Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Khủng phố linh dị>Âm dương thứ thanh sư> đệ nhất thiên nhất bách bát thập ngũ chương lánh hữu kỳ nhân ( kính trung nhân )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất thiên nhất bách bát thập ngũ chương lánh hữu kỳ nhân ( kính trung nhân )

Ngã tưởng liễu tưởng, cân phùng xuân sinh thuyết xuất liễu ngã đích đáp án, ngã thuyết: Xuân ca, cha môn trảo dịch kế phong, vô phi thị vi liễu tầm trảo trầm thụy giả, nhiên hậu, tái lai đối kháng vu nhân chi loạn! Cấp dịch kế phong tiền đích nhân, sát liễu dịch kế phong đích nhân, thị bất nguyện ý khán đáo vu nhân chi loạn bị trở đáng! Tha năng thị thùy?

“Na hạ?” Phùng xuân sinh đệ nhất phản ứng tựu thị giá cá.

Ngã thuyết ngã dã giác đắc thị na hạ.

Na hạ giá cá nhân hữu tiền, tha hiện tại tượng phong liễu tự đích, bính mệnh đích lan trụ ngã, bất nhượng ngã khứ trở chỉ vu nhân chi loạn.

Khẳng định thị ngã môn khứ trảo dịch kế phong đích đồ trung, bị na hạ đích nhân trành thượng liễu, nhiên hậu na hạ khai thủy dụng tiền tố “Dụ nhị”, bả na dịch kế phong cấp câu dẫn xuất lai.

Dịch kế phong nã đáo liễu tiền, tựu bị tể liễu!

Phùng xuân sinh diêu diêu đầu, thuyết đạo: Ngã cá nhân giác đắc, giá sự, tự hồ một giá ma giản đan —— nhĩ khán a…… Dịch kế phong nã đáo liễu tiền, tựu đại biểu đồng ý na hạ đề xuất đích điều kiện liễu, na hạ vi thập ma hoàn yếu sát nhân ni?

Ngã thuyết bất tri đạo.

Phùng xuân sinh hựu vấn: Canh kỳ quái đích thị, như quả thị na hạ sát liễu nhân, hựu vi thập ma yếu bả tiền, sái tại dịch kế phong đích thân thượng? Tha tiền hữu đa ma? Canh gia bất dụng thuyết —— na bác liễu dịch kế phong kiểm bì, oạt liễu tha đích tâm đích sự liễu.

Giá lí đầu, nghi điểm ngận đa.

Ngã điểm điểm đầu, thuyết: Đích xác thị nghi điểm ngận đa, bất quá —— giá sự, ngã cổ kế na hạ thoát bất liễu càn hệ.

“Chẩm ma chỉnh?” Phùng xuân sinh tuân vấn ngã: Giá dịch kế phong tử liễu, cha môn trảo bất đáo trầm thụy giả liễu —— một hữu trầm thụy giả, giá yêu đao thứ thanh, dã tựu bất hoàn chỉnh liễu!

Ngã thuyết ngã trảo na hạ khứ.

“Nhĩ trảo tha?” Phùng xuân sinh thuyết đạo: Tha na nhân lão gian cự hoạt.

Ngã thuyết ngã hiện tại yếu trảo đích, bất thị “Trầm thụy giả” giá sự, ngã đắc khứ trảo na hạ yếu nhất cá đạo lý!

Nhĩ dụng tiền tựu khả dĩ liễu, vi thập ma yếu sát nhân?

Phùng xuân sinh điểm điểm đầu, thuyết trảo na hạ khứ! Giá sự, tất tu yếu nhất cá thuyết pháp.

Cha môn âm hành nhân bất thị cường đạo.

Nhĩ sái thuật, đại biểu nhĩ hữu tâm cơ, đãn nhĩ trực tiếp sái bạo lực sát nhân, ngã đắc trảo nhĩ yếu cá thuyết pháp liễu.

