g.na tựu giá dạng thần kỳ đích tại ngẫu ngộ chi hạ thành vi liễu cj ngu nhạc hội trường bí thư. Tọa tại xa nội, na cổ đạm đạm đích đái trứ thanh u hương vị đích xa nội hương thủy nhượng tha tinh thần đô hồn hồn ngạc ngạc đích, văn trứ giá cổ hương hảo tượng tha giác đắc tự kỷ đích lạc sam cơ chi hành điên phúc liễu tự kỷ đích nhân sinh quỹ tích nhất dạng, tha kim hậu đích sinh hoạt dã biến đắc thập phân đích quái dị khởi lai. Tự kỷ tòng ca thủ chuyển biến thành vi liễu xí nghiệp đích hội trường bí thư? Tưởng trứ dã giác đắc mệnh vận thái quá vu thần kỳ liễu.
Tựu tại tha cảm thán trứ mệnh vận đích vô thường thời, tha vi vi đích chuyển đầu khán liễu nhất nhãn song thủ hoàn hung, bế mục dưỡng thần trung đích lý vũ hạo. Tha đáo để tại tự kỷ đích sinh mệnh chi trung phẫn diễn liễu thập ma? Tự kỷ đích nhất sinh đô hòa tha khiên xả đáo liễu nhất khởi, hảo kỳ quái đích mệnh vận. Tá tiền, ngẫu ngộ, bí thư, tại tự kỷ đích sinh mệnh chi trung mỗi thứ tại nhu yếu bang trợ đích thời hầu tha tựu xuất hiện liễu?
Xa lượng hành sử đáo liễu thị khu lí thời, lý vũ hạo đối trứ khai xa đích an bảo thuyết trứ: “Tùy tiện trảo cá ngân hành đình nhất hạ, ngã khứ thủ điểm tiền.”
Bất nhất hội nhi xa lượng đình tại liễu mỗ gia ngân hành môn khẩu liễu, lý vũ hạo hạ xa triều trứ ngân hành tẩu khứ, bất nhất hội nhi tha xuất lai đích thời hầu thủ lí đa liễu nhất cá tín phong, tha hồi đáo xa lí chi hậu bả tiền cấp liễu g.na: “Giá lí hữu nhất vạn mỹ kim, nhĩ yếu tại lạc sam cơ đậu lưu kỉ thiên dã hành, yếu hồi quốc dã hành, đô tùy nhĩ, ngã giá biên hoàn hữu sự tình nhu yếu xử lý bất phương tiện đái trứ nhĩ nhất khối nhi liễu.”
g.na đô tá liễu lý vũ hạo nhất ức hàn nguyên liễu, tái đa 1000 vạn ( 1 vạn mỹ kim ) dã vô sở vị liễu, tái thuyết liễu tha tiếp hạ lai đích sinh hoạt xác thật dã nhu yếu trứ tiền, sở dĩ tha tịnh một hữu do dự thập ma trực tiếp tựu tiếp quá liễu lý vũ hạo cấp tha đích nhất vạn mỹ đao, tha điểm liễu điểm đầu thuyết trứ: “Nga, tri đạo liễu, hội trường nhĩ thập ma thời hầu hồi hàn quốc ni?” Nhân vi lý vũ hạo một hữu hồi quốc, tha giá biên dã bất khả năng khứ công tư công tác. Sở dĩ tha tài tuân vấn trứ lý vũ hạo thập ma thời hầu hồi khứ?
“Tam thiên hậu. Nhĩ tại giá lí ngoạn kỉ thiên đẳng trứ ngã nhất khối nhi hồi khứ dã hành. Đáo thời hầu ngã cấp nhĩ điện thoại, nhĩ bả nhĩ đích hào mã cấp ngã ba?” Lý vũ hạo mạc xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ cấp liễu g.na, tha nã đáo lý vũ hạo đích tam tinh edge giá cá điện thoại thời, tha án hạ liễu giải tỏa, tha giá tài phát hiện lý vũ hạo đích điện thoại liên mật mã đô một hữu thiết trí nhất cá ni.
Thủ cơ một hữu mật mã giá thị chứng minh liễu tha giá cá nhân thập phân đích thản đãng mạ? Hoàn thị thuyết thủ cơ lí diện tịnh một hữu tồn phóng thập ma bất yếu khẩn đích đông tây? Như kim giá cá trí năng thủ cơ đích thời đại, niên tuế hòa tha môn soa bất đa đại đích nhân, thủ cơ thị khẳng định hội thiết trí mật mã đích, nhân vi mỗi cá nhân đích thủ cơ lí diện đô tồn phóng trứ ngận đa tư mật đích đông tây ni.
