“Mẫu thân! Đại tỷ tỷ!” Bạch hoa nhan nhất tiến liễu ốc lập tức tựu hướng tiền phi phác liễu khứ, mãn đỗ tử đích ủy khuất tưởng yếu khuynh tố, khả diệp thị hòa bạch kinh hồng khước căn bổn cố bất thượng lý tha.
Bạch kinh hồng trạm liễu khởi lai, nhất bả tương phác quá lai đích bạch hoa nhan cấp thôi khai, nhãn tình trực câu câu địa trành hướng bạch hạc nhiễm hòa bạch trăn trăn, lưỡng đạo tú mi trứu chí mi tâm xử, đả thành nhất cá tử kết.
Diệp thị dã thị não hỏa trùng thiên, kim thiên thị tha đích sinh thần, khả giá lưỡng cá tử nha đầu cư nhiên nhất nhân xuyên liễu thân bạch quần, giá thị tại càn thập ma? Phát tang ma?
Khả tha đáo để bỉ bạch kinh hồng canh trầm đắc trụ khí, dã khảo lự đắc canh gia toàn diện. Giá biên thị sinh trứ khí, khả nhãn tình hoàn thị vãng thính ngoại khán quá khứ, nhãn thu trứ nhất phê nhất phê đích quý khách tương chí, tiện tri đạo nhãn hạ tuyệt bất năng tái đa tố kế giác, dĩ miễn nhượng canh đa đích nhân khán tha đích tiếu thoại.
Vu thị xả liễu nhất bả bạch kinh hồng, tương nhân hựu trọng tân xả hồi tự kỷ thân biên tọa hảo, giá tài chủ động khai khẩu đạo: “A nhiễm hòa trăn trăn lai lạp! Khoái tọa ba, kim nhật khách nhân đa, mẫu thân phạ thị chiếu cố bất đáo nhĩ môn.”
Bạch hạc nhiễm tiếu đạo: “Mẫu thân chân thị thái khách khí liễu, ngã môn bổn tựu thị bạch gia nhân, na lí hoàn nhu yếu chiếu cố, án lý thuyết, cai do ngã môn bang trứ mẫu thân chiêu đãi quý khách tài đối.” Thuyết đáo giá, kiểm thượng hựu hữu khiểm ý phù khởi, “Chỉ thị chân đối bất trụ mẫu thân, ngã cương cương hồi phủ, nhất cùng nhị bạch, thật tại một hữu nã đắc xuất thủ đích đông tây tố hạ thọ lễ, tưởng lai mẫu thân cao cao tại thượng, dã bất hội cân ngã nhất cá tiểu cô nương kế giác, tiện chỉ đái lai liễu ngã thành chí đích vấn hầu.”
Diệp thị kiểm sắc canh gia nan khán, lễ bất lễ đích tha bất tại ý, tha tại ý đích thị tống lễ đích na phân tâm. Tống lễ đại biểu đối tha đích trọng thị, tống đa hậu đích lễ, đại biểu đối tha đích trọng thị trình độ. Khả giá “Thành chí đích vấn hầu” thị cá thập ma ngoạn ý? Tái giả, vấn hầu tại na ni? Bạch hạc nhiễm thập ma thời hầu cấp tha tống thượng vấn hầu liễu?
Nhãn thu trứ viện nhi lí tân khách tựu yếu đáo môn khẩu liễu, tha dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, chỉ điểm điểm đầu, bất nại phiền địa nhượng tha môn khoái tọa hạ.
Giá biên lưỡng vị tiểu tỷ cương lạc tọa, lục lục tục tục địa tiện khai thủy hữu nữ quyến tiến nhập tiền thính, khai thủy hướng diệp thị hạ thọ.
Nhân thị phu nhân thọ yến, sở dĩ tân khách môn chuẩn bị đích hạ thọ lễ đô thị do nữ quyến môn đái trứ, một hữu kinh quá nhậm hà nhân đích thủ, trực tiếp sĩ đáo liễu diệp thị diện tiền.
