Tha dã đối diệp sương điểm liễu điểm đầu: “Hảo đích, dĩ hậu hữu sự tình hội trảo diệp tổng.” Đãn tha kỳ thật tạm thời dã bất đả toán thuyết hữu thập ma sự tình khứ trảo diệp sương, tuy nhiên tha dĩ kinh minh bạch, diệp sương y nhiên thị diệp sương, y nhiên thị tha ký ức lí thiện lương nhiệt tình đích cô cô, bất quá giá bất đại biểu trần tuấn lương tựu đồng dạng như thử, nhi thả canh đa đích sự tình tha dã hoàn thị hi vọng kháo tự kỷ đích nỗ lực khứ tố đáo.
Diệp sương ngưng thị trứ lâm hải, thán trứ khí thuyết đạo: “Ngã nhi tử như quả hữu nhĩ đích thập phân chi nhất giá ma ưu tú, na ngã dã tựu phóng tâm liễu.”
Lâm hải tiếu trứ thuyết đạo: “Diệp tổng chỉ thị đệ nhất thứ kiến ngã, ngã dã tịnh một hữu tố thập ma, đương thời cứu nhân dã hoàn toàn thị bổn năng đích phản ứng.”
Diệp sương vô nại địa thuyết trứ: “Nhĩ thị bất tri đạo, ngã na cá nhi tử thật tại thị bị quán đích bất tượng dạng tử, đặc biệt đích nhậm tính, vưu kỳ hiện tại việt lai việt đại, phản nhi việt lai việt nan quản.”
Lâm hải tưởng khởi lai trần chí võ đương thiên tại kim tinh tiểu khu lí đầu đối trứ bảo an diệu võ dương uy đích dạng tử, dã nan quái diệp sương đầu đông, tha giá cá đệ đệ tòng tiểu tựu bỉ giác điều bì, đãn thị phi thường thính tha đích, một tưởng đáo trường đại dĩ hậu huynh đệ trọng phùng đệ nhất thứ kiến diện tựu thị giá dạng đích tình huống. Thuyết thật tại đích, tưởng đáo na thời trần chí võ, tha tâm lí đầu xác thật ngận bất hảo thụ.
Trịnh long tại bàng biên trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Diệp tổng giá ma thuyết, kỳ thật hoàn chân hữu sự yếu cân diệp tổng thương lượng nhất hạ, tựu thị quan vu lâm hải đích.”
“Thị giá dạng đích, diệp tổng khả năng bất tri tình, kim tinh tiểu khu đích an bảo thị ngã môn đích nhân, tạc thiên hạ ngọ lâm hải thị quá khứ kiểm tra công tác, nhiên hậu cân trần chí võ khởi liễu ta trùng đột. Chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi ngã môn đích công tác nhân viên án chiếu công tác lưu trình nhượng trần chí võ tố đăng ký, lánh ngoại dã thị nhân vi tiểu khu lí cao tốc hành sử bất lợi vu an toàn sở dĩ tố nhất cá đề tỉnh, nhiên hậu đương thời khả năng trần chí võ thái độ bất thái hảo, sở dĩ lâm hải vi liễu duy hộ ngã môn đích công tác nhân viên, cân tha hữu liễu nhất ta mâu thuẫn, hoàn trực tiếp động liễu thủ……”
Trịnh long dã thị bỉ giác khách quan địa bả đương thời đích tình huống thuyết liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, động thủ đả nhân khẳng định thị bất đối đích, ngã chi tiền dã dĩ kinh phê bình quá liễu lâm hải, tha dã ngận thành khẩn địa thuyết liễu, bất quản thị thập ma kết quả tha đô nguyện ý thừa đam, sở dĩ diệp tổng, nhất mã quy nhất mã, bất quản nhĩ yếu tha đạo khiểm dã hảo hoàn thị bồi thường tinh thần tổn thất giá nhất loại đích, ngã đô hội cân tha nhất khởi, tuyệt đối bất hội thôi thoát trách nhậm.”
Diệp sương đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu, khán trứ lâm hải vấn đạo: “Tha đương thời chân đích đối bảo an thuyết quá na ta thoại?”
