Đệ bát bách nhị thập nhất chương: Ngã tưởng yếu cá hài tử ( nhất )
“Nhĩ tạc thiên đối ngã thuyết đích thập ma trảo thác liễu dã thị phiến ngã đích ba?” Lý vũ hân điểm liễu điểm đầu kế tục vấn trứ.
“Thị đích, chỉ thị bất tưởng nhĩ quá phân đam tâm. Căn bổn tựu một hữu ngộ hội giá ma nhất thuyết, giá dã thị đối phương cảo đắc quỷ, tài tang hãm hại, mục đích tựu thị nhượng ngã tiến giam ngục quan nhất bối tử.” Diệp lăng thiên điểm đầu.
“Thuyết thật thoại, dĩ tiền đích ngã tại nhĩ diện tiền hoàn thị hữu na ma điểm tự tín, thậm chí vu thị kiêu ngạo đích, đãn thị hiện tại, ngã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy dĩ kinh tập quán liễu ngưỡng vọng nhĩ liễu. Ngã chi tiền nhất trực nhận vi, nhĩ bất thị nhất cá hợp cách đích thương nhân, đãn thị hiện tại khán lai, nhĩ bất cận cận thị nhất cá thương nhân giá ma giản đan. Ký đắc hạt tử tằng kinh đối ngã thuyết quá, tha thuyết nhĩ chú định bất khả năng thành vi nhất cá bình phàm đích nhân, nhân vi nhĩ bổn thân tựu bất bình phàm. Tha thuyết ngã phối bất thượng nhĩ, một hữu na cá nữ nhân phối đắc thượng nhĩ, hiện tại khán lai, tha đích thoại thị hữu ta đạo lý đích. Hảo liễu, nhĩ mang ba, ngã tiên tẩu liễu.” Lý vũ hân tối hậu thuyết liễu nhất cú mô lăng lưỡng khả đích thoại, tựu khởi thân ly khai liễu diệp lăng thiên đích bạn công thất.
Diệp lăng thiên trớ tước liễu lý vũ hân đích thoại bán thiên, tối hậu dã một cảo thanh sở lý vũ hân đáo để tưởng yếu thuyết đích thị thập ma.
Diệp lăng thiên tòng công tư ly khai, nhiên hậu khứ liễu an bảo công tư, an bảo công tư các hạng công tác tiến triển đích phi thường khoái, giá dữ an bảo công tư bổn thân đích quản lý thể hệ ngận cao hiệu hữu quan, dã dữ trần tuấn lương đích nỗ lực công tác hữu quan, tối trọng yếu đích thị nhân vi hữu tiền hữu thật lực, sở dĩ tài thôi tiến đích phi thường chi khoái. Mục tiền dĩ kinh hữu tứ gia phân công tư thành lập liễu, đại đường tập đoàn cấp an bảo công tư định đích nhậm vụ an bảo công tư dĩ kinh hoàn thành liễu tương cận nhất bán, diệp lăng thiên hữu quá dự kế, tái quá bán niên thời gian năng cú đạt đáo bách phân chi thất thập tả hữu, đáo niên để tựu năng đạt đáo bách phân chi bát thập ngũ liễu, đáo liễu minh niên ứng cai tựu năng cú hoàn toàn hoàn thành nhậm vụ, nhi đáo liễu na cá thời hầu, dã tựu thị diệp lăng thiên từ chức đích thời hầu, tha thị vi liễu đan thuần đích tương bang lục oánh đích mang tài nhất trực lưu tại an bảo công tư đích, nhậm vụ hoàn thành liễu tha đương nhiên tựu hội tẩu liễu.
Diệp lăng thiên tại hạ ban chi hậu tái thứ khứ liễu y viện, lý yến hạ ban dã khứ liễu y viện, nhất gia tứ khẩu tái thứ tại y viện cật liễu vãn phạn. Lưỡng nhân tại y viện hựu ngốc liễu nhất đoạn thời gian, tùy hậu lưỡng phu thê tựu hồi gia liễu, hồi gia chi hậu bả các tự đích đông tây đô đả bao liễu nhất hạ tựu khai trứ xa vãng diệp lăng thiên đích biệt thự nhi khứ.
