Mạt ni tối cận đích SOLO chuyên tập phi thường đích thành công, nhân vi lý vũ hạo cấp tha đích na thủ 《Gasina》 tựu như đồng đương sơ thái nghiên đích 《I》 nhất dạng đô thị phi thường thành công đích ca khúc. Đương nhiên nhượng giá thủ ca khúc thiêm thải đích thị biên vũ lão sư phối hợp trứ âm nhạc tố xuất đích biên tập, nhất trực dĩ lai đô thị nữ nhân vị thập túc đích mạt ni, tại giá thủ ca lí triển hiện liễu toàn tân đích tự ngã, na thị nhất chủng nữ nhân đích soái khí. Tựu liên nữ nhân môn khán liễu mạt ni đích ca khúc chi hậu đô hội tình bất tự cấm đích cảm thán nhất thanh ‘ hảo soái ’.
Giá thứ đích SOLO chuyên tập phi thường đích thành công, nhân vi giá thị toàn tân đích mạt ni, nhi bất tái thị đại gia nhất trực dĩ lai nhãn trung đích na cá tiếu nhãn mê nhân đích mạt ni liễu, yên huân trang đáp phối trứ soái khí thập túc đích phục sức, tha hướng ca mê môn triển hiện liễu cường liệt đích cá nhân phong cách. Sở dĩ a, mạt ni tối cận chân đích ngận mang ni, giá thủ ca đái cấp tha đích cá nhân danh dự chân đích ngận cao ni. Khứ niên niên mạt kết toán đích thái nghiên tổng hạ tái lượng nhất vị đích 《I》, tại kim niên thượng bán niên kết toán chi trung chung vu bị mạt ni siêu việt liễu.
Kim thiên thị mạt ni chuyên tập chu hậu nhất thứ đả ca hành trình liễu, kết thúc tuyên truyện kỳ chi hậu đích mạt ni y nhiên hoàn hội hữu ngận đa đích công tác an bài đẳng trứ tha ni. Nhi tác vi chủ đề khúc đề cung giả đích lý vũ hạo, chẩm ma dã yếu đáo hiện tràng khứ chúc phúc nhất phiên liễu, đương nhiên hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị thái nghiên đích thủ chu đả ca khai thủy liễu.
Như quả thuyết mạt ni ca khúc tẩu đích thị chất lượng đích phong cách, na ma thái nghiên giá thứ đích ca khúc tựu thị tẩu đích nhất thứ thời thượng phong cách liễu, tha tại MV lí diện canh hoán liễu đa sáo y phục. Nhi thả giá ta y phục tịnh bất thị sử dụng đích thời thượng đại bài, nhi thị nhất ta trung gian giới vị đích y phục, nhất bàn lai thuyết công tân tộc đô năng cú tiêu phí đắc khởi đích. Thái nghiên đích MV tượng thị tại cấp nữ hài môn truyện thụ trứ phục sức đáp phối đích kinh nghiệm nhất dạng.
Nhi thả thái nghiên dã thân thiết đích tại tự kỷ đích INS thượng diện công khai liễu phục sức đích phẩm bài dĩ cập giới cách, tất cánh thái nghiên đích INS thượng diện hữu trứ ngận đa ngận đa đích nữ phấn ti ni, tha khả thị nhất vị thời thượng đạt nhân ni ( mỹ giáp ). Thái nghiên hi vọng đích thị giá thứ chuyên tập phát biểu chi hậu đại gia tại quan chú tha âm nhạc đích đồng thời dã quan chú nhất hạ thời thượng phương diện đích tấn tức. Giá thị hồi quỹ cấp nữ phấn ti đích.
