Bất đa thời, nhất oản thanh thủy bị hạ nhân đoan liễu tiến lai.
Bạch hạo thần chỉ huy na hạ nhân: “Đoan trứ thủy oản đáo lão phu nhân hòa nhị tiểu tỷ diện tiền trạm nhất trạm, thỉnh lão phu nhân hòa nhị tiểu tỷ thân tự nghiệm chứng khán khán, giá oản thủy hữu một hữu vấn đề.”
Lão phu nhân nhất thính giá thoại lập tức khẩn trương khởi lai, cản khẩn phân phù lý ma ma: “Khứ thỉnh cá đại phu quá lai nghiệm chứng, lão thân như hà năng khán đắc đổng hữu vấn đề một hữu.”
Lý ma ma thính liễu tựu yếu khứ thỉnh đại phu, khước bị bạch hạc nhiễm lan liễu hạ lai, “Tổ mẫu bất tất giá dạng khẩn trương, nâm vong liễu, a nhiễm tựu thị tối hảo đích đại phu. Canh hà huống, giá thủy hữu một hữu vấn đề căn bổn dã vô nhu phí tâm tư khứ nghiệm chứng, hiện thành đích bạn pháp tựu bãi tại nhãn tiền, nhượng đại ca ca hát nhất khẩu tựu hành liễu. Như quả thủy một hữu vấn đề, na ma tha hát nhất khẩu khẳng định dã thị một sự đích.”
Bạch hạo thần đích kiểm bạch liễu bạch, hát? Đương nhiên bất hành, giá thủy tha tuyệt đối bất năng hát.
Vu thị cản khẩn đạo: “Hoàn thị thỉnh đại phu lai nghiệm khán ba, dã toán thị tố cá kiến chứng, giá dạng canh gia công bình nhất ta.”
Bạch hạc nhiễm tiếu liễu, “Đại ca thị bất cảm hát.”
“Giá cân cảm bất cảm một hữu quan hệ, ngã chỉ thị hi vọng giá tích huyết nghiệm thân canh gia công bình, nhĩ nhược bất tâm hư, tự nhiên dã tựu bất phạ thỉnh cá đại phu lai tố kiến chứng. Chẩm ma, nhị muội muội ngận hại phạ nghiệm thân đích kết quả, bất tưởng nhượng ngoại nhân tri hiểu?”
Bạch hạc nhiễm diêu đầu, “Ngã hữu thập ma khả phạ đích, tức tiện nghiệm xuất lai ngã bất thị văn quốc công phủ đích đích tiểu tỷ hựu năng như hà? Ngã y nhiên hoàn thị tôn vương phi. Nhĩ môn giác đắc đường đường thập hoàng tử, hội tại hồ ngã hữu một hữu nhất cá văn quốc công phủ đích tiểu tỷ đích thân phân?”
Bạch hạo thần bị đổ đắc ách khẩu vô ngôn.
Thị a, nhân gia phạ thập ma, một liễu quốc công phủ giá tằng thân phân chỉ bất định đối tha lai thuyết hoàn thị giảm khinh liễu cá phụ đam, chỉ yếu tha thị tôn vương phi, na ma giá tọa văn quốc công phủ tựu bất hội bị phóng tại nhãn lí.
Bạch hưng ngôn muộn hanh nhất thanh, bất khoái địa đạo: “Một tưởng đáo bạch gia cánh bị nhĩ như thử hiềm khí.”
“Phụ thân thuyết thoại chân đậu.” Bạch hạc nhiễm “Thiết” liễu nhất thanh, “Tích huyết nghiệm thân thị nhĩ môn đề xuất lai đích, nhĩ đô bất tín ngã thị bất thị nhĩ đích nữ nhi, hoàn tại ý thập ma ngã hiềm khí bất hiềm khí nhĩ gia. Bất quá ngã thuyết dụng bất trứ thỉnh đại phu dã thị vi nhĩ trứ tưởng, gia sửu bất khả ngoại dương đích đạo lý nhĩ môn nhược thị bất đổng, na thỉnh tựu thỉnh bái, phản chính ngã thị một thập ma ý kiến đích, ngã bất phạ đâu nhân. Tựu thị giác đắc đại ca ca ninh nguyện tê liễu phụ thân đích kiểm diện khứ thỉnh cá ngoại nhân lai tố kiến chứng, dã bất nguyện tự kỷ hát nhất khẩu thủy liễu sự, giá cá tố pháp thật tại lệnh nhân phí giải.”
Bạch hưng ngôn vi vi địa trứu liễu hạ mi, đãn dã ngận khoái tựu thư triển khai lai. Tha tâm lí hữu sổ, bạch hạo thần bất nhượng thỉnh đại phu, cân tê bất tê tha đích kiểm diện một thập ma quan hệ, nguyên nhân khẳng định thị giá oản thủy hữu vấn đề, hữu vấn đề đích thủy nhân khẳng định thị bất năng hát đích.