Ngã nã xuất liễu thủ cơ, cấp na hạ khứ liễu nhất cá điện thoại, tuân vấn na hạ: Nhĩ tại na nhi?

“Chẩm ma? Trảo ngã yếu thuyết pháp?” Na hạ lãnh tiếu liên liên.

Khán lai na hạ đối tha bạn đích sự, cung nhận bất húy a.

Ngã thuyết đạo: Nhĩ tại na nhi? Ngã hiện tại yếu kiến nhĩ.

“Hảo a!” Na hạ thuyết, hoàn thị nhĩ thượng thứ lai trảo ngã đích na cá trà quán, ngã tại giá nhi, cung hầu âm dương thứ thanh sư đại giá!

Ngã thuyết nhĩ cấp ngã đẳng trứ.

Ngã hòa phùng xuân sinh lưỡng nhân, trực tiếp khứ trảo na hạ liễu.

Giá thứ ngã y nhiên một hữu đái nhân khứ —— ngã đặc ma bất lý khuy, đái nhân hiển đắc ngã một đảm tử.

Ngận khoái, ngã hòa phùng xuân sinh lưỡng cá nhân, đáo liễu na hạ sở tại đích trà đường lí diện.

Na hạ dĩ kinh chử hảo liễu trà.

Ngã tọa tại liễu bồ đoàn thượng, nộ khí trùng trùng đích đối na hạ thuyết đạo: Na hạ! Nhĩ càn đích hảo sự a!

“Hắc!” Na hạ đoan trứ trà bôi, tiếu trứ thuyết: Vu thủy a, ngã hiện tại hữu ta kính bội nhĩ liễu —— ngã tưởng trứ tòng mân nam âm nhân nội bộ lai phân liệt nhĩ ba? Kết quả kim thiên ngã tựu thính đáo liễu tiêu tức, thuyết mân nam âm hành đích quy củ, yếu biến nhất biến liễu, nhĩ hữu phách lực a! Mân nam âm hành, nhân tình thế cố thái đa, giá thị lậu tập, nhĩ nhất cá tân thượng nhậm đích âm hành đại ca, năng cú đỉnh trứ áp lực, cải biến lậu tập —— giá bổn lai tựu thị yếu điệu não đại đích sự, đãn nhĩ cảm tố, tuy nhiên nhĩ lỗ mãng, ngã y nhiên yếu thuyết —— nhĩ tiểu tử thị cá nhân vật.

Ngã thuyết nhĩ thiếu cấp ngã lai giá tinh tinh tác thái đích sự, tiên cấp ngã giải thích giải thích dịch kế phong đích sự!

“Dịch kế phong đích sự?” Na hạ hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: Nhĩ sử tiền, ngã dã sử tiền, tựu thị nhất tràng kim tiền giao dịch ma! Nhĩ vu thủy một ngã hữu tiền, sở dĩ dịch kế phong bất bang nhĩ bạn sự, na bất thị ngận chính thường mạ?

Ngã mị trứ nhãn tình, trành trứ na hạ, thuyết: Nhĩ thuyết đắc hảo sinh khinh xảo a!

“Cáp cáp!” Na hạ lãnh lãnh thuyết đạo: Ngã giá ta thiên, phái xuất khứ đích nhãn tuyến, trành trứ nhĩ lão thị tại dụng chỉ nhân bạn sự! Ngã cổ kế, giá sự, khẳng định hòa bình định vu nhân chi loạn thị hữu quan hệ đích! Ngã khai thủy dĩ vi giá sự đích do đầu tại trình thị huynh đệ na nhi —— sở dĩ cổ hoặc trình thị huynh đệ khứ sát nhĩ —— kết quả trình thị huynh đệ, căn bổn bất thị nhĩ bình định vu nhân chi loạn đích trọng điểm!

