“Tọa hạ, giá thị mệnh lệnh.”
Bạch hạc nhiễm hựu trọng phục liễu nhất biến, hậu diện hoàn thị bổ liễu cú, “Ngã nhất cá nhân cật bất hạ.”
Kiếm ảnh một tái cự tuyệt, chủ động bang tha hòa tự kỷ đô thịnh liễu phạn, giá tài tại tha đối diện tọa liễu hạ lai.
Chỉ thị phạn khước bất chẩm ma năng cật đắc hạ, chỉ nã liễu nhất song tân khoái tử bất đình địa cấp tha gia chủ tử giáp thái.
Bạch hạc nhiễm đáo thị đầu muộn cật liễu khởi lai, nhất biên cật hoàn nhất biên đối kiếm ảnh thuyết: “Nhĩ bất năng chỉ cố trứ cấp ngã giáp thái, nhĩ dã đắc cật nhất điểm.
Nhĩ thị ngã đích ảnh tiếu, đương ngã ngộ đáo nguy nan đích thời hầu nhĩ thị yếu trùng tại bảo hộ ngã đích đệ nhất tuyến đích.
Ngã khả bất tưởng khán đáo ngã đích ảnh tiếu đả trứ đả trứ đột nhiên tựu vựng đảo, hoàn thị ngạ vựng đích, na ngận đâu nhân.”
Kiếm ảnh xả liễu xả chủy giác, khổ tiếu liễu hạ, “Chúc hạ tựu thị tam tứ thiên bất cật đông tây, dã bất chí vu vựng đảo.”
“Na nhĩ tựu đương bồi trứ ngã cật, bả cật phạn đương tố nhậm vụ lai hoàn thành, đẳng nhĩ cật hoàn liễu ngã hảo vấn nhĩ sự tình.”
Tha đô giá dạng thuyết liễu, kiếm ảnh tựu bất đắc bất cật, đãn thị cật đắc ngận khoái, bạch hạc nhiễm hoàn một cật kỉ khẩu ni, tha nhất oản phạn đô cật hoàn liễu, nhiên hậu hựu tại bạch hạc nhiễm nghiêm lệ mục quang hựu thịnh liễu nhất oản, mạn mạn cật, bảo trì cân tha nhất dạng đích tốc độ.
Chung vu, bạch hạc nhiễm phóng hạ oản khoái, kiếm ảnh dã tùng liễu khẩu khí.
Tất cánh bạch hạc nhiễm yếu thị tái bất cật hoàn, tha yếu thịnh đệ tam oản liễu.
“Chủ tử chi tiền thuyết hữu sự yếu vấn chúc hạ, thập ma sự?”
Kiếm ảnh bất tái tọa trứ, trạm hồi liễu tha thân biên.
Bạch hạc nhiễm kháo tại y bối thượng, khán trứ hạ nhân thu tẩu liễu oản khoái hòa thặng hạ đích thái, giá tài vấn tha: “Nhĩ hữu cửu điện hạ đích tiêu tức ma?
Ngã tại lăng vương phủ thời, kiến nhĩ nhất trực đồng diêm vương điện đích nhân tại thuyết thoại, khả hữu đả thính cửu điện hạ đích hạ lạc?”
Kiếm ảnh diêu đầu, “Xác thật nhất trực tại đả thính, khả thị khước một hữu đắc đáo đa thiếu thật tế đích tiêu tức.
Diêm vương điện đích nhân chỉ tri đạo cửu điện hạ bị hoàng thượng đả phát xuất thành, nhất lộ vãng bắc, khước bất tri đạo cứu cánh khứ liễu na lí, canh bất tri đạo vi hà hoàn một hồi lai.
Đương thời tống cửu điện hạ xuất thành đích thị gian điện đích nhân, cửu điện hạ tùy thân chỉ đái liễu cận thị vô ngôn, đương thời diêm vương điện đích ngận đa nhân ám trung cân tùy, đô bị gian điện đích nhân lan đổ, nhất cá đô một hữu thành công.”
Bạch hạc nhiễm đích lưỡng đạo thấu mi khẩn khẩn địa ninh đáo liễu nhất xử, “Hí khẳng định thị tố cấp quách vấn thiên khán đích, tựu hảo bỉ thập điện hạ dã bị tống xuất thành.
Tha nhị nhân đích tao ngộ nhất mô nhất dạng, chỉ thị tống tẩu đích phương hướng bất khả, khả thập điện hạ tảo dĩ hồi kinh, vi hà cửu điện hạ trì trì một hữu hồi lai?
Địch quân thối liễu chi hậu, diêm vương điện khả hữu nhân vãng bắc khứ trảo?”
Kiếm ảnh điểm đầu, “Hữu, nhất bát hựu nhất bát đích nhân tầm xuất khứ, khả hoàn thị một hữu tiêu tức truyện hồi.
