Bạch hạc nhiễm đích giảng thuật nhượng quân mộ lẫm giác đắc thập phân tân kỳ, kỉ hồ tựu thị cân thính cố sự tự đích cấp thính hoàn liễu, thính hoàn chi hậu hoàn vấn: “Một lạp?”
Bạch hạc nhiễm điểm đầu, “Một liễu.”
“Chẩm ma năng một liễu ni? Nhĩ đắc kế tục vãng hạ giảng a, nhĩ tài giảng đáo nhĩ hồi quốc công phủ.”
“Hậu diện đích sự tình nhĩ đô tri đạo liễu, ngã hoàn hữu thập ma khả giảng đích?” Tha phiên liễu cá bạch nhãn, “Quân mộ lẫm, ngã đồng nhĩ giảng đích thị chân thật phát sinh đích sự tình, nhĩ bất yếu đương cố sự thính hoàn tựu toán liễu, giá thị chân đích.”
“Ngã tri đạo giá thị chân đích, ngã tựu thị hoàn tưởng tái thính thính, yếu bất nhĩ tòng đầu tái giảng nhất biến ba!”
“Nhĩ luy sỏa tiểu tử ni?” Tha nhất cước thích quá khứ, “Hảo thoại bất thuyết nhị biến, hành liễu, hiện tại nhĩ khán khán cai chẩm ma xử lý ngã?”
Quân mộ lẫm tựu mộng liễu, “Chẩm ma xử lý nhĩ? Vi thập ma yếu xử lý nhĩ? Cha môn tựu cai chẩm ma dạng hoàn chẩm ma dạng bái!”
“Tựu cai chẩm ma dạng hoàn chẩm ma dạng?” Tha lăng liễu lăng, “Ngã cương tài thuyết đích na ta, tựu một hữu dẫn khởi nhĩ thân thể bất thích?”
Tha diêu đầu, “Một hữu a!”
“Na tâm lý thượng ni?”
“Tâm lý thượng dã một hữu a!”
“Ai, ngã giá ma vấn ba!” Tha thấu cận liễu tha, hoàn trảo khởi tha đích thủ phóng đáo tự kỷ kiểm thượng, “Nhĩ hiện tại mạc trứ ngã đích kiểm, hữu một hữu nhất chủng chính tại mạc thi thể đích cảm giác?”
“Cấp nhĩ cấp cổn đản!” Tha cấp nhãn liễu, “Hữu giá ma thuyết tự kỷ đích mạ? Thập ma khiếu mạc thi thể? Ngã mạc ngã tự cá nhi tức phụ nhi, chẩm ma chỉnh xuất thi thể lai liễu? Nhĩ bất thị đô hoàn hồn liễu mạ? Na nhĩ hiện tại tựu bất thị thi thể, thị cá hoạt sinh sinh đích đại hoạt nhân.”
“Nhĩ chân giá ma tưởng đích?” Tha hoàn hữu điểm nhi di hám, “Ngã bổn lai tưởng trứ, tựu toán nhĩ bất hại phạ, khả tâm lí tổng quy hội hữu ta cách ngại, ngã đô tưởng hảo liễu chẩm ma khuyến nhĩ, vãng hậu chẩm ma tài năng bả nhĩ giá chủng cảm thụ cấp tiêu trừ, nhĩ chẩm ma bất cấp ngã cơ hội ni?”
Tha nhất thính tựu nhạc liễu, “Yêu, đô tưởng na ma đa liễu? Na hành nhĩ khuyến ba, tiêu trừ ba! Biệt thuyết ngã bất cấp nhĩ cơ hội, ngã giá khả thị bả cơ hội đô tống đáo nhĩ nhãn tiền liễu, nhĩ tự kỷ khả đắc bả ác trụ liễu.”
Tha khước diêu liễu đầu, “Ai, chân một ý tư, khắc ý cấp đích cơ hội tựu bất hảo ngoạn liễu.”
“Nhĩ đương ngã cân nhĩ các giá nhi ngoạn ni?” Tha khí đắc nhất ba chưởng phách tha đầu thượng, khước một xá đắc lạc thái trọng, bình trứ sát liễu nhất hạ, nhất điểm nhi đô bất đông. “Bạch hạc nhiễm, giá ma đại đích sự nhi, nhĩ tựu tự kỷ tại tâm lí đầu trang trứ, thùy dã bất cân thùy thuyết, nhĩ vạn nhất tại bạch gia lộ hãm nhi liễu chẩm ma bạn? Vạn nhất bạch gia nhân đô bất tiếp thụ nhĩ, yếu toán kế trứ thu thập nhĩ ni?”
