Đệ thất thập cửu chương phá huyễn trận
Vân lang thuyết đạo: “Trường hà lạc nhật viên, đại mạc cô yên trực đích thịnh cảnh, xác thật mê nhân, khả khước bất thích hợp ti quần trứ thân, xích bạc quang thối đích nhĩ! Kí nhiên thân vi huyễn cảnh, khởi mã dã tôn trọng nhất hạ ngã như hà? Giá nhượng ngã ngận nan thụ đích.”
Tại nhạn môn quan giá dạng đích biên quan, yếu thị năng xuất hiện giá dạng nhất vị mê lộ liễu đích tây vực mỹ nữ, vân lang khả tựu chân thị tín liễu tà liễu.
Biên quan thượng độ quá liễu sổ niên sinh nhai đích vân lang, thập ma dạng đích tây vực tràng cảnh một hữu kiến quá? Khả độc độc một hữu kiến quá giá nhất khoản.
Bạn tùy trứ vân lang đích thoại âm, luân hồi hà trùng kích nhi xuất, thuấn gian tiện thị ba đào di mạn.
Khả liên đích nhạn môn quan, tái nhất thứ bị vân lang đích thủy cấp yêm liễu!
Nhất đồng tiêu thất đích hoàn thị na vị tính? Cảm đáo đâu liễu hài đích tây vực mỹ nữ……
Bất yếu tiền đích nỗ tiễn, đồng dạng xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, đãn khước tịnh một hữu lai đắc cập xạ hướng vân lang đích diện môn.
Vân lang thị nhất cá phi thường dung dịch trường ký tính đích nhân, kí nhiên dĩ kinh tại tiền diện cật quá nhất thứ khuy liễu.
Giá đệ nhị thứ, tha vô luận như hà đô bất tưởng tái thứ phạm xuẩn.
Tại giá thiên biến vạn hóa đích chiến tràng thượng hành, xuẩn tài thị trí mệnh đích căn nguyên.
Lão thật nhi ngôn, vân lang giác đắc bố hạ giá tọa huyễn trận đích nhân, ngận bất tôn trọng tha, toàn nhiên bả tha đương tố liễu xuẩn hóa lai đối đãi.
Đương nhiên, vân lang chỉ thị sảo vi tự đại nhất điểm điểm đích phúc phỉ liễu nhất hạ, tha tịnh một hữu chân chính tự đại đáo truy cầu địch nhân bả tự kỷ vãng tử lí khắc.
Vân lang hi vọng giá mạc hậu chi nhân, bả tha đa đa bất tôn trọng điểm, hảo nhượng tha xuất khứ lộng tử tha môn.
Luân hồi hà thủy y cựu tại phiên đằng, đãn tùy trứ vân lang đích cước bộ tiền tiến, nhãn tiền đích tràng cảnh tái thứ biến huyễn liễu.
Giá lí…… Vân lang phân bất thanh sở thị thập ma địa phương, nhất điều vô hạn diên thân đích lộ, lưỡng bàng phảng nhược thị chân thật đích qua bích than.
Một hữu nhất khỏa thụ, nhất nhãn vọng khứ, hảo tượng tựu năng khán đáo thiên đích tẫn đầu nhất bàn.
Vân lang tự trào đích tiếu liễu khởi lai, giá bang nhân lộng xuất giá ma nhất cá huyễn cảnh, cai bất hội thị đả toán nhượng tha tẩu tử tại lí biên ba?
Quái dị đích thanh âm, đột ngột đích tại qua bích than thượng hưởng liễu khởi lai, ngận tượng vân lang tiểu thời hầu thính đáo đích địa ngưu chi âm.
Gia lí đích lão nhân, tằng dụng giá thanh âm hổ quá vân lang bất tri đạo đa thiếu thứ, cư thuyết na thị trụ tại địa hạ đích cường đại quái thú, chuyên cật bất quai đích tiểu hài.
Dã hữu nhân thuyết, na thị đế thính tại vi địa phủ chi trung đích oan hồn ai minh……
Bất quản thập ma bản bổn đích cố sự, na cá thanh âm, vân lang thị chân thật đích thính quá đích.
Thử khắc hồi đãng tại giá phiến bất tri chân giả, diệc chân diệc giả đích qua bích than thượng đích thanh âm, hòa na như xuất nhất triệt.
Tuy nhiên vân lang đích cước bộ, thanh âm tiệm tiệm đích thanh tích, ngận khoái tựu hưởng triệt thành liễu oanh minh chi âm, nhượng vân lang hảo tượng trí thân tại liễu quái thú chi phúc trung nhất bàn.
Não đại hốt nhiên biến đắc hữu ta hôn trầm, lánh ngoại nhất cá quỷ dị đích thanh âm, tượng thị biết chủy lão phụ đích ác độc chú ngữ, phản phản phục phục đích tại vân lang đích não hải trung hồi đãng.
Cao huyền tại không trung đích thái dương, dã biến đắc ác độc liễu khởi lai, quang mang tượng thị châm nhất bàn trát tại liễu vân lang đích thân thượng, trực nhập cốt tủy.