Thái nghiên hoàn tại tự kỷ đích INS thượng diện công khai liễu nhất trương chiếu phiến, chiếu phiến chi trung thị lý vũ hạo hòa tha nhất khối nhi tọa tại hội nghị thất lí diện, hội nghị thất đích trác diện thượng bãi phóng trứ ngận đa thời thượng tạp chí. Thái nghiên đích lưu ngôn thuyết đạo ‘ giá thứ đích MV đích tạo hình thị tha đề xuất lai đích, tha thuyết hữu ngận đa phấn ti chuyên chú trứ ngã đích xuyên trứ, na ma vi thập ma ngã đích MV bất năng sử dụng nhất ta đại chúng phẩm bài ni? Giá dạng đối vu ái mỹ đích nữ sinh, hỉ hoan thời thượng đích nữ sinh lai thuyết, ngã tại MV lí diện đích xuyên trứ đại gia đô năng cú tiêu phí đắc khởi. ’
Khả thị thái nghiên đích công khai đích INS thượng lưu ngôn tối đa tịnh bất thị thời thượng phẩm bài đích vấn đề, nhi thị vấn tha hòa lý vũ hạo thập ma thời hầu kết hôn? Thị bất thị chân đích yếu tại tiết mục chi trung công khai nhị nhân đích hôn hậu sinh hoạt? Đẳng đẳng. Khán lai giá thứ đại gia đối thái nghiên đích quan tâm trọng điểm tịnh bất thị tại tha đích chuyên tập âm nhạc thượng, nhi thị tại cảm tình sinh hoạt thượng ni. Đãn, thái nghiên tựu thị thái nghiên, thiếu nữ thời đại tựu thị thiếu nữ thời đại, thái nghiên đích ca khúc phát biểu chi hậu tựu bả bá chiêm liễu nhất cá nguyệt nhất vị chi cửu đích mạt ni tiếp thế liễu hạ lai.
........
CJ ngu nhạc kỳ hạ đích âm nhạc điện thị đài M-net đích 《M!CD》 hậu đài, mạt ni tọa tại thái nghiên đích đãi cơ thất lí cật trứ linh thực: “Bất tri đạo vi thập ma, hiện tại nhất cá nhân đả ca chi hậu ngã tài phát hiện 《M!CD》 chân đích thị tối luy đích nhất cá âm nhạc tiết mục liễu. Tảo thượng 7 điểm tựu yếu đái trang thải bài bất thuyết, hoàn yếu đẳng đáo vãn thượng 6 điểm tài trực bá, đẳng vu nhất thiên đích thời gian tựu tại giá cá giá lí háo phí quá khứ liễu.”
Tứ đại âm nhạc tiết mục, tựu sổ lý vũ hạo tha môn điện thị đài đích bá xuất thời gian tối vãn. Kỳ tha điện thị đài bất thị trung ngọ tựu thị hạ ngọ tam điểm, duy độc giá cá âm nhạc điện thị đài thị bả trực bá lộng đáo liễu vãn thượng lục điểm đích. Nhi bình nhật tập quán liễu đa nhân hoạt động đích mạt ni, tại khai thủy nhất cá nhân đả ca đích thời hầu tài cảm đáo liễu thái nghiên thuyết đích ‘ bất tiện ’ hòa ‘ dam giới ’.
Bất tiện, kỳ thật thị nhân vi nhất cá nhân tại đãi cơ thất lí diện bất tập quán na phân cô độc cảm nhi dĩ, tha môn TTS tại chẩm ma dã thị tam cá nhân ba, hiện tại SOLO liễu, tha thị liên liêu thiên đích nhân đô một hữu liễu ni. Chí vu na chủng dam giới, thị nhân vi hiện tại đích ái đậu giới lí diện toàn đô thị niên khinh đích hậu bối a, tha môn thiếu nữ thời đại dĩ kinh thành vi liễu ca dao giới đích siêu cấp đại tiền bối liễu, kỉ hồ thị mỗi tổ nghệ nhân đáo đạt chi hậu đô yếu lai cấp tha môn đả chiêu hô.
Dĩ tiền hữu trứ đội hữu tại hảo tượng hoàn một hữu giác đắc đả chiêu hô hữu thập ma dam giới đích. Như kim nhất cá nhân liễu, diện đối trứ nhân gia nhất quần nhân đích cúc cung vấn hầu thời chân đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu ni, duy nhất đích tựu thị hồi lễ chi hậu thuyết nhất lưỡng cú ‘ gia du ’‘ hoài đĩnh ’ nhiên hậu, tựu bất tri đạo thuyết thập ma liễu, tựu na dạng dam giới đích đại nhãn trừng tiểu nhãn?