“Bất năng lộ hãm nhi!” Tha vãng hậu thối liễu nhất bộ, dụng thủ tại tự kỷ thân thượng tòng thượng đáo hạ bỉ hoa liễu nhất hạ, “Ngã giá nguyên bổn tựu thị bạch gia nhị tiểu tỷ đích thân thể, chẩm ma khả năng lộ hãm nhi? Bất quản tha môn chẩm ma tra, vãng na lí tra, ngã đô thị bạch hạc nhiễm vô nghi a! Hà huống ngã cân nhĩ thuyết, giá nhân na, bất tín mệnh bất hành, giá vị quốc công phủ đích nhị tiểu tỷ bất đãn cân ngã tại tiền thế đích danh tự nhất mô nhất dạng, tựu liên ngã môn đích trường tương dã thị nhất mô nhất dạng đích. Sở dĩ, tựu toán thị ngã tự kỷ chiếu kính tử, ngã đô một hữu bán điểm vi hợp cảm, tựu thị tự kỷ tại khán tự kỷ. Tha môn chẩm ma khả năng phát hiện nữ nhi bị điều liễu bao? Tái thuyết, tống tẩu tam niên liễu, phạ thị tự gia nữ nhi trường thập ma dạng nhi, tha môn tự cá nhi đô vong liễu.”
Tha thính trứ thính trứ tựu giác đắc hảo tượng dã thị giá ma cá lý, tiểu cô nương tựu hựu thuyết liễu: “Tái thuyết, tựu toán lộ liễu hãm nhi, nhĩ giác đắc tha môn toán kế đắc thành ngã mạ? Tự tòng ngã hồi liễu thượng đô thành, bạch gia đích nhân hoàn thiếu toán kế ngã liễu? Khả thị na nhất thứ đắc sính liễu?”
Quân mộ lẫm tưởng tưởng, xác thật, bạch gia nhân chân một thiếu toán kế, bất chỉ tha hồi lai chi hậu toán kế, một khứ lạc thành chi tiền dã toán kế, khứ liễu lạc thành chi hậu hoàn toán kế, giá giản trực tựu thị toán kế liễu nữ nhi đích tiền thế kim sinh.
“Một tưởng đáo đường đường văn quốc công phủ đích tiểu tỷ, tối hậu đích kết cục cánh thị bị hạ nhân bà tử trát mãn độc châm thôi hạ sơn nhai.” Tha diêu đầu thán khí, “Giá ta vương công quý tộc phủ trạch nội đích ô cấu chi khí thiên bách niên đô một đoạn quá, khán lai đông tần luật pháp hoàn thị bất cú nghiêm minh, dĩ hiếu vi tiên một hữu thác, đãn nhậm hà sự tình đô thị tương hỗ đích. Tưởng yếu nhi nữ tố đáo hiếu, thủ tiên trường bối yếu tiên tố đáo từ. Phụ từ tử tài hiếu, giá đô thị quy luật. Nhược phụ thân đương đắc như bạch hưng ngôn na bàn, nhi nữ tái hiếu, na tựu thị sỏa tử.”
Bạch hạc nhiễm điểm đầu, “Nhĩ thuyết đắc một thác, nhậm hà sự tình đô bất năng chỉ trảo trụ nhất cá phiến diện khứ đàm, hữu đa thiếu nhi nữ hôn sự đô thị bị phụ mẫu hòa gia tộc sở thao khống đích? Hữu đích cô nương gia trực đáo giá quá khứ liễu, tài tri đạo tự kỷ phu quân trường thập ma dạng tử, tài tri đạo tha đích tì khí bỉnh tính. Khả thị na thời dĩ kinh vãn liễu, quản tha thị địa bĩ lưu manh hoàn thị bát bì vô lại, canh hữu thậm giả hoàn thị hoa gian lãng tử, tha môn đô đắc hòa na dạng đích nhân quá nhất sinh, biệt vô tuyển trạch. Nhi tại giá bối hậu, thị tha môn phụ mẫu tiếp quá đích mãn ý đích giá trang, lưu cấp gia lí huynh đệ thú tức phụ nhi dụng. Nhất thanh trường bối, áp tha môn nhất bối tử, đoạn tống tha môn nhất bối tử, khước hoàn yếu tử nữ phản quá đầu lai kế tục hiếu kính tha môn, bằng thập ma ni?”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí cáo tố quân mộ lẫm: “Đẳng giá tràng đại khiếu kết thúc chi hậu, ngã yếu trừu xuất thời gian lai trị lý thiên tứ trấn liễu. Ngã thuyết quá, thiên tứ trấn yếu thi tân pháp, hữu ta luật pháp đông tần bất tiện canh cải, na ngã tiện dụng tại thiên tứ trấn thượng. Đáo thời hầu nhượng nhĩ môn khán nhất khán, thập ma khiếu tố tân thế giới, thập ma khiếu tố tân sinh hoạt.” Tha hoàn đĩnh hữu tự tín.