Khán trứ các thức các dạng ngũ nhan lục sắc đích hạ thọ lễ tại tiền thính môn khẩu bị nhất nhất đăng ký, tái khán trứ diệp thị thân biên đích cận thị song hoàn chỉ huy trứ hạ nhân, bả nhất dạng nhất dạng thu đáo đích hạ lễ trực tiếp vãng phúc hỉ viện nhi sĩ, bạch trăn trăn bất do đắc lãnh hanh nhất thanh, “Liễm tài đáo thị nhất bả hảo thủ, chỉ khả tích mục quang đoản thiển, khán đáo đích đô thị nhãn tiền giá điểm nhi dăng đầu tiểu lợi. Tưởng trám đại tiền na, giá bối tử thị một khả năng liễu.”
Môn khẩu tả hoàn liễu lễ, các chủng đạt quan quý nhân phủ thượng đích phu nhân tiểu tỷ tựu đô vi thượng tiền khứ, cấp diệp thị thuyết hảo thoại, khoa tán chi dư dã biểu đạt tự kỷ đích tiện mộ, dã một vong liễu ngoan ngoan địa khoa liễu bạch kinh hồng nhất thông, bả diệp thị hống đắc thập phân nhạc a.
Năng bị đái xuất lai đích nữ quyến cá cá đô thị thâm trạch nội viện nhi xuất loại bạt tụy đích tiên phong, năng ba đáo nhất tọa phủ lí nữ tính tối cao đích vị trí, thùy đô bất khả năng thị sỏa đích.
Nhãn hạ bạch hạc nhiễm dã tọa tại tiền thính, hòa bạch kinh hồng đồng vi đích nữ, khả diệp thị khước chỉ lạp trứ bạch kinh hồng tọa tại tự kỷ thân biên, đối lánh nhất vị đích nữ khán đô bất khán nhất nhãn. Nhân môn tiện tri, giá vị nhất hướng tại biểu diện thượng ngận hội tố nhân đích nhị phu nhân, phạ thị đồng gia lí lánh nhất vị đích nữ đích quan hệ dĩ kinh cực độ ác hóa, dĩ chí vu đương trứ ngoại nhân đích diện, liên dạng tử đô bất khẳng tố liễu.
Diệp thị bất lý bạch hạc nhiễm, khách nhân môn tự nhiên dã canh bất hội chủ động khứ thảo hiềm, sở dĩ nhãn hạ giá văn quốc công phủ đích tiền thính ngận thị hữu thú, nhất biên đặc biệt nhiệt nháo, nhất biên đặc biệt thanh tĩnh, tựu hảo tượng lưỡng cá thế giới, thùy dã bất khứ đả nhiễu thùy.
Nhiên nhi, giá chủng hiện tượng tịnh một hữu bảo trì đa cửu, ngận khoái địa tựu bị hạ nhân đích nhất thanh thông truyện thanh đả đoạn liễu ——
“Nhị lão gia nhị phu nhân đáo! Tam lão gia tam phu nhân đáo! Đường tiểu tỷ đáo! Đường thiếu gia đáo!”
Diệp thị hảo bất dung dịch hảo khởi lai đích tâm tình, thuấn gian hựu trầm liễu……
Tuy thuyết tiền thính kim nhật nhượng cấp liễu nữ quyến môn, đãn tất cánh bạch gia nhị gia hòa tam gia thị thật tại thân thích, đáo liễu phủ thượng khẳng định thị yếu đương diện cấp diệp thị chúc thọ đích.
Giá thị bạch hạc nhiễm xuyên việt quá lai chi hậu, đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo nguyên chủ đích nhị thúc hòa tam thúc, tâm hạ dã đái trứ hảo kỳ, mục quang tiện triều trứ thính môn khẩu đệ liễu quá khứ.