Biệt thự nhân vi dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân trụ liễu, sở dĩ lí diện dĩ kinh bố mãn liễu hôi trần. Diệp lăng thiên giản đan đích đả tảo liễu nhất hạ tựu chuẩn bị thụy giác toán liễu, đãn thị lý yến khước kiên trì lộng hoàn, kết quả, lưỡng nhân quang thị đả tảo vệ sinh tựu lộng liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá tiểu thời, đương lưỡng nhân tẩy hoàn táo thượng, sàng thụy giác đích thời hầu đô dĩ kinh đáo liễu vãn thượng thập nhất điểm đa liễu.
Đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, thụy tại tự kỷ đích gia lí tâm tình đích xác yếu phóng tùng bất thiếu.
Tựu tại lưỡng phu thê hoàn thành liễu nhật thường đích phu thê sinh hoạt chi hậu, lý yến hốt nhiên quyển súc tại diệp lăng thiên đích hoài lí đối diệp lăng thiên thuyết đạo: “Lăng thiên, ngã tưởng yếu cá hài tử liễu, nhĩ giác đắc ni?”
Diệp lăng thiên lăng liễu lăng, giác đắc hữu ta đột ngột, tùy hậu hựu tưởng liễu tưởng, tự kỷ nhi hậu lý yến đô thị tam thập đa liễu, yếu cá hài tử hảo tượng dã đích xác thị nhất kiện nhân chi thường tình, điểm điểm đầu đạo: “Hảo a, chẩm ma liễu? Nhĩ hoài dựng liễu mạ?”
“Một hữu.” Lý yến diêu đầu, tùy hậu hựu vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan hài tử mạ? Nhĩ tưởng yếu hài tử mạ?”
“Đương nhiên, đương nhiên tưởng yếu cá hài tử, ngã hựu bất thị đinh khắc nhất tộc. Trung quốc bất thị hữu cú cổ thoại, bất hiếu hữu tam vô hậu vi đại, ngã mụ tại lâm thời đích thời hầu hoàn đối diệp sương thuyết yếu nhượng ngã tảo điểm kết hôn, yếu sinh cá hài tử, yếu nhượng ngã mụ lão diệp gia truyện tông tiếp đại. Khả tích a, ngã hỗn đắc bất hảo, giá đô tam thập đa liễu, yếu bất thị nhĩ khả liên ngã cân ngã kết hôn, ngã cổ kế tựu yếu đả nhất bối tử quang côn liễu, canh biệt thuyết sinh hài tử liễu. Nhĩ tưởng sinh hài tử, na cha tựu sinh nhất cá ba, biệt thuyết sinh nhất cá, tưởng sinh đa thiếu cá tựu sinh đa thiếu cá, sinh nhất cá túc cầu đội đô hành.”
“Biệt hạt thuyết, ngã thị nhận chân đích.” Lý yến nhận chân địa thuyết trứ.
“Ngã dã thị nhận chân địa, ngã dã hỉ hoan hài tử, thùy bất hỉ hoan hài tử? Thùy bất tưởng hữu tự kỷ đích hài tử? Sinh hài tử yếu tố ta thập ma? Giới yên giới tửu mạ?” Diệp lăng thiên tưởng liễu tưởng vấn đạo.
“Lăng thiên, ngã tại tưởng nhất cá vấn đề, cha môn lưỡng dã kết hôn giá ma cửu liễu, phu thê sinh hoạt bất thuyết đa tần phồn, đãn thị khước nhất trực đô tại tiến hành, đãn thị giá ma cửu liễu, vi thập ma ngã khước một hữu hoài dựng? Thị bất thị ·· thị bất thị ngã môn ·· chi gian thùy thân thể hữu vấn đề nha?” Lý yến đam tâm địa vấn trứ.
