Đệ 719 chương đại diệp thị đích đả toán
Giá thị đại diệp thị hồi quy chủ mẫu vị hậu, đệ nhất thứ thao tâm phủ lí đích sự.
Đương nhiên, chi tiền quang cố trứ dưỡng thương liễu, dã thị giá hội nhi tài toán đằng xuất tinh lực lai.
Tha đối bạch hưng ngôn thuyết: “Chi tiền phủ thượng sự tình đa, dã một hữu cá xanh đắc khởi tràng diện đích nhân. Diệp tam tuy nhiên tố trứ chủ mẫu, khả thị cha môn bằng tâm thuyết, đô tri đạo tha bất thị na khối liêu. Tha thị cá thứ nữ, cách cục hòa nhãn giới đô bãi tại na lí ni, phủ trung đích sự tình chỉ vọng bất thượng tha. Hoàn hữu hồng thị, tha năng xanh đắc khởi lai đích dã tựu chỉ hữu tiền tài liễu, khả hứa đa sự tình quang hữu tiền hoàn thị bất cú đích. Canh hà huống hồng thị tha thái cảm tình dụng sự, tại đại cục đích quyết đoạn thượng, thật tại thị khiếm khuyết.”
Bạch hưng ngôn điểm điểm đầu, tha bất đắc bất thừa nhận đại diệp thị thuyết đắc thị đối đích, nhi thả giá dạng đích thoại dã chỉ hữu đại diệp thị năng thuyết xuất lai.
“Tựu thuyết lão phu nhân đáo tiểu bạch phủ khứ giá kiện sự ba! Tuy thuyết na dã thị nhi tử gia, khả tha đáo để thị văn quốc công phủ đích lão phu nhân, ngoại đầu na ma đa song nhãn tình khán trứ ni, tựu giá ma bàn ly liễu quốc công phủ, cấp cha môn bạch gia đái lai đích ảnh hưởng nhất định ngận đại. Tuy nhiên ngã nhất trực tại phủ lí một xuất khứ quá, đãn tưởng dã tri đạo ngoại đầu đích nhân đô khoái bả cha môn tích lương cốt trạc đoạn liễu.”
Bạch hưng ngôn thán liễu nhất thanh, “Nhĩ thuyết đắc một thác, tha môn chỉ cố trứ tự kỷ giải khí, khước tòng lai bất khẳng vi bạch gia đích kiểm diện trứ tưởng.”
“Sở dĩ ngã thỉnh lão gia lai tựu thị tưởng thuyết thuyết lão phu nhân đích sự, lão gia, cha môn bất năng tái tha trứ liễu, đắc tẫn khoái bả lão phu nhân thỉnh hồi lai. Giá cá gia bất năng loạn, canh bất năng tán, chỉ hữu lão phu nhân hồi lai tọa trấn, gia tài canh tượng cá gia. Thiếp thân tòng tiền hữu hứa đa sự tình tố đắc bất cú hảo, hữu thời dã thị tương tự kỷ đích xuất thân khán đắc thái trọng liễu, tại lão phu nhân diện tiền dã một thiếu đoan giá tử. Kinh liễu giá ma đa sự, thiếp thân dã tri đạo tự kỷ thác tại na lí, kim hậu nhất định hội nỗ lực tu phục dữ lão phu nhân chi gian đích quan hệ, nhất khởi tương giá tọa quốc công phủ tái xanh khởi lai. Lão gia, cha môn bạch gia đắc trọng tân huy hoàng, tuyệt đối bất năng tái tượng hiện tại giá dạng kế tục hạ khứ liễu.”
Bất đắc bất thuyết, kim vãn đại diệp thị đích thoại chân thị cú cú thuyết đáo điểm tử thượng, cú cú trạc tiến bạch hưng ngôn đích tâm oa tử lí. Thuyết đáo hậu lai, tha khán đại diệp thị đích nhãn thần đô biến liễu. Tuy nhiên bất chí vu tượng tòng tiền na bàn phu thê hòa mục, đãn chí thiếu bất tái thị ác tâm hòa yếm ác, phản nhi đa liễu điểm điểm khí trọng hòa hi vọng.
Bất quá tha đối thỉnh hồi lão thái thái tịnh bất khán hảo, “Lão thái thái quật cường đắc ngận, đương thời tẩu đắc quyết tuyệt, bất thị thuyết thỉnh hồi lai tựu thỉnh hồi lai đích. Nhĩ bất tri đạo, kim nhật minh châu na biên hựu xuất liễu sự tình.” Tha tương bạch thiên tại tiểu bạch phủ phát sinh đích sự đồng đại diệp thị giảng liễu nhất biến, dã thuyết liễu bạch minh châu bị đả nhập lãnh cung nhất sự, hoàn thuyết liễu bạch hạc nhiễm đích lãnh huyết lãnh tâm, cú cú phẫn khái.