Tiên tiền nhiệt nháo trứ thấu tại nhất xử thuyết thoại đích phu nhân tiểu tỷ môn, dã đô các tự tầm liễu vị trí đoan đoan tọa hảo, nhược đại tiền thính, lập thời an tĩnh hạ lai.
Nữ nhân môn thị an tĩnh liễu, lai hạ thọ đích nhân khước nhất điểm đô bất khách khí địa xả trứ tảng tử đạo: “Đại tẩu, cha môn lai cấp nâm khánh hạ sinh thần liễu! Chúc đại tẩu niên niên hữu kim nhật, tuế tuế hữu kim triều.”
Giá thị cá nam nhân đích thanh âm, tảng môn hồng lượng thô quánh, hiển đắc thập phân nhiệt tình. Đãn giá chủng hồng lượng hòa thô quánh, khước cân tạc thiên lai đích hồng gia đại lão gia bất đồng. Hồng gia đại lão gia đích thô quánh lí thấu trứ chân thành, giá cá nhân khắc ý biểu hiện xuất lai đích nhiệt tình lí, phi đãn một hữu đối trường tẩu đích kính trọng, canh thính bất xuất đối thọ yến chủ nhân đích cung hạ. Phản đáo thị năng cảm giác xuất nhất điểm điểm đích trào phúng, hòa nhất điểm điểm đích hào bất tại ý.
Bạch trăn trăn thiên đầu đối bạch hạc nhiễm thuyết: “Cha môn đích nhị thúc, bạch hưng võ, nhĩ hoàn hữu ấn tượng một?”
Bạch hạc nhiễm tử tế tưởng tưởng, diêu đầu, “Ấn tượng bất thâm, chỉ tiểu thời hầu kiến quá kỉ thứ, hậu lai nhất trực bệnh trứ, tựu tái một kiến quá tha liễu. Tựu liên tha đích dạng tử, ngã nhược khán bất đáo, dã thị tưởng bất khởi lai đích.”
Bạch trăn trăn hựu đạo: “Na tựu đối liễu. Cha môn giá vị nhị thúc a, nhân vi dã thị lão phu nhân sở xuất, đương niên tổ phụ tại thời toán thị đích thứ tử, sở dĩ tự thị thậm cao, tòng lai bất bả cha môn giá ta hài tử phóng tại nhãn lí. Ngã dã một kiến quá tha kỉ hồi, nhân vi tha tịnh bất thường lai, hữu sự đô thị nhượng nhị thẩm vãng giá biên bào đích.”
Hạ nhân môn đô lưu tại liễu ngoại đầu, tiến lai đích nhân dã túc túc hữu thất cá.
Bạch nhị lão gia bạch hưng võ xả trứ bột tử hảm hoàn thời, nhất chúng nhân dã trạm đáo thính trung gian liễu. Tha nhất điểm đô bất khách khí địa tứ hạ thu thu, kiến liễu kỉ cá tương mạo mỹ diễm đích phụ nhân thời, mục quang hoàn đa đình lưu liễu bán thưởng, nhạ đắc chúng nhân thập phân bất khoái.
Nhị phu nhân đàm thị dã bất quản tha, nhạc a a địa hướng diệp thị hành liễu lễ, dã đạo liễu cú: “Chúc đại tẩu phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn.”
Diệp thị ngận thị dam giới, tuy nhiên giá cú thị thường quy đích chúc thọ từ bất thác, đãn nhất bàn đô thị thuyết cấp niên tuế giác trường đích lão thọ tinh thính. Tượng tha giá cá tuế sổ quá sinh thần đích, hội thuyết thoại đích đô hội thuyết ta chúc tha việt lai việt phú quý, việt lai việt niên khinh, hoặc thị thập ma vạn sự thuận ý chi loại đích thoại, na hữu thuyết phúc như đông hải thọ bỉ nam sơn đích?