Giá sự nhi chủ tử chẩm ma khán?”
“Ngã?”
Tha khổ tiếu, trạm khởi thân lai,.
“Ngã yếu thị hữu khán pháp tưởng pháp, ngã tựu bất vấn nhĩ liễu.
Ngã giá não tử chuyển liễu lưỡng thiên nhất túc, thật tại hữu điểm nhi bất cú dụng, tái nhượng ngã khứ phân tích dã thật tại thị phân tích bất thấu.
Chỉ thị tổng cảm giác cửu điện hạ na đầu ngận hữu khả năng ngộ trứ liễu ma phiền, bất quá kí nhiên hữu diêm vương điện đích nhân truy liễu khứ, tưởng lai ma phiền ứng cai ngận khoái dã năng giải quyết.”
Tha vãng ngoại tẩu, “Hồi vong ưu viên ba, hoán thân y thường, giá nhất thân huân đắc ngã nan thụ.”
Kiếm ảnh cân liễu xuất khứ, trực tẩu tại thông vãng vong ưu viên đích tiểu lộ thượng, giá tài tiểu thanh khai khẩu vấn tha: “Chủ tử, na vị hoàng hậu ni?
Nâm bất thị nhượng tha tiên hồi công chủ phủ đẳng trứ nâm mạ?
Chẩm ma một kiến nhân?”
Bạch hạc nhiễm đích cước bộ đốn liễu đốn, tâm đầu phiếm khởi khổ sáp, “Tha nhược thị tại, tảo tựu xuất lai kiến ngã liễu.
Kí nhiên một động tĩnh, na tựu thuyết minh nhân yếu ma căn bổn tựu một lai, yếu ma tựu thị lai quá hựu tẩu liễu.”
“Na cứu cánh thị thập ma nhân?”
Kiếm ảnh đáo để thị một nhẫn trụ hảo kỳ, vấn đạo, “Vi hà tha năng tùy thủ tựu biến xuất đông tây lai?
Nhi thả tha biến xuất lai đích đông tây một nhất dạng thị cha môn kiến quá đích, giá thật tại thái kỳ quái liễu.”
Bạch hạc nhiễm thất tiếu, “Thập ma khiếu một nhất dạng thị cha môn một kiến đích?
Na chỉ thị nhĩ một kiến quá nhi dĩ, ngã khả thị đối na ta đông tây thục đắc bất năng tái thục.
Chí vu tha thị thùy, ân, đối vu nhĩ môn lai thuyết, tha thị vô ngạn hải đối diện quốc gia đích hoàng hậu, khả thị đối vu ngã lai thuyết, tha thị ngã tại giá thế thượng duy nhất đích lão hương, duy nhất đích cố nhân.
Kiếm ảnh ngã đồng nhĩ giảng, ngã tại giá thế thượng khả dĩ bất tương tín nhậm hà nhân, bao quát thập hoàng tử đô hữu bối bạn ngã ly khai ngã đích khả năng, đãn thị duy hữu tha bất hội, tha vĩnh viễn đô bất hội.”
Thuyết đáo phượng vũ hành, tha đích tâm tình chung vu sưởng lượng khởi lai, bất quản a hành tại bất tại công chủ phủ, chí vu tha hiện tại chung vu khả dĩ xác tín a hành dã thị tại giá cá thời không liễu, giản trực một hữu thập ma thị bỉ giá canh năng nhượng tha khai tâm hòa hân úy đích sự liễu.
Tòng tiền tha dĩ vi đích cô thân nhất nhân, hiện tại bất tái na dạng tịch mịch, hữu a hành bồi trứ tha, na phạ cách trứ nhất phiến vô ngạn hải, tha dã bất hội giác đắc cự ly hữu đa viễn.
Giá bất thị a hành đô quá lai khán tha liễu mạ?
Tổng hữu nhất thiên tha dã hội xuyên quá na phiến hải vực, trạm đáo a hành sở tại đích thổ địa thượng, khán khán na lí thị thập ma dạng tử.
Kiếm ảnh khán đáo tha thần giác dương tiếu, tri tha thị nhân vi na vị hoàng hậu tâm tình biến hảo, tiện dã cân trứ khai tâm.
Vong ưu viện nhi đích hạ nhân tảo tựu bị hảo liễu mộc dục đích thủy, bạch hạc nhiễm mộc dục canh y, tái tọa hồi trác thượng cật trà đích thời hầu, kỳ hoàng dĩ kinh tòng hồng vong na biên hồi lai, cấp tha đái hồi liễu hồng vong na đầu nhất thiết đô hảo đích tiêu tức, hoàn thuyết hồng gia đại phu nhân ngận ưu tâm, nhất bộ đô bất cảm ly khai đại thiếu gia, thuyết thị thỉnh tha hưu tức hảo chi hậu dã quá khứ nhất tranh, tưởng đả thính đả thính hồng gia đích sự.
