Đệ nhất cửu linh chương thăng quan cân phong thiền
Tự kỷ đích đông tây, tự kỷ khán bất quán, nhất bả hỏa thiêu điệu vân lang giác đắc một hữu thập ma bất đối.
Phản chính vân thị hựu bất kháo giá ta đông tây cật phạn, liễu bất khởi trọng tân dụng trúc giản mộc độc tựu thị liễu, hựu bất thị một hữu dụng quá.
Tha thậm chí hữu ta hi vọng lưu triệt năng đối vân thị tiền trang hạ thủ, tối hảo não đại phôi điệu liễu, chuẩn bị dụng ngũ thù tiền lai thế hoán vân tiền.
Hảo đa sự tình trù bạn phát triển khởi lai ngận nan, như quả yếu phá phôi, chân đích ngận dung dịch.
Vân lang đẳng liễu túc túc tam thiên, tạo chỉ tác phường na lí thập ma sự tình đô một hữu phát sinh, tạo xuất lai đích chỉ trương y cựu cung bất ứng cầu.
Mỗi nhật lai tạo chỉ tác phường đẳng trứ lạp chỉ trương đích thương giả y cựu lạc dịch bất tuyệt, chu nho liên tiệp phát hiện đích na kỉ cá bất đối kính đích hoạt kế, giá ta thiên dã lão lão thật thật đích tại càn hoạt, một hữu nhậm hà cảo sự tình đích miêu đầu.
Vân lang vi thử đặc ý tẩu liễu nhất tao tạo chỉ tác phường, hoàn vận tiến khứ liễu bất thiếu đích hỏa du.
Tồn tại tác phường lí khán na kỉ cá hữu vấn đề đích hoạt kế chiến chiến căng căng đích càn hoạt, vân lang giác đắc phi thường hữu thú.
Tài bán thiên thời gian, lục cá hữu vấn đề đích hoạt kế, tựu hữu tứ cá vô duyên vô cố đích tiêu thất liễu, phái nhân khứ tha môn gia trảo tài phát hiện, dĩ kinh cử gia đào độn liễu.
Thặng hạ đích lưỡng cá bất thị bất tưởng đào, nhi thị căn bổn tựu đào bất tẩu, tha môn đích gia quyến dã tại vân thị kỳ dư đích công phường lí tố công ni.
Hạ ngọ thượng công đích thời hầu tử nhân nhất bàn đích bát tại vân lang cước hạ, nhất ngôn bất phát.
Bình già thân tự dụng tiên tử ngoan ngoan địa trừu liễu mỗi nhân tam thập tiên tử, nhiên hậu tựu bả giá lưỡng cá hoạt kế, dĩ cập tha môn đích gia quyến nhất khởi tòng vân thị thanh trừ liễu xuất khứ.
“Hỏa du tựu phóng tại giá lí, chỉ yếu phát hiện hữu đảo 『 loạn 』 đích, hoặc giả thị hữu thập ma kỳ quái đích sự tình phát sinh, tựu lập khắc điểm nhiên, vân thị bất yếu giá cá ma phiền đích tạo chỉ tác phường liễu.”
Quản lý tạo chỉ tác phường đích nhân thị bình già đích đệ đệ bình tụng, tuy nhiên tại tạo chỉ tác phường giá chủng ứng cai nghiêm cách khống chế hỏa nguyên đích địa phương đôi phóng hỏa du ngận bất hợp lý, bình tụng y cựu kiên định đích chấp hành liễu vân lang đích mệnh lệnh.
Như quả tại vân lang một hữu thiêu điệu vân thị y quán chi tiền, hoặc hứa hoàn hội hữu nhân nhận vi vân lang giá thị tại hư trương thanh thế.
Hiện tại, vân thị y quán đích hỏa diễm tài cương cương tức diệt, một nhân cảm nhận vi vân lang bất hội tái thiêu điệu vân thị tạo chỉ tác phường.
Công tôn ngao tự tòng thính thuyết vân lang chuẩn bị liên tạo chỉ tác phường nhất khởi thiêu điệu, đặc ý phái yết giả tống lai liễu ngũ thập kim, thuyết thị bồi cấp vân thị đích.
