Chu hậu chiếu tại khứ quá tô thông phủ thượng nhất thứ hậu, ý do vị tẫn, tưởng kế tục khứ tô phủ thặng cật thặng hát, tịch gian thuận đái tham thảo nhất hạ phong hoa tuyết nguyệt.
Bất quá chính nguyệt thập cửu giá thiên, chu hậu chiếu hữu nhất kiện yếu khẩn sự tố, na tựu thị cử hành triều hội, tuy nhiên tha tịnh một hữu bả giá thứ triều hội các tâm lí, đãn đại thần môn đô dĩ đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Niên hậu nhân hưu mộc triều đình các nha môn đô vị chính thức bạn công, cửu khanh hòa các tự tư phụ trách nhân đô bả niên để hòa niên hậu giá đoạn thời gian trọng yếu đích sự tình hối tổng, chuẩn bị tại diện thánh thời trình tấu.
Nhất đại thanh tảo tạ thiên tiện khởi lai, thông thông hát liễu kỉ khẩu tiểu mễ chúc tựu xuất môn khứ liễu lại bộ, chuẩn bị tiên cân hà giám đả chiêu hô, bả kim nhật triều hội thượng yếu thuyết đích sự xác định hạ lai.
Hữu ta sự bất năng do tạ thiên trạm xuất lai tấu bẩm, tha tối đa khai cá đầu, na ta bất hợp thời nghi, ngỗ nghịch phạm thượng đích thoại yếu thôi cấp na ta cam nguyện sung đương bối oa hiệp đích ngự sử ngôn quan, chí vu tạ thiên tự kỷ, chỉ nhu tối hậu tái trạm xuất lai cư lý lực tranh, bất nhượng na ta tha bất nhạc ý thôi hành đích chính sách thông quá tiện khả.
“…… Hoàn toán bất thác, bệ hạ nguyện ý triệu tập triều hội, dữ quần thần thương nghị, nhược bệ hạ chấp ý ngự giá thân chinh nhi chỉ thị cân triều trung văn võ đả nhất thanh chiêu hô, na vấn đề tựu đại liễu……”
Tạ thiên đối vu chu hậu chiếu cử hành triều hội hoàn toán mãn ý, tác vi thần tử, kỳ thật dã bất hi vọng hoàng đế thiên thiên khai triều hội, giá đối đại thần lai thuyết toán thị nhất chủng bất tiểu đích phụ đam, bán cá nguyệt, nhất cá nguyệt cử hành nhất thứ triều nghị tức khả, đại thần môn bất dụng mỗi thiên xử tâm tích lự tưởng yếu tấu bẩm thập ma sự, quản hạt phạm vi nội đích sự vụ cơ bổn khả dĩ tự hành quyết đoạn.
Đế vương bất vấn triều sự, đối vu đại thần lai thuyết, hữu lợi hữu tệ, hiện tại tạ thiên dĩ cơ bổn bả trì triều chính, trương uyển nhân năng lực sở hạn, đối tha đích càn thiệp bất đại.
Lại bộ hội khách thính, hà giám vị cân tạ thiên đa thuyết, giản đan hàn huyên kỉ cú tiện nhất khởi ly khai.
Triều hội thời gian tuy định đích thị ngọ thời, đãn nhị nhân đắc tiên nhất bộ đáo văn hoa điện đẳng hầu. Tha lưỡng nãi văn quan kiều sở, bàng nhân đô yếu dĩ tha môn đích ý chí tác vi tham khảo, hứa đa đại thần đối vu tại hoàng đế diện tiền thuyết thập ma một hữu định kế, nhị nhân đề tiền tiến cung đẳng hầu, nhượng na ta đại thần vưu kỳ thị tân cận tài tễ thân triều đình trung xu đích quan viên năng hữu cá thỉnh kỳ đích địa phương.
Nhị nhân nhất lộ vãng hoàng cung nhi khứ, lộ thượng hà giám vô ý trung đề đáo: “…… Tạc nhật bệ hạ tự hồ xuất báo phòng đáo thị tỉnh du ngoạn, nhập dạ hậu phương hồi.”
“Thập ma?”
Tạ thiên hiển nhiên tịnh bất tri đạo giá cá tiêu tức, hữu ta sá dị địa trắc đầu vấn đạo, “Thế quang huynh nhĩ thị tòng hà đắc tri?”