Như kim ‘ thủ cơ ’ thành vi liễu sinh hoạt trung ẩn tư tối trọng yếu đích đông tây, khả thị lý vũ hạo ni, khước thiên thiên đích một hữu thiết trí nhậm hà đích mật mã, tại hoạt động giải tỏa chi hậu thủ cơ tựu chân đích giải tỏa liễu.
g.na nã trứ lý vũ hạo đích thủ cơ thâu nhập liễu tự kỷ đích hào mã chi hậu, tha tựu chủ động đích hạ xa liễu, tha trạm tại xa biên đối xa nội đích lý vũ hạo nhất cá cung cẩn đích cúc cung trí tạ: “Hội trường, chân đích tạ tạ nhĩ liễu!!”
“Hảo hảo đích tại lạc sam cơ ngoạn kỉ thiên ba, ngã giá biên đính phiếu đích thời hầu cấp nhĩ đả điện thoại, ngã hoàn hữu sự tiên tẩu liễu.” Lý vũ hạo thuyết hoàn chi hậu quan thượng liễu xa môn, khí xa phát động ly khai liễu, tha tựu giá dạng bả g.na đâu tại liễu lạc sam cơ thành lí. Nhi tha triều trứ tự kỷ đích gia hồi khứ liễu.
..........
Hiện tại hàn quốc vãn thượng 8 điểm, chính thị tiết hậu thượng ban đệ nhất thiên đích hạ ban cao phong kỳ luy tích liễu hảo đa thiên đích công tác nhượng chức tràng nhân tái nhất thứ đích mang lục liễu khởi lai, dạ 8 điểm, dạ sinh hoạt tức tương khai thủy đích thời hầu, đột nhiên mỗ cá tân văn võng trạm thủ hiệt cân tân liễu nhất điều cập thời tiêu tức ‘ lý vũ hạo vu thân tài hỏa lạt đích g.na, thâu thâu đích tại mỹ ( lạc sam cơ ) ước hội!! ’ tân văn lí hoàn phụ tống liễu lưỡng trương chiếu phiến. Thị lưỡng nhân thanh tích đích trắc diện, tha môn nhất tiền nhất hậu đích tẩu trứ, hậu lai tha môn lưỡng nhân thượng liễu nhất lượng xa.
Tân văn xuất lai chi hậu ngận khoái đích ‘ lý vũ hạo hòa g.na ước hội ’ tựu đăng thượng liễu hàn quốc giá biên đích thời sưu bảng ‘ nhất vị ’, hiện tại chỉ yếu tại sưu tác dẫn kình thượng diện thâu nhập ‘ lý vũ hạo ’ liên đái trứ đích quan liên từ tựu thị ‘g.na’.
Đương nhiên hàn quốc đích dân chúng môn bất tri đạo lưỡng nhân vi thập ma hội nhất khối nhi khứ lạc sam cơ? Sở dĩ các chủng sai tưởng phân phân tại võng lạc thượng diện lưu truyện liễu xuất lai ‘ lạc sam cơ giá cá mỹ lệ đích hải biên thành thị, lý vũ hạo đái trứ g.na nhất khối nhi khứ, đương nhiên hỉ hoan thượng liễu tha đích đại ( *** liễu. Giá hoàn dụng thuyết mạ? ’
‘ lạc sam cơ giá dạng đích hải biên thành thị, ngã thị lý vũ hạo ngã dã tuyển trạch thân tài hảo đích g.na ba? Thiên thiên khán trứ ‘ thái nghiên ’ dĩ kinh phạp vị liễu? Cáp cáp cáp..’
