Tùy trứ tiểu tư tối hậu na nhất thanh đại hảm, lai khán nhiệt nháo đích nhân chung vu đô thính minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, nguyên lai thị văn quốc công bạch hưng ngôn hiềm khí tự kỷ đích nữ nhi khứ quá lao bệnh thôn, phạ thân thượng đái liễu bệnh khí truyện cấp gia lí nhân, hiện tại tương nữ nhi cấp cự chi môn ngoại liễu.
Nhân môn đối thử chân thị đại khai nhãn giới, hữu nhân vi bạch hạc nhiễm phẫn phẫn bất bình: “Tha khuê nữ thị khứ lao bệnh thôn cứu nhân đích, thị đái trứ dược khứ trị bệnh nhân đích, yếu thị một hữu bả ác chẩm ma khả năng cảm khứ. Kí nhiên khứ liễu, tựu thuyết minh lao bệnh dĩ kinh bị khống chế trụ, năng trị hảo.”
“Tựu thị, tha khuê nữ khả thị công chủ, hoàn thị vị lai đích vương phi, thân phân địa vị bất bỉ tha bạch hưng ngôn tôn quý! Nhân gia đô bất phạ, tha bạch hưng ngôn phạ cá thí a! Tha chẩm ma tựu na ma phạ tử, kim mệnh a?”
“Thính thuyết thập điện hạ dã khứ liễu lao bệnh thôn, hoàng tử đô bất phạ quá bệnh khí, bạch hưng ngôn giá thị giác đắc tự kỷ đích mệnh bỉ hoàng tử hoàn yếu kim quý, tha yếu càn xá? Giá thị bất thị yếu thượng thiên a?”
Nhân môn thất chủy bát thiệt địa chỉ trách trứ bạch hưng ngôn, khả đồng thời dã hữu nhân đề xuất bất đồng đích khán pháp: “Lao bệnh giá ma đa niên đô một đắc trị liễu, thiên tứ công chủ chân đích năng trị hảo mạ? Giá kỉ nhật vãng lai vu lao bệnh thôn đích nhân khả bất thiếu, giá vạn nhất xuất liễu bì lậu, hoặc giả vạn nhất đáo tối hậu hoàn thị trị bất hảo, đáo thời hầu thượng đô thành hoàn năng trụ nhân mạ?”
Giá thoại nhất xuất lập tức hữu nhân phản bác: “Nhĩ thuyết đích na tuyệt đối thị bất khả năng đích, nhưng nhiên nã hoàng gia đích nhân đương thập ma liễu? Như quả bất thị hữu thập phân đích bả ác, hoàng thượng hội bả tự kỷ đích nhi tử hòa càn khuê nữ nhưng xuất khứ? Nhĩ khán lao bệnh thôn tòng tiền na cá đại nhân vật cảm kháo cận đích? Nhĩ tái khán hiện tại, thính thuyết tri phủ đại nhân minh nhi dã yếu vãng na biên khứ liễu. Na ma đa đại nhân vật đô cảm thượng tiền, na tựu thuyết minh tuyệt đối thị một hữu vấn đề đích, y ngã khán a, tòng giá nhất khắc khởi, lao bệnh vô trị giá cá sự nhi tựu dĩ kinh hiên quá khứ liễu.”
Nhân môn kích động khởi lai, phân phân nghị luận khởi quan vu lao bệnh đích thoại đề. Bạch hạc nhiễm thính liễu nhất hội nhi, quyết định tái cấp bạch hưng ngôn hạ nhất tề mãnh dược. Tựu kiến tha đột nhiên thượng tiền kỉ bộ, trùng trứ quốc công phủ đích đại môn đại thanh hảm đạo: “Phụ thân! Ngã thị nâm đích thân sinh nữ nhi a! Nữ nhi thân thượng một hữu đái bệnh khí, lao bệnh thôn đích nhân đô khoái trị hảo liễu, hiện tại tựu thị nhĩ trực tiếp tẩu cận thôn tử lí dã bất hội tái bị truyện nhiễm liễu. Thế gian bất hội tái hữu lao bệnh, đô bị nữ nhi trị hảo liễu nha phụ thân! Cầu nâm khai khai môn, nữ nhi bất năng lộ túc nhai đầu nha!”