Hà giám khán liễu tạ thiên nhất nhãn, tự hồ đối đối phương đích mê hoặc hữu sở hoài nghi…… Tại tha khán lai, tác vi chưởng khống triều chính đích thủ phụ, tạ thiên ứng cai phái nhân thời khắc trành khẩn báo phòng tài đối, liên tha phái khứ đích nhân đô điều tra đáo đích sự tình, tạ thiên khước mang nhiên bất tri, tình huống vị miễn thái quá quỷ dị.
Hà giám tự nhiên bất hội thừa nhận tự kỷ tư hạ đích tiểu động tác, đạo: “Chỉ thị thính văn…… Chi hậu đái bệ hạ xuất liễu báo phòng, chí vu khứ hà xử, thượng thả bất tri.”
Tạ thiên trứu mi: “Hựu thị giá tiểu tử, khán lai tha ngận thiện vu kinh doanh cân bệ hạ đích quan hệ ma…… Hanh, phân minh thị cư tâm phả trắc!”
Hà giám tiếu liễu tiếu, đạo: “Hoàn dĩ vi vu kiều nhĩ tảo tựu tri đạo giá kiện sự, bổn tưởng vấn vấn nhĩ, chi hậu đái bệ hạ khứ liễu hà xử, hiện tại khán lai nhĩ dã bất tri?”
“Na hữu đa khốn nan?” Tạ thiên lãnh thanh đạo, “Đẳng hội nhi kiến đáo tha, đương diện vấn cá thanh sở tiện thị, nan đạo tha hoàn cảm tại nhĩ ngã diện tiền hữu sở ẩn man bất thành?”
Thuyết trứ thoại, nhị nhân đáo liễu văn hoa điện thiên điện, thử thời điện nội dĩ hữu nhất danh đại thần đẳng hầu tại na lí, nãi thị hộ bộ thượng thư dương nhất thanh.
Dương nhất thanh cản khẩn quá lai cấp nhị nhân hành lễ, tạ thiên tả hữu khán liễu khán, vấn đạo: “Tựu ứng ninh nhĩ lai liễu?”
Dương nhất thanh đạo: “Chi tiền binh bộ thẩm thượng thư dã lai quá, bất quá tha thuyết kim nhật thân thể bất thích, tiền lai cáo giả…… Kim nhật triều hội tha bất hội xuất tịch, dĩ hữu nội quan bả tiêu tức truyện cấp bệ hạ.”
Tạ thiên kiểm sắc đốn thời biến đắc nan khán khởi lai.
Hà giám tiếu trứ đạo: “Dã thị, chi hậu niên tiền bị nhân thứ thương, hiện tại thượng xử vu dưỡng thương giai đoạn, phạ thị giá lưỡng thiên thương tình hữu sở phản phục…… Tha tưởng thỉnh giả hưu dưỡng tình hữu khả nguyên.”
Tạ thiên lãnh lãnh địa đả lượng hà giám, hảo tượng tại quái trách tha vi thẩm khê thuyết thoại, một hữu trạm xuất lai phanh kích nhất phiên.
“Đối liễu, ứng ninh.”
Hà giám kế tục vấn đạo, “Nhĩ môn hộ bộ tối cận khả hữu thu đáo ngự chỉ? Bỉ như thuyết tiền lương chinh điều, hựu hoặc giả điều động kinh kỳ địa khu lương thương trữ bị?”
Dương nhất thanh lăng liễu lăng, đạo: “Niên hậu tịnh vô nhậm hà thánh chỉ hạ đáo hộ bộ lai, giá ta tạ trung đường bất thị tảo dĩ tri hiểu ma?”
Hà giám tiếu đạo: “Binh mã vị động lương thảo tiên hành, khán lai bệ hạ đối vu khai chiến chi sự tịnh bất thượng tâm, vu kiều nhĩ bất tất thái quá đam ưu…… Lai lai lai, cha môn tọa hạ tường tế thuyết thuyết, triều hội tiền hoàn hữu đại đoạn thời gian.”
Hà giám lạp trứ tạ thiên tọa hạ, dương nhất thanh chỉ năng tọa tại mạt vị.
Hà giám hòa dương nhất thanh đàm liễu kỉ cú, sở thiệp đô thị hộ bộ chi sự, tạ thiên nhất ngữ bất phát, hảo tượng hữu thập ma tâm sự.