Bạch hạc nhiễm điểm điểm đầu, nhượng kỳ hoàng hồi khứ hưu tức, tái tùy thủ phiên động trác thượng đích trang hạp, giá tài phát hiện trang hạp lí tắc trứ nhất phong tín.
Tín bất thị giá cá niên đại đích tuyên chỉ tả thành, nhi thị nhất trương hậu thế tiêu chuẩn đích A4 đả ấn chỉ, thượng diện đích tự tích dã tịnh phi nhuyễn bút nhi lạc, cánh thị hậu thế tối vi thường kiến đích viên châu bút tả đích.
Tha nhất hạ tử tựu kỳ đãi khởi lai, nhân vi giá chủng đông tây chỉ hữu a hành tài hữu, giá thị a hành lai quá, thả cấp tha lưu liễu tín liễu.
Bách bất cập đãi địa tương chỉ triển thượng, thượng diện thị hảo khán hựu sung mãn trứ hồi ức đích giản thể văn tự.
Tha thái cửu một hữu kiến đáo quá giá dạng đích tự, nhất thời gian cánh hữu lưu lệ đích trùng động.
Tín thị phượng vũ hành lưu đích, bất thị giá cá thời đại nhân lưu thư tín thời quán dụng đích văn trứu trứu đích phong cách, nhi thị hậu thế bình bình thường thường đích đại bạch thoại.
Tín thượng thuyết: “Nhiễm, ngã đích nhân tòng vô ngạn hải truyện liễu tiêu tức lai, thuyết thị hữu liễu khanh khanh đích tiêu tức, ngã ngận trứ cấp.
Nhĩ giá biên chiến loạn bình tức, ứng cai thị một hữu sự liễu, na ngã tiện bất đa lưu liễu.
Phản chính hiện tại dã tri đạo nhĩ tại na nhi, tùy thời đô khả dĩ quá lai trảo nhĩ.
Đãn thị khanh khanh đích tiêu tức xuất hiện nhất thứ bất dung dịch, ngã phạ cản bất cập tha hựu ly khai liễu na địa phương, sở dĩ chỉ năng tiên tẩu liễu.
A nhiễm nhĩ nhất định hảo hảo đích, ngã tri đạo nhĩ thất khứ thân nhân tâm lí nan quá, đãn tái nan quá nhật tử dã đắc quá hạ khứ.
Tưởng tưởng ngã môn tỷ muội kỉ cá, tưởng tưởng vô ngạn hải lí xuất hiện đích na cá đình tử, ngã hữu nhất chủng dự cảm, ngận hữu khả năng ngã môn tỷ muội ngũ nhân đô hội bị tống đáo giá cá thời không lai.
Sở dĩ nhĩ đắc hảo hảo đích, đẳng trứ ngã môn trọng tụ đích na nhất thiên.
Hoàn hữu nhất kiện sự, nhiễm nhiễm, khanh khanh ứng cai thị bỉ nhĩ tiên đáo đích, ngã chi tiền tại vô ngạn hải lí kiểm đáo nhất chỉ phiêu lưu bình, lí diện thị khanh khanh đích tín.
Tha thuyết tha toán xuất nhĩ đích tiền thế hội hữu nhất tử kiếp, na cá kiếp bất đồng vu ngã, nhân vi ngã xuất sự thời tha tựu toán quá, ngã đích kết cục thị kiếp hậu trọng sinh.
Đãn thị nhĩ đích kiếp khước thị chân chính đích tử vong, một hữu lệ ngoại.
Tha bất tưởng nhĩ tử, sở dĩ cách trứ thời không nghịch thiên chi quái cải liễu nhĩ đích mệnh, ngã cổ kế trứ nhĩ năng lai đáo giá lí, thị khanh khanh nghịch thiên cải mệnh đích kết quả.
Đãn khanh khanh khước nhân thử tao ngộ đại kiếp, bất quá nhân hoàn hoạt trứ, chỉ thị bất tri khứ liễu na lí.
Ngã nhất trực đô tại trảo nhĩ môn, hiện tại nhĩ trảo đáo liễu, ngã tựu đắc khứ trảo khanh khanh liễu.
A nhiễm nhĩ biệt quái ngã bất từ nhi biệt, ngã dã thị trứ cấp.
Phóng tâm ba, ngã nhất định hội tái hồi lai khán nhĩ, hoặc giả nhĩ hữu cơ hội đáo vô ngạn hải đích đối diện khứ, chỉ yếu đề nhĩ đích danh tự, tiện hội hữu nhân đái nhĩ khứ tầm ngã.