Bạch hạc nhiễm nhất biên hảm nhất biên khóc, nhãn lệ hoa hoa lưu, na ủy khuất đích mô dạng trực nhượng vi quan quần chúng đô cân trứ nhất khởi mạt nhãn lệ.
Nghênh xuân hòa mặc ngữ lưỡng cá nha hoàn dã thị tinh trứ ni, nhất khán tha gia tiểu tỷ diễn liễu giá ma nhất xuất, lập tức cân trứ phối hợp. Chỉ kiến tha nhị nhân bả quần bãi nhất liêu, tề bá bá vãng địa thượng nhất quỵ, trương khẩu tựu khai khóc: “Lão gia, cầu cầu nhĩ khai môn ba! Bất năng nhượng nhị tiểu tỷ lộ túc nhai đầu a lão gia. Lao bệnh thôn na biên chân đích một sự liễu, chi sở dĩ hoàn tụ tại thôn lí chỉ thị vi liễu phương tiện trị liệu, tha môn hiện tại bất hội tương bệnh khí quá cấp biệt nhân liễu, tái hữu tam tứ thiên na lao bệnh thôn tựu bất tồn tại liễu.”
“Thị a lão gia, nhị tiểu tỷ thân thượng một bệnh khí, nâm dụng bất trứ vãng phủ môn khẩu tát thạch hôi phấn, canh một tất yếu tương tiểu tỷ lan tại môn ngoại, tha bất đãn thị nâm đích nữ nhi, tha hoàn thị thiên tứ công chủ a! Nâm bất năng giá dạng tử đối tha!”
“Lão gia, thủ thành đích tương sĩ kiến liễu nhị tiểu tỷ đô quỵ địa tạ ân, đại nhai thượng đích nhân kiến liễu cha môn đô tiếu kiểm tương nghênh nhân nhân đạo nhất cú cảm tạ, vi hà hồi liễu tự kỷ gia tựu thập ma đô biến liễu ni? Sở hữu nhân đô bất phạ bị quá bệnh khí, lão gia nâm đáo để tại phạ thập ma?”
Mã bình xuyên dã cân trứ thấu nhiệt nháo, quỵ tại địa thượng hào đắc bỉ thùy đô đại thanh: “Đại phu nhân tảo thệ, nhị tiểu tỷ như kim khả tựu nâm giá ma nhất cá đa liễu, lão gia nâm khả bất năng như thử tuyệt tình, liên thân sinh nữ nhi đô bất cố a!”
Kỉ nhân tại phủ môn khẩu khóc đắc thê thảm vô bỉ, đông cung nguyên khán trứ đô hữu ta dam giới liễu, đặc biệt thị bạch hạc nhiễm thần giác na cá khóc bất khóc tiếu bất tiếu đích biểu tình, canh thị nhượng tha tổng hữu tưởng tiếu đích trùng động.
Khả thị giá chủng thời hầu bất năng tiếu, bất đãn bất năng tiếu, tha hoàn đắc bang trứ bả giá tràng hí cấp tố túc liễu. Đông cung nguyên tri đạo, văn quốc công thị tha sư phụ đích phụ thân, đãn giá phụ nữ nhị nhân chi gian cơ bổn thị một hữu nhậm hà thân tình tồn tại đích, quan hệ bỉ cừu nhân hoàn bất như. Văn quốc công tiên tiền tác tử, dĩ kinh bị hoàng thượng đình triều bán niên, đãn hiển nhiên giá bán niên đích đình triều trừng phạt tịnh một hữu nhượng văn quốc công tiếp thụ giáo huấn, phản nhi thị biến bổn gia lệ địa bách hại giá cá nhị nữ nhi, giá tựu thật tại thuyết bất quá khứ liễu.
