tựu đích kết quả.
Sở dĩ mỗi nhất cá nhân đô khả năng thị thiện nhân, dã khả năng thị ác nhân, yếu kháo luật pháp lai ước thúc nhân môn đích hành vi, tòng nhi bảo hộ thiện nhân, ức chế ác nhân.”
Thái tể kỳ quái đích khán trứ vân lang đạo: ‘ nhĩ môn bả nho gia tưởng pháp dữ pháp gia thủ đoạn tề đầu tịnh tiến đích sử dụng một hữu vấn đề mạ?”
Vân lang diêu diêu đầu đạo: “Một hữu, nho gia dục nhân, pháp gia quản thúc nhân, lưỡng giả các hữu thiên thu nan phân thượng hạ.”
Thái tể tiếu đạo: “Nhĩ môn đảo thị nhất đoàn hòa khí.” Thuyết hoàn thoại tựu diêu diêu đầu, tự hồ giác đắc bất khả tư nghị.
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!