Tha bất hội yết phát, canh bất hội thuận trứ bạch hạc nhiễm đích thiêu bát cân bạch hạo thần phiên kiểm, nhân vi tha dã tưởng tá thử cơ hội tương giá nữ nhi trừ khứ, bất vi biệt đích, tựu vi liễu dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng năng thụy cá hảo giác, bất dụng tái bị phao thủy.
Vu thị tha đạo: “Đích xác, gia sửu bất khả ngoại dương, đãn hát thủy thập ma đích dã một hữu tất yếu, vạn nhất nghiệm thân đích kết quả thị huyết bất hội tương dung, dĩ nhĩ đích giảo trá, thập hữu ** hội lại đáo hạo thần hát liễu giá nhất khẩu thủy thượng diện, hội thuyết thị tha tại hát thủy đích thời hầu hựu động liễu thủ cước. Sở dĩ giá cá tựu bất tất liễu, nhĩ thị đại phu, nhĩ tự kỷ lai nghiệm, chỉ yếu nhĩ thuyết một hữu vấn đề na tựu thị một hữu vấn đề.”
Bạch hưng ngôn thuyết giá phiên thoại dã thị đỉnh trứ ngận đại áp lực đích, nhân vi tha bất tri đạo bạch hạo thần đích thủ cước tố tại thập ma địa phương, vạn nhất bị bạch hạc nhiễm cấp nghiệm xuất lai na khả tựu đắc bất thường thất liễu. Đâu kiểm hoàn thị tiểu sự, yếu khẩn đích thị yếu phôi liễu giá nhất bàn kỳ.
Thùy tri tha giá thoại nhất xuất, bạch hạo thần lập tức điểm đầu đồng ý, thập phân đích tự tín hữu bả ác: “Tựu do nhị muội muội lai nghiệm.”
Bạch hạc nhiễm điểm đầu, một tái đa thuyết, trùng trứ na hạ nhân chiêu chiêu thủ, “Nhĩ quá lai.”
Hạ nhân đoan trứ thủy oản tẩu đáo tha diện tiền, hữu ta khẩn trương, thủ tại vi vi phát đẩu. Nhị tiểu tỷ tự hồi phủ dĩ lai nháo đích động tĩnh nhất xuất bỉ nhất xuất đại, giá nhượng tha hữu liễu cực đại đích tâm lý áp lực.
Bạch hạc nhiễm khước phản quá lai an úy tha: “Biệt đẩu, bất dụng hại phạ, nhĩ tựu thị cá hạ nhân, xuất liễu sự hữu thượng diện đích nhân đỉnh trứ, trách quái bất đáo nhĩ đích đầu thượng. Bình tâm tĩnh khí, tương giá oản thủy cấp ngã đoan bình liễu, nhượng ngã lai phân tích phân tích, giá thủy lí gia liễu thập ma đông tây, cánh đái trứ nhất cổ tử phát môi đích vị đạo?”
Hạ nhân nhất đa sách, thủy đô soa điểm sỏa liễu. Bất quá dã thị nạp muộn, minh minh nhất điểm đặc thù đích vị đạo đô một hữu, nhị tiểu tỷ vi hà yếu thuyết hữu phát môi khí vị?
Bạch hạo thần bất tiết địa hanh liễu thanh, “Nhị muội muội thuyết thoại yếu giảng cầu chân bằng thật cư, không khẩu bạch nha biên hạt thoại tựu nhất điểm ý tư đô một hữu liễu. Giá thủy hữu một hữu vị đạo, tại tọa đích nhân đô năng văn đắc xuất, khả bất thị nhĩ nhất cá nhân thuyết thập ma tựu thị thập ma.”
Tha trảo nhân đặc chế đích dược, vô sắc vô vị, tựu thị quốc y hạ dương thu tại tràng dã tuyệt đối một hữu khả năng nghiệm đắc xuất lai. Bạch hạc nhiễm như thử thuyết thoại, tha năng đoạn định tựu thị hư trương thanh thế, nhất điểm thuyết phục lực đô một hữu.
Bạch hạc nhiễm tiếu liễu khởi lai, bất tái khán na oản thủy, “Đại ca ca thuyết một hữu na tựu một hữu ba! Ngã thân chính bất phạ ảnh tử tà, cứu cánh thị bất thị bạch gia đích thân sinh nữ nhi, lão thiên gia tại thượng đầu khán trứ ni! Ngã tương tín, chỉ yếu huyết mạch chính thống, tức tiện giá thủy lí đầu gia liễu đông tây, ngã đích huyết dịch y nhiên năng cân phụ thân đích hoàn mỹ tương dung.”
Lão phu nhân hữu ta đam ưu, “A nhiễm, nhĩ khả yếu cẩn thận.”