‘ tối cận đích lý vũ hạo biến hóa hảo đại, thị tha chung vu khai khiếu liễu mạ? Tiên thị trảo đáo liễu doãn tố uyển giá dạng đích hỏa lạt thân tài, nhiên hậu đại lực oạt quật trứ hỏa lạt lạt đích ‘bj’ môn, như kim tầm trảo liễu nhất cá thân tài hảo đích nghệ nhân tiền vãng mỹ quốc độ giả. Giá tài thị nam nhân đích sinh hoạt ma. Miễn đắc mỗi thiên thập ma thái nghiên a, lý trí ân a, duẫn nhi a, tha môn chân đích bất cú hung a! ’
‘ hải biên đích lãng... Cú đại, tài cú vị!! Cáp cáp cáp.. Bão trứ lưỡng khỏa gia tử hát gia nãi?? ’
‘ cư thuyết thái nghiên hòa lý vũ hạo phân thủ liễu, nhĩ môn tri đạo mạ? Khán khán tối cận lưỡng nhân tại sns dĩ kinh một hữu thập ma hỗ động liễu. ’
‘ phân thủ liễu? Chân đích mạ? Thập ma thời hầu phân thủ đích? ’
‘ thị a, ngã dã thính đáo lưỡng nhân hữu phân thủ đích truyện văn liễu. Trung thu thái nghiên đích sns đô một hữu canh tân, hảo tượng thị ngận thương tâm mạt ni bồi trứ tha ni. ’
‘ thái nghiên a, bất yếu khóc. Lý vũ hạo giá dạng đích nhân bất tri đạo nhĩ khóc khấp, phân thủ liễu dã hảo, đương sơ nhĩ môn tại nhất khởi đích thời hầu đại gia đô giác đắc bất hợp thích. ’
Mạc danh kỳ diệu đích tân văn đột nhiên đích mạn mạn đích tựu diễn biến thành vi liễu lý vũ hạo hòa thái nghiên phân thủ liễu, thái nghiên giá biên đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu dã thị nhất kiểm đích mang nhiên, chẩm ma tân văn tựu biến thành tự kỷ hòa lý vũ hạo phân thủ liễu ni? Đương nhiên võng lạc thượng xuất hiện đích lý vũ hạo tại mỹ quốc ước hội g.na đích tân văn thái nghiên thị đả tử đô bất tín đích, lý vũ hạo khứ mỹ quốc thị càn ma liễu, biệt thuyết thị tha liễu, tha môn đô thanh sở.
Lý cư lệ hoàn lạc sam cơ ni, tha hựu chẩm ma khả năng thuyết thị khứ hòa g.na ước hội ni? Thái nghiên giá biên mã thượng tựu bả tân văn tiệt đồ dụng kakao phát tống cấp liễu viễn tại mỹ quốc đích lý vũ hạo, hạ nhất miểu ni, tha tại tự kỷ đích sns thượng phát liễu nhất trương tự kỷ trung thu hòa lý vũ hạo đích đại đầu hợp ảnh, lý vũ hạo đầu đái hàn phục đích quan mạo, nhi thái nghiên xuyên trứ đái trứ hàn phục đích cổ điển đầu sức, đồ phiến hạ diện thái nghiên đích lưu ngôn: ‘ võng lạc dao ngôn chân khả phạ # lý vũ hạo khứ mỹ quốc thị hữu công tác # nhi thả ngã môn dã ngận hảo # tạ tạ đại gia quan tâm # trung thu đại đầu chiếu tống thượng # thỉnh quan chú 9 nguyệt 16 nhật tts hồi quy #’
Thái nghiên đích sns cập thời đích nhượng võng lạc thượng diện đích dao ngôn ách hỏa liễu. Nhi thả tha đích thoại lí dĩ kinh biểu minh liễu, lý vũ hạo khứ mỹ quốc đích sự tình tha thị tri đạo đích, tha chỉ sở dĩ một hữu nhất khối nhi thị nhân vi tts tại 9 nguyệt 16 hào hồi quy.
.........
Lý vũ hạo giá biên xa lượng cương cương tiến nhập liễu gia đích đại môn chi hậu, tha tựu thu đáo liễu tự kỷ hòa g.na tại hàn quốc bị truyện xuất lai đích phi văn, tòng chiếu phiến đích giác độ thượng diện khán trứ tựu tri đạo thị na cá ‘ kinh kỷ nhân ’ sở vi, lý vũ hạo giản đan đích hồi phục liễu thái nghiên: “Ngã tri đạo thị thùy càn đích, đẳng ngã hồi quốc tại thu thập tha. Ngã cương cương đáo gia, vãn điểm tái liêu.”
Tại đả khai phòng gian môn đích thời hầu, chỉ kiến lý cư lệ đầu phát bàn tại liễu đầu đỉnh, tiểu phúc dã long khởi liễu, tha thử thời đích đái trứ nhất chủng nhượng nhân tâm tình thư sướng đích tiếu dung, tha xuyên trứ nhất sáo thiển phấn hồng đích liên y quần đột hiển trứ tha na ưu nhã đích khí chất, tuy nhiên thị chuẩn mụ mụ liễu tha y cựu hữu khả ái mỹ đích tâm. Tha bột tử thượng nhất điều bạc kim hạng liên tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang, tha đích tồn tại tựu thị vi liễu điểm chuế trứ tha khiết bạch đích cảnh hạng.
