Tây phật cố thổ, phồn tinh nhất bàn đích chúng đa cường giả đỉnh thượng, nhất tọa thần cung trữ lập vân đoan, thần thánh phàm, tượng chinh trứ đương thế tối cường giả đích uy nghiêm. Thiên lại tiểu thuyết ww『w..
Tam tai đại viên mãn, cổ chi hiền giả cấp biệt đích tồn tại, nhân loại võ đạo đích tối điên phong, nhân gian tuyệt đối vô địch đích chí cường giả.
Bách phương lai triều, thần cung chi hạ, tức tiện tam tai cường giả đô yếu phủ xưng thần, tiểu tâm hành sự, bất cảm kinh nhiễu thiên thính.
Thần cung chi thượng, nhất vị tử y nam tử lăng lập thiên đoan, khán trứ tiền phương tiệm tiệm bế hợp đích không gian liệt ngân, mi đầu khinh khinh trứu khởi.
Bất cửu chi tiền, tha phân minh cảm thụ đáo liễu lai tự đông vực thần châu đích khí tức.
Thần cung thiên lí chi nội, vô sổ cường giả chiến lật, vọng trứ thần cung thượng đích tử y nam tử, mâu trung tẫn thị kính úy.
Đương thế chí cường giả, xuất thủ oanh kích không gian bích lũy, giá dạng khả phạ đích ba động, dĩ nhượng bán cá tây phật cố thổ chiến đẩu khởi lai.
“Tử thiên cung, nhĩ tại tố thập ma”
Tây phật cố thổ lánh nhất đoan, nhất tọa cổ lão đích miếu vũ trung, yêu phân di mạn, nhất vị đồng dạng cấp biệt đích cường giả khai khẩu, lãnh thanh đạo.
“Yêu phật, hữu một hữu hưng thú đả khai giá không gian bích lũy, lạp hồi na thất lạc đích nhất vực” thần cung chi thượng, tử thiên cung hồi ứng đạo.
“Một hữu hưng thú” miếu vũ chi trung, bị xưng vi yêu phật đích tồn tại trực tiếp cự tuyệt đạo.
“Nhĩ đình tại tam tai đại viên mãn đa cửu liễu, hữu một hữu tưởng quá, vi hà nhất trực vô pháp đột phá?” Tử thiên cung bình tĩnh đạo,
“Thiên địa bất toàn” yêu phật lãnh mạc đạo.
“Kí nhiên nhĩ dĩ sai đáo, vi hà bất thường thí nhất hạ, nhĩ đích thọ nguyên tưởng tất dã sở thặng vô kỉ, như kim đông vực thần châu phương vị dĩ hiện, chỉ yếu lạp hồi, bổ toàn giá nhất phương thiên địa, mại nhập hạ nhất cá cảnh giới, tịnh phi bất khả năng” tử thiên cung đạm đạm đạo.
Yêu phật bất vi sở động, lãnh hanh nhất thanh, đạo, “Bất yếu cáo tố ngã, nhĩ bất tri đạo na lí hữu thập ma, ngã hoàn một hữu hiềm mệnh trường đáo tự kỷ khứ tống tử đích địa bộ”
“Minh vương mạ? Tiền ta nhật tử, đông vực đích khí tức đoản tạm xuất hiện, tưởng tất nhĩ dã cảm thụ đáo liễu, hào vô nghi vấn, tịnh một hữu minh vương đích khí tức” tử thiên cung đạo.
Yêu phật trầm mặc, một hữu thuyết thoại.
“Tam vạn niên lai minh vương dĩ một hữu nhậm hà động tĩnh, tưởng tất thị đương sơ hàng lâm thời xuất hiện đích ý ngoại, dĩ nhượng thất tuyệt thiên giới hòa đông vực thần châu triệt để phân ly, phủ tắc, nhĩ nhận vi giá khu khu đích không gian bích lũy đáng đắc trụ tha mạ?” Tử thiên cung kế tục đạo.
Yêu phật tâm trung sảo hữu động diêu, khai khẩu đạo, “Tức sử như thử, đan bằng nhĩ hòa ngã, dã bất khả năng lạp hồi đông vực thần châu”
Tử thiên cung mâu trung thiểm quá nhất mạt tinh quang, trầm thanh đạo “Nhược thị nhĩ ngã tái tiến bán bộ ni? Chỉ yếu nhĩ ngã liên thủ, đả khai giá không gian bích lũy, kiến khởi tứ phương thần tháp, tương thần châu đại địa đích bổn nguyên lực lượng tống hồi, tá thử mại xuất bán bộ, đáo na thời, tái lợi dụng tứ phương thần tháp chi năng, hợp lực lạp hồi đông vực thần châu, bách niên chi nội, định năng nhất khuy thiên ngoại thiên”
Yêu phật tái độ trầm mặc, tha đích thọ nguyên sở thặng bất đa, nhược thị đạp bất xuất giá thiên địa đích hạn chế, bất xuất bách niên, tựu hội vẫn lạc, tử thiên cung đích thoại tuy nhiên phong cuồng, bất quá xác thật hữu trứ nhất định đích khả năng.
