Bạch hưng ngôn tiên tiền bị đình triều bán niên, giá hội nhi hựu khai thủy tại gia lí thượng triều.
Hoàng tử trụ thượng môn, tha thị mỗi thiên nhất đại tảo tựu bị khiếu đáo cân tiền khứ báo đạo, cân thượng triều đích thời thần kết đắc nhất dạng chuẩn, đáo liễu niệm tích viện nhi tựu quỵ trứ, nhất quỵ tựu thị lưỡng cá thời thần.
Kỳ gian quân mộ lẫm dã một hữu thập ma sự, tựu thị cân tha lao hạp, chỉ thị lao đích nội dung hữu điểm nhi hách nhân, kỳ trung bao quát: Diêm vương điện đích cửu cửu bát thập nhất đạo khốc hình hoàn hữu một hữu cải tiến đích không gian, hoàng cung thủy lao lí đích thủy lí thị bất thị ứng cai gia kỉ điều độc xà, quang minh tự đích sơn lộ nhu bất nhu yếu tái tùng tùng thổ, dĩ cập nhĩ giá tọa văn quốc công phủ niên cửu thất tu, yếu bất yếu bổn vương cấp nhĩ sách liễu trọng tạo.
Bạch hưng ngôn nhất liên lưỡng nhật đô bị giá chủng sở vị đích gia thường thoại hách đắc diện vô huyết sắc, quân mộ lẫm khước liên cật đái hát, thời bất thời hoàn cấp tháp thượng đích bạch hạc nhiễm áp áp bị tử giác.
Mặc ngữ dã thập phân kính nghiệp, tiểu tỷ thụy giác, tha tựu hành động, mỗi thiên dạ lí đô đái trứ nghênh xuân nhất khởi khứ chiêu hô bạch hưng ngôn. Lưỡng nhân hoàn phát minh liễu tân ngoạn pháp, tẩm thủy hang, tiên cấp thủy hang lí phóng diêm, bạch hưng ngôn hạ khứ tương đương vu trực tiếp phao diêm thủy, phao đắc tha mỗi thứ thanh tỉnh chi hậu đô khát đắc yếu mệnh, đầu phát càn liễu dã quải trứ bạch sương, nhất loát toàn thị hàm đích.
Như thử, nhất liên chiết đằng tam thiên, tựu tại bạch hạc nhiễm sảo vi kiến thanh tỉnh đích thời hầu, bạch hưng ngôn bệnh đảo liễu.
Như kim đích văn quốc công phủ thậm thiếu hữu nhân nguyện ý chiếu cố bạch hưng ngôn, thậm chí diệp thị hoàn nhân vi bạch kinh hồng bị quán liễu ách thang đích sự ký hận đáo tha đầu thượng, tương tha thân biên đích hạ nhân toàn triệt liễu.
Kinh liễu quang minh tự nhất sự, bạch hưng ngôn thân biên dĩ kinh một hữu ám vệ liễu, sở hữu tòng tiền cố dong đích ám vệ đô tại na thứ sự kiện trung toàn quân phúc một, dĩ chí vu tha như kim tựu thị nhất cô gia quả nhân, trừ liễu phủ lí đích nha hoàn tiểu tư, một hữu nhân khả dĩ soa khiển.
Đại diệp thị thủ đoạn lăng lệ, triệt tẩu tý hầu đích hạ nhân, thậm chí hoàn đoạn liễu bạch hưng ngôn đích hỏa thực, tòng tha bệnh đảo na nhất khắc khởi, chỉnh chỉnh nhất thiên, bạch hưng ngôn tích thủy vị triêm, tích mễ vị tiến. Tha kỉ hồ dĩ vi tự kỷ tựu yếu hoạt bất hạ khứ liễu, dĩ vi diệp chi nam na cá tiện nhân kiến tha tái một hữu lợi dụng giới trị, yếu tương tha triệt để sạn trừ.