“Ngã kim thiên hạ ngọ, hoa tiền mãi thông liễu dịch kế phong, ngã tài tri đạo —— nguyên lai âm hành hữu trầm thụy giả, giá ta trầm thụy giả, thị nhĩ bình định vu nhân chi loạn tối trọng yếu đích ỷ trượng!” Na hạ trạm khởi thân, thuyết đạo: Ngã như quả tảo tra thanh sở giá kiện sự, nhĩ vu thủy nã thập ma bình định âm nhân chi loạn? Bất quá hiện tại dã bất vãn, na trầm thụy giả thiếu nhất cá đô bất hành, hiện tại một liễu dịch kế phong, nhĩ nã thập ma lai bình định vu nhân chi loạn?

Ngã lãnh lãnh đích khán trứ na hạ, thuyết đạo: Sở dĩ, nhĩ tựu sát liễu dịch kế phong?

“Sát liễu dịch kế phong?” Na hạ trứu trứ mi đầu khán trứ ngã.

Ngã thuyết đạo: Nhĩ hoa tiền thu mãi dịch kế phong, ngã bất sinh khí, giá tựu thị nhất chủng cạnh tranh, ngã hòa dịch kế phong chi gian dã thị kim tiền giao dịch, đãn thị nhĩ sát nhân —— giá sự tựu lạc liễu hạ thừa, một bì một kiểm liễu.

“Phóng thí!” Na hạ trành trứ ngã, thuyết đạo: Nhĩ thiếu cấp ngã tài tang hãm hại, ngã sát dịch kế phong càn thập ma?

“Hiện tại dịch kế phong tử liễu.” Ngã thuyết đạo.

Na hạ dã mị trứ nhãn tình, thuyết: Cân ngã một quan hệ, dịch kế phong tử một tử ngã bất tri đạo, đãn ngã một hoa tiền bạn tha, giá dạng đích tiểu nhân vật, ngã hoàn chân thị một tinh lực khứ đối phó tha.

Ngã thính liễu na hạ đích thoại, bả thủ cơ đả khai, điều xuất liễu dịch kế phong tử tiền đích chiếu phiến, đệ cấp liễu na hạ, thuyết đạo: Nhĩ cấp ngã hảo hảo tiều tiều —— giá dịch kế phong tài nã liễu nhĩ môn đích tiền, tựu tử liễu, nhi thả bị nhân bác liễu kiểm bì, xuyên liễu tâm tạng —— nhĩ tự kỷ hảo hảo khán khán ba.

Na hạ tiếp quá liễu ngã đích thủ cơ, tiều liễu nhất trận tử hậu, nam nam tự ngữ, thuyết đạo: Giá thị hữu nhân yếu ngã na hạ bối giá cá sát nhân đích oa a! Ngã tái thuyết nhất biến, ngã chân một sát dịch kế phong.

Na hạ cân ngã giảng khởi liễu tha đối dịch kế phong tố đích sự.

Nguyên lai —— trung ngọ đích thời hầu, na hạ đích xác trảo đáo liễu dịch kế phong, thuyết cấp tha lưỡng bách vạn, nhượng tha biệt đáp ứng ngã đích thỉnh cầu.

Tiếp trứ, tha hoàn bả dịch kế phong hảm đáo liễu giá tọa trà lâu lí diện, cân dịch kế phong thuyết: Chỉ yếu nhĩ biệt đáp ứng vu thủy thác nhĩ bạn đích thị, ngã tựu cấp nhĩ tiền.

Dịch kế phong đương nhiên đáp ứng liễu.

Tiếp trứ, na hạ hoàn tuân vấn dịch kế phong, vấn: Vu thủy đáo để hữu thập ma sự tình thác nhĩ bạn?

Dịch kế phong thuyết: Tưởng tri đạo mạ? Gia tiền!

Na hạ vấn dịch kế phong yếu đa thiếu.

Dịch kế phong thuyết yếu nhất bách vạn, na hạ gia đại nghiệp đại, bất tại hồ tiền, tự nhiên tựu cấp liễu.