Tha an úy lão phu nhân: “Tổ mẫu phóng tâm, a nhiễm tố sự tự hữu phân thốn.”
Tha na lí thị hữu phân thốn, tha căn bổn tựu thị vô sở vị thủy lí bị thiêm gia liễu thập ma. Nhân vi huyết dịch bẩm dị, giá thủy lí tức tiện bị gia liễu kỳ độc, chỉ yếu tha đích huyết dịch tích nhập tiến khứ, độc tính đô hội nhất trùng nhi tán, thặng hạ đích tựu chỉ thị nhất oản bình bình thường thường đích thanh thủy nhi dĩ, hữu thập ma hảo phạ đích. Thậm chí chỉ yếu tha nguyện ý, hoàn khả dĩ phản tương đối phương nhất quân, cảo cảo phá phôi.
Đáo thị đối giá chủng nhất điểm khoa học y cư đô một hữu cựu tập tục giác đắc thập phân hảo tiếu, huyết dịch nhập thủy, tối chung đô hội dung hợp đáo nhất khởi khứ, cân thị bất thị thân sinh đích nhất điểm quan hệ đô một hữu. Nhược thị như thử giản đan đích phương thức tựu năng nghiệm chứng lưỡng cá nhân chi gian đích huyết duyên quan hệ, na hậu thế nhân hoàn nghiên cứu DNA càn thập ma.
“Kí nhiên nhị muội muội thuyết một hữu vấn đề, na tiện khai thủy ba!” Bạch hạo thần dã bất tưởng đa đẳng, dĩ miễn dạ trường mộng đa.
Bạch hạc nhiễm điểm liễu đầu, biểu kỳ một hữu ý kiến.
Hạ nhân sĩ liễu trương phương trác phóng đáo thính đường trung gian, tương na oản bãi liễu thượng khứ, nhiên hậu bạch hưng ngôn hòa bạch hạc nhiễm nhị nhân tề tề thượng tiền, phân trạm tại phương trác lưỡng biên. Kỳ tha nhân dã cân trứ vi liễu thượng lai, nhất cá cá hoặc thị diện sắc trầm trọng hoặc thị hạnh tai nhạc họa đích dạng tử đẳng trứ khán giá nhất xuất hí mã.
Hựu hữu hạ nhân đệ liễu mai phùng y châm quá lai, bạch hạo thần y nhiên thỉnh bạch hạc nhiễm nghiệm khán. Khả tích bạch hạc nhiễm một đáp lý tha, trực tiếp tựu trùng trứ bạch hưng ngôn tố liễu cá thỉnh đích thủ thế: “Phụ thân tiên trát.”
Bạch hưng ngôn đái trứ kỉ ti hưng phấn tương na mai châm tiếp quá, ngoan ngoan địa vãng tự kỷ thủ chỉ phúc thượng trát liễu nhất hạ. Do vu thái kích động, dĩ chí vu châm trát đắc quá thâm, đông đắc tha trực liệt chủy.
Ngận khoái địa, nhất tích huyết tích nhập đáo thủy oản lí, nhiên hậu tái tương châm đệ cấp bạch hạc nhiễm, thôi xúc trứ đạo: “Động tác khoái ta.”
Bạch hạc nhiễm phiên liễu cá bạch nhãn, thập phân hiềm khí địa bả na mai châm vãng na cá đoan thủy hạ nhân đích tụ tử thượng mạt liễu nhất bả, sát điệu liễu bạch hưng ngôn đích huyết tích, giá tài khinh khinh thứ nhập tự kỷ chỉ phúc, đồng dạng dã điểm liễu nhất tích huyết tiến khứ.
Sở hữu nhân đô bả đầu tham thượng tiền lai, đẳng trứ khán giá lịch sử tính đích nhất khắc. Bạch hưng ngôn canh thị kích động, tại tha khán lai, giá cá ác nữ ngận khoái tựu năng chứng minh bất thị tha đích thân sinh nữ nhi liễu. Đáo thời hầu bất quản thập điện hạ hộ bất hộ trứ tha, chí thiếu khả dĩ tiên bả nhân cấp cản phủ khứ, biệt kiến thiên nhi đích tại tự kỷ diện tiền hạt hoảng du, cấp tha thiêm đổ bất thuyết, hoàn thiên thiên hạ hắc thủ, giản trực yếu mệnh.
Thậm chí tha canh khả dĩ phản giảo nhất khẩu, hướng kỳ chất vấn chân chính đích bạch hạc nhiễm khứ liễu na lí, nhiên hậu khấu tha nhất cá sát nhân đích tội danh, đáo thời hầu tựu thị thập hoàng tử yếu bảo, tha dã thị trạm đắc trụ cước đích.
