Hạ ngọ tứ điểm đa đích thời hầu, hốt nhiên, trần từ đích điện thoại tiến lai liễu —— tha thuyết tha hữu liễu tân đích phát hiện.
Ngã vấn trần từ: Nhĩ phát hiện thập ma liễu?
“Nhĩ lai nhĩ đích tửu ba, ngã hội cáo tố nhĩ đích.” Trần từ thuyết hoàn, quải liễu điện thoại.
Ngã lập mã thu liễu điện thoại, hảm thượng liễu phùng xuân sinh: Xuân ca…… Tẩu!
“Càn xá?” Phùng xuân sinh vấn ngã.
Ngã thuyết đạo: Từ từ na biên thuyết tha hữu phát hiện!
“Ai yêu —— giá ma linh ni?” Phùng xuân sinh dã thị hỉ xuất vọng ngoại, hòa ngã nhất khởi xuất liễu môn.
Ngã môn bả xa tử, khai đáo liễu tửu ba đích phế khư xử.
Trần từ thử thời chính trạm tại phế khư lí, trạm đắc bút trực.
Trần từ kiến ngã môn quá lai liễu, cân ngã môn thuyết đạo: Thuyết lai kỳ quái, nguyên bổn ngã thị yếu khứ trảo khách hộ đích, đãn thị lộ trình tẩu liễu nhất bán, ngã cánh nhiên tình bất tự cấm đích lai đáo liễu giá cá tửu ba đích phế khư lí đầu, nhiên hậu, ngã quỷ sử thần soa đích trạm tại liễu ngã mục tiền đích giá cá vị trí.
“Thị mạ?” Ngã vấn trần từ: Na đáo để hữu thập ma phát hiện ni?
Trần từ thuyết: Nhĩ môn trạm đáo ngã giá cá vị trí lai, bả đầu ngưỡng tứ thập ngũ giác.
Ngã tẩu đáo liễu trần từ cương tài trạm lập đích vị trí, học trứ trần từ đích thuyết pháp, chân đích bả đầu thượng ngưỡng liễu tứ thập ngũ độ, tựu tại ngã cương cương bả đầu đích vị trí điều hảo đích thời hầu, hốt nhiên, ngã cảm giác chu vi đích nhất thiết, đô biến liễu!
Chu vi biến thành liễu “Viêm hỏa giới”, đáo xử đô thị bị hỏa nhi thiêu tử đích nhân.
Giá cá phế khư, biến thành liễu địa ngục!
Ngã thính đáo na ta bị thiêu tử đích nhân đích ai hào, khán kiến liễu tha môn đích tránh trát, ngã thật tại bất nhẫn tâm kế tục liễu, ngã mãnh đích bả đầu thiên chính.
“Nhĩ khán đáo thập ma liễu? Chẩm ma mãn đầu đại hãn đích?” Phùng xuân sinh tuân vấn ngã.
Ngã trành trứ phùng xuân sinh thuyết: Xuân ca, ngã cương tài, khán đáo chân thật đích địa ngục liễu —— đáo xử đô thị thiêu tử đích nhân, sở hữu đích nhân, đô tại thảm khiếu.
“Chân đích giả đích?” Phùng xuân sinh thuyết đạo: Giá cá phế khư, chân đích biến thành liễu địa ngục?
“Đối!” Ngã thuyết.
Phùng xuân sinh khước bất tương tín, tha trạm tại liễu trần từ đích na cá vị trí, bả đầu ngưỡng đáo liễu tứ thập ngũ độ, kết quả, tha đích ngạch đầu, khai thủy tấn tốc đích lưu hãn.
Ngã thanh sở —— phùng xuân sinh, dã khán đáo na cá khiếu viêm hỏa giới đích địa ngục liễu.
Ngận khoái, phùng xuân sinh dã bãi thoát liễu na chủng địa ngục đích mô dạng, tha mạt liễu nhất bả ngạch đầu đích hãn, thuyết đạo: Giá tựu thị thực vi thiên thuyết đích tế đàn?
“Giá bất thị tế đàn, giá thị địa ngục.” Trần từ thuyết đạo: Ngã liễu giải chân chính đích thượng cổ vu giáo văn hóa tịnh bất đa…… Đại đa sổ đô nhu yếu hồi khứ tra duyệt, đãn thị…… Ngã khả dĩ bảo chứng, tế đàn thị tế đàn, địa ngục thị địa ngục! Một hữu tượng địa ngục đích tế đàn, dã một hữu tượng tế đàn đích địa ngục!
Giá lưỡng cá đông tây, tại vu tộc đích văn hóa lí, bổn lai tựu chúc vu đối lập đích diện.