Lánh ngoại, a nhiễm, nhĩ dã yếu đa lưu ý khanh khanh, thậm chí bao quát kinh ngữ hòa ôn ngôn đô hữu khả năng đột nhiên chi gian xuất hiện tại giá cá thời không.
Giá thị lão thiên gia đích an bài, ngã môn ngũ tỷ muội chung thị yếu tại giá lí trọng tụ.
Bất quản tâm lí hữu đa thiếu nghi hoặc hòa bất giải, đãi đáo ngã môn trọng tụ thời tái hảo hảo trác ma, hiện tại tựu quá hảo tự kỷ đích nhật tử, cha môn hậu hội hữu kỳ.”
Tín đáo giá lí tựu kết thúc liễu, tha chung hoàn thị một năng tái kiến đáo a hành nhất diện, bất quá giá phong tín khước cấp liễu tha vô tẫn đích hi vọng.
Sở hữu nhân đô yếu quá lai mạ?
Tha môn khả dĩ tại giá lí trọng tụ, giá thị đa ma lệnh nhân chấn phấn đích tiêu tức.
Chung vu nhật tử hữu liễu phán đầu, chung vu sinh hoạt hữu liễu hi vọng, chỉ thị…… Chỉ thị tha nội tâm đích âm mưu luận hựu tại ẩn ẩn tác túy, xuyên việt thời không tha năng lý giải, ngẫu nhĩ nhất lưỡng cá nhân đồng thời xuyên việt đáo nhất cá thời không tha dã khả dĩ tiếp thụ, khả thị như quả tha môn ngũ cá nhân toàn bộ đô xuyên việt đáo giá lí lai, na khả tựu bất thị xảo hợp liễu.
Thị thập ma lực lượng nhượng tha môn ngũ cá nhân toàn bộ xuyên việt, hựu thị thập ma lực lượng nhượng tha môn ngũ cá nhân tại tiền thế đô thất khứ sinh mệnh?
Tha hòa a hành thị tao ngộ ý ngoại, nhất cá trực thăng cơ bạo tạc, nhất cá bị thương sát, na ma phong khanh khanh ni?
Tha hựu thị chẩm ma lai đích?
Giá ta nghi hoặc tại tha não tử lí nhất trực nhiễu đằng trứ, mê đoàn cửu cửu bất tán.
Bạch hạc nhiễm thôi khai phòng môn tẩu liễu xuất khứ, kỳ hoàng hòa kiếm ảnh lập tức cân liễu thượng lai, kiếm ảnh đích mi mao đô ninh đáo liễu nhất khởi, diện thượng dã hữu ta khí phẫn, “Giá hựu thị yếu thượng na nhi khứ?
Bất thụy giác mạ?”
Bạch hạc nhiễm bãi bãi thủ, “Thụy bất trứ, ngã đáo hậu sơn khứ khán khán.
Tha môn tại hậu sơn khai lăng, bất tri đạo thập ma tiến độ liễu.”
“Ngã khứ, nhĩ hiết trứ.”
Kiếm ảnh thân thủ lan tha, thập phân kiên quyết.
Tha hoàn tưởng tranh biện, khước ảo bất quá kiếm ảnh: “Hoàn hữu hứa đa sự tình đẳng trứ nhĩ khứ tố, nhĩ giá hội nhi nhược bất thụy, hậu diện tựu canh gia một hữu thụy giác đích cơ hội.
Nhân tổng bất năng vĩnh viễn đô bất thụy giác, giá ma xanh trứ nhĩ năng xanh kỉ thiên ni?
Chủ tử, bất thị chúc hạ bất đổng quy củ, thật tại thị thế nhĩ đam tâm.
Hảo hảo thụy nhất giác ba, cửu điện hạ hoàn bất tri khứ liễu na lí, vạn nhất……” “Ngã đổng liễu.”
Bạch hạc nhiễm điểm điểm đầu, bất tái kiên trì, “Na nhĩ dã hưu tức, bả sự tình phân phù hạ khứ tựu hành.
Thiên tứ trấn đích hậu sơn bất thị đa nguy hiểm đích địa phương, nhượng phủ lí hạ nhân khứ tựu thành liễu.
Kiếm ảnh nhĩ ký trứ, ngã hữu đa mang nhĩ tựu hữu đa mang, sở dĩ bất yếu thí đồ khuyến trụ liễu ngã, nhĩ tự kỷ phản nhi nhất khắc bất miên.”
Kiếm ảnh dã bất kiên trì, đáp ứng hạ lai tựu vãng viện nhi ngoại tẩu.
Kỳ hoàng bồi trứ tha hựu hồi ốc, tha lệnh kỳ hoàng nhiên liễu nhất chi an thần đích hương, giá tài đảo tại sàng tháp thượng, tương song nhãn hợp liễu khởi lai.
Chỉ khả tích, giá thụy dã một thụy đa cửu, tựu hựu bị sảo tỉnh liễu……