Nhất thuyết đáo tuyển viện tử, lưỡng cá thiếu gia tề tề diêu đầu, bạch hạo hiên thuyết: “Vong liễu, quang cố trứ khán liễu, hoàn một trù hoa cai trụ tại na nhi. Ngã môn giá tựu khứ khán, tuyển hảo liễu tái lai cân tỷ tỷ thuyết.” Tha thuyết hoàn, lạp khởi bạch hạo phong tựu bào.
Bạch yến ngữ khán trứ trứ cấp, “Nhĩ môn lưỡng bào mạn điểm nhi, biệt 『 loạn 』 trùng chàng.” Thuyết hoàn hoàn bất phóng tâm, càn thúy trạm khởi lai cân bạch hạc nhiễm thuyết: “Ngã khứ khán trứ tha môn lưỡng, hồi đầu ốc lí quy trí hoàn liễu cha môn tái nhất khởi thu thập đông tây.”
Bạch hạc nhiễm điểm đầu, “Khứ ba, thuận tiện dã cấp nhĩ tự kỷ tuyển cá viện tử.”
Bạch yến ngữ ứng liễu thoại truy trứ lưỡng cá thiếu niên khứ liễu, đông thiên tuyết khán liễu nhất hội nhi thuyết: “Tổng giác trứ thiếu điểm nhi thập ma.”
Bạch hạc nhiễm thán liễu nhất thanh, “Tha đích nha hoàn một liễu, giá thứ hồi thiên tứ trấn lai dã một tòng gia lí đái tân đích nha hoàn quá lai. Nhĩ khứ cân kỷ bá thuyết, nhượng tha tuyển nhân thời thuận tiện cấp tam tiểu tỷ tuyển cá cận thị nha hoàn, niên linh đại tiểu một quan hệ, chủ yếu đắc thị nhân phẩm hảo tâm thuật chính, bất năng nhất thiên đáo vãn tổng tưởng ta oai môn tà đạo đích.”
Đông thiên tuyết tiếu trứ thuyết: “Hà chỉ thị tam tiểu tỷ thân biên đích nha hoàn yếu giá cá tiêu chuẩn, tuyển tiến cha môn công chủ phủ đích nhân đô đắc thị giá cá tiêu chuẩn. Chủ tử tựu phóng tâm ba, tuyển nhân đích thời hầu ngã thân tự trành trứ, na ta biệt hữu dụng tâm chi nhân nhất cá đô đào bất quá ngã đích nhãn tình.”
Đông thiên tuyết khứ mang sự tình liễu, tiền thính lí tựu thặng hạ tha cân mặc ngữ, mặc ngữ khán trứ tự kỷ đích thối hoàn thị trứ cấp, đãn dã tri đạo càn trứ cấp một bạn pháp, giá thương chỉ năng dưỡng trứ, hảo tại tiểu tỷ thuyết liễu, dưỡng cá tam ngũ nhật dã tựu năng hảo lợi tác liễu.
Lục lục tục tục hữu hạ nhân tiến lai thuyết trứ phủ lí đích sự tình, bất đa nhất hội nhi, bạch yến ngữ đái trứ lưỡng cá đệ đệ dã cản liễu hồi lai, kỉ nhân đô ngận hưng phấn. Bạch hạo hiên thuyết: “Tỷ, ngã môn tuyển hảo liễu, ngã cân phong ca ca trụ nhất cá viện nhi, tam tỷ trụ nhất cá viện nhi. Tam tỷ na cá viện tử đại nhất ta, tương lai tứ tỷ hòa nương thân hoàn hữu lâm di nương lai liễu, dã đô khả dĩ nhất khởi trụ tiến khứ.”
Bạch hạc nhiễm “Di” liễu nhất thanh, “Yến ngữ, nhĩ cân trăn trăn khả dĩ nhất nhân tuyển nhất cá viện tử, bất dụng tễ tại nhất khởi.”
