Đệ thất thập tứ chương trí tuệ cổ kim đồng
Vô sở sự sự đích quách giải chung vu lai đáo liễu vân lang đích phòng gian.
Tự tòng lai đáo thụ hàng thành chi hậu, kỳ dư đích nhân đô phi thường đích mang lục, chỉ hữu tha nhất cá nhân bị nhàn trí tại quân doanh lí.
Đối vu nhất cá hữu dã tâm, nhất tâm truy cầu tiến bộ đích nhân lai thuyết, phú nhàn thị tối thống khổ đích nhất chủng trừng phạt.
Vưu kỳ thị đương tha khán đáo ách ba cao thế thanh đô đái trứ công tượng khai thủy tham tra thụ hàng thành địa cơ chi hậu, tựu tái dã tọa bất trụ liễu.
“Nhĩ đích bạch đăng sơn đích biểu hiện bất thị ngận hảo.” Vân lang song thủ giao xoa phóng tại đỗ bì thượng, kháo tại y tử bối thượng đối quách giải đạo.
“Bất hội liễu!” Quách giải thống khổ đích đạo, tạ trường xuyên đích nhất đốn tiên tử triệt để đích đả đoạn liễu tha đích tinh khí thần, nhượng tha triệt để minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh.
“Ai, nhĩ đương sơ như quả cân tùy nhĩ đích huynh đệ nhất khởi khứ liễu sơn đầu trở lan hung nô nhân, giá nhất khắc, tức tiện thị ngã dã yếu cân nhĩ khách khách khí khí đích thuyết thoại, nhĩ dã hữu túc cú đích lý do yếu cầu ngã cấp nhĩ canh trọng yếu đích quân vụ.
Hiện tại, tòng đầu tái lai ba, quân trung hữu nhất cú thoại bất tri đạo nhĩ tri đạo bất tri đạo?”
“Thập ma thoại?”
“Nhất thứ bất khả kháo, chung sinh khí chi……”
Quách giải đê hạ đầu trầm ngâm liễu lương cửu thán tức nhất thanh đạo: “Khẩn cầu tư mã chuẩn hứa quách giải nam quy.”
“Nhĩ tại bạch đăng sơn đích thời hầu tựu năng nam quy, vi thập ma nhĩ nhất định yếu cân trứ tào tương lai thụ hàng thành ni?
Hoang nguyên thượng sinh tử vị bặc, nhĩ đô giảo trứ nha ngao quá lai liễu, hiện tại hành nang không không đích hồi khứ nhĩ cam tâm ma?”
Quách giải trường thán nhất thanh đạo: “Hành nang không không đích hồi khứ, dã hảo quá tại giá lí tha đà tuế nguyệt.”
Vân lang khán liễu quách giải nhất nhãn đạo: “Cơ hội yếu nhĩ tự kỷ khứ trảo, bất thị ngã môn bất cấp nhĩ cơ hội, cơ hội nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ trảo.
Cao thế thanh đích cơ hội tựu thị tự kỷ trảo đích, tri đạo bất? Tha dĩ kinh phát hiện liễu tam xử khả dĩ oạt động tiến thành đích địa phương, như kim, công tượng môn chính tại chỉnh cải.
Quân công dĩ kinh ký lục tại án, hồi khứ tựu hữu phong thưởng, yếu tri đạo, tha bất quá thị nhất cá dân phu trung đích đạo mộ tặc nhi dĩ.”
Quách giải sĩ khởi đầu khán trứ vân lang đạo: “Như quả ngã trảo đáo liễu cơ hội, hi vọng tư mã năng cú bang sấn nhất nhị.”
Vân lang tiếu đạo: “Thân bất thân cố hương nhân, ngã tuy nhiên bất thị ngận hỉ hoan nhĩ, khước nhất định bất hội phôi nhĩ đích sự tình, đương nhiên, nhĩ càn đích sự tình nhất định yếu hữu lợi vu ngã đại hán, hữu lợi vu kỵ đô úy, hữu lợi vu thụ hàng thành!”
Quách giải thính hoàn vân lang đích tam cá hữu lợi vu chi hậu, nguyên bổn như đồng tử hôi nhất bàn đích kiểm thượng, đốn thời tựu hữu liễu thần thải.
Giá tam cá hữu lợi vu trung gian, một hữu đề đáo khương nhân……
Thông tuệ đích quách giải tại đệ nhất thời gian tựu trảo trụ liễu vân lang thoại ngữ trung đích lậu động, chỉ yếu kỵ đô úy bất hội khắc ý đả áp tha, quách giải nhận vi, dĩ tự kỷ đích bổn sự nhất định hội càn xuất nhất phiên sự nghiệp lai đích.
Tống tẩu liễu nhược hữu sở ngộ đích quách giải, vân lang thán khẩu khí đối song hộ ngoại diện đạo: “Nâm tựu tiến lai ba, ngoại diện lãnh!”