Địa ngục, thị trừng phạt ác nhân, câu lưu ác quỷ đích địa phương.
Tế đàn, thị tôn kính tiên nhân, hướng thần linh biểu đạt kính ý đích địa phương.
Nhân vi vu tộc đích văn hóa, sảo vi hữu ta huyết tinh, đãn thị —— tái huyết tinh đích tế đàn, dã bất hội tố thành địa ngục đích mô dạng, nhân vi giá thiệp cập đáo nhất cá văn hóa trùng đột!
Hữu liễu trần từ đích thoại, ngã hòa phùng xuân sinh hoảng nhiên đại ngộ liễu!
Ngã môn nguyên bổn dĩ vi —— viêm hỏa giới hòa minh hà giới, bất quá thị đạo gia đích địa ngục, đãn tại thượng cổ vu giáo lí diện, hoán liễu nhất chủng ý nghĩa, thành vi nhất chủng tế đàn đích tượng chinh.
Hiện tại thính liễu trần từ đích thuyết pháp, ngã môn tài tri đạo —— nguyên lai —— tế đàn hòa địa ngục, tại vu tộc văn hóa chi trung, phân đắc ngận khai đích.
Kí nhiên —— vu tộc văn hóa lí, bả địa ngục hòa tế đàn, phân đắc như thử khai —— na vi hà thực vi thiên, khước thác ngộ đích bả “Viêm hỏa giới” hòa “Minh hà giới” giá lưỡng cá địa ngục, nhận thành liễu “Chúc dung” hòa “Cộng công” đích tế đàn?
Tha đáo để thị chân đích nhận thác liễu, hoàn thị cố ý nhận thác đích?
Giá lí đầu, ngận trị đắc thương các a.
Phùng xuân sinh thuyết: Thực vi thiên hoàn chân đích hữu điểm mao bệnh.
Ngã dã điểm đầu, thuyết đạo: Kim nhi cá đích sự, bất năng cân thực vi thiên thuyết khởi, ngã môn nhất biên cân trứ tha, khứ trở đáng na cá “Tế đàn”, đồng thời, ngã môn tự kỷ bối hậu, dã yếu bả giá vu mẫu hạ đích “Tế đàn” cảo thanh sở.
“Khả dĩ!” Phùng xuân sinh hòa trần từ đô điểm liễu điểm đầu.
Ngận khoái, trần từ tiên cân ngã môn phân biệt liễu, tha thuyết tha đắc cản trứ hồi gia, thông quá thôi miên, tại tha đích tiềm ý thức ký ức lí, tầm trảo đáo quan vu “Viêm hỏa giới” “Minh hà giới” bối hậu đích vu tộc văn hóa mạch lạc.
Ngã hòa phùng xuân sinh, tắc kế tục hồi liễu văn thân điếm lí, đẳng tiêu tức, đẳng na thực vi thiên.
Ngã môn nhất trực đẳng đáo vãn thượng cửu điểm bán, ngã môn đô dĩ vi kim thiên một sự liễu, chuẩn bị tẩu đích…… Kết quả, thực vi thiên tiến liễu ngã môn đích điếm.
“Thực lão ca.” Ngã cân thực vi thiên bão quyền.
Phùng xuân sinh vấn thực vi thiên: Nhĩ giá ma vãn lai trảo ngã môn càn xá? Giá thiên thượng dã một thính kiến dị hưởng a.
Tha nhất biên thuyết, hoàn nhất biên bả đầu tham hướng song ngoại, khán liễu nhất nhãn thiên tượng —— một tiều kiến na hắc sắc quan tài vân đích dị biến.
Thực vi thiên trạm trực liễu thân thể, thuyết đạo: Vị vũ trù mâu, ngã hữu pháp tử, tại tối khoái đích tốc độ, truy tầm đáo na vu mẫu tế đàn liễu.
“Thị mạ?” Ngã vấn thực vi thiên: Thập ma pháp tử, giá ma lệ hại?
Thực vi thiên thuyết: Nhĩ môn đích xa tử, bất thị hữu thiên song mạ? Ngã môn thông quá thiên song, truy tầm thiên thượng quan tài vân phao xuất lai đích hồng quang, cân thượng liễu giá điều hồng quang —— ngã môn tựu năng trảo đáo, đáo để thị thùy, tại thế vu mẫu kiến tế đàn!
“Hảo tưởng pháp.” Ngã thuyết: Bất quá…… Thực lão ca, cha môn đích xa, năng bào đắc quá na hồng quang mạ?
“Na hồng quang tốc độ bất khoái!” Thực vi thiên thuyết: Ngã môn bằng tá nhục nhãn quan sát, hoàn hữu ngã đối hồng quang đích thôi diễn, khả dĩ trảo đáo tối ưu đích lộ kính, tại na thế vu mẫu kiến tế đàn đích nhân đáo đạt chi tiền, át chế tha môn đích hành động.