Đông cung nguyên tưởng, tha sư phụ khẳng định thị bất hội trực tiếp xuất thủ tương văn quốc công cấp lộng tử đích, như quả na ma giản đan tựu năng giải quyết nhị nhân ân oán đích thoại, y tha sư phụ đích tính cách, hạ cá độc tựu hoàn sự liễu. Chi sở dĩ lưu trứ văn quốc công đích mệnh, giá lí diện khẳng định thị hoàn hữu thập ma sự một liễu, nhi tha sư phụ đả đích chủ ý tựu thị, bất thác quá nhậm hà nhất cá năng nhượng văn quốc công đâu nhân hiện nhãn đích cơ hội.
Bất nhất bổng tử đả tử, tựu vãng tử liễu hàn sầm nhĩ, ác tâm nhĩ, khiếu nhĩ tác tử.
Đông cung nguyên tâm lí biệt trứ tiếu, khai thủy cân khán nhiệt nháo đích nhân phàn đàm khởi lai, giảng đích đô thị giá lưỡng nhật lao bệnh thôn na đầu phát sinh đích sự tình, kỳ trung hoàn thuyết đáo liễu hữu tương phủ.
Tha cáo tố nhân môn: “Hữu tương gia đích đại phu nhân bệnh đắc thái trọng, cương tống tiến lao bệnh thôn nhân tựu một liễu, đô lai bất cập thi cứu. Giá dã thị nhân vi tha chi tiền húy tật kỵ y, ẩn man bệnh tình bất báo, đam ngộ liễu tối giai đích vấn chẩn thời kỳ, tối hậu đâu liễu mệnh. Bất quá hảo tại hữu tương na đầu cứu hồi lai liễu, thị thiên tứ công chủ thân tự khứ cứu đích, tái hữu cá tam tứ nhật tựu năng hồi triều, giá dã toán thị kiện hân úy đích sự, tất cánh hữu tương đại nhân đối triều đình hoàn thị hữu công đích.”
Trụ tại tây thành khu đích đô thị quý nhân chi gia, mỗi nhất hộ đa đa thiếu thiếu đô triêm trứ quan thân, tái gia thượng lai khán nhiệt nháo giá ta nhân tự nhiên thị trụ đắc ly văn quốc công phủ bất toán viễn, thân phân địa vị bất phổ thông, tức tiện xuất lai khán nhiệt nháo đích đô thị ta di nương thứ nữ, thậm chí hoàn hữu nha hoàn tiểu tư, đãn nhân nhân đô tri đạo đông cung viễn thị thùy, tái tòng đông cung nguyên khẩu trung thính thuyết lao bệnh thôn na đầu đích sự, tự nhiên thị tín phục đích.
Như thử nhất lai, nhân môn đối bạch hạc nhiễm tòng khởi sơ đích đồng tình chuyển biến thành liễu thâm thâm đích kính ngưỡng, tất cánh phế lao thử bệnh tất tử vô nghi dĩ kinh khốn nhiễu liễu nhất đại hựu nhất đại nhân, tha môn tố mộng đô hại phạ tự kỷ đột nhiên hữu nhất thiên đắc liễu giá chủng bệnh, na tựu chỉ năng đáo lao bệnh thôn lí đẳng tử liễu, giản trực thị nhất sinh đích ngạc mộng.
Hiện tại lao bệnh hữu trị liễu, giá chửng cứu đích khả bất cận cận thị lao bệnh thôn na ta bệnh nhân, đối vu thành lí giá ta kiện khang nhân lai thuyết na dã thị đại đại đích phúc âm. Vu thị hữu nhân kích động đắc nhãn hàm nhiệt lệ, đại thanh đạo: “Thiên tứ công chủ thị hoạt bồ tát, thị cứu khổ cứu nan đích hoạt bồ tát nha! Na bất đổng sự đích văn quốc công cư nhiên tương bồ tát lan tại môn ngoại, tha tảo vãn thị hội tao báo ứng đích.”