Vô bỉ thanh tích đích thống sở, tượng thị tại nhất điểm điểm đích oạt trứ vân lang đích nhục, hoàn thị vô sổ cá tiểu đao tử nhất khởi động thủ đích na chủng.
Đãn vân lang vô pháp tố xuất phản ứng, tha đích não đại lí diện tượng thị trang tiến liễu kỉ đốn trọng đích thạch đầu, thiên toàn địa chuyển, phân bất thanh đông tây nam bắc.
Ca bạc sĩ bất khởi lai, tượng thị bất tồn tại liễu nhất bàn.
Vân lang cảm giác bất đáo liễu tự kỷ, trừ liễu bất đoạn toàn chuyển đích trầm trọng não đại, tha hảo tượng bất tồn tại liễu……
Nội tâm đích tiêu táo, như đồng tiêu táo đích qua bích than, vân lang bất đoạn đích cường bách tự kỷ thanh tỉnh.
Tại giá cá thời hầu, tha vô bỉ đích khát vọng hữu nhân năng tại tha đích kiểm thượng kiêu thượng nhất bồn đông nhật lí thủy diếu trung đích lãnh thủy.
Nhĩ biên tự hữu vô sổ chỉ mật phong phi lai, khả vân lang tranh bất khai nhãn tình, tha đích thị tuyến chuyển lai chuyển khứ, chỉ khán đáo liễu nhất khắc bỉ nhất khắc đại đích độc thái dương.
Tha trực tiếp tắc tiến liễu vân lang đích não tử lí, thử khắc tựu tại vân lang đích não tử lí, thiêu trứ vân lang.
Đinh đinh đương đương đích thanh âm, dã hưởng liễu khởi lai, thính trứ ngận thị thục tất, tựu hảo tượng cương cương phát sinh quá nhất bàn.
Khả vân lang, hoàn thị tưởng bất khởi lai, tha thất khứ liễu trừ liễu não đại dĩ ngoại đích kỳ tha thân thể, dã thất khứ liễu não tử lí đích đông tây……
Hảo tượng…… Tựu thặng hạ liễu nhất cá không xác tử!
Bạch minh hòa lý trường phong phản phục tằng thuyết, thái hư thạch hòa thượng cổ long ngọc giá tứ đại thần khí vô bỉ đích cường đại.
Khả như kim vân lang thân hoài tứ đại thần khí chi tam, khước bất tri đạo cai như hà đích sử dụng, tha duy nhất năng khu sử đích luân hồi hà, thử khắc tựu triền nhiễu tại tha đích thân biên.
Đãn khước cải biến bất liễu nhãn tiền giá tao cao đích xử cảnh, vân lang cảm giác tự kỷ khoái yếu quải liễu.
Hành tẩu tam thế nhân gian, nhãn khán tức tương tẩu đáo chung điểm, giải khai tha thân thượng đích mê đoàn, khước tương quải tại giá lí, vân lang ngận bất cam tâm.
Trừ liễu cự đại đích thái dương, vân lang đích thế giới trung, một hữu liễu nhậm hà đích đông tây.
Chích nhiệt đích quang mang nhất điểm điểm đích chước thiêu trứ vân lang, giá ta quang mang tượng thị nhất bả bả đích tiểu đao, chính nhất hạ nhất hạ đích thiết trứ vân lang đích thân thể.
Tha đảo tại liễu địa thượng, tượng thị đảo tiến liễu thái dương đích hoài trung, trừ liễu nhãn tình khả dĩ động chi ngoại, kỳ tha đích nhất thiết toàn vô cảm giác.
……
Hoàng sơn kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm biến đắc xán lạn liễu khởi lai.
“Lý trường phong dữ bạch minh năng phá đích liễu trận hựu như hà, bổn tọa chỉ nhu lưu hạ vân lang tựu hành liễu!”
“Trường lão cao kế!” Thủ hạ lập khắc phụ hòa liễu nhất cú.
Sinh tồn dữ cường đại diện tiền, tố nhất cá thiểm cẩu, thị ngận đa nhân phi thường nhạc ý đích sự tình.
Quy tiên sinh nhất động bất động đích khán trứ đại trận chi nội đích tình hình, tại giá nhất khắc, tha tượng nhất chỉ chân chính đích quy, nhất chỉ nhất động bất động đích vương bát.
Trận pháp nội đích tình huống, tha khán đích nhất mục liễu nhiên, đãn tha tịnh một hữu như hoàng sơn na bàn đích nhạc quan, nhân vi tính cách sử nhiên.
Tha ngận tưởng tại giá cá thời hầu tái bát nhất bồn lãnh thủy, đãn tiền xa chi giám, nhượng tha tưởng liễu tưởng hoàn thị tác bãi liễu.
Vân lang đích trạng huống hiện tại khán khởi lai đích xác hận bất nhạc quan, khả thùy dã vô pháp hốt lược, vân lang đích thân thượng khả thị đái trứ thái hư cảnh tứ đại thần khí chi tam.
Đan đan thị nhất cá trấn giới xích, khủng phạ trấn bất trụ vân lang!