“Tinh thải!” Ngã thuyết: Giá cá pháp tử, khả dĩ hữu.
Phùng xuân sinh dã thuyết giá cá đạo đạo khả hành.
Thực vi thiên kiến ngã môn lưỡng cá nhân một hữu dị nghị, tựu thuyết đạo: Kí nhiên nhĩ môn giác đắc một vấn đề —— na tựu hảo —— chuẩn bị chuẩn bị ba, ngã môn yếu xuất phát liễu.
“Vãn thượng yếu xuất phát liễu?” Ngã vấn thực vi thiên: Khứ na nhi?
Thực vi thiên thuyết đáo: Khứ kim thiên trung ngọ, xuất sự đích na cá địa phương —— ngã thôi diễn, na hồng quang đích khởi điểm, tựu thị hiện tại tối tân tế đàn đích vị trí.
“Hảo!”
Ngã hòa phùng xuân sinh, thực vi thiên, nhất khởi xuất liễu môn khứ.
Thực vi thiên thuyết tha thôi diễn đích kết quả, đại khái thị vãn thượng lăng thần tả hữu, thiên thượng quan tài vân dị biến, nhiên hậu đệ tam cá tế đàn yếu khai thủy kiến tạo liễu.
Ngã môn tựu bả xa tử, đình tại liễu kim thiên tảo thượng xuất sự đích “Tiểu nhị nhai”, na đống ngã tằng kinh công tác quá đích lâu hạ.
Ngã môn tam cá đẳng a đẳng, chung vu, thời gian tại thập nhất điểm ngũ thập ngũ đích thời hầu, ngã môn thính đáo liễu thiên không đích nhất trận tạc hưởng.
Tiếp trứ, ngã tiều kiến, na quan tài vân chi thượng, hoãn hoãn đích đả khai liễu nhất điều huyết phùng.
Huyết phùng khích việt lai việt đại, ngận khoái, nhất đạo hồng quang, trực tiếp phiêu lạc liễu hạ lai.
Na đạo hồng quang, cương khai thủy tốc độ kỳ khoái, triều trứ ngã môn đích phương hướng, kỉ cá thuấn gian tựu quá lai liễu, đãn thị…… Tiếp hạ lai, tha đích tốc độ, tựu hữu điểm mạn liễu —— đương nhiên, dã bất thị đặc biệt mạn —— phùng xuân sinh khai túc liễu mã lực, tài năng cân thượng giá cá đáo xử phi trứ đích hồng quang.
Ngã nhất biên thông quá thiên song, tiều na hồng quang đích vị trí, nhiên hậu cấp phùng xuân sinh báo điểm —— nhượng tha năng cú bất nhiễu loan lộ.
Thực vi thiên tắc nhất biên thính ngã báo đích điểm vị, nhất biên tại chỉ thượng thôi diễn, nhất đán tha phát hiện na hồng quang yếu hoán nhất điều đại lộ tuyến đích thời hầu, hội đề tiền cân phùng xuân sinh thuyết đích.
Phùng xuân sinh giá cá xa thủ, đương đắc thật tại thị hợp cách, na gia hỏa đích, các chủng đóa thiểm đằng na, khứ truy na hồng quang —— hảo kỉ thứ đô hiểm ta nhưỡng thành sự cố, đô bị phùng xuân sinh na cao siêu đích “Lão niên xa kỹ” cấp hóa hiểm vi di.
Ngã môn đích xa tử nhất trực khai —— việt khai việt thiên, khai trứ khai trứ, đô bất tri đạo khai na nhi khứ liễu.
Phùng xuân sinh tuân vấn thực vi thiên: Thực vi thiên…… Giá hồng quang bất hội sái ngã môn ba? Bả ngã môn tại giá hoang giao dã lĩnh đích địa phương, chiết đằng nhất chỉnh cá vãn thượng, kỳ thật tha môn tảo tựu thâu thâu đích bả tế đàn cấp kiến liễu!
“Bất khả năng.” Thực vi thiên thuyết đạo: Nhĩ án chiếu ngã chỉ đích địa phương tẩu tựu hành liễu.
“Hảo, hảo!”
Phùng xuân sinh dã bất đa thoại, kế tục khai trứ xa tử, nhất lộ cuồng tiêu.
Ngận khoái, ngã môn tại nhất đoạn cấp loan lộ đoạn đích thời hầu, na hồng quang đích tốc độ, dĩ kinh minh hiển phóng mạn liễu, đãn thị, ngã môn đích xa tử, xuất vấn đề liễu.
