“Ngã tựu thị tùy tiện nhất thuyết, chân bất thị nhĩ tưởng đích na cá ý tư, nhiễm nhiễm nhĩ thiên vạn biệt vãng tâm lí khứ.” Tha cản khẩn giải thích.
“Ngã tưởng đích na cá ý tư?” Bạch hạc nhiễm thấu thượng tiền, “Kiều thê mỹ thiếp, thị sở hữu nam nhân đích thống nhất mộng tưởng ba?”
“Bất bao quát ngã!” Tha lập tức biểu thái, “Phản chính ngã bất quản biệt nhân thị chẩm ma tưởng đích, ngã khẳng định một hữu na chủng cẩu thí mộng tưởng, hà huống ngã đích thân thể tình huống dã bất duẫn hứa ngã hữu na chủng cẩu thí mộng tưởng. Đương nhiên, thân thể bất thị tối chủ yếu đích, tối chủ yếu hoàn thị ngã một na cá tâm tư, ngã giá nhân tâm nhãn tiểu, trang liễu nhĩ nhất cá tựu trang bất hạ biệt nhân liễu. Nhĩ dã bất dụng vấn ngã hội bất hội bả nhĩ nhưng xuất khứ tái trang biệt nhân, khẳng định bất hội đích, ngã phạ đông, nhĩ nhất tiến lai tựu dĩ kinh trường ngã tâm lí liễu, nhưng xuất khứ thị yếu oan tâm thủ nhục đích, lộng bất hảo hội tử nhân, ngã tự nhận một hữu na cá phách lực. Sở dĩ, tổng thượng sở thuật, nhiễm nhiễm, ngã chân đích trị đắc tương tín.”
“Nga.” Tha điểm điểm đầu, “Biệt kích động, ngã tựu thị tùy tiện vấn vấn, tiều nhĩ khẩn trương đích, hãn đô mạo xuất lai liễu.”
Tha giản trực dục khóc vô lệ, “Ngã bất năng bất kích động a, nhiễm nhiễm nhĩ giá cá vấn đề thị trực tiếp yếu mệnh đích, ngã yếu thị bất lập tức biểu minh thái độ tiểu mệnh khả tựu bất bảo liễu. Tức phụ nhi cha hạ hồi năng bất năng bất khai giá chủng ngoạn tiếu? Nhĩ minh tri đạo ngã bất khả năng đích.”
Tha thu thu tha, thân thủ khứ niết tha đích kiểm, “Hoàn hành, biểu hiện hoàn toán bất thác. Ngã tri đạo nhĩ bất khả năng, đãn tri đạo thị nhất hồi sự, thính nhĩ tự kỷ thân khẩu thuyết xuất nhất tựu hựu thị lánh nhất hồi sự. Ngã dã tựu thị cá tục nhân, tục nhân đích na ta cá mao bệnh ngã đô hữu, sở dĩ nhĩ dĩ hậu mạn mạn tập quán ba! Tuy nhiên đô thuyết ninh nguyện tương tín giá thế thượng hữu quỷ dã bất năng tương tín nam nhân na trương phá chủy, đãn tín bất tín tại ngã, thuyết bất thuyết tại nhĩ, như quả liên tố tố dạng tử đô lại đắc tố, na tựu chân một thập ma ý tư liễu.”
Quân mộ lẫm thâm thâm địa giác đắc giá phiên thoại lí dã hữu đề, dã thị đạo tống mệnh đề, vu thị tái thứ biểu thái: “Tuyệt đối bất thị tố dạng tử na ma giản trực, ngã tâm lí tựu thị na ma tưởng đích. Nhĩ thị tục thị nhã đô một quan hệ, ngã phản chính tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma, chẩm ma thính tại nhĩ, chẩm ma tố tại ngã, hiện tại thuyết xuất hoa lai đô bạch xả, kim hậu nhĩ khán ngã thật tế hành động.”