Quá liễu đại ước nhất khắc chung, hựu hữu biệt đích đại thần đáo lai, ngận khoái văn hoa điện thiên điện tiện nhiệt nháo khởi lai.
Tị thời soa bất đa quá liễu nhất bàn, hà giám tài trảo đáo cơ hội đan độc cân tạ thiên thuyết thoại, vấn đạo: “Vu kiều vi hà thoại đột nhiên thiếu liễu?”
Tạ thiên lão kiểm hoành trứu: “Ngã tại tưởng, chi hậu giá tiểu tử hựu tại cảo thập ma quỷ, niên sơ tứ yến tha bất xuất tịch dã tựu bãi liễu, hiện tại liên triều hội dã đô tị trứ…… Mạc phi tha thị tưởng ám trung bả sự tình tọa thật, bất tưởng nhân triều hội quần thần phản đối nhi tiết ngoại sinh chi?”
Hà giám thán đạo: “Hoặc hứa thị chi hậu thương tình chân hữu phản phục ni?”
“Nhĩ dã thuyết thị hoặc hứa, giá tiểu tử quỷ chủ ý thái đa, nhĩ bất thuyết ngã đô bất tri đạo tha tạc thiên cư nhiên quải đái bệ hạ xuất báo phòng, nhĩ thuyết tha hữu hà cư tâm?”
Tạ thiên kiểm thượng mãn thị khí não chi sắc, hảo tượng thẩm khê tố thập ma đô ứng cai hướng tha thỉnh kỳ, bất nhiên tựu thị cư tâm bất lương, cân thẩm khê xướng phản điều kỉ hồ thành vi tha đích nhật thường, “Bệ hạ đáo hiện tại đô một thu hồi chỉ ý, dã tựu thị thuyết, khai xuân hậu xuất binh kỉ thành định cục…… Giá thứ ngận khả năng thị chiến tiền tối hậu nhất thứ triều hội, nhược tái vô pháp vãn hồi, dĩ hậu tựu một cơ hội diện thánh nạp gián liễu.”
Hà giám khổ tiếu: “Giá chẩm ma khả năng? Yếu xuất binh, tổng yếu tiên ổn định triều thần tư tưởng, thượng hạ nhất tâm…… Tái thuyết, bệ hạ yếu ngự giá thân chinh, kinh thành sự vụ nan đạo bất dự tác an bài?”
Tạ thiên khinh hanh: “Na thời chỉ nhu cân triều thần đả thanh chiêu hô, căn bổn tựu bất dụng tái thương nghị…… Đức hoa hồi tam biên, khủng phạ dĩ đái khứ bệ hạ hòa chi hậu xuất binh đích mật lệnh, giá hội nhi biên quan tương sĩ phạ thị dĩ lệ binh mạt mã, tùy thời chuẩn bị đại chiến.”
Thẩm khê bất xuất tịch triều hội, tạ thiên ưu tâm xung xung, hảo tại giá thứ ngọ triều một hữu tha diên, tị thời lục khắc tiện hữu thái giam tiền lai truyện hoán, chúng đại thần nhất khởi vãng càn thanh cung nhi khứ, đẳng tiến nhập đại điện, phát hiện chu hậu chiếu dĩ tảo nhất bộ đáo lai, đoan tọa vu long y thượng, bất quá khán khởi lai tinh thần trạng thái tự hồ bất thị ngận hảo.
Đối vu thẩm khê bất xuất tịch triều hội, chu hậu chiếu dĩ đắc đáo tiêu tức, liên vấn đô một vấn nhất hạ.
Tại tất yếu đích lễ sổ hậu, chu hậu chiếu hữu ta bất nại phiền địa đạo: “Chư vị khanh gia, hữu sự tấu bẩm, như quả một sự tựu khả dĩ thối triều liễu, trẫm sảo hậu hoàn hữu yếu sự xử lý.”
Tạ thiên khả bất hội khinh dịch nhượng chu hậu chiếu ly khai, kim thiên hảo bất dung dịch đãi trứ cơ hội, nhất định yếu bả cai thuyết đích sự tình toàn thuyết hoàn.
“Bệ hạ, lão thần hữu sự khải tấu.”
Tạ thiên xuất liệt, chuẩn bị khai khẩu tấu sự, vi đại thần môn khai cá hảo đầu.