Đặc biệt thị giá cá tiết mục đích thời gian tha đắc ngận trường, tảo thượng tha môn tứ ngũ điểm chung tựu yếu khởi lai khứ sơ hóa trang liễu, nhiên hậu đẳng trứ trực bá tiết mục kết thúc đô thị vãn thượng 7 điểm quá hậu liễu. Giá cá công tác thời trường chân đích ngận cửu ni, đối vu mã thượng mại nhập tam thập đại đích mạt ni lai thuyết, giác đắc thân thể đô hữu điểm phụ hà bất liễu liễu. Dĩ tiền hữu đội hữu tại đích thời hầu tha hoàn khả dĩ đóa tại giác lạc lí diện sảo vi đích hưu tức nhất hội nhi ni, khả thị hiện tại nhất cá nhân, nhất hội nhi hựu hữu hậu bối tiến lai, nhất hội nhi hựu hữu thùy thùy thùy tiến lai, liên bang mang trứ chiêu hô hậu bối môn đích nhân đô một liễu.
Sở dĩ mạt ni chân đích giác đắc cá nhân hoạt động ngận luy nhân, giá hoàn bất thị tối dam giới đích, tối dam giới đích thị cộng đồng sử dụng đãi cơ thất. Như quả thị tự kỷ quan hệ hảo đích nhân, nhất khởi sử dụng đãi cơ thất na hoàn một quan hệ. Yếu thị thị hậu bối, biệt thuyết mạt ni hội cấp tha môn phụ đam, nhi tha môn đồng dạng hội bị mạt ni phụ đam ni.
Tằng kinh thái nghiên bất tựu thị bị an bài trứ hòa tự kỷ công tư đích hậu bối môn ‘RV’ sử dụng đồng nhất cá đãi cơ thất mạ? Tha dam giới đích nhất cá nhân tọa tại sơ trang đài tiền, trang mô tác dạng đích cấp CD thiêm danh, nhi RV đích hài tử môn như tọa châm chiên nhất dạng đích tại đãi cơ thất lí khán trứ mang lục đích thái nghiên, thậm chí liên thuyết thoại đô bất cảm đại thanh liễu. Hậu lai thái nghiên hồi lai cáo tố lý vũ hạo thuyết, na thiên thị bả tha chiết ma cú liễu đích.
Diện đối mạt ni đích khổ tố, thái nghiên tiếu trứ dương liễu dương thủ lí đích điền sắc bổn thuyết đạo: “Sở dĩ ngã tài hội bả giá ta đông tây đái đáo giá lí lai đả phát thời gian a. Hiện tại tri đạo nhất cá nhân hoạt động bất giản đan liễu ba? Đả ca hiện tại ngã giác đắc hoàn hảo, phản chính đô tập quán liễu. Nhất cá nhân an tĩnh điểm dã vô sở vị, yếu tri đạo nhất cá nhân tố tiết mục tài thị tối luy đích. Nhân vi bất tri đạo khả dĩ hòa thùy thuyết thoại a, hiện tràng hựu bất khả năng thuyết quá đa đích hòa công tác nhân viên môn tiến hành hỗ động, duy nhất chỉ năng tự ngôn tự ngữ. Sở dĩ thuyết, hiện tại ngã thị tình nguyện tố trực bá dã bất nguyện ý tố cá nhân tiết mục liễu.”
Thính trứ thái nghiên thuyết khởi cá nhân phách nhiếp tiết mục thời, mạt ni một hữu ti hào đích tiện mộ, phản nhi thị nhất trận yếm ác na chủng tự ngôn tự ngữ đích phương thức tiến hành, tưởng khởi đô luy, canh biệt thuyết thị phách nhiếp liễu, tha liệt trứ chủy yếm ác đích diêu trứ đầu thuyết đạo: “Ngã khả bất yếu nhất cá nhân phách nhiếp thập ma chân nhân tú.”