Tha điểm điểm đầu, “Dã hảo.” Thuyết hoàn, do tự tẩu đáo tiểu mộc kiều biên, đê đầu khứ khán thủy lí đích cẩm lí. Biên thượng đích thạch đôn tử thượng phóng liễu ta ngư thực, tha tùy thủ nã khởi lai, nhất cá nhất cá vãng hà đường lí đâu, dẫn đắc nhất chúng cẩm lí tranh tương du tễ quá lai phân thưởng, khán đắc tha mật tập khủng cụ chứng đô yếu phát tác liễu.
Đãn kỳ thật khán ngư uy ngư thập ma đích, bất quá tựu thị vi liễu yểm sức dam giới nhi dĩ. Tha thị tương tín quân mộ lẫm đích, động bất động tựu cật cá tiểu thố dã bất thị tha đích tính cách. Đãn nữ nhân ma, hữu thời hầu tựu thị nan dĩ trác ma, liên tha tự kỷ đô ý thức đáo liễu giá nhất điểm, nhân vi hữu thời hầu tì khí nhất thượng lai tựu thị tưởng trảo trảo tra nhi, vô duyên vô cố, tựu thị tưởng đối tối thân cận đích nhân phát cá tiểu hỏa, tát cá tiểu kiều.
Kỳ thật thuyết bạch liễu, chân chính đích mục đích bất thị sảo giá, nhi thả kháp kháp tương phản, thị tưởng đắc đáo đối phương canh đa đích tại hồ.
Bạch hạc nhiễm tòng tiền nhất trực đô nhận vi tự kỷ thị bất tiết ngoạn nhi giá ta nhi nữ tình trường đích tiểu bả hí đích, khả thị tựu tại cương tài cật diện đích thời hầu, diện đối quân mộ lẫm thê nô bàn đích thảo hảo, nhượng tha đột nhiên tưởng khởi liễu tại lao bệnh thôn lí, đông thiên tuyết thuyết đích nhất phiên thoại.
Nữ nhân thông minh khả dĩ, đãn thị tại tự kỷ đích nam nhân diện tiền thiên vạn bất năng thái thông minh, phủ tắc hội nhượng nam nhân ngận một diện tử.
Sở dĩ tha tại tưởng, tự kỷ hữu na ma đa sự bất y phụ vu quân mộ lẫm, hựu hữu na ma đa sự đô hữu tự kỷ đích chủ kiến, giá hội bất hội nhượng quân mộ lẫm một diện tử? Hiện tại đích cục diện tựu thị, tự kỷ thái thông minh, dĩ chí vu ngận đa thời hầu nhượng quân mộ lẫm đô một hữu phát huy đích dư địa, tha đáo thị bảo trụ liễu tự kỷ đích kiêu ngạo, đãn thị quân mộ lẫm ni? Tha tự hồ ngận thiếu khảo lự đáo tha thị chẩm ma tưởng đích.
Nam nhân đô thị hữu khống chế dục hòa bảo hộ dục đích, giá nhất điểm tức tiện tha tại cảm tình thượng tái một hữu kinh nghiệm dã thị đổng đắc đích, khả thị tự hồ tự kỷ hiện tại một thập ma khả dĩ bị quân mộ lẫm bảo hộ đích, tưởng khống chế tựu canh bất khả năng. Na ma như quả giá chủng tình huống hạ, tự kỷ hoàn bất năng ngẫu nhĩ cật cá tiểu thố tát cá tiểu kiều, na cân gia môn nhi hữu xá khu biệt? Nhân gia thị trảo tức phụ nhi ni hoàn thị trảo huynh đệ ni?
Kỳ thật thuyết đáo hữu tương lưu đức an đích na ta sự, tha hữu ta phản cảm, nhân vi hậu thế đích tư tưởng giáo dục nhất trực thâm khắc đích ảnh hưởng trứ tha, tức tiện tòng tiền đích bạch gia nhất trực giảng cổ huấn tập cổ võ, đãn tha đáo để thị hô hấp trứ nhị thập nhất thế kỷ đích dưỡng khí trường đại đích nhân, đối vu nam nhân quảng kết phong lưu trái giá cá sự, tha thị ngận nan tiếp thụ đích, thậm chí tại tự kỷ giá lí hoàn đắc tất tu bảo chứng đỗ tuyệt.