Tùy trứ giá thoại xuất khẩu, nhân môn phân phân xuất ngôn cảm tạ bạch hạc nhiễm, đồng thời dã chú mạ bạch hưng ngôn, thanh âm thử khởi bỉ phục, thính đắc thử thời tựu trạm tại môn lí đích bạch hưng ngôn giản trực yếu mạo liễu thanh yên.
Bạch hoa nhan bồi trứ tha nhất khởi trạm tại tiền viện nhi, bất đình địa tại biên thượng phiến phong điểm hỏa thiêm du gia thố: “Phụ thân nhĩ thính thính, tha giá thị trượng trứ tự kỷ phong liễu cá công chủ tựu vô pháp vô thiên, ti hào một bả cha môn giá gia nhân phóng tại nhãn lí a! Giá hoàn một thành hôn ni tựu bất nhận nương gia nhân liễu, thật tại thái khiếu nhân tâm hàn liễu. Tái chẩm ma thuyết nâm dã thị tha đích sinh phụ, tựu toán tha bất thừa nhận dưỡng ân, na sinh ân tổng hữu ba? Một hữu nâm na lai đích tha, tha bằng thập ma hiêu trương thành giá dạng?”
Bạch hạo thần trạm tại bạch hưng ngôn đích lánh nhất đầu, thử thời thính bạch hoa nhan giá dạng thuyết thoại, tiện khai khẩu đề tỉnh liễu cú: “Tất cánh chi tiền đích sự tổng hội hữu thượng diện đích nhân vi tha xanh yêu, giá nhất lai nhị khứ đích, hiêu trương dã tựu thành liễu tập quán. Kỳ thật phụ thân, cha môn hoặc hứa chân một tất yếu bả tha đáng tại ngoại đầu, nâm tưởng tỏa nhất tỏa tha đích duệ khí, hiện tại dã đạt đáo mục đích liễu, bất như tựu tương tha phóng tiến lai, dã tỉnh đắc tha môn tại ngoại đầu hồ thuyết bát đạo. Nâm thính thính ngoại diện na ta thoại, đa nan thính a!”
Bạch hoa nhan bất càn liễu, “Đại ca nhĩ giá thị tại càn thập ma? Ngã chẩm ma phát hiện nhĩ tòng đại lao lí xuất lai chi hậu đảm tử việt lai việt tiểu liễu ni? Giá thị tại vi na cá tiểu tiện nhân thuyết thoại mạ?”
Bạch hạo thần khán liễu tha nhất nhãn, diêu diêu đầu, bất tái chi thanh.
Tha đích xác thị tại vi bạch hạc nhiễm thuyết thoại, đãn khước bất thị chân chính đích tưởng yếu trạm tại bạch hạc nhiễm na nhất biên, chỉ thị nhân vi tha đích sinh mẫu đại diệp thị tiễu tiễu đồng tha thuyết khởi bạch hạc nhiễm đích thừa nặc, giá nhượng tha khán đáo liễu nhất tuyến quang minh. Tất cánh hiện tại phủ thượng hữu liễu tam phu nhân, tha tuy cân tam phu nhân thị hữu huyết duyên quan hệ đích thân thích, khả thị di mẫu tái chẩm ma dã bất như sinh mẫu, canh hà huống giá cá di nương cân tự kỷ đích sinh mẫu hoàn bất thị nhất cá nương sinh đích, nhi thả di mẫu hoàn niên khinh, vạn nhất giá lưỡng niên tái thiêm cá nhi tử, na tha giá cá ngoại lai hộ tại bạch gia hoàn hữu thập ma địa vị khả ngôn?
Đương vụ chi cấp, chỉ hữu nhượng tha đích sinh mẫu trọng tân hồi đáo chủ mẫu đích vị trí thượng khứ, tha tài hữu xuất đầu chi nhật.