“Tứ phương thần tháp kiến lập bất dịch, đông vực thần châu bất khả năng tọa thị bất lý, nhi thả tu vi việt thị cường đại đích nhân, thụ đáo đích không gian hạn chế đồng dạng việt cường đại, dĩ nhĩ ngã chi năng, liên thủ đả khai không gian giới hạn đô dĩ miễn cường, tưởng yếu tống chân chính đích cường giả quá khứ, thập phân khốn nan” yêu phật đề xuất vấn đề đạo.
Tử thiên cung tư khảo phiến khắc, khai khẩu đạo, “Tống lạc tinh thần quá khứ, tha tuy nhiên tu vi bất toán tuyệt đỉnh, đãn thị thật lực vô dung trí nghi”
“Triệu gia đích na vị bạn đồ?”
Yêu phật mi đầu vi trứu, thử nhân tha dã tri đạo, tuy nhiên thiên phú cực cao, đãn thị vi nhân kiệt ngao bất tuần, hoàn tại triệu gia thời tiện hòa triệu gia đích kỉ vị cự đầu quan hệ cực vi khẩn trương, tối chung bạn xuất triệu gia thời, bị triệu gia kỉ vị cự đầu hòa vô sổ cường giả liên thủ truy sát, tòng trung vực nhất lộ đả chí tây phật cố thổ, tối hậu tử thiên cung xuất diện, cứu hạ liễu lạc tinh thần nhất mệnh, dã nhân thử, lạc tinh thần khiếm hạ tử thiên cung nhất cá nhân tình.
Lạc tinh thần bổn bất tính lạc, chỉ thị bạn xuất triệu gia chi hậu, tài cải danh lạc tinh thần, do vu tu luyện chi nhật thượng đoản, như kim bất quá cương độ quá đệ nhị tai, đãn thị thử nhân thủ trung hữu triệu gia đích tam thiên cung chi nhất đích tinh ngân cung, nhất thân chiến lực ti hào bất nhược vu triệu gia kỉ vị đệ tam tai đích cự đầu.
“Phóng tâm, thử nhân tính cách tuy nhiên kiệt ngao, đãn xác thị tín thủ thừa nặc chi nhân, đương sơ ngã cứu hạ tha, tựu thị khán trọng thử điểm, hữu tha tọa trấn, tứ phương thần tháp đích kiến tạo, ngận khoái tựu năng hoàn thành” tử thiên cung đạo.
Thuyết hoàn, tử thiên cung sảo đốn nhất hạ, đề nghị đạo, “Công bình khởi kiến, kiến tạo tứ phương thần tháp đích tứ danh nhân tuyển, nhĩ xuất tam nhân, ngã xuất nhất nhân, như hà?”
“Khả dĩ” yêu phật tưởng liễu tưởng, ứng hạ đề nghị, vấn đạo, “Hà thời khai thủy?”
“Nhất nguyệt chi hậu” tử thiên cung chính sắc đạo.
“Hảo” yêu phật hồi ứng.
Đàm phán kết thúc, thần cung hòa miếu vũ trọng tân khôi phục bình tĩnh, tây phật cố thổ, thùy đô bất tri đạo giá đoản đoản bất đáo bán khắc chung nội sinh đích sự tình, chí cường giả gian đích quyết sách, tuy tất nhiên hội ảnh hưởng đáo thiên hạ thương sinh, đãn thị thiên hạ thương sinh tòng lai đô bất khả năng hữu sáp thủ đích quyền lợi.
Thần châu đại địa, vũ hóa cốc, ninh thần tòng tứ cực cảnh quy lai, kim trượng quốc sư do vu thân thượng hữu thương, tiên hành hồi bắc mông thiên trì tu dưỡng, lưỡng nhân tựu thử tạm thời phân biệt, các tự phản hồi.