Chu hậu chiếu đả lượng tạ thiên, vấn đạo: “Tạ các lão, mã thượng bất thị yếu cử hành hội thí liễu ma? Chi tiền thuyết nhượng lương khanh gia hòa cận khanh gia đương chủ khảo quan, nhĩ thị yếu thuyết giá kiện sự ba? Trẫm ân chuẩn liễu, chí vu thích thái lễ đẳng lễ sổ, tựu do hàn lâm viện an bài, đáo thời hầu tạ các lão đại biểu trẫm vãng văn miếu nhất tranh tiện thị.”
Tạ thiên hoàn một khai khẩu, tựu bị chu hậu chiếu sang liễu hồi khứ, nhất hạ tử đả loạn liễu tha đích tiết tấu. Tạ thiên chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, chính yếu kế tục bẩm tấu, chu hậu chiếu dĩ nhiên bãi thủ: “Hội thí đích sự tình tựu giá dạng, tạ các lão tiên thối hạ ba…… Hoàn hữu thùy hữu yếu sự bẩm tấu?”
Chu hậu chiếu nhất kiểm bất nại phiền đích biểu tình, giá hội nhi thùy trạm xuất lai thuyết thoại, ngận dung dịch tao trí phản cảm, giá nhượng tại tràng đại thần hữu ta vô pháp tiếp thụ…… Kí nhiên nhĩ bất thị thập ma cần chính ái dân đích hảo hoàng đế, hựu bất tưởng khai triều nghị, càn thúy cân dĩ vãng nhất dạng bả triều hội đình liễu tiện thị, kim thiên hảo bất dung dịch khai hồi ngọ triều, nhĩ khước giá bàn bất nại phiền, nhất tâm tảo điểm nhi kết thúc, nan đạo thị nhân vi thẩm khê một lai sở trí?
Hà giám đạo: “Bệ hạ, lão thần hữu sự tấu bẩm.”
Bàng nhân bất xuất lai thuyết thoại, hà giám tổng quy yếu tác cá biểu suất, tha nã trứ hốt bản xuất liệt thời, lập tức đắc đáo tạ thiên tán hứa đích mục quang…… Nhị nhân chi tiền thương đàm ngận đa sự tình, tại hoàng đế uy bức hạ, chỉ hữu tha môn trạm xuất lai thừa đam trọng nhậm, đối biệt đích đại thần tài hội hình thành chỉ dẫn.
Chu hậu chiếu một hữu động nộ, bất quá dã một hữu đa nại tâm, nhất bãi thủ: “Thuyết ba.”
Hà giám nhận chân địa thuyết đạo: “Lão thần đắc tri tây nam nhất đái, khứ niên ngũ lục nguyệt gian bạo phát dân loạn, hữu địa phương bộ tộc trùng kích quan phủ, dĩ chí tứ xuyên, quý châu đẳng địa lương thực nghiêm trọng giảm sản, chính lệnh bất đắc thông đạt. Gia chi trung nguyên địa khu dân loạn tần nãi…… Như kim tứ hải nội tịnh phi an định tường hòa.”
Chu hậu chiếu mi đầu khẩn trứu: “Hà khanh gia giá thị hà ý?”
Hà giám đạo: “Dĩ lão thần chi ý, nhương ngoại tất tiên an nội, đương tấn tốc xuất binh bình tức dân loạn, an định dân tâm.”
Tuy nhiên hà giám một bả thoại thuyết đắc thái quá thâm trầm, đãn giản đoản kỉ cú tựu nhượng chu hậu chiếu minh bạch tha đích ý đồ.
Chu hậu chiếu nhược hữu sở tư địa vãng tạ thiên thân thượng miểu liễu kỉ nhãn, hảo tự tại thuyết, giá ta thoại bất hội thị nhĩ tạ lão nhi giáo đích ba?
Tại tràng đại thần tâm tri đỗ minh, phân minh thị tạ thiên nã quốc nội động loạn tố tá khẩu, trở chỉ chu hậu chiếu xuất binh, chí vu giá phương thức thị phủ tấu hiệu cô thả bất thuyết, đãn chí thiếu thuyết minh tạ thiên thái độ minh xác, na tựu thị kiên quyết bất xuất binh!
