Đương ngã hoàn tại lăng thần đích thời hầu, a côn dĩ kinh triều trứ na biên bào liễu quá khứ, tha đích tốc độ cực khoái, ngã kỉ hồ tựu thị khán đáo hắc ảnh nhất thiểm, tha tựu trùng đáo liễu na nhân đích phụ cận.
Na cá nhân kỉ hồ hồn thân thượng hạ đô thị huyết, tha phong cuồng địa tránh trát trứ tưởng yếu trạm khởi lai, khước một hữu na ma dung dịch.
Khẩn tiếp trứ, tha chỉnh cá nhân đô tại trừu súc trứ, nhất trận tránh trát chi hậu, tha trùng trứ a côn hảm đạo: “Khoái, khoái, khoái sát liễu ngã, khoái sát liễu ngã……”
Tha đích thanh âm sa ách, khán khởi lai cực kỳ thống khổ.
Na nhân hồn thân thượng hạ đô tại phát đẩu, chỉnh cá nhân kỉ cận phong cuồng, tha thậm chí nã tự kỷ đích não đại tại thạch bích thượng phong cuồng đích tạp, nhất trực đáo tối hậu, ngã thậm chí thính đáo não đại lô cốt toái liệt đích thanh âm, tha tài suất tại địa thượng một liễu động tĩnh.
Ngã dã tẩu liễu quá khứ, na nhân đích kiểm dĩ kinh biến thành nhất phiến huyết nhục mô hồ, ngũ quan đô khán bất thanh sở liễu, tha thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích trùng phong y, ứng cai tựu thị ngô cửu gia đích thủ hạ a cường.
Khán đáo tha, ngã đột nhiên tưởng khởi chi tiền, tại địa hạ hồ đích thời hầu thủy diện thượng phiêu trứ đích nhất chỉ cước, kí nhiên a cường năng đáo liễu giá lí, khả năng tại địa hạ hồ đích thời hầu tử đích tựu thị quang đầu liễu.
Tha môn tuy nhiên bất thị thập ma hảo nhân, đãn tựu giá dạng nhất cá cá thảm tử, dã nhượng ngã cảm giác đĩnh bất thị tư vị đích.
Bất quá, a cường tha môn đáo để kinh lịch liễu thập ma, hội nhượng tha biến thành giá dạng?
Kí nhiên a cường tòng lí biên trùng liễu xuất lai, na tựu thuyết minh ngô cửu gia tha môn khẳng định tựu tại lí biên, khả năng ngã lão đa dã tại lí biên. A cường đích tử trạng thuyết minh lí biên nhất định ngận nguy hiểm, đãn thị vi liễu ngã lão đa, ngã tuyệt đối yếu kế tục vãng tiền tẩu.
Ngã hòa a côn tịnh một hữu tại giá cá địa phương đình lưu, vãng tiền đầu tẩu, địa diện thượng hữu nhất bài huyết cước ấn, khẳng định tựu thị cương tài a cường tòng lí biên đào xuất lai thời hầu thải xuất lai đích.
Bất quá, khán a cường cương tài đích tình huống, nhất cá nhân lưu na ma đa huyết, nhất lộ thượng hoàn đô thị huyết cước ấn, nhân ứng cai tảo tựu nhân vi thất huyết quá đa vựng quá khứ liễu, chẩm a cường hoàn năng cú bào na ma viễn.
Triều trứ động huyệt đích thâm xử kế tục tẩu liễu nhất trận, chi hậu, động huyệt hoàn thị bàn toàn nhi hạ, bất quá, đại khái thập kỉ phân chung chi hậu, tiền biên đích không gian đột nhiên gian biến đại liễu, chi tiền đích loa toàn hình hạ hàng đích động huyệt đáo giá lí dã dĩ kinh một liễu.