Tha thảng tại sàng tháp thượng khí đắc trực hanh hanh, khẩu trung bất đình địa khiếu mạ trứ, mạ diệp thị, mạ tha sở hữu đích tiểu thiếp, mạ tha đích tử nữ, dã mạ sinh tha dưỡng tha đích lão phu nhân. Đãn tha tựu thị bất cảm mạ bạch hạc nhiễm, nhân vi tha tri đạo, nhãn hạ thập hoàng tử tựu tại phủ lí, vạn nhất bất tiểu tâm bị đối phương thính đáo, tha đích mệnh tựu chân đích bảo bất trụ liễu.
Tha tựu giá ma ngao trứ, trực đáo nhập liễu dạ, chung vu hữu nhân khinh thủ khinh cước địa mạc tiến ốc lai.
Bạch hưng ngôn hách liễu nhất khiêu, dĩ vi hựu thị lai cấp tha phao diêm thủy đích, khả hựu giác đắc bất đối, tiên tiền phao thủy đô thị tiên bị mê vựng liễu, giá hồi chẩm ma liên mê vựng đích trình tự dã cấp tỉnh lược liễu?
Tái tử tế nhất khán, giá tài phát hiện tiến lai đích nhân cư nhiên thị tiểu diệp thị, diệp tần.
Tha lăng liễu lăng, ách trứ tảng tử vấn tiểu diệp thị: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tiểu diệp thị tương thực chỉ thụ vu thần biên, tố liễu nhất cá cấm thanh đích động tác, nhiên hậu tiễu tiễu hướng hậu đầu chiêu thủ. Ngận khoái địa, bạch hoa nhan dã cân liễu tiến lai, khinh thủ khinh cước đích, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá thực hạp.
Nhị nhân tẩu đáo sàng tháp biên, tựu thính bạch hoa nhan tiểu thanh đạo: “Phụ thân, ngã cân di nương cấp nhĩ tống cật đích lai liễu, nhĩ biệt thuyết thoại, tiểu tâm cách tường hữu nhĩ bị nhân thính đáo, cản khẩn bả đông tây cật liễu, ngã cân di nương hoàn cấp trứ hồi khứ.”
Tiểu diệp thị dã áp đê liễu thanh âm đạo: “Ngoại đầu đô thị nhị phu nhân bố hạ đích nhãn tuyến, ngã môn hảo bất dung dịch tài lưu tiến lai. Lão gia khoái cật đông tây, bảo mệnh yếu khẩn, thiếp thân tuyệt bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ nâm bị nhị phu nhân cấp hoạt hoạt ngạ tử.”
Bạch hưng ngôn kinh liễu, diệp chi nam na cá tiện phụ yếu hoạt hoạt ngạ tử tha? Na nữ nhân chẩm ma khả dĩ như thử ác độc?
Bạch hoa nhan dĩ kinh tương thực hạp đả khai, lí diện hữu thái hữu nhục hữu phạn hoàn hữu thang, bị đắc thập phân tề toàn. Nhất thiên một cật đông tây đích bạch hưng ngôn thử thời dĩ kinh cố bất thượng tái khứ tưởng thùy yếu hại tha, văn đáo giá cá vị nhi đương thời tựu khống chế bất trụ liễu, thưởng quá thực hạp tựu khai cật.
Bạch hoa nhan tại biên thượng nhu thanh tế ngữ địa thuyết: “Phụ thân mạn nhất điểm, dã bất dụng thái trứ cấp, cật thái khoái liễu hội phạm mao bệnh đích. Giá ta phạn thái đô thị bán nhiệt đích, di nương thuyết giá dạng tối dung dịch nhập khẩu, thái nhiệt liễu cật đáo chủy tài thị càn trứ cấp. Phụ thân dã biệt cật thái đa, bổn lai thân tử tựu bất hảo, đương tâm tái độn thực. Minh nhi tảo thượng ngã môn hoàn hội tưởng bạn pháp tái tiến lai nhất tranh, cấp nâm tống tảo phạn.”