Đại diệp thị khước cáo tố tha: “Thiên vạn bất yếu tại giá chủng thời hầu đắc tội bạch hạc nhiễm, tha đãi bất liễu kỉ thiên tựu yếu ly kinh liễu, lão gia hà khổ tại giá cá thời hầu đồng tha quá bất khứ. Hữu thời hầu vật cực tất phản, nhĩ việt thị cầu tha, tha việt thị yếu đồng nhĩ tố đối. Phản nhi nhĩ yếu thị bất đáp lý giá cá sự, hưng hứa quá đoạn thời nhật tha tự kỷ tựu tâm nhuyễn liễu. Chí vu kim hậu đích nhật tử, tha giá nhất tẩu tối thiếu bán niên, bán niên đích thời gian túc cú ngã môn tố ngận đa sự tình liễu.”
“Nhĩ chỉ đích ngận đa sự tình đô thị thập ma sự tình?” Bạch hưng ngôn bất giải, “Nhĩ yếu tố thập ma?”
Đại diệp thị khổ tiếu liễu hạ, “Kỳ thật lão gia tâm lí tưởng đích thị, nhĩ hoàn năng tố thập ma, đối ba? Thiếp thân tri đạo, diệp gia một liễu, cô mẫu na đầu dã kháo bất thượng liễu, đãn bất thị hoàn hữu quách gia ma. Ngoại công khán thượng khứ thị đâu liễu nhất bộ phân binh quyền, khả đáo để hoàn ác trứ nhất ta tại thủ lí. Nhi thả giá ma đa niên hạ lai, ngoại công chẩm ma khả năng chỉ kháo trứ triều đình cấp đích na điểm binh mã. Ngã liễu giải ngoại công, tha hoàn một đáo yết bất khai oa đích thời hầu, cha môn bất thị một hữu kháo sơn. Chỉ thị……”
Tha thuyết đáo giá lí, trường thán liễu thanh, “Chỉ thị khả tích liễu kinh hồng.”
Bạch hưng ngôn dã nháo tâm khởi lai, kháo sơn tựu toán hữu, hựu năng chẩm dạng? Một hữu liễu bạch kinh hồng, tựu toán hữu tái cường đại đích kháo sơn hựu năng như hà? Hoàn năng khởi binh tạo phản mạ? Hà huống tựu toán tạo liễu phản, hoàng vị dã bất thị tha đích. Tha chỉ tưởng đương vị lai hoàng đế đích lão trượng nhân, khả tích, tối ưu tú đích nữ nhi dĩ kinh một liễu, gia lí thặng hạ đích giá ta, một nhất cá trung dụng.
“Tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba!” Đại diệp thị dã thị khán đắc khai, “Xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, hưng hứa đáo liễu na thời hầu tựu hựu hữu liễu tân đích xuất lộ. Tái thuyết, hoa nhan đích thương dã bất thị bất năng trị, tha tài thập tuế, tính tử quá lưỡng niên hoàn hội biến đích, hồi đầu ngã nhất định hảo hảo bồi dưỡng tha, lão gia tựu bất dụng thao tâm giá ta liễu.”
Bạch hưng ngôn điểm điểm đầu, “Tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba! Chỉ thị lão thái thái thập ma thời hầu khứ tiếp? Tha yếu thị bất hồi lai ni?”
“Bất hồi lai tựu quỵ hạ cầu, nhất thiên bất hồi tựu lưỡng thiên, lưỡng thiên bất hồi tựu tam thiên, phản chính cha môn thiên thiên khứ, tổng hữu nhất thiên tha hội hồi đích. Nhi thả cha môn khứ tiếp nhân, dã đắc nhượng ngoại đầu đích nhân đô khán trứ, đô tri đạo cha môn thị càn thập ma khứ liễu. Giá dã toán thị thi áp, ngã môn như thử thành tâm, lão phu nhân tái bất hồi lai, tựu thị tha bất thông tình lý. Hà huống lão nhị gia đích hoàn hoài trứ thân dựng ni, tha ứng cai dã bất hội thái nan vi ngã môn, tất cánh thiên thiên khứ cầu, lão nhị gia đích dã hưu dưỡng bất hảo.”
Bạch hưng ngôn tái điểm đầu, đãn dã đề xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Hoàn thị đẳng a nhiễm tẩu liễu chi hậu tái khứ thỉnh ba, ngã phạ tha đa tâm.”
“Lão gia thuyết đắc đối.” Đại diệp thị ngận tán đồng tha đích thoại, “Kỳ thật bất thị đa tâm, ngã môn xác thật dã thị lánh hữu đả toán. Lão phu nhân tiếp hồi lai bất đãn thị bảo trì quốc công phủ đích nhan diện, tối chủ yếu đích thị cha môn đắc bả lão phu nhân khống chế tại quốc công phủ đích phạm vi chi nội, bất quản thị hòa mục hoàn thị sảo nháo, đô quan khởi môn lai thị tự gia đích sự, bất năng tái nháo đắc phí phí dương dương liễu.”