Bạch yến ngữ tiếu trứ diêu đầu, “Tỷ, một na ma đa giảng cứu, trăn trăn tha môn đô bất thường lai, tái thuyết na viện tử đại, chính phòng hữu lưỡng gian, ngã môn trụ trứ chính hảo. Ngã tưởng trứ nhân đa nhiệt nháo, ngã thường trụ thiên tứ trấn, tha môn thường trụ thượng đô thành, lưỡng biên phân trứ tựu bất thường kiến diện liễu, sở dĩ hảo bất dung dịch lai nhất tranh, ngã môn dã hảo thuyết thuyết thoại, giá dạng đĩnh hảo đích. Hiên nhi hòa phong nhi tái quá lưỡng niên tựu trường thành đại tiểu hỏa tử liễu, trụ tại nội viện nhi bất phương tiện, ngã tựu tại ngoại viện nhi tầm liễu cá tiểu viện nhi cấp tha môn, huynh đệ lưỡng cá nhất khởi trụ trứ chính hảo.”
Bạch hạc nhiễm tưởng liễu nhất hội nhi, pha hữu ta vô nại địa đạo: “Ngã thị tưởng cấp nhĩ môn nhất nhân bị nhất cá viện tử đích, nhĩ môn đích nương thân lai liễu tựu đồng nhĩ môn nhất khởi trụ, tựu tượng tại văn quốc công phủ thời na dạng. Khả nhĩ môn như quả yếu kiên trì trụ tại nhất khởi, ngã dã một hữu ý kiến.”
Bạch yến ngữ thuyết: “Nhị tỷ tỷ tựu bất dụng 『 thao 』 tâm giá cá liễu, ngã môn bất hội ủy khuất liễu tự kỷ đích, giá phủ lí đích sự nhĩ tưởng 『 thao 』 tâm tựu 『 thao 』 tâm, bất tưởng 『 thao 』 tâm tựu giao cấp quản gia hòa ngã môn, nhất định cấp nhĩ đả lý đắc hảo hảo đích. Đáo thị tác phường na biên, nhân vi yên chi phô na biên đích nhu cầu lượng việt lai việt đại, hữu hứa đa ngoại châu phủ đích hóa thương dã tưởng cân ngã môn giá biên nã hóa. Tuy thuyết giá cá khẳng định thị bất năng đồng ý, đãn ngã tưởng trứ, như kim thiên tứ yên chi đích danh đầu giá bàn hưởng lượng, cha môn thường thí đáo lâm thành khai phân phô khẳng định thị tảo vãn đích sự. Như thử nhất lai, tác phường hiện hữu đích quy mô tựu hữu điểm tiểu liễu, nhân thủ dã bất cú dụng liễu.”
Bạch hạc nhiễm thính trứ tha đích thoại, điểm liễu điểm đầu, “Xác thật yếu hướng ngoại khoách trương, ngã thượng thứ khứ hồng gia thời, kỉ vị cữu cữu dã đồng ngã đề khởi quá. Tố sinh ý ngã bất thị ngận tại hành, đãn trám tiền đích mãi mại đa khai kỉ gia đích đạo lý hoàn thị đổng đắc đích. Hữu phô tử tựu đắc hữu hóa, sở dĩ tác phường giá biên chí quan trọng yếu.” Tha vấn bạch yến ngữ, “Tác phường hậu diện thị bất thị hoàn hữu không địa?”
Bạch yến ngữ điểm đầu, “Hữu, đương sơ kiến liễu tam gia tác phường, nhất gia tố yên chi, nhất gia tố thủ sức, hoàn hữu nhất gia tố 『 dược 』 phẩm. Tam gia đích môn diện đô thị nhất dạng đại đích, lí diện đích không gian dã soa bất đa, tuy nhiên khán trứ bất khoan dụ, đãn hậu viện nhi cú đại, như quả đô kiến khởi lai, mục tiền đích quy mô chí thiếu năng khoách đại tam bội, nhi thả thị mỗi gia đô năng khoách đại tam bội.”