Giá cá địa phương thị nhất xử phi thường khai khoát đích địa hạ động huyệt, ngã thủ thượng đích huỳnh quang quản căn bổn chiếu bất đáo biên duyên. Bàng biên hữu hứa đa bất quy tắc đích thạch duẩn, cao cao đê đê, tựu cân thụ lâm nhất dạng, thạch lâm đương trung hoàn triền nhiễu trứ nùng nùng đích vụ khí. Giá biên động huyệt đỉnh bộ ngận cao, thượng biên hữu trứ ngận đa thanh đồng tỏa liên quán xuyên nhi hạ, dữ chi tiền nhất dạng, đô khỏa trứ hậu hậu đích đồng lục.
Cổ kế giá cá địa phương tựu thị na phiến địa hạ hồ đích chính hạ phương, như quả giá lí đích sự tình dữ ngã gia gia hữu quan, na ma giá ta thanh đồng tỏa liên chi hạ đáo để tỏa trứ thập ma ni?
Tại giá cá địa phương một hữu tố đình lưu, ngã hòa a côn tiện triều trứ na phiến thạch lâm đương trung tẩu khứ.
Duyên trứ thạch lâm triều tiền biên tẩu liễu nhất đoạn chi hậu, tiền biên tựu một hữu lộ liễu, giá cá địa phương thị nhất xử phi thường thâm đích địa khanh, thanh đồng tỏa liên tựu tại giá lí hối tụ, hướng na thâm bất kiến để đích địa khanh đương trung diên thân.
Cương cương kháo cận giá cá địa phương, ngã tựu cảm giác đáo nhất chủng hàn lãnh đích khí tức tòng hạ biên đích địa khanh đương trung phác diện nhi lai, trành trứ hạ biên khán, bất do tự chủ đích tựu cảm giác cước hạ nhất trận huyễn vựng.
Nan đạo yếu trảo đích đông tây tại hạ biên?
Bổn lai a côn hòa ngã nhất khối đô tại triều hạ biên khán, giá thị na a côn đột nhiên tựu triều hậu biên thối liễu kỉ bộ, tha trùng ngã đả liễu cá thủ thế, kỳ ý ngã đóa đáo bàng biên đích thạch duẩn hậu biên.
Ngã tri đạo, tha nhất định thị sát giác đáo liễu thập ma, một hữu đãi mạn, lập khắc đóa tại hậu biên.
Vu thử đồng thời, ngã dã thính đáo liễu hắc ám đương trung đích thanh âm, thị nhất chủng phi thường thô trọng đích hô hấp thanh hòa trọng trọng địa cước bộ thanh. Tòng giá ta đô khả dĩ phán đoạn xuất, giá phụ cận nhất định hữu thập ma bàng nhiên đại vật.
Ngã tiễu tiễu địa triều trứ thạch duẩn đích hậu biên khán liễu nhất nhãn, nỗ lực đích bình trụ hô hấp, nùng vụ khoái tốc đích lưu động trứ, không khí trung truyện lai đích thị nhất chủng huyết tinh vị nhi.
Vụ khí đương trung hữu cá cự đại đích ảnh tử, bất quá khán bất thanh sở, tha tự hồ chính tại nhất điểm điểm kháo cận, cước bộ thanh áp đắc việt lai việt đê.
Ngã cản khẩn bả đầu cấp súc hồi lai, như quả bị phát hiện liễu khả tựu ma phiền liễu.
Triều trứ a côn na biên khán liễu nhất nhãn, tha bối kháo thạch duẩn trạm trứ, chủy thủ dĩ kinh khẩn khẩn địa ác trứ, nhi thân thượng dã hữu liễu yếu trùng xuất khứ đích động tác, nan đạo tha chuẩn bị khứ đối phó mê vụ đương trung na bàng nhiên đại vật mạ?
Ngã chính tại tưởng đích thời hầu, đột nhiên văn đáo na chủng huyết tinh vị việt lai việt nùng, khẩn tiếp trứ tựu thính đáo đầu đỉnh thượng đích nhất thân cự hưởng, ngã thân hậu đích thạch duẩn thuấn gian tựu toái liễu.
Sở hạnh ngã thị tồn tại địa thượng đích, ngã tại địa thượng thuận thế nhất cá phiên thân, khoái tốc đích đóa đáo liễu bàng biên đích thạch duẩn hậu đầu.