Bỉ khởi nhất cá nguyệt tiền tha bàn liễu nhất ta, bất quá chỉnh cá nhân trạm tại na lí đái trứ đạm đạm đích tiếu dung thời vô hình chi trung tán phát xuất lai đích khí chất thượng khước canh thượng nhất tằng lâu liễu!! Dĩ tiền như quả thị nhất đóa kiều diễm đích mân côi, na ma thử thời đích tha tựu thành vi nhất đóa ngạo thị quần hùng đích mẫu đan!
Lưỡng nhân nhất cá nguyệt chi hậu đích kiến diện, lý vũ hạo trạm tại môn khẩu khán trứ tha, nhi lý cư lệ dã nhất dạng trạm tại nguyên địa an tĩnh đích khán trứ lý vũ hạo. Lưỡng nhân mặc mặc đích khán trứ đối phương, tâm trung đích na cổ nùng úc đích tư niệm tựu tại giá vô thanh đích đối vọng trứ thanh tích đích cảm thụ trứ..
Lưỡng nhân tựu giá dạng trạm liễu hứa cửu, hoặc hứa thị nhất phân chung, hoặc hứa thị thập phân chung, thử thời tại tưởng niệm hòa na cực độ đích ái chi hạ, thời gian tựu tượng thị đình chỉ liễu nhất bàn. Tứ hạ đích an tĩnh chỉ hữu tha môn nhị nhân chi gian thị tứ mục giao tiếp, tinh thần thượng đích tố thuyết, linh hồn thượng đích giao dung..
Hứa cửu lý vũ hạo tài khai khẩu thuyết liễu nhất cú: “Phiêu lượng liễu, canh hữu khí chất liễu, lão bà, đối bất khởi, ngã hồi lai liễu.”
Lý vũ hạo đích nhất cú ‘ lão bà, đối bất khởi, ngã hồi lai liễu ’ đoản đoản đích kỉ cá tự, bao hàm liễu sở hữu đích tư niệm hòa quý cứu, lý cư lệ giá nhất khắc nhãn lí đích lệ vụ tại lý vũ hạo nhục nhãn khả kiến đích tình huống hạ ngưng tụ khởi lai, lý cư lệ dã khinh nhu đích thuyết liễu nhất cú: “Lão công.. Ngã tưởng nhĩ liễu.”
Lý vũ hạo đái trứ quý cứu đích tâm triều trứ lý cư lệ tẩu liễu quá khứ, nhất bả bả lý cư lệ ủng nhập liễu hoài lí tựu na dạng bão trứ, tựu na dạng, một hữu đối thoại, một hữu nhậm hà đích ngôn ngữ, nhất cá khẩn khẩn đích ủng bão, tha y ôi tại tha đích kiên đầu, na tụ tập khởi lai đích lệ vụ tại giá cá ủng bão chi trung hóa tác liễu tưởng niệm đích lệ thủy thuận trứ kiểm bàng mạn mạn đích hoạt lạc.
Lưỡng nhân tựu giá dạng bão trứ, bão trứ, vong ký liễu thời gian, vong ký liễu nhất thiết, giá thời nhất thanh khái thấu xuất hiện liễu: “Khái khái..”
Lý cư lệ đích mẫu thân xuyên trứ vi quần tòng phòng nội tẩu liễu xuất lai, tha cực kỳ dam giới đích triều trứ giá hứa cửu vị kiến đích tiểu lưỡng khẩu thuyết trứ: “Na cá.. Xác thật bất thị hữu ý đả nhiễu nhĩ môn lưỡng đích, chỉ thị.. Oa lí hoàn chử trứ thang ni.”
Lý vũ hạo hòa lý cư lệ lưỡng nhân giá tài phân khai liễu ủng bão, bất quá lưỡng nhân đích thủ thử thời thập chỉ tương khấu tại nhất khởi, lý vũ hạo triều trứ lý mẫu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Mẫu thân, nhĩ hảo, trung thu một hữu năng lai cấp nhĩ thỉnh an, thật tại thị bão khiểm liễu.”
Lý mẫu lai đáo liễu trù phòng đích thang oa tiền bả hỏa sảo vi đích quan tiểu liễu nhất ta chi hậu tài đối trứ lý vũ hạo thuyết đạo: “A a.. Một sự đích, ngã lý giải, nhĩ trung thu yếu tại gia lí tế tự, đảo thị ngã môn gia trí hiền một hữu năng tham gia gia tộc đích tế tự, ngã môn tài bất hảo ý tư ni.”
( vị hoàn đãi tục. )