A kiều thị tối thụ bất đắc muộn nhiệt đích, sở dĩ tài cương cương vãn xuân, tha đích y sam tựu biến đắc hựu khinh hựu bạc.
Vân lang giác đắc a kiều thị cố ý đích…… Vu thị, tha tựu nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn.
“Thính thuyết nhĩ tối cận tì khí ngận đại, hỉ hoan thiêu tự gia đích phô tử?”
A kiều quỵ tọa tại bồ đoàn thượng, hiển đắc thân hình phi thường đĩnh bạt.
“Một pháp tử, na ta phô tử tổng thị xuất sự tình, vi liễu tuyệt hậu hoạn, chỉ yếu hữu phô tử xuất sự, ngã tựu lập khắc điểm hỏa.”
A kiều điểm điểm đầu đạo: “Một hoài nghi ngã ba?”
Vân lang diêu đầu đạo: “Như quả hoài nghi nâm, ngã hội đăng môn vấn nguyên nhân đích.”
A kiều mãn ý đích mị phùng trứ nhãn tình tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc trường môn cung thị bất thị dã ứng cai thiêu điệu kỉ cá thương khố?”
Vân lang diêu đầu đạo: “Lương mạt khả bất cảm tao đạp liễu, minh niên, đại quân tựu yếu xuất động, thiếu liễu lương mạt đại quân hoàn động đắc liễu mạ?
Ngã thiêu điệu vân thị y quán bất toán thập ma, na tựu thị nhất tọa lâu các, tưởng yếu cấp nhân khán bệnh, đáp kiến nhất cá thảo bằng tử đô thành.
Thiêu điệu tạo chỉ tác phường, dã bất toán đại sự, liễu bất khởi đại gia kế tục dụng trúc giản mộc độc tựu thành liễu.
Thương khố lí đích ma bố, lương mạt đô thị nông phu nhất niên đích tâm huyết sở tụ, bất hội năng nhân vi nhất thời chi khí tựu cấp thiêu điệu liễu.
Giá dạng tố thị hội tao thụ thiên khiển đích.”
A kiều lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ cân bệ hạ đấu pháp đấu đắc bất khả khai giao, khước bả tạng thủy vãng ngã thân thượng bát, kim thiên, nhĩ tiên cấp ngã nhất cá giao đại!”
Vân lang thán khẩu khí đạo: “Ngận một ý tư đích sự tình, vân mỗ tự thốn dĩ kinh đối đại hán quốc cúc cung tẫn tụy liễu, bệ hạ y cựu giác đắc ngã hữu dị tâm, bất bả ngã tử tử đích toản tại thủ tâm lí tựu bất cam tâm.
Quý nhân nâm dã tri đạo, ngã tựu thị nhất cá sơn trung dã nhân, vô câu vô thúc quán liễu, tối thị thụ bất đắc ước thúc a.”
A kiều hắc hắc tiếu đạo: “Tri đạo bất, nhĩ thị đệ nhất cá như thử cường ngạnh cân bệ hạ đối kháng đích nhân.”
Vân lang tương song thủ bão tại hung tiền lãnh lãnh đích đạo: “Ngã bất thị nhất chỉ khả dĩ trang tại lung tử lí mại lộng ca hầu đích gia tước.”
“Nan đạo thuyết nhĩ tự dụ côn bằng?”
“Dã bất thị, ngã tựu thị nhất chỉ trác mộc điểu, chỉ yếu khán đáo mộc đầu tựu tưởng trác kỉ hạ đích trác mộc điểu, tuy nhiên nhật tử quá đích thanh khổ, khước hỉ hoan đại lâm tử, bất hỉ hoan điểu lung tử.”
Giá nhất thứ đàm thoại toán thị vân lang cân a kiều chi gian tiến hành đích tối chính thức đích nhất tràng đàm thoại.
Vân lang tất tu tá trợ giá cá cơ hội bả tự kỷ đích tưởng pháp triệt để đích thuyết thanh sở, dã bả tự kỷ năng nhẫn thụ đích để tuyến hoàn chỉnh đích thông quá a kiều đích khẩu cáo tri lưu triệt.