Nhi tại giá cá quá trình trung, ngã khán đáo bàng biên tựu hảo tượng thiểm quá nhất đoàn huyết vụ, ngã căn bổn tựu một hữu khán thanh sở na đáo để thị xá đông tây. Triều trứ a côn na biên khán liễu nhất nhãn, ngã phát hiện tha dĩ kinh bất tại bất tại na biên liễu.
Thị tuyến lí sưu tác liễu nhất quyển, dã một hữu trảo đáo tha đích thân ảnh.
Tha cương tài bất hội chân trùng xuất khứ liễu ba, thuyết thật thoại, cương tài na chủng đông tây cấp nhân nhất chủng phi thường khả phạ đích áp ức cảm, na đông tây đãn tòng cá đầu lai thuyết, tuyệt đối bất thị na ma dung dịch đối phó đích.
Cương cương tưởng đáo giá lí, ngã bàng biên tựu hựu lai liễu na chủng huyết tinh đích khí vị, tha ly ngã ứng cai bất viễn.
Tại ngã đích thị tuyến phạm vi chi nội một hữu, na tựu khẳng định tại ngã thân hậu, tưởng đáo giá lí ngã một hữu nhậm hà do dự, trùng trứ tiền biên tựu bào, cương cương trùng xuất khứ một kỉ bộ, ngã tựu thính đáo hậu biên nhất trận chấn nhĩ dục lung đích cuồng hống, ngã cảm giác tự kỷ đích nhĩ mô đô yếu cấp chấn toái liễu, não đại đương trung nhất trận ông ông trực hưởng, nhãn tiền thậm chí nhất trận mô hồ.
Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, định liễu định thần, nhiên hậu tựu thị một mệnh đích bào. Tại thạch lâm đương trung xuyên toa, căn bổn tựu bào bất khoái, ngã chỉ năng cú triều trứ vụ khí bỉ giác nùng đích địa phương đóa, đan thuần đích bào, ngã khẳng định bào bất quá thân hậu na chủng đông tây.
Thạch lâm đương trung vụ khí nùng trọng đích địa phương, cảm giác liên hô hấp đô hữu ta khốn nan, ngã tiền biên nhất lưỡng mễ đích phạm vi đô khán bất thanh sở. Đóa tại nhất khối như đồng lợi kiếm nhất bàn đích cự thạch hậu biên, ngã tổng toán thị năng cú sảo sảo đích suyễn thượng nhất khẩu khí.
Ngã hồi đầu khán liễu nhất nhãn, đốn thời tựu khán đáo nhất song tinh hồng sắc đích nhãn tình chính tại trành trứ ngã, tha ly ngã bất viễn, dã tựu lưỡng tam mễ đích cự ly.
Nùng vụ đích triền nhiễu khiếu ngã khán bất thanh sở tha đích toàn mạo, đãn thị tha đích xác phi thường đại, mô hồ đích luân khuếch khán khởi lai đô hữu tam tứ mễ na ma cao, quái bất đắc cương tài na ma thô đích thạch duẩn đô năng cú bị tha cấp tạp đắc phấn toái.
Không khí trung phiên đằng trứ huyết tinh vị, nan đạo thuyết cương tài đào xuất khứ đích a cường tựu thị bị giá đông tây cấp thương đáo đích?
Biệt đích bất thuyết, tựu giá dạng bàng đại đích đông tây, nhậm hà nhân bị tha cấp lai nhất hạ tử khẳng định tựu một mệnh liễu.
Ngã già trụ tự kỷ đích huỳnh quang quản, tỏa tại thạch duẩn đích hậu biên.
Khả thị, tha tự hồ năng cú cảm giác đáo ngã đích sở tại, ngã tiễu tiễu địa triều hậu biên khán, tựu khán đáo na song song tinh hồng sắc đích nhãn tình trành trứ ngã, nhất điểm điểm kháo cận, ngã đích hô hấp biến đắc khẩn thấu khởi lai, bất hành, ngã khả bất năng tại giá lí đẳng tử a!