Quả nhiên, vân lang đích thoại âm cương lạc, hà sầu hữu tựu xuất hiện tại song ngoại, tha chỉ trứ viễn khứ đích quách giải đạo: “Giá nhân bất thị nhĩ môn nhất hỏa đích?”
Vân lang diêu đầu đạo: “Bất thị, ngã môn dữ du hiệp bất thị nhất lộ nhân.”
“Du hiệp? Vi thập ma bất sát điệu?”
“Vi thập ma nhất định yếu sát điệu du hiệp? Nâm dĩ kinh sát liễu ngận đa du hiệp ma?”
“Dã một hữu cơ hội sát kỉ cá, tựu thị thính lão nhân môn giảng cổ, thính liễu kinh kha tại tần hoàng cung lí đích biểu hiện, giác đắc du hiệp giá đông tây xử sự thái tùy ý, nhất ngôn bất hợp tựu bạt kiếm tương hướng, giá bất thị nhất cá cai hữu đích hoàng triều khí tượng.”
Vân lang tiếu đạo: “Nhân gia ngận thủ quy củ a, hiện tại hựu nhất tâm cầu quan, tại hương gian hựu hữu ngận hảo địa danh thanh, tu kiều bổ lộ bất lạc hậu nhân, chiếu cố quan quả phấn dũng tranh tiên, giá dạng đích nhân nhĩ chẩm ma sát?”
Hà sầu hữu trảo trảo quang đầu đạo: “Hiện tại đích du hiệp đô thị giá phúc mô dạng liễu?”
Khứ niên đích thời hầu, hoàn hữu nhị thập tam vị du hiệp tại bạch đăng sơn huyết chiến hung nô, thả tử bất toàn chủng…… Bạch đăng sơn đại doanh, kỵ đô úy công lao bộ thượng đô hữu danh tính dữ chiến tích.
Đương nhiên, giá cá chi sở dĩ năng hoạt, thị nhân vi tha đích huynh đệ môn đô khứ chiến tràng liễu, chỉ hữu tha một khứ.”
Hà sầu hữu bỉ di đích triều quách giải ly khứ đích phương hướng thu liễu nhất nhãn đạo: “Như thử thuyết lai, giá tựu bất thị nhất cá du hiệp!”
Vân lang tiếu đạo: “Phạ tử đích du hiệp tài thị hảo du hiệp, ý chí cương liệt đích du hiệp nhất bàn nhân vô pháp khống chế.
Tất cánh, thập bộ dĩ nội huyết lưu tam xích, đối vu ngã giá dạng đích nhân lai thuyết thái khuy liễu.”
Hà sầu hữu tại vân lang đích đối diện tọa hạ lai, thu trứ tha đạo: “Nhĩ ngận tượng nhất cá nhân!”
“Tượng thùy? Hảo đích phôi đích?”
“Trương lương!”
Vân lang diêu đầu đạo: “Ngã bất như lưu hầu đa hĩ!”
Hà sầu hữu lộ xuất truy tư chi sắc, phiến khắc chi hậu tài đạo: “Ngã thập tuế na niên kiến quá lưu hầu, na cai thị tha tối hậu nhất thứ xuất hiện tại hoàng cung.
Đương thời hoàng đế lưu doanh thùy tử bệnh tháp, trương lương lai khán hoàng đế, tha tọa tại sàng tháp biên thượng đối lưu doanh thuyết: Thế sự vô thường, nhân sinh bất như ý giả thập chi **, khuynh tẫn toàn lực chi hậu tựu một hữu thập ma hảo di hám đích.
Thính hoàn trương lương đích thoại chi hậu, lưu doanh tựu bế nhãn tử liễu.
Trương lương tại hoàng đế thân biên thủ hầu liễu nhất trụ hương đích thời gian, trường thán liễu nhất khẩu khí tựu chuẩn bị ly khai, kiến ngã thủ tại đại điện lí, tựu đối ngã thuyết: Ngã một hữu lai quá.
Ngã điểm đầu đáp ứng liễu, nhân vi tha trường trường đích thủ chỉ án trứ ngã đích đầu lô, ngã đương thời tưởng, như quả bất đáp ứng, tha hội bất hội ảo đoạn ngã đích bột tử.
Sở dĩ ngã tựu đáp ứng liễu, lưỡng niên hậu tha tựu tử liễu, ngã tài cảm bả sự tình ký lục tại lưu doanh đích khởi cư chú lí, lữ hậu tri đạo hậu phi thường đích bất mãn, hoàn tiên thát liễu ngã nhất đốn.”
Vân lang trứu mi đạo: “Nhĩ đương thời giác đắc trương lương chân đích hội sát nhĩ?”
Hà sầu hữu dã trứu trứ một hữu mi mao đích mi đầu đạo: “Ngã hiện tại hồi ức khởi đương thời đích tràng cảnh, y cựu giác đắc đương thời như quả bất đáp ứng, tha nhất định hội ảo đoạn ngã đích bột tử.”
“Nhĩ vi thập ma hựu giác đắc ngã cân trương lương ngận tương tự ni?”