A kiều diêu diêu đầu đạo: “Giá bất khả năng, tại đại hán quốc, một hữu nhân thị tự do đích, tức tiện thị ngã dữ bệ hạ dã bất hành.
Như quả nhĩ chỉ thị nhất cá tiểu dân, bệ hạ bất giới ý cấp nhĩ nhĩ tưởng yếu đích tự do, khả tích, nhĩ bất thị, nhĩ thị đại hán quốc đích liệt hầu.
Kí nhiên nhĩ tiếp thụ liễu đại hán hoàng đế đích phong thưởng, tựu tất tu thừa thụ phong thưởng đái lai đích cấm cố, một khả năng nhượng nhĩ tại hưởng thụ liệt hầu đái cấp nhĩ đích vinh diệu dữ quyền lực đích đồng thời, hựu hưởng hữu bình dân nhất bàn đích tự do, giá bất khả năng.
Như quả nhĩ thật tại thị bất phẫn bệ hạ như thử 『 bức 』 bách nhĩ, khả dĩ bả tô tử lương nhất gia giao cấp nhĩ tiết phẫn.
Đãn thị, thử thời đáo thử vi chỉ, bả tạo chỉ tác phường lí diện đích hỏa du triệt điệu ba, vạn nhất khởi liễu hỏa, ngã khán nhĩ như hà giao đại.”
Vân lang tiếu đạo: “Tu đao nan dĩ nhập sao a.”
A kiều phiêu liễu vân lang nhất nhãn đạo: “Biệt cấp kiểm bất yếu kiểm, nhĩ tu đao nan dĩ nhập sao, nan đạo bệ hạ đích tu đao tựu năng nhập sao liễu?
Minh minh bị nhĩ uy hiếp liễu, khước yếu gia phong nhĩ vi vệ tương quân chấp chưởng thượng lâm uyển kim ngô vệ, giá thị đa đại đích tín nhậm, tức tiện thị công tôn ngao giá dạng đích hãn tương, dã chỉ lạc đắc nhất cá hậu tương quân đích chức hàm.”
Thính a kiều giá dạng thuyết, vân lang triệt để lăng trụ liễu, tưởng liễu lương cửu tài đạo: “Vi hà thị ngã?”
A kiều nộ đạo: “Dã tựu thị thuyết, cân biệt đích liệt hầu bỉ khởi lai, bệ hạ hoàn thị tương tín nhĩ đa nhất điểm.
Nhĩ khán khán tô kiến, khán khán công tôn hạ, khán khán lộ bác đức na ta nhân, na nhất cá bất thị thành niên luy nguyệt đích vi quốc chinh chiến, na nhất cá một hữu hách hách chiến công, đa niên nỗ lực hạ lai, hoàn bất như nhĩ giá cá niên khinh nhân canh gia nhượng bệ hạ tương tín.
Nhĩ thuyết tha môn oan uổng bất oan uổng?”
Tựu tại giá nhất khắc, tức tiện thị vân lang đô cật kinh vu lưu triệt dụng nhân đích đảm lượng.
Tha cánh nhiên đề tiền tương cận nhất niên tựu khai thủy đáp kiến xuất chinh đích giá tử liễu.
Bất luận thị vệ thanh đích tư mã đại tương quân, hoàn thị hoắc khứ bệnh đích phiếu kỵ đại tương quân, dĩ cập vân lang tương yếu xuất nhậm đích vệ tương quân, vô nhất lệ ngoại đô thị chiến thời phối trí.
Giá ta hiển hách đích quan chức, tự hoàng đế thụ mệnh chi nhật khởi chính thức sinh hiệu, trực đáo chiến sự kết thúc, tự động thủ tiêu, mỗi nhất cá quan chức đích thụ dư, thả bất thuyết hữu đa đại đích lợi ích, cận cận thị na phân đăng đài bái tương đích vinh diệu, tựu túc dĩ nhượng sở hữu đích võ tương phát cuồng.