Quân mộ lẫm biểu kỳ đáo thời hầu nhất định toàn phương vị chi trì, nhiên hậu thoại đề hựu nhiễu hồi nguyên điểm: “Nhĩ thuyết như quả năng kiến đáo na vị tính phượng đích hoàng hậu, tựu hữu khả năng chỉ trụ giá tràng đại khiếu, thị vi thập ma? Na vị hoàng hậu năng tu phục trận trụ? Mạc phi trận trụ thị tha bố đích?”
Tha diêu đầu, “Tha chủ y, ngã chủ độc, ngã môn đô bất hội tu phục trận trụ. Trận trụ thị nhất vị chủ huyền chi thuật đích nhân bố hạ lai đích, ngã môn đô một na cá bổn sự. Đãn thị ngã tòng phong thư sinh đích thoại lí phân tích xuất, tha ứng cai thị đái trứ giới tử không gian quá lai đích, na ma thuyết bất định lí diện tựu hội hữu tiềm thủy thiết bị, na dạng tựu năng cú mãn túc trường thời gian tiềm nhập hải để đích điều kiện.”
Quân mộ lẫm thính bất đổng thập ma khiếu tiềm thủy thiết bị, tiềm thủy hoàn hữu thiết bị? Đãn tha tựu thị hữu nhất cá hảo tập quán, na tựu thị thính tức phụ nhi thoại, tức phụ nhi thuyết đắc đô thị đối đích, kí nhiên tức phụ nhi thuyết hữu bạn pháp, na tựu nhất định thị hữu bạn pháp.
Chỉ thị, yếu như hà tài năng kiến đáo na vị tính phượng đích hoàng hậu?
Giá cá vấn đề y nhiên vô giải, lưỡng nhân vô nại địa hồi liễu trướng tử, bạch hạc nhiễm đồng cổ sư điền khai lãng giao thế trứ khán chẩn, như thử, hựu thị tam nhật quá khứ. Tha toán kế trứ, tối đa tái hữu lưỡng thiên, y đội tựu năng đáo liễu.
Giá nhật thanh thần, hữu tương sĩ lai báo, thuyết hải triều triệt để thối liễu, thanh châu thành dĩ kinh năng tiến nhân liễu, tuy nhiên lâm cận tây thành môn đích địa phương hoàn hữu ta thủy, đãn dã thâm bất quá cước hõa, cổ kế tái hữu kỉ nhật tựu hội thối xuất đông tần địa giới.
Tựu thị bất tri đạo hội bất hội thối hồi nguyên bổn đích hải ngạn tuyến, na bị hải thủy yêm một đích đường lan quốc hội bất hội trọng hiện thiên nhật.
Giá thị hảo tiêu thất, khả đồng thời dã hữu cá phôi tiêu tức, na tương sĩ thuyết: “Thanh châu thành đích tây thành môn bị đại khiếu trùng hủy liễu, thành tường dã hữu nhất khối đảo tháp, đại khiếu bạch tiến lai thời, hứa đa đông tây đô cân trứ bị trùng liễu tiến lai, đô thị đường lan quốc đích di vật, hoàn hữu di thể. Như kim thanh châu thành thi hoành biến dã, na ta thi thể đô thị bị thủy phao quá đích, hựu thũng hựu trướng, hữu đích đô khán bất xuất nhân hình, thập phân khủng phố.”
Bạch hạc nhiễm đích mi tựu ninh liễu khởi lai, giá kỉ nhật hải triều thối, thái dương dã thường lộ đầu liễu, vũ hạ đắc dũ phát đích thiếu liễu. Chính thường lai thuyết tây biên đích thiên khí đô lãnh đắc tảo, khả nhân vi giá tràng đại khiếu, sinh sinh tương khí hầu đả loạn, thanh châu bách tính thuyết, kim niên đích thiên khí bỉ vãng niên noãn hòa hứa đa, căn bổn tựu một hữu nhập đông chi ý, đáo tượng thị trung thu.
Giá dạng đích khí hầu, thanh châu thành hựu thi hoành biến dã chẩm ma năng hành, na bất thị càn đẳng trứ sinh dịch ni mạ?
Quân mộ lẫm tự nhiên dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, đương thời tựu thiêu liễu liêm tử tẩu xuất trướng ngoại, khai thủy phân phù tăng phái đại lượng nhân thủ tiền vãng thanh châu thành, mục đích tựu thị tương na ta thi thể tập trung phần hủy. Trừ thử chi ngoại, hoàn đắc tu phục thành tường hòa thành môn, phủ tắc cương thiêu hoàn nhất ba, tựu hội hữu hạ nhất ba thi thể tái bị trùng tiến lai.