Bạch hưng ngôn nhất biên cật nhất biên điểm đầu, tâm hạ thập phân cảm khái.
Nhân na, chỉ hữu đáo lạc liễu nan đích thời hầu tài năng khán đắc xuất thùy đối nhĩ hảo, chỉ hữu tại lạc nan thời bất ly bất khí hoàn thân thủ tương trợ đích, na tài thị chân ái a! Thập ma hồng thị, thập ma lâm thị, thống thống đô thị xả đản đích, tựu chỉ hữu tha đích diệp tần tối thể thiếp, tựu chỉ hữu tha đích diệp tần tối ái tha, dã tựu chỉ hữu tha tối tiểu đích giá cá nữ nhi tối tri đạo đông nhân.
Tha thông thông tương đỗ tử điền liễu ngũ thành bão, giá tài hựu đằng xuất không thuyết lưỡng cú thoại, nhất khai khẩu tựu khoa bạch hoa nhan: “Quá khứ nhân vi nhĩ niên tuế thái tiểu, phụ thân dã bất thường lưu ý nhĩ, một tưởng đáo cánh dã trường thành đại cô nương liễu. Tuy nhiên tài thập tuế, khả thị khán trứ khả bỉ nhĩ đích na ta tỷ tỷ môn đổng sự đa liễu, dã hảo khán đa liễu.” Tha nhất biên thuyết nhất biên đả lượng bạch hoa nhan, việt khán việt giác đắc giá cá nữ nhi tượng bạch kinh hồng, khán đáo tối hậu cánh bất do tự chủ địa bả tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai: “Nhĩ cân nhĩ đích đại tỷ tỷ, trường đắc hoàn chân thị tượng.”
Bạch hoa nhan kiểm giáp nhất hồng, “Nữ nhi na lí cập đắc thượng đại tỷ tỷ đích phong tư.”
“Na thị quá khứ.” Bạch hưng ngôn lãnh hanh, “Tha hiện tại na lí hoàn hữu thập ma phong tư, cai thuyết thị quỷ mạo tài đối. Kiểm phế liễu, tảng tử dã một liễu, hoàn đáp thượng liễu ngã môn bạch gia thế tập đích tước vị, giản trực tựu thị cá thảo trái quỷ.”
Bạch hoa nhan nhãn trung hữu hỉ sắc lộ xuất, khước hựu tại tiểu diệp thị đích ám trung đề tỉnh hạ cản khẩn thu liễm liễu khứ, vu thị hựu thuyết xuất tiên tiền chuẩn bị hảo đích đài từ: “Nữ nhi thuyết cú bất cai thuyết đích thoại, phụ thân bất yếu giới ý. Đại tỷ tỷ tái hảo, đáo để bất thị phụ thân đích huyết mạch, chẩm ma khả năng hoàn hoàn toàn toàn đích cân phụ thân nâm nhất điều tâm ni. Thứ sát nhị tỷ tỷ, na ma đại đích sự tha đô một hữu đồng phụ thân đề tiền thương lượng, khả kiến tại tha tâm lí căn bổn tựu một hữu nâm giá cá phụ thân.”
Tiểu diệp thị dã cân trứ đạo: “Thị a, đại tiểu tỷ tòng tiểu đáo đại đô thị dĩ nhị phu nhân vi tôn, phàm sự đô yếu đồng nhị phu nhân thương lượng quá tài tố, tức tiện thị lão gia nâm điểm liễu đầu đích, chỉ yếu nhị phu nhân thuyết bất hứa, tha dã thị tuyệt đối bất hội tố đích.” Tha nhất biên thuyết nhất biên lạp liễu bạch hoa nhan đích thủ, cảm thán đạo: “Lão gia thuyết ngũ tiểu tỷ cân đại tiểu tỷ trường đắc tượng, thiếp thân dã giác đắc tượng, hoặc hứa thị chỉ hữu tha môn lưỡng cá hữu nhất bán đích huyết duyên quan hệ, sở dĩ tài hội tượng thượng kỉ phân ba! Lão gia nâm thuyết thị bất thị?”