Kiến diệp thị kiến lộ bất khoái, bán thưởng đô một đáp thoại, đàm thị dã đĩnh bất nhạc ý đích, đương tràng tựu quải trứ loan nhi đích “Yêu” liễu nhất thanh, nhiên hậu đạo: “Đại tẩu giá thị hữu đa tiều bất thượng cha môn gia? Cha môn nhạc a a lai cấp nhĩ hạ phúc, nhĩ khước liên ứng đô bất ứng nhất thanh, giá thị na hựu bất thuận tâm liễu? Cấp thùy kiểm tử khán ni?”
Nhị lão gia nhất thính tự gia tức phụ nhi yếu nháo sự, cản khẩn hát xích đạo: “Hảo hảo thuyết thoại! Đại hỉ đích nhật tử sảo sảo thập ma? Giá ma ta ngoại nhân tại ni, nhĩ cấp đại tẩu lưu điểm nhi kiểm.”
Bạch hạc nhiễm một nhẫn trụ, phốc xuy nhất hạ tựu tiếu liễu. Giá nhị thúc, bổ đao cao thủ a!
Bạch hưng võ thính đáo tiếu thanh, vãng tha giá đầu thu liễu nhất nhãn, đãn tự hồ một nhận xuất thị thùy, chỉ thông thông tảo liễu nhất hạ tựu quá khứ liễu.
Cân tại giá phu phụ nhị nhân thân hậu đích, hữu nhất vị thập tuế xuất đầu đích tiểu cô nương, thử thời dã thượng đắc tiền lai, trùng trứ diệp thị khuất tất bái liễu bái, bình bình đạm đạm địa thuyết liễu cú: “Thiên kiều cấp đại bá nương thỉnh an, chúc đại bá nương sinh thần hỉ nhạc.”
Bạch trăn trăn cấp bạch hạc nhiễm đồng bộ giảng giải —— “Nhị thúc gia đích đích nữ, bạch thiên kiều. Nhĩ khứ lạc thành chi tiền dã một thiếu trảo nhĩ ma phiền, na thời hầu ngã nhất trực dĩ vi tha thị thảo yếm nhĩ, khả hậu lai nhĩ khứ liễu lạc thành, tha mỗi thứ quá lai hựu yếu cân bạch kinh hồng nháo đằng, ngã giá tài minh bạch, tha thảo yếm đích kỳ thật thị giá phủ thượng đích đích nữ. Thùy thị đích nữ tha phiền thùy.”
Thính giá ma nhất thuyết, bạch hạc nhiễm tiện hựu tưởng khởi lai nhất ta quan vu bạch thiên kiều đích sự tình. Khả cơ bổn thượng toàn đô thị na bạch thiên kiều trạm tại bệnh tháp tiền tổn mạ nguyên chủ đích, tưởng bất khởi biệt đích.
Tha phân tích liễu nhất hội nhi, khai khẩu đạo: “Nhị thúc tại quá khứ dã thị đích tử, tuy vi thứ tử, khả thuyết khởi lai dã thị hữu tranh đoạt tước vị đích tư cách đích. Tưởng lai na bạch thiên kiều tựu thị nhân vi giá cá, tài bất đãi kiến cha môn phủ thượng đích đích nữ ba!”
Bạch thiên kiều ** đích nhất cú hỉ nhạc nhưng xuất, nhiên hậu tựu hựu trạm đáo đàm thị thân hậu khứ liễu.
Khẩn tiếp trứ, tam lão gia huề tam phu nhân dĩ cập lưỡng cá hài tử thượng tiền, nhất gia nhân ngận thị quy củ hữu lễ địa hướng diệp thị vấn an.
Diệp thị đối giá lưỡng gia đô một thập ma hảo ấn tượng, đãn tất cánh nhân gia thị lai tống lễ đích, dã bất hảo thân thủ khứ đả tiếu kiểm nhân, tiện diễn hí nhất dạng địa hàn huyên liễu kỉ cú, hoàn tiếu trứ khoa liễu lưỡng cá hài tử việt trường việt hảo, việt lai việt hữu xuất tức.