“Na tựu khoách ba!” Bạch hạc nhiễm thuyết, “Bả yên chi tác phường hòa 『 dược 』 phẩm tác phường nhất khởi khoách, tương thủ sức tác phường hậu viện đích địa nhất bán khoách tiến khứ, lưỡng gia đối bán phân, giá dạng hựu năng đa xuất lai bất thiếu. Chí vu nhân thủ, nhĩ tự kỷ khán trứ tuyển, hoàn thị tiên dĩ thiên tứ trấn vi tiên, như quả trấn lí thật tại tuyển bất xuất lai, tái tòng biệt đích địa phương trảo nhân.”
“Trấn thượng nhân thủ túc cú, hữu đa thiếu đại cô nương tiểu tức 『 phụ 』 nhi thưởng trứ yếu đáo tác phường lí lai tố công, đô một hữu vị trí ni! Hiện tại trấn thượng bách tính phân công ngận minh xác, nam đích trừ liễu tại trấn lí tố sinh ý hòa đả tạp chi ngoại, kỳ dư đích tựu đáo sơn lí khứ, hoặc chủng 『 dược 』 tài, hoặc chủng mễ thái, hoặc đả ngư khảm sài, tổng chi thị kháo sơn cật sơn. Nữ tử cơ bổn tựu đô tại trấn thượng tố công, ngã môn tác phường thu liễu nhất phê, thư viện lí dã hữu trù nương, hoàn hữu nhân đáo 『 dược 』 sơn na biên khứ bang trứ tố phạn tẩy y, đãn y nhiên hữu bất thiếu nhàn trí hạ lai vô sự khả tố đích.”
Bạch yến ngữ đối giá điểm ngận hữu tự tín, “Nhân thủ đích sự tình nhị tỷ tỷ phóng tâm, trấn thượng đích bách tính thị kinh quá sinh tử kiếp đích, đô thị nhĩ vi cứu mệnh ân nhân, sở dĩ tha môn đích trung thành độ nhất điểm nhi vấn đề đô một hữu, hồi đầu ngã tự kỷ tuyển nhân tựu thành. Tựu thị ngã môn lưỡng cá tác phường bả thủ sức tác phường đích địa cấp chiêm liễu, na như quả tương lai na biên dã yếu khoách trương khả chẩm ma bạn? Hậu diện khả tái một hữu địa liễu.”
Bạch hạc nhiễm diêu diêu đầu, “Nhĩ phóng tâm, thủ sức phô bất hội tái khoách trương đích, thủ sức cân yên chi hòa 『 dược 』 phẩm bất nhất dạng, yên chi hòa 『 dược 』 phẩm thị tiêu háo phẩm, dụng hoàn liễu tựu một liễu, tựu nhu yếu trọng tân mãi. Khả nhất dạng thủ sức mãi hồi khứ chi hậu na thị khả dĩ trường trường cửu cửu dụng hạ khứ đích, tựu toán gia lí khoan dụ yếu kinh thường hoán tân, dã bất chí vu tượng yên chi hoán đắc na ma cần khoái. Tái thuyết, thủ sức tượng nhân hữu hạn, đái đích học đồ dã bất tượng yên chi phô giá biên ngận khoái tựu năng xuất sư đích, sở dĩ tựu toán địa phương khoách đắc tái đại, thủ sức phô đích nhu cầu dã tựu na ma đa, bất hội xuất hiện giá phương diện đích khốn nhiễu, nhĩ phóng tâm dụng tựu thị.”