Vân lang hãm nhập liễu trầm tư chi trung, a kiều đẳng đích bất nại phiền liễu, thân thủ tại vân lang nhãn tiền hoảng hoảng, nhiên hậu khiếu đạo: “Phát thập ma ý chứng? Đăng đài bái tương ni, nhĩ giá dạng đích hầu tử thượng liễu đài tử đa thiếu cấp ngã tranh ta khí, mạc yếu hoan hỉ đích cân hầu tử nhất bàn.”
Vân lang hồi quá thần lai, triều trứ a kiều thâm thâm địa thi lễ đạo: “Đa tạ!”
A kiều nhãn khuông hữu ta thấp nhuận, trừu trừu tị tử đạo: “Nhĩ kỳ thật bất thích hợp thượng chiến tràng, thị tố thừa tương đích hảo liêu tử.
Ngã cân bệ hạ thuyết quá nhượng nhĩ lịch luyện kỉ niên chi hậu tái tố thừa tương, bệ hạ bất đồng ý, thuyết nhất đán bả nhĩ lộng thượng tể tương chi vị, tha giá ta niên đích khổ tâm tựu bạch phí liễu.
Tự ngã đại hán khai quốc dĩ lai, thừa tương thống lĩnh bách quan, chức quyền thái đại, đối hoàng tộc lai thuyết dĩ kinh trình vĩ đại bất điệu chi thế.
Giá ta niên bệ hạ bất đình địa hoán thừa tương, tựu thị bất tưởng nhượng thừa tương phủ tái khôi phục đương niên đích thịnh huống.
Nhĩ khán khán công tôn hạ tựu tri đạo liễu, đường đường đích tể tương, ninh nguyện cân nhĩ môn nhất khởi tễ tại xú khí huân thiên đích ốc tử lí đả quần giá, dã bất nguyện ý khứ na cá không 『 đãng 』『 đãng 』 đích thừa tương phủ, nhĩ tựu cai tri đạo bệ hạ thiết liễu tâm yếu trọng tân phân phái triều trung đại quyền.
Trường môn cung lí một nhân tài, đại đa thị thi vị tố xan chi bối, trảo bất xuất nhân lai, chỉ hảo bả nhĩ phủng đắc cao cao đích cấp ngã trường kiểm diện.”
Vân lang trầm mặc phiến khắc đạo: “Quý nhân thị thuyết ngã đại hán đích quyền lực thể hệ yếu cải biến liễu?”
A kiều điểm điểm đầu đạo: “Bệ hạ dụng nhĩ vi vệ tương quân, tựu thị yếu nhĩ ổn định thượng lâm uyển, cổ kế binh quyền dã hội cấp nhĩ, khả năng hội phi thường đích hữu hạn.
Đồng thời, dã hội lưu hạ hậu tương quân công tôn ngao chưởng quản trường an, tô kiến chưởng khống tế liễu doanh, lưu bột chưởng khống bắc đại doanh.
Đương nhiên tha môn sở hạt đích binh lực đại bộ phân đô hội bị bệ hạ đái tẩu, thặng dư đích binh lực chính hảo dữ nhĩ hình thành kiềm chế chi thái.
Trảo nhượng tha thái sơn chi hành khả dĩ thuận thuận lợi lợi!”
Lưu triệt chung vu tự tín tâm bạo bằng liễu, tha chuẩn bị phong thiền thái sơn liễu…… Tha chung vu yếu xác định tự kỷ hoàng quyền thiên thụ đích chính thống vị trí liễu.
Tại vân lang đích ký ức trung, tha phong thiền thái sơn đích thời gian đề tiền liễu ngận đa niên.
“Đổng trọng thư chung vu hoàn thành liễu tha đích mộng tưởng.”
Vân lang nam nam tự ngữ đạo.
A kiều tiếu đạo: “Nhất thiết đô biến đắc hữu quy củ nan đạo bất hảo mạ?”
“Thiên tri đạo.”
“Di, nhĩ tây bắc lý công dã thị nho gia nhất mạch, án lý thuyết nhĩ chiêm tẫn liễu tiện nghi, vi hà hoàn giá dạng ưu tâm xung xung đích?”
Vân lang nhận chân đích đối a kiều đạo: “Thiên tri đạo!”
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!