Dịch kế phong nã liễu tiền, bả ngã môn âm hành trầm thụy giả đích bí mật, thuyết cấp liễu na hạ thính.

Na hạ thính hoàn liễu ngận cao hưng, tha tổng toán trảo đáo liễu khắc chế ngã đích bạn pháp, một hữu liễu trầm thụy giả, ngã tự nhiên tựu một bạn pháp khứ trở đáng vu nhân chi loạn liễu.

Vu thị, na hạ nhượng dịch kế phong nã đáo liễu khai đầu thuyết hảo đích lưỡng bách vạn hòa gia giới hậu đích nhất bách vạn.

Nhất cộng tam bách vạn, dịch kế phong nã đáo giá tam bách vạn, thị hữu điều kiện đích, nhân vi na hạ cấp dịch kế phong đính liễu nhất trương khứ đông bắc đích cơ phiếu, tha cáo tố dịch kế phong: Giá bút tiền ngã cấp nhĩ nã —— đãn thị, nhĩ nhất cá nguyệt nội, chỉ năng đãi tại đông bắc, bất năng hồi mân nam, chỉ yếu nhĩ hoàn thành liễu giá sự, nhĩ hồi lai liễu, ngã tái cấp nhĩ nhất bách vạn!

Đẳng vu na hạ hoa liễu tứ bách vạn, thính liễu quan vu “Trầm thụy giả” đích bí mật, hoàn hạn chế liễu dịch kế phong nhất cá nguyệt đích tự do.

Na hạ diêu diêu đầu, thuyết đạo: Ngã một tưởng đáo, giá dịch kế phong một hữu đăng thượng khứ đông bắc đích hàng ban, khước tử liễu.

Na hạ thuyết đạo: Nhĩ giác đắc ngã hựu tất yếu sát nhân mạ? Ngã hoa tiền tựu năng bả giá sự cấp bạn liễu —— dịch kế phong nhất cá nguyệt bất hồi mân nam, vu nhân chi loạn tảo tựu bạo phát liễu!

Ngã niết khẩn liễu quyền đầu, trành trứ na hạ thuyết đạo: Dã hứa chỉ hữu tử nhân, tài năng vĩnh viễn đích thủ trụ bí mật, nhĩ hoàn thị phạ dịch kế phong đái trứ ngã khứ tầm trảo trầm thụy giả, sở dĩ, nhĩ càn thúy sát nhân liễu?

Na hạ diêu diêu đầu, thuyết đạo: Tri đạo hạ gia ngã tối hỉ hoan thập ma dạng đích nhân mạ? Ngã tối thảo yếm thập ma dạng đích nhân mạ?

Ngã một đáp thoại.

Na hạ tự vấn tự đáp: Ngã tối thảo yếm đích, tựu thị nhĩ vu thủy giá dạng đích nhân, du diêm bất tiến, hữu điểm cùng toan khí! Ngã tối hỉ hoan đích nhân, tựu thị na chủng cực kỳ hỉ hoan tiền đích nhân, giá dạng đích nhân, nhĩ khả dĩ hoa tiền trảo tha bạn các chủng các dạng đích sự tình, hảo sử hoán!

Tiếp trứ, na hạ hựu thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: Bất quá! Ngã tối miểu thị đích tựu thị na ta cực kỳ hỉ hoan tiền đích nhân, ngã tối kính bội đích, thị nhĩ vu thủy giá chủng, nhĩ ngận kiên trì, giá cá thế giới, hoàn thị nhu yếu hữu nhất ta kiên trì trứ mỗ ta đông tây đích nhân.