Bạch yến ngữ phóng liễu tâm, “Na thành, ngã như kim đối trấn thượng ngận thục tất, bỉ nhĩ thục tất đa liễu, tố hoạt đích công tượng đô trảo đắc đáo, ngã minh nhi tựu trảo nhân khoách tác phường. Thiên tứ thư viện na đầu dĩ kinh giáo trứ thập kỉ cá đại cô nương tại học tố yên chi liễu, ngã bình thời mỗi thiên đô hội khứ cấp tha môn giảng nhất cá thời thần, cổ 『 mạc 』 trứ dã soa bất đa đắc dụng, chính hảo tác phường khoách hoàn tựu khả dĩ chiêu quá lai. Nhiên hậu tái bả trấn thượng nhàn trí đích, nguyện ý học tố yên chi đích nhân trọng tân chiêu tiến thư viện, giả dĩ thời nhật hựu thị nhất phê đắc dụng đích nhân.”
Bạch hạc nhiễm thính trứ giá ta an bài, việt thính việt giác đắc giá cá tam muội muội chân thị cá nhân tài, giá sự tình nhất dạng nhất dạng an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, hoàn toàn bất dụng tha 『 thao 』 tâm, hoàn năng lĩnh hội tha đích ý đồ. Tái tưởng tưởng tứ muội muội, dã thị cá nhân tài, tiểu tiểu niên kỷ bỉ tiền thế đích na ta lão hội kế đô tinh minh, hựu đối sổ tự hữu thiên sinh đích mẫn duệ, tiền thế kim sinh giá dạng đích nhân tài tha dã tựu chỉ kiến giá ma nhất cá.
Như thử nhất tưởng, kỳ thật bạch hưng ngôn đích cơ nhân hoàn thị bất thác đích, chí thiếu giá lưỡng cá nữ nhi sinh đắc đô giá ma hảo.
Khả thị tái hựu nhất tưởng, hựu giác đắc kháp kháp tương phản. Giá lưỡng cá nữ nhi chi sở dĩ hảo, tựu thị nhân vi áp căn nhi tựu một chẩm ma di truyện đáo bạch hưng ngôn đích cơ nhân. Bạch trăn trăn tượng đích thị hồng gia nhân, bạch yến ngữ tượng đích tắc thị lâm hàn sinh.
Giá thị mẫu tộc đích cơ nhân đắc đáo liễu tối hoàn mỹ đích thể hiện, như thử tài tạo tựu liễu giá lưỡng cá xuất thải đích hài tử.
“Tương lai nhĩ nhược tầm đắc giai tế, bất như quải liễu tha lai thiên tứ trấn sinh hoạt.” Bạch hạc nhiễm nhất kích động bả tâm lí thoại đô cấp thuyết xuất lai liễu, “Ngã chân bất cảm tưởng nhược hữu nhất nhật nhĩ thành hôn giá nhân, giá yên chi tác phường vô nhân đả lý hội thành cá thập ma dạng tử. Ngã phân thân phạp thuật, chỉ cố đắc liễu 『 dược 』 phẩm tác phường, khả quản bất liễu yên chi, giá tác phường năng bất năng trường trường cửu cửu đích khai hạ khứ, hoàn đắc thủ quyết vu nhĩ.”
Bạch yến ngữ đích kiểm đằng địa nhất hạ tựu hồng liễu, “Nhị tỷ tỷ thuyết thập ma ni? Ngã bất trảo phu tế, ngã tựu trường trường cửu cửu bang nhĩ đả lý giá tác phường, nhĩ cản đô cản bất tẩu ngã.”
Bạch hạo hiên hòa bạch hạo phong dã tại biệt thượng tiếu, tiếu đắc bạch yến ngữ kiểm canh hồng liễu.
Hảo tại giá hội nhi kỷ bá tha trứ điều qua thối tẩu liễu quá lai, “Công chủ, tịch diện nhi dĩ kinh bị hảo liễu, tựu khai tại hoa thính, thỉnh công chủ đồng kỉ vị tiểu tỷ thiếu gia môn đáo hoa thính dụng thiện.”