Chu hậu chiếu đạo: “Địa phương dân loạn niên niên hữu chi, nan đạo xuyên quý đẳng địa tựu một hữu hợp cách đích quan viên duy trì địa phương an ổn mạ? Chỉ yếu vị nguy cập triều đình thống trị căn cơ, trẫm tựu bất hội cường cầu. Thuyết khởi lai, tây nam chi địa đương sơ dã bất thái bình, khuy đắc thẩm khanh gia lĩnh binh bình tức…… Trẫm tiền kỉ thiên hoàn đắc đáo tiêu tức, sơn đông tuần phủ hồ liễn hồ khanh gia bình loạn hữu công, cổ mạc tái hữu nhất cá nguyệt tả hữu, tiện khả ban sư hồi triều……”
Như quả thị dĩ vãng, nhân lưu cẩn khắc ý ẩn man, chu hậu chiếu hựu chỉ cố trứ cật hát ngoạn nhạc, đối triều trung sự vụ cơ bổn thị nhất vấn tam bất tri. Tự đả lưu cẩn mưu nghịch hậu, chu hậu chiếu tiện hữu liễu giác ngộ, tri đạo đối triều sự toàn bất tri tình khả năng hội tạo thành gian thần thiện quyền thậm chí nguy cập hoàng vị an ổn, gia thượng trương uyển đối triều sự bất cảm ẩn man, chu hậu chiếu thuyết khởi quân vụ lai cơ bổn khả dĩ tố đáo khản khản nhi đàm.
Hà giám đạo: “Na dĩ bệ hạ chi ý, thị tưởng tương sơn đông tuần phủ điều nhậm tây nam?”
Chu hậu chiếu tiếu liễu tiếu: “Trẫm ti hào dã bất đam tâm tây nam dân loạn, hiện tại chỉ yếu bả kinh kỳ dĩ cập sơn đông, hà nam chi địa bạn loạn bình tức tiện khả, trẫm yếu cử binh bình định thảo nguyên, thử nãi lưỡng niên tiền sở định quốc sách, đương thời chư vị khanh gia khả đô thị kiến chứng nhân, nan đạo hoàn hội xuất nhĩ phản nhĩ bất thành?”
Cương khai thủy chu hậu chiếu thượng đái trứ tiếu dung, thuyết đáo hậu lai, kiểm sắc biến đắc lãnh tuấn, mục lộ hung quang, tứ hạ đả lượng, hảo tự tại thuyết, thùy xuất lai thuyết tang khí thoại, tựu nhượng thùy bất hảo quá, nhĩ môn tối hảo đô thức tương điểm nhi, lão lão thật thật đãi tại nguyên vị.
Tại tràng văn thần, đô thị lục bộ hòa các tự tư cao quan, khởi mã đô thị thị lang, thiếu khanh cấp biệt, giá ta nhân đổng đắc trung dung chi đạo, đương sơ lưu cẩn quyền thiện thiên hạ thời, triều đình nội lão thần sổ lượng cấp kịch giảm thiếu, liên dương nhất thanh giá dạng đích hậu tiến hiện tại đô dĩ tố đáo hộ bộ thượng thư, loại tự đích đại thần khả bất thiếu, kinh lịch quá lưu cẩn đích huyết tinh thanh tẩy, thùy đô bất tưởng xuất lai thiêu đầu.
Hà giám dã bất hảo tiếp tra, nhân vi tha phát hiện yếu khuyến trở xuất binh, hoàn thị do tạ thiên xuất diện thuyết thoại tối hợp thích, nhân vi đương niên tha thị binh bộ thị lang, tằng toàn lực phụ tá thẩm khê thôi động lưỡng niên bình thảo nguyên đích quốc sách, hiện tại tha nhược thị phản đối, nan miễn lạc hạ lưỡng diện tam đao đích khẩu thật.
Sở dĩ, hà giám càn thúy hậu triệt nhất bộ, bả “Cơ hội” nhượng cấp biệt nhân.
Tạ thiên mã thượng xuất liệt: “Bệ hạ, lão thần nhận vi kim niên xuất binh thảo nguyên tịnh bất hợp thích.”
Tạ thiên giá nhất biểu thái, quân thần gian đích mâu thuẫn lập tức đột hiển, tại tràng đại thần bình khí ngưng thần, tưởng khán chu hậu chiếu hòa tạ thiên chẩm ma tranh phong.
Hoàng đế chủ chiến, thủ phụ khước phản đối, song phương bính chàng ngận khả năng thị hỏa tinh chàng địa cầu, thùy tưởng chu hậu chiếu chỉ thị tiếu liễu tiếu, đạo: “Tạ các lão mỗ ta phương diện đích nhận tri thái quá thiên kích, trẫm bất tưởng cân nhĩ tranh luận, nhĩ ái chẩm ma thuyết đô hành! Thùy hoàn hữu bẩm tấu? Một liễu đích thoại, trẫm chuẩn bị hồi khứ hiết trứ liễu!”