Tam đại thần khí đối trận nhất cá thần khí, thị cá sỏa tử dã năng phân biện đích xuất, thục ưu thục liệt.
Quỷ tiên sinh bất thuyết, đãn hoàng sơn khước thượng cản trứ khai khẩu vấn liễu, “Quy tiên sinh tại tưởng ta thập ma?”
Đối đãi nhất cá nhất trực cân tự kỷ xướng phản điều đích nhân, hữu nhân tuyển trạch trực tiếp lộng tử, hữu nhân hội hốt lược.
Nhi hoàng sơn tắc bất đồng, tha hỉ hoan dụng tẫn các chủng thủ đoạn, nhượng đối phương hòa tha xướng tại nhất cá điều tử thượng.
“Ngã tại tưởng, giá tựu thị thiên niên tiền, thụ tẫn thế nhân hương hỏa quỵ bái đích trường sinh đại đế, như kim đích mô dạng, na hữu kỉ phân cao cao tại thượng đích mô dạng.” Quy tiên sinh tâm hữu sở cảm, du du thuyết đạo.
Hoàng sơn ngưỡng đầu đại tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Giá tiện thị đạo!”
Sinh sinh diệt diệt, khởi khởi lạc lạc tiện thị đạo, bất quá, giá chỉ thị hoàng sơn tâm trung sở lý giải đích đạo.
Giá cá thuyết pháp, quy tiên sinh thị hữu kỉ phân nhận đồng đích, đãn bất tẫn nhiên.
Tha tưởng thuyết đích ý tư thị, tẫn quản luân lạc đáo liễu bị hoàng sơn tể cát đích địa bộ, na vị y cựu thị tằng kinh thiên địa cộng chủ đích trường sinh đại đế, phi thường nhân.
Chỉ thị hoàn một hữu lai đắc cập nhượng quỷ tiên sinh xướng ca phản điều, trận pháp chi trung đích vân lang tiện hữu liễu phản ứng.
Tha đích thân thể tượng thị bị thái dương chích khảo đích khoái yếu chưng phát liễu nhất bàn, tiệm tiệm biến đắc thấu minh liễu khởi lai, hòa luân hồi hà củ cát tại nhất khởi, dĩ hữu kỉ phân phân bất thanh.
Kỉ cận yếu tiêu thất liễu đích vân lang, khí thế khước tượng thị nhất chỉ hoãn hoãn tô tỉnh đích quái thú.
Trầm trọng đáo nhượng nhân hô hấp bất quá lai đích khí tức, tại tha đích thân thượng hoãn hoãn nhi khởi.
Do như vạn thiên chiến cổ tề minh, đê trầm đích thanh âm, tại mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đả hưởng.
Đê trầm, súc thế trung đích đê trầm, áp đáo trần ai trung đích đê trầm.
Tựu tượng thị nhất chỉ quái thú, hoãn hoãn tranh khai liễu tha như lôi như điện đích mục quang, uy nghiêm bất khả xâm phạm.
Khí thế tại nhất thuấn gian biến đắc bàng bạc, do như trầm tịch liễu hứa cửu đích đại hải, hốt nhiên hiên khởi liễu vạn trượng cự lãng, bào hao trứ, phiên cổn trứ!
Nang quát liễu sổ thiên mẫu nhạn môn quan đích đại trận, khai thủy chiến đẩu liễu khởi lai, nhất phiến phiến đích quang mạc tượng thị pha li nhất bàn khai thủy toái liệt.
Chấn hám tâm linh đích khí tức, tuy một hữu thanh âm, khước nhượng chu tao sở hữu nhân thính đáo liễu tự kỷ bị áp ức đáo cực trí đích hô hấp thanh, tâm tạng tượng thị bị nhất chỉ thủ tử tử niết trụ.
Hoàng sơn đích kiểm sắc nhất biến tái biến, do nhất phiến thảm bạch đáo nhất phiến chá hoàng!
“Giá……” Nha xỉ tương hỗ khái bán tại nhất khởi, chiến chiến căng căng đích chỉ giảo xuất liễu nhất cá tự phù, hoàng sơn đích đảm tử phá liễu.
Thái hư thời đại đích mạt kỳ, tha tằng kinh hữu hạnh kiến quá nhất vị chân chính đích tiên nhân, na vị tiên nhân cấp tha đích cảm giác, tựu thị giá bàn.
Tuy nhiên na vị tiên nhân tiếu dung như mộc xuân phong, khả tha thân thượng đích khí tức, khước nhượng hoàng sơn liên nhất cá đại khí đô bất cảm suyễn.
Thử khắc, giá cổ lai tự vân lang thân thượng đích khí tức, nhượng hoàng sơn trảo đáo liễu cửu vi đích thục tất, nhi thả giá cổ khí tức canh gia đích cường đại, canh gia đích bàng bạc.
Chỉ thị hoàng sơn bất tưởng yếu giá chủng cảm giác, khởi mã tha bất hi vọng tại vân lang đích thân thượng xuất hiện giá cổ khí tức.