Diệp lăng thiên lăng liễu lăng, tùy hậu an úy đạo: “Biệt hạt thuyết, năng hữu thập ma vấn đề, nhĩ thân thể giá ma hảo ngã thân thể dã ngận hảo, năng hữu thập ma vấn đề? Hoài dựng thị cá khái suất vấn đề, tố đích đa liễu hoài dựng đích kỉ suất tự nhiên tựu cao liễu, kí nhiên tưởng hoài dựng, dĩ hậu cha môn đa tố kỉ thứ tựu hành liễu. Giá cá thuận kỳ tự nhiên, nhĩ việt thị hữu áp lực việt thị tưởng hoài dựng việt thị ngận nan hoài đắc thượng, biệt tưởng na ma đa, ngã môn hiện tại dã bất cấp, hoài dựng đích sự đẳng cha môn mang quá giá nhất đoạn thời gian tái thuyết ba.”
Tại đệ tam thiên đích thời hầu, diệp lăng thiên tựu thính đáo liễu tiêu tức, chuẩn xác đích thuyết bất thị thính đáo liễu, nhi thị các đại môi thể báo chỉ đô khai thủy hữu báo đáo liễu.
Đông hải thị phát sinh liễu nhất khởi nghiêm trọng đích quan thương câu kết đích oa án, ngận đa quan viên đô bị đái tẩu tiếp thụ điều tra, kỳ trung tựu bao quát liễu phái xuất sở đích sở trường hòa kỉ cá cảnh viên, lánh ngoại hoàn hữu phó cục trường. Lánh ngoại bị đái tẩu đích hoàn hữu công thương cục đích nhất cá phó cục trường dĩ cập vệ sinh cục đích mỗ vị lĩnh đạo. Tối hậu đích tổng bảng tiêu tức xuất lai liễu, văn vũ đích lão tử văn bân tường dã bị chính thức bị cảnh phương đái tẩu hiệp trợ điều tra, nguyên nhân thị nhân vi khiên thiệp đáo hành hối thụ hối.
Giá cá tiêu tức nhất xuất, biểu diện thượng thị phong bình lãng tĩnh, đãn thị thật tế thượng chỉnh cá đông hải thị đích thương giới khai thủy chấn kinh liễu. Văn bân tường khả thị hữu nhất định thật lực đích thương nhân, na khả bất thị nhất bàn nhân, chẩm ma thuyết bị đái tẩu tựu bị đái tẩu liễu? Ngận đa nhân khai thủy quan chú giá cá sự tình. Đãn thị, bất thị kỳ trung đích bạn án nhân căn bổn tựu cảo bất thanh sở cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Nhi chỉnh cá sự kiện đích thủy tác dũng giả diệp lăng thiên tòng thủy chí chung đô một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm, dã một hữu xuất hiện tại công chúng diện tiền, một hữu nhân tri đạo chỉnh cá sự tình kỳ thật đô thị tha giá cá thương giới lí đích tiểu niên khinh cấp lộng xuất lai đích.
Văn bân tường bị trảo, chỉnh cá văn gia đô hữu ta thụ đảo hồ tôn tán đích cảm giác, đại hữu phong vũ dục lai phong mãn lâu đích giá thế, nhân nhân tự nguy.
Tại văn bân tường bị trảo đích đệ nhị thiên, diệp lăng thiên tại lưu thượng vinh đích đái lĩnh hạ khứ liễu đông hải thị đệ tam tinh thần bệnh y viện, tại y viện lí kiến đáo liễu văn vũ. Do vu văn vũ gia hữu tiền hữu thế lực, sở dĩ tức sử thị trụ tại tinh thần bệnh y viện, văn vũ dã thị trụ trứ đan gian, hữu chuyên nhân khán hộ, ngạnh kiện thiết thi dã bỉ nhất bàn nhân hảo xuất liễu nhất đại tiệt.
“Tha hiện tại tình huống như hà?” Diệp lăng thiên vấn trứ công tác nhân viên.