Lâm hải trầm mặc liễu nhất hạ, hoàn thị điểm liễu điểm đầu: “Đối, tha xác thật hữu thuyết quá, bất quá diệp tổng, tha niên khinh khí thịnh thị nhất phương diện, chủ yếu thị ngã đích thái độ dã bất cú hảo, một hữu cân tha khứ hảo hảo câu thông, giá nhất điểm cương tài trịnh kinh lý dã phê bình ngã liễu, sở dĩ ngã tại giá lí dã hướng nhĩ đạo khiểm, hồi đầu dã hội cân trần chí võ chính thức đạo khiểm.”
Đối vu giá sự tình lâm hải đích tâm tình ngận phục tạp, chủ yếu thị nhân vi trần chí võ, tha thị tố ca ca đích, tòng tiểu tựu bị giáo dục phàm sự yếu cấp đệ đệ muội muội tố hảo bảng dạng yếu chiếu cố hảo đệ đệ muội muội, bất năng thuyết động thủ đả nhân, đãn thị lánh nhất phương diện, tha dã xác thật bất hi vọng trần chí võ dưỡng thành giá dạng đích phôi tì khí hòa tính cách, chỉ thị, tha hựu bất tri đạo tự kỷ cai dĩ thập ma dạng đích thân phân khứ diện đối khứ cân diệp sương nãi chí trần chí võ thuyết, tất cánh đáo hiện tại tha môn hoàn bất tri đạo tha đích thân phân. Đối vu tha môn lai thuyết, tha chỉ thị cá mạch sinh nhân.
Diệp sương khí đắc kiểm sắc phi thường đích nan khán: “Nhĩ bất dụng đạo khiểm, nhĩ một hữu thác, ngã đích nhi tử ngã tri đạo tha thị thập ma dạng, giá kiện sự tình nhất định thị tha đích thác, thị ngã một hữu giáo dục hảo tha, nhượng tha tại ngoại đầu vô pháp vô thiên, liên đối nhân tối khởi mã đích tôn trọng đô một hữu, giá dạng đích hành vi đích xác thị cai đả, nhĩ bất dụng đạo khiểm, phản nhi thị ngã yếu cảm tạ nhĩ thế ngã giáo huấn tha.”
Diệp sương đích hỏa bạo tì khí đáo thập ma thời hầu đô cải bất liễu, nhi thả dã thủy chung thị kiên trì trứ tha đích thị phi quan niệm, thính đáo thuyết lâm hải đả liễu trần chí võ tha dã tịnh một hữu giản đan địa khứ quái tội lâm hải, phản nhi thị trực tiếp bả quá thác đô toán đáo liễu trần chí võ đầu thượng.
Diệp sương phát liễu nhất thông tì khí dĩ hậu, đối trịnh long thuyết trứ: “Trịnh kinh lý, ma phiền nhĩ hồi đầu trảo nhất hạ na cá bảo an, ngã đương diện thân tự cấp tha đạo khiểm, thị ngã nhi tử đích vấn đề, ảnh hưởng tha đích chính thường công tác bất thuyết hoàn đối tha na dạng bất tôn trọng, giá đô thị ngã môn tố phụ mẫu đích quá thất, chỉ năng ngã lai thế tha di bổ thu thập lạn than tử.”
Trịnh long cản khẩn thuyết đạo: “Giá cá tựu bất tất liễu, ngã môn đích viên công tố dưỡng dã đô thị bỉ giác cao đích, đối vu giá chủng tình huống dã đô năng cú lý giải bất hội thuyết khứ kế giác, hà huống diệp tổng nhĩ giá cá thân phân đương diện khứ đạo khiểm, giá cá thuyết xuất khứ dã bất hợp thích, chân đích một hữu giá cá tất yếu. Phản nhi thị ngã tại đam tâm, tất cánh thị lâm hải tha động liễu thủ, như quả thuyết trần thiếu hữu ý kiến yếu cầu đạo khiểm chi loại đích, na ngã môn đô hội thành khẩn địa diện đối.”
Diệp sương lãnh hanh nhất thanh: “Tha hữu thập ma tư cách yếu cầu biệt nhân đạo khiểm? Hà huống lâm hải thị cứu liễu tha đích nhân, ngã hồi khứ chi hậu hội hảo hảo giáo huấn tha, nhất định bất năng nhượng tha tái phạm giá chủng thác ngộ.”