Thuyết đáo hậu lai, chu hậu chiếu càn thúy liên khởi mã đích yểm sức đô một liễu, bất thuyết thối triều hậu yếu khứ tố thập ma đại sự, càn thúy thiêu minh thuyết yếu khứ thụy giác.
Tạ thiên đương tức quỵ hạ, nhất kiểm kiên nghị: “Bệ hạ, xuất binh hội nguy cập đại minh thiên thu cơ nghiệp, nan đạo nâm tưởng nhượng đại minh xã tắc hủy vu nhất đán mạ?”
“Thỉnh bệ hạ tam tư.”
Hà giám nhất khán giá giá thế, bất xuất diện bang tạ thiên thị bất hành liễu, càn thúy cải biến lập tràng, do trung lập biến thành chủ hòa, xuất liệt cân tạ thiên nhất khởi hạ quỵ, biệt đích đại thần dã đô tại nhị nhân chỉ dẫn hạ quỵ hạ thỉnh mệnh.
Tràng diện thuấn gian biến đắc khẩn trương khởi lai.
Tuyệt đại đa sổ nhân đô bất cảm sĩ đầu khán chu hậu chiếu, dã bất tri hoàng đế hữu hà tưởng pháp. Quá liễu bán thưởng, bất kiến long y thượng hữu động tĩnh, khước thính tạ thiên kế tục đạo: “Bệ hạ, thảo nguyên quảng mậu, nhi thát đát, ngõa lạt đẳng bộ tộc dân phong bưu hãn, nhược tại thảo nguyên thượng dữ chi khai chiến, đại minh ưu thế tẫn thất, khủng trọng diễn anh tông thời thổ mộc bảo chi họa.”
Tạ thiên phạ chu hậu chiếu suý tụ nhi khứ, bàng nhân bất cảm sĩ đầu tha khước cảm, mục quang quýnh quýnh địa trành trứ hoàng đế.
Chu hậu chiếu đoan tọa vu long y thượng, thần sắc bình tĩnh: “Tạ các lão đích ý tư thị nhượng trẫm đương cá oa nang đích đế vương, nhẫn khí thôn thanh quá hoạt? Trẫm khả bất tưởng thủ trứ tổ tông đích nhất mẫu tam phân địa, tích nhật thái tổ thái tông lũ thứ phái binh bình thảo nguyên, tuy vị hoàn toàn bình tức, đãn chí thiếu thảo nguyên bộ tộc bất cảm đại cử tiến phạm ngã đại minh…… Đáo liễu cận kỉ thập niên, thảo nguyên bộ tộc lũ phạm trung nguyên, tiên thị ngõa lạt nhân, tùy hậu thị thát đát nhân…… Thát tử khả thuyết vong ngã chi tâm bất tử, bất cấp tha môn nhất điểm giáo huấn, chẩm ma năng nhượng vị lai kỉ thập niên thượng bách niên biên quan bình an vô sự, đại minh bách tính quá thượng hảo nhật tử?”
Tòng tình lý thượng thuyết, chu hậu chiếu phân tích đắc tương đương thấu triệt, trẫm bất thị không hảm khẩu hào, chỉ thị tưởng bả thảo nguyên bộ tộc đích phong mang cấp đả hạ khứ, vi đại minh biên cảnh bảo trì kỉ thập niên thậm chí thượng bách niên đích hòa bình kỳ.
Như quả nhĩ môn trở ngại, tựu thị cân trẫm quá bất khứ.
Tạ thiên đạo: “Đãn xuất binh thảo nguyên, ngận khả năng hội nhân thử đoạn tống đại minh giang sơn.”
Chu hậu chiếu lệ thanh đạo: “Tạ khanh gia, nhĩ thị trẫm đích ân sư, thậm chí thị tiên đế ân sư, sở dĩ trẫm kính trọng nâm, tựu toán nâm xuất ngôn bất tốn trẫm dã một thuyết thập ma, đãn nhĩ hiện tại phân minh thị nguy ngôn tủng thính, nan đạo chỉ hữu như thử tài năng thể hiện nhĩ thị đại minh trung thần, nhi trẫm thị cá hôn quân mạ?”