Khả thị tha quản đắc liễu tự kỷ khước quản bất liễu biệt nhân, canh quản bất liễu giá cá thời đại. Giá bất thị nhất cá tiểu tam yếu tiếp thụ khiển trách đích thời đại, nam nhân chỉ năng thú nhất thê, đãn thị khả dĩ nạp vô sổ đích thiếp, đô thị hợp pháp đích, thậm chí hoàn khả dĩ hữu thông phòng nha đầu, hồng nhan tri kỷ, giá đô thị hợp lý tồn tại đích. Thậm chí tại giá cá cơ sở thượng, hoàn diễn biến xuất liễu bình thê giá chủng đông tây, nga đối, hoàn hữu quý thiếp.
Thùy thính thuyết quá thê tử hoàn năng hữu bình khởi bình tọa đích? Thùy thính thuyết quá thiếp hoàn phân cao đê quý tiện đích? Khả thị giá tựu thị thời đại bất đồng tạo tựu đích cơ hình hiện thật. Tha như kim tựu sinh hoạt tại giá dạng đích hiện thật trung, ngận đa sự tình bất tiếp thụ dã đắc tiếp thụ. Tựu tượng lưu đức an, chỉ tòng phong lưu trái giá nhất sự thượng lai thuyết, chân đích vô pháp tựu phán đoạn đối phương thị cá tra nam, tất cánh tại giá cá thời đại đối vu nam nhân lai thuyết, hữu đa thiếu hồng nhan tri kỷ kiều thê mỹ thiếp, thị tái chính thường bất quá đích sự.
Tha chỉ hữu quản hảo tự kỷ, quản hảo tự kỷ đích nam nhân, biệt nhân gia đích sự chỉ năng thuận ứng hiện thật.
“Càn xá ni? Nhĩ tưởng bả giá ta ngư xanh tử a?” Quân mộ lẫm bất tri đạo thập ma thời hầu thặng đáo liễu tha thân hậu, song thủ xanh trứ kiều thân, loan trứ yêu, bả hạ ba để đáo liễu tha đích kiên bàng thượng.
Bạch hạc nhiễm giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai biên thượng phóng trứ đích nhất đại đại tử ngư thực dĩ kinh toàn bị tha dụng quang liễu, đô đảo tiến liễu trì đường lí. Dũng quá lai đích cẩm lí bỉ tiên tiền canh đa, khán khởi lai mật mật ma ma, nhượng nhân sấm đắc hoảng.
Tha hậu thối liễu lưỡng bộ bất tái khứ khán, quân mộ lẫm lạp trứ tha đích thủ khinh thanh vấn đạo: “Hữu tâm sự?”
Tha sĩ nhãn khán liễu tha nhất hội nhi, đột nhiên vấn liễu cú: “Nhĩ giá dạng đê thanh hạ khí đích đối ngã, bất hội giác đắc ngận một diện tử mạ? Đặc biệt thị cương cương cha môn tòng hoa thính tẩu xuất lai thời, na ma đa hạ nhân đô khán trứ ni, ngã đô thu kiến tha môn đích nhãn thần liễu, giản trực thị kinh ngốc liễu. Phạ thị nhĩ thập hoàng tử uy võ bá khí đích hình tượng tòng thử yếu nhất lạc thiên trượng, hội bị nhân thuyết thành thị…… Thê nô?”