Tưởng đáo giá lí, giảo liễu giảo nha, ngã nhất cá phiên thân tựu triều trứ lánh ngoại nhất biên bào khứ, cương cương trùng xuất khứ tam tứ mễ đích cự ly, hậu biên tựu truyện lai na chủng thạch đầu bị tạp toái đích thanh âm, khủng phạ cương tài ngã tàng thân đích na tượng lợi kiếm nhất dạng đích thạch duẩn khẳng định đô dĩ kinh bị hủy điệu liễu.
Ngã một mệnh đích bào, cảm giác thân hậu đích thanh âm việt lai việt tiểu, tối hậu tiêu thất bất kiến, ngã tài sảo sảo đích phóng tâm, tâm thuyết tổng toán thị bả na đông tây cấp suý điệu liễu.
Ngã đô dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu, nhất thí cổ tọa tại địa thượng.
Khả thị nữu đầu nhất khán, bàng biên đích nùng vụ đương trung hoãn hoãn địa thân xuất lai nhất cá đông tây, ngã dư quang khán đáo đích. Giá thời hầu tử tế nhất khán, một đa viễn đích cự ly, na cánh nhiên thị nhất chỉ huyết lâm lâm đích trảo tử, phi thường đại đích trảo tử, tiêm lợi đích trảo tử tựu như đồng nhất bả đại hồ độ đích chủy thủ nhất bàn, thậm chí hoàn tán phát trứ hàn quang, na nhất tằng huyết lâm lâm chi hạ hoàn hữu trứ tế mật đích lân phiến.
Ngã não hải trung thuấn gian tựu thị nhất cá kích linh, phiên thân trạm tại lai tựu triều trứ bàng biên trùng quá khứ, hậu biên hựu thị nhất thanh cuồng hống, na đông tây tựu triều trứ ngã giá biên truy quá lai, bàng biên bất đoạn truyện lai thạch đầu toái liệt đích thanh âm.
Ngã tâm thuyết hữu lân phiến hoàn hữu trảo tử, na đáo để thị xá đông tây a?
Nan đạo thị long mạ?
Khả thị long bất thị nhất trực tồn tại vu truyện thuyết trung mạ, nan đạo dương gia trang truyện thuyết trung đích na ta sự tình dã đô thị chân đích, chân đích hữu long đích tồn tại? Bất quá, ngã dã một thính thuyết quá truyện thuyết trung đích long mãn thân đích tiên huyết, hữu giá ma nùng trọng đích huyết tinh vị nhi a, na đáo để thị thập ma?
Ngã nhất biên bào nhất biên tưởng, chính bào trứ đích thời hầu, thính đáo phụ cận bất viễn xử truyện lai nhất cá thanh âm.
“Phàm oa, khoái quá lai!”
Giá thanh âm bất năng tại thục tất liễu, tha thị ngã lão đa đích thanh âm, ngã chân đích một tưởng đáo tại giá chủng tình huống hạ cánh nhiên trảo đáo liễu ngã lão đa. Thính đáo tha đích thanh âm ngã đích tị tức đô toan liễu, như quả nhượng ngã niên khinh thập tuế, ngã chân đích hội đại khóc nhất tràng.
Ngã triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ, ngã khán đáo na biên thạch bích đích trung gian hữu nhất điều phùng khích, na phùng khích đương trung lộ xuất nhất trương kiểm, na chính thị ngã lão đa.
Lục sắc đích huỳnh quang tương tha đích kiểm chiếu đích thảm bạch phát lục, khả hoàn thị na dạng đích thân thiết.
Ngã một hữu nhậm hà do dự, trùng trứ na biên tựu bào liễu quá khứ, na điều thạch phùng bỉ ngã tưởng tượng trung yếu đại nhất ta, trắc thân năng cú phi thường khinh tùng đích toản tiến khứ, lí biên hoàn hữu trứ phi thường thâm đích không gian.
Trùng tiến khứ chi hậu, ngã bối kháo trứ thạch bích đại khẩu đích suyễn trứ thô tế, lão đa tắc vấn đạo: “Phàm oa, nhĩ trách lai liễu?”
Ngã suyễn liễu kỉ khẩu khí, chủy ba cương cương trương khai, tị tử khước toan liễu.