Bạch hưng ngôn nguyên bổn tựu bị bạch kinh hồng đích sở vi khí đắc can nhi đông, giá hội nhi thính giá mẫu nữ nhị nhân nhất thuyết, can nhi tựu canh đông. Bất quá tha tâm lí dã minh bạch, tiểu diệp thị mẫu nữ thuyết đắc một thác, dữ kỳ thuyết bạch kinh hồng hiếu thuận tha giá cá phụ thân, đáo bất như thuyết bạch kinh hồng tại lợi dụng tha giá cá phụ thân. Bất quá, bất quản thị hiếu thuận hoàn thị lợi dụng, hiện tại dã đô đáo đầu liễu.
Tha khán khán bạch hoa nhan, tái khán khán tiểu diệp thị, liên liên điểm đầu, “Bổn quốc công bất thị chỉ hữu nhất cá nữ nhi, diệp gia dã tịnh phi chỉ hữu nhất cá ngoại tôn nữ. Bạch gia hòa diệp gia đích cách cục, đô yếu biến thượng nhất biến liễu……”
Tiểu diệp thị hòa bạch hoa nhan một hữu đậu lưu thái cửu, ngận khoái tựu xuất liễu ngô đồng viên. Chỉ thị tha môn tịnh một hữu tiên tiền thuyết đích na bàn tiễu tiễu đích lai khứ, nhi thị đại diêu đại bãi địa tẩu. Thập ma nhị phu nhân phái liễu nhãn tuyến, đô thị xả đản đích.
Bạch hoa nhan tiếu trứ thuyết: “Cha môn tôn quý đích nhị phu nhân hiện tại tựu thị cá hạt tử, hoàn thị cá cùng quỷ. Tha na lí lai đích nhãn tuyến, diệp gia cấp tha đích na ta nhãn tuyến tha tảo tựu dưỡng bất khởi liễu.”
Tiểu diệp thị củ chính tha: “Bất thị dưỡng bất khởi, nhi thị nhất cá nhất cá đô bị canh lệ hại đích nhân cấp thu liễu khứ.” Tha nhận chân địa khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, trịnh trọng địa đạo: “Hoặc hứa ban đảo liễu nhị phu nhân ngã môn khả dĩ thượng vị, đãn thị tưởng yếu bả giá cá vị trí tọa đắc ổn, nhị tiểu tỷ tài thị quan kiện. Sở dĩ thiên vạn bất yếu điều dĩ khinh tâm, thiên vạn bất yếu dĩ vi nhị phu nhân thất thế tựu thị ngã môn đích thắng lợi. Chỉ yếu hữu nhị tiểu tỷ tại, giá tràng trượng tựu vĩnh viễn đô đả bất hoàn.”
Tiểu diệp thị mẫu nữ nhất biên thuyết nhất biên tẩu hồi liễu trúc địch viện nhi, khước bất tri đạo, tại ám xử, lâm thị tựu tượng chỉ hồ li nhất dạng ỷ kháo tại giả sơn thạch thượng, tương na mẫu nữ nhị nhân đích sở hữu hành động đô khán tại nhãn lí, sở hữu thoại đô thính tại nhĩ đóa lí.
Chỉ thị thính trứ thính trứ, tựu đối giá tọa văn quốc công phủ hữu liễu canh thâm nhất tằng đích kỵ đạn.