Đường lan tuy tiểu, đãn dã thị nhất quốc, nhất chỉnh cá quốc gia đô một liễu, đắc tử liễu đa thiếu nhân? Thi thể thị chẩm ma đô phần bất hoàn đích, đẳng đáo đại triều tái thối, hội hữu canh đa đích thi thể triển lộ xuất lai. Tha kỉ hồ bất cảm tưởng tượng đại triều thối hậu đích đường lan quốc cảnh hội thị cá thập ma dạng tử, chỉ phạ đáo thời hầu nhất đạo thành tường nhất đạo thành môn căn bổn tựu đáng bất trụ dịch tình, thanh châu tương diện lâm canh đại đích tai nan.
Sở dĩ, sơn lí đích bách tính đoản thời nhật nội hoàn bất năng hồi gia, tức tiện thanh châu dĩ kinh một liễu thủy hoạn dã bất năng hồi khứ. Trừ liễu bất tri đạo đại khiếu thị bất thị chân đích kết thúc chi ngoại, tha hoàn đam tâm đường lan đích tai tình hội lệnh thanh châu thành dã cân trứ luân hãm. Tựu toán hữu bạch hạc nhiễm tại, tha dã chỉ thị nhất cá nhân, dĩ nhất nhân chi lực, hựu hà quản đắc liễu nhất quốc? Na đắc phóng đa thiếu huyết?
Tương sĩ án chiếu phân phù khứ tố liễu, chỉ thị tu phục thành tường thành môn đích sự đắc hướng trữ sơn thành cầu viện. Hảo tại giá thời hầu, bạch gia tam lão gia bạch hưng thương đái trứ binh mã cản đáo, thiếu hứa hàn huyên chi hậu, lưu hạ nhất bộ phân binh mã chi viện quân mộ lẫm giá đầu, kỳ dư đích tắc do bạch hưng thương thân tự đái trứ, lập tức đầu nhập đáo liễu thanh châu thành đích trọng kiến chi trung.
Bạch hạc nhiễm bất phóng tâm, khiếu thượng thanh châu thành đào nan xuất lai đích đại cô nương tiểu tức phụ nhi nhất khởi, liên dạ cản chế liễu vô sổ thảo dược bao, giao cấp bạch hưng thương hòa tùy hành đích tương sĩ tùy thân đái trứ, dĩ miễn dịch tình hoành sinh.
Đãn dịch thị khẳng định hội sinh đích, bạch hạc nhiễm dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tha thậm chí dĩ kinh khai thủy mỗi thiên thích đương địa phóng nhất ta huyết xuất lai, kí yếu bảo chứng tự kỷ đích thể lực hòa sinh mệnh an toàn, hựu yếu tố hảo huyết dịch trữ bị, dĩ bị bất thời chi nhu.
Kỳ thật tại lai thời lộ thượng tựu ứng cai cách kỉ nhật tựu trữ bị nhất ta huyết dịch, lưu đãi hậu dụng. Đãn thị tha hoàn yếu cản lộ, thể lực bất duẫn hứa tha na dạng tố, tiện chỉ năng đẳng đáo liễu thanh châu an đốn hạ lai, tài năng khảo lự giá ta.
Lục lục tục tục địa, trữ sơn thành sổ gia y quán trù tập đích dược tài tống liễu quá lai, hồng gia vận tống lương thảo đích đội ngũ dã đáo liễu trữ sơn thành, đãi xuyên quá trữ sơn thành tựu khả dĩ trực bôn sơn mạch lai liễu, bạch hạc nhiễm ngận cao hưng.
Tái quá lưỡng nhật, đông cung nguyên đích y đội đáo liễu. Đương mặc ngữ bả tiêu tức truyện đệ cấp tha thời, bạch hạc nhiễm tài thị chân đích tùng liễu khẩu khí.
Tha đích y đội đáo liễu, tha tiện chung vu khả dĩ tùng nhất khẩu khí, hữu liễu bang thủ.
Chỉ thị tha hòa quân mộ lẫm quân mộ tức thùy đô một hữu tưởng đáo, cân trứ y đội nhất khởi lai đích, hoàn hữu đương triều đích công chủ quân linh tê, dĩ cập hộ bộ thượng thư lãnh tinh thành đích nữ nhi, lãnh nhược nam.
Đương giá lưỡng cá nhân cân tại đông cung nguyên hòa tống thạch thân hậu, tiếu hi hi địa xuất hiện tại tha môn diện tiền thời, quân mộ lẫm đích đầu đô yếu tạc liễu……