Diệp sương bổn thân đặc địa cản lai, mục đích tựu thị vi liễu kiến nhất kiến lâm hải cân tha đương diện trí tạ, hiện tại cai thuyết đích đô thuyết liễu, tái thuyết tha dã mang, trịnh long giá biên dã nhu yếu công tác, sở dĩ tha trạm khởi lai thuyết trứ: “Na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu, trịnh kinh lý, hoàn thị na cú thoại, an bảo công tư thị ngã ca nhất thủ sang lập khởi lai đích, ngã bất hi vọng ngã ca đích tâm huyết bạch phí, sở dĩ ngộ đáo nhậm hà đích vấn đề, thỉnh nhĩ cập thời cân ngã liên hệ hảo mạ?”
Trịnh long điểm điểm đầu, cân diệp sương ác liễu ác thủ, chỉ bất quá dĩ tha đích tính cách, chân chính yếu thuyết khứ trảo diệp sương, khủng phạ tha thị tẩu bất xuất na nhất bộ, tái thuyết giá lí đầu khiên xả đáo hứa đa phục tạp đích quan hệ, trịnh long dã xác thật một hữu bạn pháp khứ trảo diệp sương.
Đãn thị đối vu diệp sương đích hảo ý, tha hoàn thị tâm tồn cảm kích.
Nhi diệp sương hựu chuyển quá đầu khán trứ lâm hải, nhãn thần lí đầu sung mãn quan thiết hòa hân thưởng: “Lâm hải, đối vu nhĩ ngã thuyết tái đa đích cảm tạ đô bất cú, chỉ năng thuyết ngã đích tâm ý tựu tại giá lí, nhậm hà thời hầu đẳng nhĩ nhu yếu ngã bang mang hoặc giả hữu kỳ tha đích sự tình, đô khả dĩ trảo ngã.”
Lâm hải tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Na tưởng cật phạn đích thời hầu khả dĩ trảo diệp tổng nhĩ thỉnh ngã cật đốn phạn mạ?”
Giá cá yếu cầu đối vu tha lai thuyết, thị ngận bình thường đích nhất kiện sự tình, nhân vi nhậm hà nhất cá nhân tưởng yếu cân tự kỷ đích cô cô thuyết nhất khởi cật đốn phạn đô ngận chính thường, khả thị thiên thiên giá cá yếu cầu đối vu diệp sương lai thuyết khước ngận bất chính thường hoặc giả thuyết ngận kỳ quái, nhân vi đối vu diệp sương lai thuyết, trực đáo kim thiên chi tiền tha đô chỉ thị nhất cá mạch sinh nhân, nhi thả cự tuyệt điệu liễu tha đích chi phiếu, khước chỉ yếu cầu cân tha cật đốn phạn.
Diệp sương nhất lăng, tùy tức nhãn tình tiếu đích tượng nhất loan nguyệt nha, điểm trứ đầu thuyết đạo: “Một vấn đề a, nhĩ hiện tại hữu không mạ, hiện tại hữu không ngã hiện tại tựu khả dĩ thỉnh nhĩ cật, đáo na lí cật thập ma nhĩ tùy tiện thuyết.”
Lâm hải tiếu trứ diêu diêu đầu: “Hiện tại bất hành, hiện tại ngã hoàn đắc đái đội huấn luyện, giá dĩ kinh đam ngộ điệu lão bán thiên liễu. Ngã thuyết đích bất thị hiện tại, đẳng dĩ hậu ba, diệp tổng nhĩ lưu liễu thủ cơ hào, na đẳng thập ma thời hầu ngã tưởng cật giá đốn phạn đích thời hầu, đáo thời hầu đề tiền liên hệ nhĩ.”
Trịnh long kỳ quái địa khán trứ lâm hải, tha dĩ kinh tập quán liễu lâm hải kinh thường hội tố nhất ta xuất nhân ý liêu đích sự tình, bất quá tha hoàn thị một lộng minh bạch lâm hải giá thị yếu tố thập ma.
Hảo tại diệp sương khước tịnh bất tại ý, chỉ thị tiếu trứ thuyết đạo: “Một vấn đề, ngã đẳng trứ nhĩ đích điện thoại.”