Hà sầu hữu khán trứ vân lang nộ đạo: “Nhân vi nhĩ môn đô thị tha nương đích hảo nhân! Nhĩ môn giá ta hảo nhân tại tố đại gian đại ác sự tình đích thời hầu, khán tự cấp liễu biệt nhân nhất cá tuyển trạch đích quyền lực, kỳ thật ni? Nhĩ môn hà tằng cấp quá biệt nhân tuyển trạch đích quyền lực?
Nhĩ môn tổng hữu bạn pháp bả biệt nhân hãm vu tử địa, nhiên hậu tái cấp biệt nhân nhất điều khán tự hoạt lộ đích hoạt lộ, nhất đán tuyển trạch liễu nhĩ môn cấp đích hoạt lộ, sự tình tựu hội duyên trứ nhĩ môn tối hi vọng khán đáo đích phương hướng tiền tiến.
Ngã môn giá ta nhân đích tử hoạt căn bổn tựu bất tại nhĩ môn đích khảo lự phạm vi chi nội.
Nhĩ môn tổng thị tầm trảo nhất cá hựu nhất cá khả dĩ khống chế đích nhân, thông quá biệt nhân lai đạt đáo nhĩ môn bất khả cáo nhân đích mục tiêu.
Nhĩ, trương lương, tiêu hà, trần bình đô thị đồng nhất chủng nhân, như quả bất thị tha môn tam nhân đích lai lịch đô thanh sở vô bỉ, ngã thậm chí hội hoài nghi nhĩ môn đô thị nhất cá sơn môn lí xuất lai đích nhất khâu chi hạc!”
Vân lang chính sắc đạo: “Ngã môn bất thị nhất hỏa đích, ngã xuất tự tây bắc lý công, ngã đích sơn môn tuy nhiên dĩ kinh hủy điệu liễu, dã bất dung nhân tùy ý phàn vu.”
Hà sầu hữu đột nhiên lộ xuất nhất cá quỷ dị đích tiếu dung, thu trứ vân lang đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, hoàng thạch công kỳ thật tra vô thử nhân!”
Vân lang ba lan bất kinh đạo: “Như thử thuyết lai trương lương thủ lí đích 《 tố thư 》《 thái công binh pháp 》《 hoàng thạch công tam lược 》 đô thị giả đích?”
Hà sầu hữu a a tiếu đạo: “Sở hữu quan vu hoàng thạch công đích truyện thuyết đô thị xuất tự trương lương chi khẩu.
Đương thời a, trương lương tại bác lãng sa chuy kích tần doanh chính ngộ trung phó xa, bị bức ẩn cư tại hạ bi, giá nhất đoạn thời gian nội, vô nhân tri hiểu trương lương đích hành tung, giá trung gian túc túc hữu lưỡng niên thời gian.
Tha hạ nhất thứ xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích thời hầu, thị tại các lộ chư hầu đích quân trung, tha tứ xử xuy phủng tha đích học thuyết, khước xử xử bính bích, trực đáo tại trần lưu dữ lưu bang tương ngộ, tài đắc dĩ nhất triển sở trường.
Lưu bang tằng kinh tưởng yếu chiêu lãm hoàng thạch công vi mưu sĩ, trương lương thuyết hoàng thạch công dữ tha ước định, thập tam niên hậu tại tế bắc cốc thành hạ kiến diện, hiện tại bất tri sở tung.
Kỉ niên hậu, lưu bang đại quân đáo liễu tế bắc cốc thành, biến tầm hoàng thạch công bất kiến, lưu bang đại nộ, chuẩn bị vấn tội vu trương lương, kết quả, trương lương khước trảo đáo liễu nhất khối hoàng thạch, bàn lai cấp lưu bang khán, hoàn thuyết, giá tựu thị hoàng thạch công!
Nhiên hậu, nhân vi trương lương giá ta niên vi lưu bang lập hạ liễu hãn mã công lao, trọng yếu tính dĩ kinh bất thị sơ nhập lưu bang quân doanh thời khả dĩ.
Vu thị a, thử sự tựu bất liễu liễu chi, vân lang, nhĩ thính liễu giá cá cố sự thị bất thị giác đắc phi thường thục tất?”
Vân lang trứu mi đạo: “Một hữu khả bỉ tính, ngã tây bắc lý công đích học vấn khả thị thật đả thật tồn tại đích, tuyệt bất thị nhất lưỡng cá nhân năng biên tạo xuất lai đích.”
Hà sầu hữu hắc hắc tiếu đạo: “Trương lương nan đạo một hữu học vấn? Một bổn sự? Tha duy nhất đích lậu động tựu thị dĩ vi cách liễu thập tam niên, lưu bang tảo tựu vong ký liễu hoàng thạch công, kết quả, lưu bang một vong, tha chỉ hảo thông thông đích chuẩn bị nhất khối hoàng thạch đầu mông hỗn.
Phủ tắc, dĩ tha đích trí tuệ cân thủ đoạn, tưởng yếu mông tế thiên hạ nhân, thủ đoạn đa đắc thị! “
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!