Nguyên lai bất chỉ thị nhị phu nhân thành phủ thâm, tòng lai đô bất thanh bất hưởng đích tiểu diệp thị cư nhiên dã hữu như thử trọng đích tâm tư. Cân giá ta nhân bỉ khởi lai, tha đích cách cục thật tại thị thái tiểu liễu. Nhất cá hí ban ban chủ đích nữ nhi, tha cai nã thập ma đồng giá ta nữ nhân tranh?
Nhân vi bạch hạc nhiễm hòa quân linh tê đích sự, nguyên bổn định hảo đích vi thang châu phủ khánh công đích cung yến bất đắc bất tuyên bố diên hậu cử hành.
Bạch hạc nhiễm thính đáo giá cá tiêu tức thời, quân mộ lẫm chính nhất khẩu nhất khẩu địa uy trứ tha hát thang. Thang thị ô kê gia hồng táo hòa cẩu kỷ đôn đích, đại bổ. Quân mộ lẫm thuyết: “Hạ dương thu cấp liễu ngã hảo kỉ cá bổ huyết đích thực liệu phương tử, hồi đầu ngã khiếu nhân ai cá đôn liễu thí thí, nhĩ hoán trứ khẩu vị hát, tỉnh đắc nị oai.”
Tha hát đắc trực trứu mi, “Ngã thị bổ huyết, hựu bất thị cương sinh hoàn hài tử chuẩn bị hạ nãi, hát thang ngã khả dĩ phối hợp, đãn năng bất năng tại thang lí phóng điểm diêm? Đạm thành giá dạng nhĩ tựu thị dụng long nhục đôn, ngã hát trứ đắc nan thụ a!”
Quân mộ lẫm trừu liễu trừu chủy giác, “Tức phụ nhi nhĩ chân bác học, hạ nãi giá chủng sự dã đổng. Bất quá giá thị hạ dương thu thuyết đích, như quả diêm phóng đa liễu, thân thể chỉ cố trứ hấp thu diêm phân, bổ huyết hiệu quả tựu hội soa ngận đa.”
Tha thính đắc sinh khí, “Thùy cáo tố tha đích giá ta đạo lý? Bổ huyết cân phóng diêm hữu thập ma quan hệ?” Tha tương thang oản thôi liễu thôi, “Bất hát liễu ba! Ngã chân dụng bất trứ hát giá ngoạn ý, thụy kỉ thiên tự nhiên tựu bổ hồi lai liễu. Bất tín nhĩ khán ngã hiện tại, thị bất thị diện sắc hồng nhuận nhuận đích? Tái bất tín nhĩ tựu khiếu đại phu quá lai cấp ngã chẩn mạch, nhượng đại phu tự kỷ thuyết, ngã đích huyết thị bất thị tại thụy quá giá kỉ nhật chi hậu dĩ kinh hoàn toàn bổ hảo liễu?”
Quân mộ lẫm bất tín giá cá tà, “Tựu toán bổ hảo liễu, dã đắc hảo hảo đích tại tháp thượng đa dưỡng nhất trận tử. Một thính thuyết thùy khuy liễu nhất thân khí huyết tam thiên tựu năng hảo đích, nhiễm nhiễm nhĩ biệt thị vi liễu bất khiếu ngã đam tâm, tựu đả thũng kiểm sung bàn tử.”
Tha thất tiếu, “Ngã thiên phú bẩm dị cốt cách thanh kỳ hoàn thành xuy ngưu liễu? Quân mộ lẫm, nhĩ yếu thị tưởng trảo cá lý do tại ngã ốc lí đa ngốc kỉ thiên nhĩ tựu trực thuyết, ngã tối đa tiếu thoại tiếu thoại nhĩ, thị bất hội cản nhĩ tẩu đích.”
Tha nhất thiêu mi, diện lộ hỉ sắc, “Đương chân bất cản ngã tẩu? Thái hảo liễu. Nhiễm nhiễm, kí nhiên bất cản ngã tẩu, na nhĩ tái đáp ứng ngã nhất kiện sự hảo bất hảo?”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!