Quân mộ lẫm hắc hắc nhất tiếu, tọa đáo liễu kiều lan thượng, “Thuyết tựu thuyết bái, giá hữu thập ma hảo đâu nhân đích, tại tức phụ nhi diện tiền nhan hựu trị kỉ cá tiền? Nhiễm nhiễm nhĩ giá thị tại vi ngã trứ tưởng mạ? Na nhĩ chân đích thị tưởng đa liễu, dĩ tiền một hữu nhĩ đích thời hầu, ngoại đầu đô truyện ngã hỉ hoan đích thị nam nhân. Cân na cá danh thanh bỉ khởi lai, thê nô dĩ kinh toán thị khoa ngã liễu.”
Tha trừu trừu chủy giác, dã thị, cân hỉ hoan nam nhân bỉ khởi lai, chí thiếu hiện tại tha thị chính thường đích.
“Khả thị nhĩ đô bất giác đắc biệt nhân gia đô thị nữ nhân đối nam nhân tẫn lực ba kết, cực tẫn siểm mị mạ? Biệt nhân gia đích nữ nhân hội tát kiều, hội nhu yếu nam nhân bảo hộ, giá hội bất hội nhượng nhĩ môn đắc đáo canh đại đích mãn túc cảm? Nhận vi tự kỷ thị nhất cá hữu dụng đích nhân, thị bị tự kỷ đích nữ nhân y lại hòa tín lại đích nhân? Cân na dạng đích nữ tử bỉ khởi lai, ngã tự hồ nhất điểm nhi ưu thế dã một hữu.”
Giá thị nhất cá ngận thâm áo đích thoại đề, quân mộ lẫm thính quá chi hậu đệ nhất phản ứng cư nhiên thị tại phân tích, giá đáo để thị tha môn gia nhiễm nhiễm lương tâm phát hiện, hoàn thị hựu oạt liễu cá khanh đẳng trứ tha khiêu ni? Kim nhi giá thị chẩm ma liễu, nhất đạo hựu nhất đạo tống mệnh đề bãi tại diện tiền, tha chẩm ma giác trứ tứ chu lãnh sưu sưu đích, tiểu tức phụ nhi kim thiên thị yếu càn xá?
Quân mộ lẫm tưởng liễu hựu tưởng, mạo hiểm biểu đạt liễu tự kỷ đích chân thật tưởng pháp: “Nhĩ yếu thị cá tiểu nữ tử, ngã tựu hộ trứ nhĩ; nhĩ yếu thị cá đại nữ nhân, ngã tựu bồi trứ nhĩ. Phản chính chỉ yếu cha lưỡng năng tại nhất khởi, nhĩ tưởng thượng thiên ngã cấp nhĩ đáp thê tử, nhĩ tưởng kiều tích tích ngã hướng nhĩ sưởng khai hoài bão. Chí vu thập ma thê bất thê nô đích, ngã một na ta cá giảng cứu, nhĩ bất ba kết ngã na ngã tựu ba kết nhĩ bái, nhĩ bất đối ngã siểm mị na ngã tựu đối nhĩ siểm mị. Hoàn thị na cú thoại, sơn bất quá lai ngã quá khứ, nhật tử thị cha lưỡng quá đích, chỉ yếu cha lưỡng nhạc tại kỳ trung, nhĩ quản biệt nhân chẩm ma tưởng. Biệt nhân gia đích nữ tử tái hảo, ngã bất hi hãn, nhĩ tựu thị hữu thiên vạn cá khuyết điểm, ngã dã tựu chỉ trung ý nhĩ. Nhiễm nhiễm, ngã giá dạng thuyết, nhĩ năng minh bạch mạ?”
Bạch hạc nhiễm nhất đa sách, hạ ý thức địa sĩ khởi thủ tha liễu tha lưỡng điều thủ tí, kê bì ngật đáp điệu nhất địa a!
Tha hữu ta nã bất chuẩn liễu, giá thị thập ma phản ứng? Nan bất thành giá đạo đề đáp thác liễu? Khả giá tựu thị tha đích chân thật tưởng pháp nha, nan bất thành hoàn hữu kỳ tha đích thông dụng tiêu chuẩn đáp án?