Phanh đích nhất hạ! Tiếp trứ thị nhất đoàn bạch yên thăng đằng, phùng xuân sinh hạ xa kiểm tu liễu nhất trận, thuyết giá xa vãn thượng khai bất liễu liễu…… Thủy tương bạo liễu!
Kim thiên vãn thượng, ngã môn khai xa truy hồng quang a —— nhất lộ thượng đô thị các chủng cực hạn gia tốc, thải sát xa, na phát động cơ, tảo tựu năng đắc bất hành liễu —— giá thủy tương bạo liễu, dã bất thị thập ma kỳ quái sự.
Chỉ thị —— giá nhất vãn thượng đích thời gian, toán bạch phí liễu.
Hoàn thuyết tưởng trứ truy hồng quang a —— thí đô một truy thượng.
Ngã giá thời hầu, khán liễu nhất nhãn lộ tiêu.
Tựu giá nhất nhãn lộ tiêu, ngã lập mã tri đạo ngã môn trạm trứ đích vị trí, thị na nhi liễu.
Ngã cân phùng xuân sinh hòa thực vi thiên thuyết đạo: Đệ tam cá tế đàn đích vị trí —— ngã tưởng ngã tri đạo thị na nhi liễu.
“Na nhi?” Phùng xuân sinh vấn ngã.
Ngã trành trứ phùng xuân sinh thuyết: Vu gia bảo!
Ngã đích lão gia —— vu gia bảo.
“Bất khả năng ba?” Phùng xuân sinh thuyết: Nhĩ lão gia ngã khứ quá a, bất thị giá điều lộ.
Ngã thuyết đạo: Khứ ngã lão gia, lưỡng điều lộ, giá điều lộ thị viễn đích —— biệt thuyết nhĩ một tẩu quá, ngã dã một tẩu quá kỉ hồi, đãn thị…… Ngã cương tài tiều kiến địa tiêu liễu —— giá địa phương, ly tê hà huyện bất viễn liễu —— quá liễu tê hà huyện, tựu thị vu gia bảo.
Phùng xuân sinh tọa tại liễu vị trí thượng, ủy đốn đích thuyết đạo: Na…… Chẩm ma bạn a?
“Hạ xa ba, khán năng bất năng đáp nhất lượng thuận phong xa.” Ngã thuyết đạo.
Kỳ thật ngã hiện tại, nội tâm hoàn thị ngận tiêu cấp đích —— vu gia bảo thị ngã lão gia a.
Giá đệ tam cá tế đàn, như quả kiến thành, tựu hội phát sinh đại sát nghiệt.
Một thùy hi vọng tự kỷ đích lão gia, phát sinh thập ma đại sát nghiệt ba?
Khả hiện tại…… Xa tử phôi liễu —— yếu thuyết tái khứ trở đáng na hồng quang, ngã môn thị hữu tâm vô lực, hoàn năng chẩm ma bạn, chỉ năng bả na ta phụ diện đích tình tự đô tàng tại tâm để, tiên bất năng hoảng loạn bái!
Ngã môn tam cá nhân, trạm tại liễu lộ trung ương, bất đình đích thân thủ lan xa.
Giá điều lộ, hữu điểm thiên —— ngoại gia hiện tại dã thị thâm dạ, quá vãng đích xa bổn lai tựu thiếu, ngẫu nhĩ hữu kỉ lượng, hại phạ ngã môn thị phiến tử, bảng phỉ, đô bất cảm hạ xa, cường hành tẩu liễu.
Hảo bất dung dịch, thâm dạ tam điểm bán đích thời hầu, ngã môn tài lan hạ liễu nhất đài diện bao xa.
Diện bao xa vấn ngã môn khứ na nhi.
Ngã thuyết khứ vu gia bảo.
“Nga! Nga! Nhất cá nhân nhị bách khối tiền.” Diện bao xa tư cơ thuyết.
Ngã thuyết hành…… Chỉ yếu năng bả ngã môn tống đáo tựu hảo.
Tựu giá dạng, diện bao xa tư cơ, tài đái ngã môn khứ liễu vu gia bảo.
Tại khứ vu gia bảo đích lộ thượng, ngã thậm chí đô khai thủy tại cấu tư —— đáo để vu gia bảo tại kim thiên lăng thần, hội kinh lịch nhất ba chẩm ma dạng đích kiếp nan ni?
ps: Lão mặc hoàn tại bão dạng trung cáp! Kim thiên chính thường canh tân, đãn thị kim thiên bổ canh bổ bất liễu cáp, lão mặc nhất cộng khiếm đại gia tam canh, lão mặc ký trứ tại lạp. ( *￣︶￣ )