Bạch hạo hiên nhất trận hoan hô, chung vu khai phạn liễu, tha khả thị ngạ phôi liễu. Bạch hạo phong dã ngạ, đãn thị tha bỉ đệ đệ năng nhẫn.
Công chủ phủ đích hoa thính đĩnh đại đích, cú phóng cá tam tứ trương trác. Phủ lí khai liễu lưỡng trác tịch, nhất trác thị cấp bạch hạc nhiễm bạch yến ngữ đẳng chủ tử môn dụng đích, lánh nhất trác khai cấp liễu đồng hành nhi lai đích nha hoàn môn.
Đãi chúng nhân lạc liễu tọa, kỷ bá giá tài đạo: “Ngoại thính dã khai liễu nhất trác, tùy hành lai đích xa phu hòa tiểu tư tựu tại na biên dụng. Nguyên bổn tưởng trứ tương nha hoàn môn đích tịch diện nhi dã khai tại ngoại thính, đãn thị bố tịch đích thời hầu chính hảo kiến trứ tam tiểu tỷ, tam tiểu tỷ thuyết, năng bị đái quá lai đích nhân đô thị tâm phúc, đô thị tòng tiền tại quốc công phủ lí thiếp thân thị hầu công chủ nâm đích, sở dĩ bất dụng na dạng kiến ngoại, phân cá nam tịch nữ tịch dã tựu hành liễu, nha hoàn môn đích tịch diện nhi tựu bãi tại hoa thính lí, đại gia dã phương tiện thuyết thoại.”
Bạch hạc nhiễm điểm điểm đầu, “Xác thật thị yếu giá dạng, vãng hậu đại gia tựu thị tại nhất cá phủ lí sinh hoạt trứ đích nhất gia nhân, bất nhu yếu thái kiến ngoại. Nhĩ môn tôn ngã thị chủ tử giá một thác, đãn nhược thị nhất trực khách khách khí khí hữu lễ hữu độ, na nhất gia nhân tựu hiển đắc thái quá sinh phân.”
Tha nhất biên thuyết nhất biên thu thu tịch diện nhi, huân huân tố tố đích, nhất trác thập lục cá thái, tiện vấn kỷ bá: “Thái thị thùy tố đích?”
Kỷ bá thuyết: “Đô thị trấn thượng đích 『 phụ 』 nhân môn quá lai bang đích mang, ngô bà dã tại, tha thuyết công chủ dĩ kinh chiêu liễu tha lai phủ lí tố trù nương, tha đông tây dĩ kinh thu thập thỏa đương, giá hội nhi tựu lạp trứ tha na tiểu tôn tử tại trù phòng na biên đẳng trứ thính tín nhi ni!”
“Ngô bà dã lai liễu? Giá ma khoái?” Bạch hạc nhiễm ngận cao hưng, nhất tọa phủ để, tối khởi mã đắc tiên hữu cá trù nương, bất nhiên nhất phủ đích nhân cật thập ma? Giá niên đầu hựu bất hưng ngoại mại, tổng bất năng nhất ngạ hảo kỉ thiên. Vu thị cáo tố kỷ bá, “Nhân thị ngã chiêu lai đích một thác, tha na cá tiểu tôn tử dã nhất tịnh cân tiến lai, hồi đầu ngã nhượng hiên thiếu gia đái trứ tha học điểm bổn sự, năng bang ngã đả đả hạ thủ tối hảo. Dĩ hậu trù phòng lí đích sự tựu quy ngô bà quản, nhĩ tiên bang tha an bài trụ xử, nhiên hậu vấn vấn tha trù phòng hoàn nhu yếu đa thiếu nhân thủ, nhất tịnh tầm liễu lai.”
Kỷ bá ngận cao hưng, tựu yếu khứ cân ngô bà truyện thoại, cước bộ nhất đốn, hựu tưởng khởi nhất kiện sự lai……