Tri mệnh hầu phủ, ninh thần hồi lai hậu, tiên vấn quá mộng toàn cơ tối cận sinh đích sự, đãi tri đạo tử y đích nhất hồn dĩ kinh cứu xuất hậu, phương tài trầm trầm tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất nhân song hóa chi thuật, tuy nhiên tinh diệu, đãn thị bất túc chi xử dã bất thiếu, song thể chi gian tịnh bất năng hỗ thông tiêu tức, tại phân thân trọng tân hồi quy bổn thể chi tiền, hòa lưỡng cá nhân một hữu thái đại khu biệt.
“Vĩnh dạ giáo chủ hoàn vị xuất lai mạ?” Ninh thần vấn đạo.
“Một hữu” mộng toàn cơ diêu đầu đạo.
Ninh thần mi đầu vi vi mị khởi, khán lai dữ minh vương nhất chiến, vĩnh dạ giáo chủ thụ sang bất khinh, giá dạng nhất lai, nhân thủ hựu hữu ta bất cú liễu.
Tứ cực cảnh trung, hữu ly lạc hòa kiếm bồ đề liên thủ truy sát, tái gia thượng nhung lâu đối phượng nguyên dã hổ thị đam đam, biện giang bất khả năng trường thời gian lưu tại na lí, chỉ yếu hữu cơ hội, tựu hội tẫn khoái cản hồi, tập trung chiến lực tại vũ hóa cốc lan tiệt, thị tối hảo đích bạn pháp.
“Ngã xuất khứ nhất tranh”
Thời gian khẩn bách, ninh thần một tái đa tố đam các, lập khắc động thân triều trứ đại hạ tây bắc phương hướng cản khứ.
Thanh sương cốc, mạn thiên sương tuyết trung, hồng y hiển hóa, phóng khai khí tức, đẳng đãi hữu nhân tiền lai.
Bất đa thời, nhất vị thân trứ mặc bạch đại sưởng đích niên khinh nhân tẩu lai, khán đáo nhãn tiền chi nhân, mi đầu trứu khởi, đạo, “Hựu yếu bang mang?”
“Mộc huynh, hữu lao liễu” ninh thần khai khẩu đạo.
“Nhĩ khiếm ngã đa thiếu nhân tình liễu?” Mộc thiên thương bình đạm đạo.
“A”
Ninh thần vô nại nhất tiếu, đạo, “Bằng hữu chi gian, kiến ngoại liễu”
“Giá thứ yếu tố thập ma?” Mộc thiên thương dã bất tại giá cá thoại đề thượng đa ngôn, vấn đạo.
“Sát biện giang” ninh thần chính sắc đạo.
Mộc thiên thương mâu trung thiểm quá nhất mạt quang hoa, vĩnh dạ thần giáo hiện tại đích chủ sự giả mạ, giá nhất thanh bằng hữu, đại giới khả chân bất tiểu.
“Thùy lai kháng?” Mộc thiên thương dã bất phế thoại, trực tiếp nhập chủ đề đạo.
Tượng giá dạng cấp biệt đích cường giả, tức tiện sổ nhân liên thủ, dã chí thiếu yếu hữu nhất cá năng đáng hạ kỳ chiêu thức đích nhân tài hành, giản đan lai thuyết, tất tu hữu nhất cá năng kháng đả đích.
“A”
Ninh thần tái thứ tiếu liễu tiếu, đạo, “Mộc huynh căn cơ thâm hậu, khả phủ thừa hạ thử trọng đam?”
“Nhĩ giá cá ngoạn tiếu nhất điểm dã bất hảo tiếu”
Mộc thiên thương đạm đạm đạo, tha như kim chỉ thị tiên thiên đệ tứ kiếp, tức tiện tái hữu tự tín, dã bất khả năng chính diện đáng hạ nhất vị đệ nhị tai điên phong đích cường giả.
Ninh thần thần sắc nhận chân hạ lai, đạo, “Ngã một hữu khai ngoạn tiếu, giá nhất thứ, khả năng chân đích yếu do mộc huynh đả đầu trận liễu”
Mộc thiên thương mi đầu trứu khởi, đạo, “Vi hà, luận khởi căn cơ, nhĩ ứng đương thị đệ nhất nhân tuyển tài đối”
Ninh thần dã một hữu đa tố giải thích, thân ảnh nhất thiểm, thuấn chí tiền giả thân tiền, phiên chưởng ngưng nguyên, nhất chưởng phách xuất.
Mộc thiên thương mâu tử nhất súc, hạ ý thức phiên chưởng nghênh thượng, phanh nhiên nhất thanh, đáng hạ hung tiền chi chưởng.
“Ân?”