Bạch hưng ngôn minh bạch liễu tha đích ý tư, thuyết thị tiếp hồi lão phu nhân, thật tắc dã thị bả lão phu nhân giam thị khởi lai. Tất cánh nhân tại ngoại đầu tựu khả dĩ phát sinh ngận đa sự, bỉ như thuyết cân thùy tiếp xúc tha môn khống chế bất liễu, bỉ như thuyết thùy cấp xuất liễu thập ma chủ ý tha môn hoàn thị khống chế bất liễu. Đặc biệt thị lão nhị bạch hưng võ, giá ma đa niên nhất trực đô đối giá cá văn quốc công đích tước vị cảnh cảnh vu hoài, tuyệt bất năng nhượng tha tại lão thái thái nhĩ biên thiên thiên niệm thao, dĩ miễn lão thái thái sinh liễu bất cai hữu đích tâm tư.
“Nhĩ tố đắc đối.” Bạch hưng ngôn trọng thán liễu nhất thanh, “Chỉ thị giá kiện sự tình bất yếu tố đắc thái minh hiển, a nhiễm na hài tử lệ khí ngận trọng, nhất đán nhượng tha khán xuất ngã môn tiếp hồi lão thái thái đích chân chính mục đích, phạ thị hựu yếu nháo sự.”
Đại diệp thị liên liên điểm đầu, “Lão gia phóng tâm, thiếp thân nhất định tố cá hiếu thuận nhi tức, tuyệt đối bất hội cấp lão gia nhạ ma phiền. Thỉnh lão gia tương tín thiếp thân, tất cánh quá khứ một hữu a nhiễm đảo loạn đích na ta niên, thiếp thân tố chủ mẫu đích năng lực lão gia thị nhận khả đích.”
Bạch hưng ngôn đối thử một đắc thuyết, tâm lí dã dũ phát địa hi vọng quốc công phủ chân đích năng hồi đáo na cá thời hầu.
“Hoàn hữu nhất kiện sự.” Đại diệp thị sĩ khởi cận thặng đích nhất chỉ thủ, tưởng khứ cú bạch hưng ngôn, khước một cú trứ. “Như kim phủ lí khán tự hưng vượng, đãn thật tế thượng nhân đinh dĩ kinh điêu linh, thiếp thân kí nhiên tố hồi giá cá chủ mẫu vị thượng, tựu đắc các phương các diện đô vi lão gia trứ tưởng trứ. Lão gia, cha môn tái tuyển lưỡng cá tân nhân nhập phủ ba! Lão gia thân biên thật tại thị nhu yếu thiếp tâm đích nhân thị hầu trứ, phủ lí đích lão nhân dĩ kinh bất thích hợp thị hầu lão gia liễu.”
Bạch hưng ngôn kích động khởi lai, “Nhĩ hữu hảo đích nhân tuyển?”
Đại diệp thị điểm đầu, “Hữu kỉ cá nhân tuyển, đãn hiện tại bất cấp, cha môn đẳng a nhiễm ly kinh chi hậu tái nghị, lão gia tựu tái nhẫn kỉ nhật, chỉ yếu kỉ nhật tựu hảo. Đáo thời hầu nâm thiêu kỉ cá đô thành, thiếp thân nhất định thế nâm thao bạn, bạn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích.”
Bạch hưng ngôn liên liên xưng thị, tha dã tri đạo giá sự nhi tất tu đắc đẳng bạch hạc nhiễm tẩu chi hậu tái nghị, hoàn đắc đẳng tha tẩu viễn liễu tái nghị.
Tha khả bất tưởng tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng tái chiêu nhạ bạch hạc nhiễm, tựu tưởng trứ cản khẩn bả nhân tống tẩu đắc liễu, tối hảo tẩu liễu chi hậu tựu bất yếu tái hồi lai, tối hậu giá vãng thanh châu phủ khứ đích lộ thượng, năng cú thành công bị nhân phục kích.
Chỉ yếu bạch hạc nhiễm nhất tử, tha đích nhất thiết tựu đô khả dĩ khôi phục tòng tiền liễu.
“Giá thứ cấp lão gia tuyển kỉ cá niên khinh thính thoại đích.” Đại diệp thị ngận đổng bạch hưng ngôn đích tâm tư, “Niên khinh nhân đích tâm hảo lung lạc, niên khinh đích diện dung khán trứ dã khiếu nhân tâm đầu hoan du, lão gia nhất định hội hỉ hoan.”