Chỉ thị giá lí diện đích thủy hựu thâm hựu hồn, bạch hạo thần nhất thời hoàn mạc bất chuẩn bạch hạc nhiễm giá dạng tố đích mục đích cứu cánh thị thập ma. Chỉ thị tưởng sáo thính đức trấn đoạn gia đích tiêu tức mạ? Ứng cai bất thị, tha tưởng đả thính đoạn gia đích sự trực tiếp trảo thập hoàng tử khứ tra tựu hảo liễu, giá ta niên hạ lai, triều đình dã thị bả đoạn gia tra liễu cá để nhi điệu, tưởng tri đạo thập ma đô năng đả thính xuất lai, dụng bất trứ tẩu đại diệp thị đích lộ.
Na thị nhân vi thảo yếm tiểu diệp thị hòa bạch hoa nhan mạ? Canh bất khả năng. Tiểu diệp thị thượng vị đích thời hầu bạch hạc nhiễm dĩ kinh thị công chủ liễu, khả dĩ thuyết quốc công phủ đích chủ mẫu đối tha lai thuyết một hữu nhậm hà uy hiếp. Canh hà huống tiểu diệp thị tại quá khứ đích na thập đa niên lí dã một hữu trực tiếp bách hại quá bạch hạc nhiễm, khả dĩ thuyết bạch hạc nhiễm cân tha thị vãng nhật vô oan cận nhật vô cừu. Tựu toán cân bạch hoa nhan tổng sảo giá, khả dĩ tha đối na cá nhị muội muội đích liễu giải, na tuyệt đối bất thị nhất cá hội bả bạch hoa nhan giá chủng thành sắc phóng tại tâm thượng đích nhân.
Khả như quả giá lưỡng điểm đô bất thị, na bạch hạc nhiễm đâu liễu cá đại quyển tử, đáo đầu lai hựu yếu tương tha đích mẫu thân trọng tân phù thượng vị, giá đáo để thị vi liễu thập ma?
Bạch hạo thần bách tư bất đắc kỳ giải, nhân vi tha vô luận như hà đô tưởng bất đáo, bạch hạc nhiễm chi sở dĩ tẩu giá điều hồi đầu lộ, mục đích tựu thị tương na cá thất tung đích bạch kinh hồng cấp dẫn xuất lai. Tựu toán nhất thời bán khắc dẫn bất xuất lai, khả chỉ yếu diệp chi nam hữu quyền tại thủ, bạch kinh hồng tảo vãn hữu nhất thiên hội trảo thượng môn lai. Nhi nhất đán đại diệp thị hoàn đản liễu, phạ thị bạch kinh hồng hội tẩu biệt đích lộ, na tựu canh bất hảo chưởng ác liễu.
“Phụ thân như quả bất tưởng nhượng tha tiến lai, na tựu hồi khứ hiết ba, cha môn phạm bất trứ thính tha môn đích mạ.” Bạch hạo thần khuyến trứ bạch hưng ngôn, tái thu thu bạch hoa nhan, hựu đạo: “Ngũ muội muội thuyết đắc đối, nâm tài thị giá phủ lí đích thiên, sở dĩ nâm phàm sự trạm tại hậu đầu tức khả, tiền đầu đích sự hữu tiểu bối môn lai ni, bất lao phụ thân phiền tâm.”
Tha thuyết trứ, khán liễu bạch hoa nhan nhất nhãn, tâm tư nhất chuyển, đề nghị đạo: “Bất như ngũ muội muội cách trứ môn cấp tha cá thoại, dã tỉnh đắc ngoại đầu nhất bang nhân một hoàn một liễu.”
Bạch hoa nhan khinh hanh nhất thanh, đắc ý địa triều tiền tẩu liễu khứ, bạch hạo thần tắc tại chủy biên câu khởi nhất cá bất trứ ngân tích đích tiếu lai.
Bạch hoa nhan, chỉ hữu bả nhĩ thôi xuất khứ, tài năng nhượng tha canh yếm ác nhĩ, như thử tài năng gia khoái nhĩ môn nương lưỡng đảo đài đích cước bộ……
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!