Mộc thiên thương mi đầu trứu đắc canh khẩn, hảo khoái đích độ, hảo nhược đích lực lượng.
“Chẩm ma hồi sự?” Mộc thiên thương thu thủ, vấn đạo.
“Thuyết lai thoại trường”
Ninh thần giản đan địa giải thích liễu nhất biến, tùy chi chính sắc đạo, “Biện giang tại tứ cực cảnh bị ngã thứ liễu nhất kiếm, như kim thân thụ trọng thương, hựu hữu kiếm bồ đề hòa ly lạc đẳng nhân liên thủ truy sát, tựu toán năng đào hồi lai, dã thặng bất liễu kỉ thành chiến lực”
Mộc thiên thương tưởng liễu tưởng, dã một thuyết đáp ứng bất đáp ứng, đạm đạm đạo, “Tức tiện như thử, nhược cận nhĩ ngã nhị nhân, thành công đích khả năng y cựu thập phân miểu mang, dĩ nhĩ đích tính cách, tuyệt bất khả năng chỉ trảo ngã nhất nhân, hoàn hữu thùy?”
“Mộ thành tuyết” ninh thần ứng đạo.
Mộc thiên thương chủy giác vi loan, lãnh tiếu đạo, “Nguyên lai thị tha, na nhĩ hoàn thị tưởng bạn pháp khứ thuyết phục tha ba, tha nhược xuất thủ, ngã tiện khứ, tha nhược bất đáp ứng, giá tống tử chi sự, hầu gia nhĩ tự kỷ khứ tức khả, ngã tựu bất phụng bồi liễu”
“Chúc nhĩ hảo vận, hậu hội hữu kỳ”
Thoại thanh lạc, mộc thiên thương dã bất đa lưu, chuyển thân ly khứ, tam bộ chi hậu, mặc quang thiểm quá, tiêu thất bất kiến.
Kiến tiền giả ly khứ, ninh thần khinh khinh nhất thán, mộ thành tuyết yếu thị na ma dung dịch thỉnh, tha tựu bất tiên lai giá lí liễu.
Phiến khắc hậu, thanh sương cốc trung, hồng y tán hình, hóa vi nhất mạt lưu quang triều thư viện cản khứ.
Thiên thương thư viện, không gian chấn động đích dư ba quá hậu, trọng tân khôi phục vãng nhật đích an ninh, đối vu không gian chấn động đích nguyên nhân, phu tử tịnh bất thái quan tâm, dã một hữu na cá tinh lực tái đa quản, thiên niên đích đẳng đãi, dĩ nhượng giá vị phong chúc tàn niên đích lão nhân kỉ cận du tẫn đăng khô liễu.
Mộ thành tuyết y cựu như vãng thường nhất bàn, an tĩnh, thiếu ngôn, đa sổ thời hầu đô tại nỗ lực tưởng trứ thập ma, tự nhập thư viện dĩ lai, ngoại biểu đích băng lãnh, thiếu liễu hứa đa, đa liễu nhất ta như thủy bàn đích điềm tĩnh.
Ninh thần bối trứ trang hữu đại dận thanh tước kiếm đích hồng mộc trường hạp tẩu lai, bái vấn quá phu tử hậu, tiện lai đáo thư viện tây giác chính tại uy mã đích mộ thành tuyết thân tiền.
Tiểu bạch mã nhận xuất giá cá phao khí tha ngận đa niên đích chủ nhân, dã bất sinh khí, đại kiểm thảo hảo địa vãng hậu giả kiểm thượng thấu, khước bị ninh thần ngận thị hiềm khí địa thôi đắc viễn viễn đích, giá ma đa niên, giá gia hỏa đích mao bệnh hoàn thị một cải.
“Mộ cô nương, án chiếu đương sơ ước định, ngã quá lai hoàn kiếm liễu” ninh thần tòng bối hậu thủ hạ hồng mộc hạp, đệ thượng tiền, đạo.
“Ninh công tử, nhĩ tá đông tây đích thời gian khả chân cú trường đích” mộ thành tuyết phóng hạ thịnh thủy đích mộc yểu, thân thủ liễm khứ thùy tại nhĩ biên tùy phong phiêu động đích trường, khán trứ thân tiền đích đại dận thanh tước kiếm, bình đạm đạo.
Nhược thị tha một ký thác, giá bả kiếm hoàn thị lưỡng niên tiền vi liễu đối phó võ quân, ninh thần tá tẩu đích, thuyết hảo đẳng dụng hoàn tựu hoàn, một tưởng đáo giá nhất đẳng, tựu thị lưỡng niên đích thời gian.