Bạch hưng ngôn đương nhiên hỉ hoan, dĩ tiền tiểu diệp thị dã đề quá cấp tha nạp tân thiếp, khả thị hoàn một đẳng thật thi nhân tựu tử liễu, giá nhượng tha úc muộn bất dĩ. Tha dã bất thị bất tưởng tự kỷ trảo, vấn đề thị gia lí ngân tử đô bị hồng thị khống chế trứ, phao nữu bất nhu yếu hoa tiền đích a?
Sở dĩ tha giá dã thị chúc vu hữu tâm vô lực, hảo tại kim nhật đại diệp thị hựu đề khởi giá cá sự lai, tha tương tín đại diệp thị nhất định năng bả giá cá sự cấp bạn thành liễu, tha chỉ an tĩnh địa đẳng trứ tố tân lang quan nhi tựu hảo.
Văn quốc công phủ giá ma đa niên liễu, dã cai thiêm thiêm tân nhân liễu.
Thuyết hoàn liễu giá cá sự, đại diệp thị dã tái một thập ma thoại hảo thuyết. Bạch hưng ngôn kiến tha một thoại liễu, tiện khởi thân chuẩn bị tẩu.
Đại diệp thị hữu ta cấp, “Lão gia, kim vãn năng lưu hạ lai mạ? Thiếp thân…… Thiếp thân đối lão gia, thập phân tư niệm.”
Bạch hưng ngôn nhãn trung đích yếm ác hựu thiểm liễu nhất hạ, đãn một hữu biểu hiện đắc thái minh hiển, tất cánh nhân gia cương đề xuất cấp nhĩ nạp thiếp, nhĩ lập tức tựu phiền nhân gia, na thật tại bất thái hảo. Đãn tha dã thị tuyệt đối bất năng lưu hạ đích, tha đả tử dã bất tưởng cân cá ngốc đầu đoạn tí nhất khởi thụy.
Vu thị bạch hưng ngôn trảo liễu cá tá khẩu: “Ngã kim nhi bị lão nhị na biên đích sự cấp đam ngộ liễu, một khứ thành thiên tứ trấn. Na đầu dĩ kinh phái nhân truyện hồi khẩu tín, nhượng ngã minh nhi nhất tảo thiên cương lượng tựu xuất phát, ngã tựu bất lưu liễu.” Thuyết hoàn, hoàn trọng trọng địa thán liễu nhất thanh, “Cha môn phủ dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, nhất cá lưỡng cá đích hài tử đô bất thính ngã đích, ngã ngận đông đầu.” Tựu hoàn, chuyển thân tựu tẩu.
Đại diệp thị thị cá thông minh đích nhân, hựu chẩm ma hội khán bất xuất bạch hưng ngôn thị vi liễu đào tị tha. Khả thị tha năng thuyết thập ma ni? Hiện tại giá phó dạng tử, biệt thuyết thị bạch hưng ngôn, tựu thị tha tự kỷ đô bất cảm chiếu kính tử khán tự kỷ.
Bãi liễu, kháo tha giá cá thân tử thị vãn bất hồi nam nhân đích tâm liễu, duy nhất đích chỉ vọng tựu thị tân nạp đích tiểu thiếp, tha tất tu đắc bả tân nhân lao lao địa chưởng ác tại thủ lí, như thử tài năng bả giá cá chính thất chủ mẫu đích vị trí cấp tọa ổn liễu.
Giá nhất dạ, hoàng cung lí dã bất an ninh.
Khang tần bị đả nhập lãnh cung nhất sự ngận khoái tựu tại hậu cung truyện liễu khai, phi tần môn vô nhất bất cảm đáo ý ngoại hòa chấn kinh.
Nhân vi hoàng thượng vô tâm hậu cung, sở dĩ giá thập lai niên hậu cung dĩ kinh cơ bổn đô tiêu đình liễu, dã một hữu tranh sủng đích liễu, dã một hữu cung đấu đích liễu, nữ nhân môn nhất thiên đáo vãn trừ liễu cật qua tử xuyến môn tử tái thời bất thời thính kỉ tràng hí chi ngoại, dã một hữu biệt đích sự tình tố.
Đả nhập lãnh cung giá chủng sự canh thị hứa đa niên đô một hữu phát sinh quá đích liễu, tất cánh nhân nhân đô bất đắc sủng, hậu cung cân lãnh cung đô một đa đại khu biệt, na lí hoàn nhu yếu khắc ý đả nhập lãnh cung đích.
Đãn bạch minh châu tựu thị tại giá chủng tình huống hạ bị nhân tòng hành vân cung lí thỉnh liễu xuất lai, trực tiếp nhưng đáo liễu hoàng cung trung tối băng lãnh âm hàn đích nhất cá giác lạc, thành vi liễu cận thập kỉ niên duy nhất nhất cá bị tống tiến lãnh cung đích cung tần……