Tam lão gia gia đích lưỡng cá hài tử đáo thị chân đích bất thác, nữ hài thập ngũ tuế, bỉ bạch hạc nhiễm hoàn yếu đại nhất tuế, cai thị đường tỷ. Kim nhật xuyên liễu thân ngẫu hà sắc đích y thường, hiển đắc thành thục hựu đoan trang. Trường tương thuyết bất thượng hảo khán, đãn thị ngận đại khí, một hữu tiểu nữ hài đích linh lung, đáo tượng cá thành thục đích đại cô nương gia, ổn ổn đương đương đích, ngận thị đắc thể.
Bạch hạc nhiễm phiên ký ức, ngận khoái tiện tưởng khởi giá vị đường tỷ đích danh tự, khiếu bạch đồng tiễn. Ấn tượng trung thị nhất cá dữ thế vô tranh đích cô nương, nguyên chủ tại kinh trung thời, mỗi niên quá niên đô hội thu đáo giá vị đường tỷ chuẩn bị đích lễ vật. Tuy nhiên bất quá tựu thị ta thủ mạt hà bao chi loại đích, đãn nữ hài tử gia gia đích, giá ta tựu toán thị ngận trọng đích tâm ý liễu.
Bạch đồng tiễn thân biên trạm trứ cá cân bạch hoa nhan soa bất đa niên kỷ đích tiểu nam hài nhi, tuy thị tố liễu nhất phó độc thư lang đả phẫn, khả bạch hạc nhiễm khước năng khán đắc xuất, na hài tử cai thị tự ấu tựu tập võ đích. Một hữu thư sinh đích bạch tịnh, canh một hữu ác bút can tử đích văn nhân na song tế nộn đích thủ, giá hài tử phản nhi bì phu ửu hắc, chỉ quan tiết dã đột xuất phân minh, trạm tại na lí ổn ổn đương đương, nhất khán tựu thị luyện tựu liễu trát thật đích cơ bổn công, thị cá tập võ đích hảo tài liêu.
Tha tại tâm lí tưởng liễu nhất hội nhi, nhất cá danh tự tiện mạo liễu xuất lai, bạch hạo phong, giá cá hài tử khiếu tố bạch hạo phong, thị tam lão gia gia đích đích tử.
Chính tư lượng trứ, tiên tiền bị hát xích trụ liễu khẩu đích đàm thị hựu nhẫn bất trụ liễu, đô bất đẳng diệp thị cân tam lão gia nhất gia thuyết thượng kỉ cú thoại, tha đích thanh âm tiện tái độ dương liễu khởi lai —— “Ngã thu trứ đại tẩu kim nhật xuân phong mãn diện đích, nhân đô hiển đắc niên khinh đa liễu, dã bất tri đạo thị nhân vi sinh thần đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi tối cận đại ca đãi nhĩ xuất kỳ đích hảo.”
Tha thuyết hoàn, nhẫn bất trụ yểm trứ khẩu tiếu liễu khởi lai, nhất biên tiếu hoàn nhất biên đạo: “Ngã thính thuyết đại ca đại tẩu cảm tình đặc biệt đích hảo, đại bạch thiên đích đô lưu đại tẩu tại thư phòng lí hiết hạ, đại ca vi liễu bồi nhĩ thụy giác, liên triều đường đô nhất liên cáo liễu hảo kỉ nhật đích giả. Dĩ tiền tổng tại thoại bổn tử lí thính thuyết hữu đế vương vi liễu sủng phi bất tảo triều, một tưởng đáo cha môn gia đích đại ca dã thị cá ái mỹ nhân bất ái tiền trình đích tình chủng ni!”
Tọa tại thượng thủ đích diệp thị hoảng liễu hoảng, khí đắc trận trận huyễn vựng.
Thiên thiên nhị lão gia bạch hưng võ khẩn cân trứ hựu lai liễu cú ——
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!