“Bệ hạ……”
Tạ thiên nhưng cựu bất khẳng bãi hưu.
Chu hậu chiếu đạo: “Xuất binh chi sự, nãi đương sơ triều nghị sở định, chư vị khanh gia đô thị đồng ý đích, chẩm ma đáo kim nhật khước khai thủy xướng suy ni? Nhĩ môn thị bất thị tưởng thuyết, đương sơ chế định quốc sách chỉ thị vi liễu đấu lưu cẩn, hiện tại lưu cẩn nhân dĩ kinh tử liễu, nhĩ môn vô sở cố kỵ, sở dĩ trẫm đích thoại nhĩ môn tựu khả dĩ bất thính liễu, thị mạ?”
Một nhân hội tưởng đáo chu hậu chiếu bả thoại thuyết đắc giá ma thấu triệt trực tiếp, toàn đô đê hạ đầu bất cảm chi thanh, liên tạ thiên đô bất lệ ngoại.
Canh hữu nhân ý thức đáo, chu hậu chiếu sát điệu lưu cẩn hậu kỳ thật dĩ tâm sinh hối ý, vô luận lưu cẩn thị phủ chân hữu mưu nghịch chi cử, chí thiếu hữu tha đả lý triều chính, chu hậu chiếu nhật tử quá đắc ngận thư tâm, thậm chí đáo hiện tại hoàn tại hưởng thụ lưu cẩn cố khứ đích phúc ấm…… Do vu tra sao yêm đảng phủ để thu hoạch phong hậu, đoản thời gian nội báo phòng khai chi bất sầu.
Văn thần kỳ thật tịnh bất hại phạ hoàng đế, tha môn khả dĩ tại triều đường thượng tử gián, dĩ thử toàn tự kỷ đích trung nghĩa danh thanh, thanh sử lưu danh…… Nho gia tư tưởng trung, hoàng đế tuy nhiên cao cao tại thượng, đãn văn thần ứng dĩ thiên hạ vi kỷ nhậm, bất nhượng quân vương trầm mê dật nhạc thị ứng tẫn đích chức trách.
Đãn nhược hữu cá chuyên quyền đích hoạn quan nhất thiết tựu bất đồng liễu, lưu cẩn tại triều thời, tạ thiên căn bổn bất cảm giá ma thuyết thoại, đương sơ hoàn thị thẩm khê xuất diện tham hặc lưu cẩn, kết quả bị phát phối xuất kinh, nhi tạ thiên khước sung đương liễu súc đầu ô quy, bất thị nhân vi tha một cốt khí, nhi thị tri đạo tú tài ngộ đáo binh hữu lý thuyết bất thanh.
Tối hảo bất yếu cân vô lại giảng đạo lý.
Chu hậu chiếu trạm khởi thân: “Trẫm yếu nhượng đại minh tử dân bất tái thụ chiến loạn chi khổ, sở dĩ sấn trứ hiện tại trẫm niên khinh lực tráng, thân tự lĩnh binh xuất chinh thảo nguyên, nhất thứ tương bắc phương sở hữu an toàn ẩn hoạn giải trừ…… Như quả thùy tái phản đối, tựu thị cân trẫm tác đối, cân thiên hạ lê dân bách tính phúc chỉ tác đối, biệt quái trẫm phiên kiểm vô tình.”
“Bệ hạ!”
Tạ thiên khả bất quản chu hậu chiếu chẩm ma uy hiếp, chỉ nhận vi tự kỷ thị đối đích, khái đầu đạo, “Thỉnh bệ hạ thu hồi thành mệnh!”
Chu hậu chiếu nộ cực phản tiếu: “Chẩm ma, tạ các lão chuẩn bị tại giá lí tử gián? Na tựu kế tục quỵ trứ ba. Lai nhân a, trừu điều đông hán hòa cẩm y vệ nhập điện, trừ liễu tạ các lão ngoại, thùy cảm tại giá lí quỵ gián, nhất khái trượng trách, trực đáo cầu nhiêu biểu thái khẳng xuất cung vi chỉ…… Bất tẩu tựu đả đáo nhĩ môn tẩu! Khán thùy hoàn cảm cân trẫm tác đối!”
Chu hậu chiếu giá hội nhi tựu tượng cá bất giảng lý đích hài tử, thùy cân tha tác đối, tựu nhượng thùy thí cổ khai hoa.