“Minh bạch liễu.” Tiểu tức phụ nhi chung vu nhượng tha tùng liễu khẩu khí, “Nhĩ dã biệt đa tưởng, ngã tựu thị tùy tiện vấn vấn, phạ nhĩ giác đắc tại ngã giá lí thi triển bất khai thủ cước, tái đáo biệt xử khứ mãn túc nhĩ môn nam nhân na chủng bảo hộ dục khứ.”
Quân mộ lẫm trực diêu đầu, “Na lai na ma đa bảo hộ dục, na chỉ thị trách nhậm, bất thị nhất kỷ tư dục. Tái thuyết, yếu luận khởi cá nhân **, kỳ thật ngã canh kỳ đãi hữu nhất thiên khả dĩ hòa ngã tâm ái đích cô nương nhất khởi phi giáp thượng chiến tràng. Đãn thị ngận hiển nhiên, giá cá kỳ đãi toàn thiên hạ dã một hữu kỉ cá cô nương năng tố đắc đáo, nhân vi tha môn đích lý tưởng đô thị tương phụ giáo tử, tại hậu trạch trung dương uy lập oản.”
Bạch hạc nhiễm chung vu nhạc liễu, “Ngã năng a! Giá hoàn bất giản đan, chỉ yếu nhĩ trảo trứ trượng đả, ngã hiện tại tựu khả dĩ bồi nhĩ trùng phong hãm trận khứ.” Tha nhất biên thuyết nhất biên tha thủ, nhất kiểm đích hưng phấn mô dạng, “Thuyết đắc ngã đô kích động liễu! Chân đích, thập ma thời hầu đái ngã thật hiện nhất thứ nhĩ đích ** ba, hảo cửu một thống thống khoái khoái đích đả nhất trượng liễu, nhĩ hoàn một kiến thức quá ngã đích táp sảng anh tư, đa di hám.”
Tha khán đắc hữu ta ngốc liễu, “Nhiễm nhiễm, nhĩ tri đạo bất tri đạo nhĩ giá dạng tiếu khởi lai, hữu đa hảo khán?”
Đột nhiên tựu chuyển liễu thoại đề, chuyển đắc tha thốt bất cập phòng, “Ngã dĩ tiền dã bất thị một tiếu quá, hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích?”
“Bất thị, cân dĩ tiền bất nhất dạng.” Quân mộ lẫm cáo tố tha, “Dĩ tiền đích tiếu chỉ thị đan thuần đích tiếu, nhi hiện tại đích tiếu khước hữu nhất chủng thần thải tại lí diện, thị sung phân đích tự tín hòa kiêu ngạo. Giá dạng tiếu khởi lai tựu hảo tượng vạn vật phục tô, đáo xử đô thị sinh cơ.”
Tha dã ngốc liễu, “Nhĩ giá thị lưu đức an phụ thể liễu? Thuyết khởi thoại lai nhất sáo nhất sáo đích, nhất điểm bất tượng cá tương quân, đáo tượng cá học sĩ.” Tha phiết phiết chủy, “Hành liễu, bất xả giá ta, phản chính nhĩ ký trứ, ngã thị na chủng xuất đắc liễu triều đường dã thượng đắc khứ chiến tràng đích nữ nhân tựu đối liễu, na ta cá dung chi tục phấn cân ngã một pháp bỉ.”
Quân mộ lẫm cản khẩn điểm đầu, “Phóng tâm, ngã nhất trực đô tri đạo ngã môn gia nhiễm nhiễm thị tối hảo đích.” Tha ngận đắc ý, tuy nhiên giá tử nha đầu tì khí hoàn thị na ma phôi, chủy ba dã hoàn thị na ma độc, nhi thả khán khởi lai tha nhị nhân chi gian, dã hoàn thị tha chiêm cư trứ chủ động tư thái. Đãn tha tựu thị tri đạo, giá nha đầu tâm hư liễu, dã hữu nguy cơ cảm liễu, giá tựu thuyết minh tha thị tại hồ tha đích.
Chỉ yếu tha tại hồ tha, tha tựu trị liễu……
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!