Nhiên nhi, giá phân kích động tài cương cương khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc, trát nhãn đích công cụ, thanh thủy lí tích nhập đích lưỡng tích huyết tấn tốc đích dung hợp đáo nhất khởi, tựu hảo tượng thất tán đa niên đích thân nhân chung vu trọng phùng nhất bàn, dung hợp hòa hoàn mỹ vô khuyết.
Bạch hưng ngôn đô sỏa liễu, bạch hạo thần dã sỏa liễu, bạch kinh hồng hạ ý thức địa thuyết liễu cú: “Chẩm ma hội giá dạng?” Tùy tức ý thức đáo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, cản khẩn hựu viên hồi lai —— “Ngã đích ý tư thị thuyết, giá dạng chân…… Chân hảo.”
Diệp thị nhãn tình khán bất kiến, tảo cấp đắc hỏa thượng liễu phòng, nhất cá kính nhi địa xả bạch kinh hồng đích ca bạc vấn tha: “Đáo để thị thập ma kết quả? Lưỡng tích huyết dung bất đáo nhất khởi khứ thị bất thị? Giá cá bạch hạc nhiễm quả nhiên thị giả đích đối bất đối?”
Bạch hạc nhiễm tương thực chỉ thụ vu thần biên: “Hư! Biệt thuyết thoại, đa thuyết đa thác.”
Diệp thị cấp đắc bất hành, khước thính đáo thân biên đích nữ nhi thanh âm trung thấu trứ tuyệt vọng địa đồng tha thuyết: “Mẫu thân, huyết dung hợp liễu, hiện tại đích nhị muội muội thị chân đích, tha xác thật thị phụ thân đích thân sinh nữ nhi.”
Bạch hạo thần trực tiếp sỏa tại liễu đương tràng, vô luận như hà dã tưởng bất minh bạch, minh minh vạn vô nhất thất đích sự tình chẩm ma đáo liễu quan kiện thời khắc tựu phát sinh liễu đại nghịch chuyển? Giá chủng lai tự dị vực đích sinh tích độc dược tha minh minh dĩ kinh thí nghiệm quá đa thứ, tòng vị thất thủ quá, vi hà đáo liễu bạch hạc nhiễm giá lí tựu hoàn toàn biến liễu dạng tử?
Tha tương mục quang vãng thính ngoại đầu khứ, ngoại đầu trạm trứ tha đích tùy tòng, dã chính thị vãng giá oản thủy lí hạ độc chi nhân. Khước kiến na tùy tòng hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ một hữu thất ngộ, độc xác thật dĩ kinh hạ đáo liễu thủy trung.
Giá tựu canh nhượng bạch hạo thần bất giải liễu.
Bạch hạc nhiễm giá thời chính tương trát phá đích thủ chỉ phóng đáo thần biên hấp duyện, đồng thời tiếu hi hi địa vấn bạch hưng ngôn: “Chẩm ma, phụ thân hảo tượng ngận thất vọng đích dạng tử? Nan đạo chứng minh liễu ngã thị chân chính đích bạch hạc nhiễm nhĩ nhất điểm đô bất cao hưng mạ?”
Bạch hưng ngôn thịnh nộ đích mục quang hướng tha trừng liễu khứ, trừng liễu lão bán thiên đô một năng thuyết xuất thoại lai. Kế nhi hựu trừng hướng bạch hạo thần, mục quang lí tẫn thị não nộ hòa trách quái.
Giá cá đại nhi tử bồi tam hoàng tử ngoại xuất du lịch quy lai, bổn dĩ vi năng hữu bất thiếu trướng tiến, bổn dĩ vi giá khai môn nhất cục năng thiết đắc phiêu lượng tinh thải, khả thị một tưởng đáo cánh thâu đắc như thử triệt để. Tha thị cai thuyết bạch hạo thần thái trĩ nộn, hoàn thị cai thuyết bạch hạc nhiễm thái cao minh?
Giá cá nhị nữ nhi thái nan đối phó liễu, diệp thị liên đại nhi tử đô trảo liễu hồi lai, khước hoàn thị nan tha một hữu bạn pháp, nan bất thành tha tựu chỉ năng kế tục thụ trứ? Nan bất thành tha bạch hưng ngôn đích đại nghiệp chân đích yếu hủy tại giá cá nữ nhi thủ lí?
Tha bất cam!
Tràng diện nhất thời gian thập phân dam giới, liên lạc thành lai đích nhân đô bất tri cai thuyết ta thập ma, chỉ năng chinh chinh địa khán trứ bạch hạo thần, đẳng tha cấp nã chủ ý, chỉ huy tha môn hạ nhất bộ cai như hà hành sự.
Khước tại giá thời, môn phòng na đầu hữu nhân lai báo —— “Bẩm lão phu nhân, lão gia, diêm vương điện đích nhân đáo liễu, thuyết thị cầu kiến nhị tiểu tỷ……”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!