Tha cử khởi liễu trà bôi, hát quang liễu lí diện đích trà, đối ngã thuyết đạo: Thủy tử, ngã môn tòng tiền ta thiên khai thủy, nhất trực đáo vu nhân chi loạn hậu, ngã môn đô thị địch nhân, đãn tại mục tiền đích giá nhất khắc, ngã môn thị bằng hữu, ngã kính bội nhĩ, ngã dã cấp nhĩ giao cá để —— đệ nhất, dịch kế phong bất thị ngã sát đích, đệ nhị, nhĩ dã biệt trảo ngã đả thính dịch kế phong gia đích trầm thụy giả đáo để tại na nhi liễu, nhân vi giá sự, ngã áp căn tựu một vấn —— trầm thụy giả tại na nhi đối nhĩ lai thuyết, ngận trọng yếu, đối ngã lai thuyết, nhất điểm đô bất trọng yếu.

“Ngã thuyết đích tựu giá ma đa liễu, bất tống.” Na hạ bối quá thân tử, phản bối trứ song thủ, một tái lý hội ngã liễu.

Ngã hòa phùng xuân sinh, dã vô thoại yếu vấn na hạ liễu.

Ngã thậm chí ngận tương tín, na hạ tại dịch kế phong giá sự thượng đầu, một hữu man trứ ngã.

Na hạ như quả hiện tại thị cá phong tử, na tha nhất định thị cá triệt đầu triệt vĩ đích phong tử, tha bất hội ẩn man tự kỷ tố đích sự đích —— tha thái cao ngạo liễu, cao ngạo đích nhân căn bổn xá bất đắc thoại tự kỷ đích thời gian khứ biên chức hoang ngôn.

……

Ngã hòa phùng xuân sinh lưỡng nhân, xuất liễu trà đường, tiên hồi liễu văn thân điếm.

Lộ thượng, phùng xuân sinh thuyết: Giá sự tựu quái liễu —— đáo để thị thùy, tể liễu dịch kế phong? Ứng cai bất thị na hạ.

Ngã dã diêu liễu diêu đầu —— đáo để thị thùy, tể liễu dịch kế phong ni?

Ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất cá nhân, thuyết đạo: Bất đối —— xuân ca, ngã tưởng khởi lai liễu, ngã tưởng khởi thùy hữu khả năng sát liễu dịch kế phong.

“Bạch phật?” Phùng xuân sinh vấn ngã.

Ngã diêu diêu đầu, thuyết bất thị!

Bạch phật hiện tại bị ngã hách phá liễu đảm tử, tối cận kỉ thiên bất cảm tại ngã diện tiền tạo thứ liễu, ngã giác đắc na cá hữu khả năng sát liễu dịch kế phong đích nhân, thị tạc thiên vãn thượng, ngã kiến đáo đích na cá kỳ quái đích thủ mật nhân!

“Tha?” Phùng xuân sinh tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: Ngã cảm giác cha môn hữu điểm cấp bệnh loạn đầu y a —— na cá thủ mật nhân, hi vọng nhĩ bả tại vu nhân chi loạn lí hoạch đắc đích hảo xử giao cấp tha! Tha thị yếu hảo xử đích —— nhĩ yếu hoạch đắc hảo xử, tất tu yếu bình định vu nhân chi loạn —— tha hoàn ba bất đắc nhĩ cản khẩn bả yêu đao thứ thanh cấp thấu tề ni.

Ngã tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc.

Phùng xuân sinh nhượng ngã bất yếu trứ cấp, vãn thượng tiên đẳng đẳng, khán khán công an cục na biên hữu xá tiêu tức một hữu.

Ngã thuyết chỉ năng tiên đẳng đẳng liễu.

Ngã hòa phùng xuân sinh ngận khoái hồi liễu văn thân điếm, điếm lí, long nhị tọa tại văn sàng thượng trừu yên, tha kiến ngã môn hồi lai liễu, lập mã húy mạc như thâm đích thuyết đạo: Xuân ca, thủy tử, quan môn! Hữu kiện đại sự yếu thuyết cấp nhĩ thính.

 ̄︶ ̄