“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Bạch hạc nhiễm tương bình tử lí đích cổ trùng thủ xuất lai, đệ đáo liễu lâm hàn sinh cân tiền, “Giải trừ ba! Giải trừ liễu dữ nhĩ đích quan liên, giá chỉ trùng tử dĩ hậu tựu quy ngã liễu.”
Lâm hàn sinh điểm điểm đầu, thân xuất thủ khứ trảo na trùng tử, tựu tại tức tương yếu trảo đáo trùng tử đích nhất thuấn gian, tha đích ngũ chỉ đột nhiên tựu thu long, tấn tốc địa tương na trùng tử ác đáo liễu thủ tâm, diện thượng lộ xuất tranh nanh đích biểu tình.
“Bạch hạc nhiễm, ngã thị bất hội nhượng nhĩ nã tẩu ngã đích bổn mệnh cổ đích! Tức tiện ngã tử, tha dã đắc bồi trứ ngã nhất khởi tử!”
Lâm hàn sinh giảo nha thiết xỉ địa thuyết xuất giá nhất cú, chi hậu tương thủ ác đắc canh khẩn, cánh thị yếu tương na chỉ cổ trùng hoạt hoạt tễ tử.
Quân mộ lẫm đại nộ, thân thủ tựu yếu khứ kết lâm hàn sinh đích thủ oản, khước bị bạch hạc nhiễm cấp lan liễu nhất hạ: “Biệt cấp, một đẳng niết tử ni, tha tự kỷ tiên một khí nhi liễu.”
Quả bất kỳ nhiên, giá thoại cương thuyết hoàn, dụng lực niết cổ trùng đích lâm hàn sinh đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình, tựu hảo tượng thị hữu nhân tại kết tha đích bột tử nhất dạng, chỉnh trương kiểm trướng đắc thông hồng, nhãn tình dũ phát đích đột khởi, yếu điệu liễu hạ lai.
Bất quá tam tức, nhân tựu đoạn liễu khí, bạch hạc nhiễm phiên xuất nhất mai ngân châm trát tiến tha đích thủ oản.
Khẩn ác đích ngũ chỉ lập thời tùng khai, na chỉ cổ trùng điệu đáo địa thượng, phiên liễu cá thân, sĩ khởi bán cá não đại triều trứ bạch hạc nhiễm khán quá lai.
Tha tồn hạ, tương trùng tử trọng tân thu đáo từ bình lí, giá tài hựu triều lâm hàn sinh khán khứ, khán đắc trực diêu đầu.
“Cổ trùng đáo liễu ngã đích thủ tựu dĩ kinh triêm thượng ngã đích độc, ngã nhượng nhĩ nã khứ giải trừ liên hệ, na thị ngã nhượng đích, khả nhĩ yếu bả tha niết tử, na khả một hữu kinh quá ngã đích duẫn hứa.
Ngã tựu tri đạo nhất cá dưỡng cổ kỉ thập niên đích nhân bất hội hữu na ma hảo tâm, như quả chân đối nữ nhi hòa ngoại tôn hoài hữu thân tình, dã bất khả năng giá ma đa niên phóng nhậm bất quản, hoàn giáo liễu tha môn nhất thân hạ tam lạn đích mị thuật.”
Tha tương từ bình tử thu hảo, tưởng liễu tưởng, hựu tòng lâm hàn sinh thân thượng thủ hạ nhất vật.
Na thị lâm hàn sinh đái tại thủ thượng đích nhất xuyến châu tử, khán thành sắc thị đái liễu hứa đa niên đích, tưởng lai lâm thị hội nhận đắc.
Tha tương châu tử dụng thủ chỉ mạc tác, toán thị tịnh hóa quá liễu nhất biến, tái tử tế thu hảo, tưởng trứ tương lai hồi kinh chi hậu nã cấp lâm thị hòa bạch yến ngữ, dã toán thị đối tha môn hữu nhất cá giao đãi.
Tha bất hội đối lâm thị nhị nhân ẩn man giá nhất thiết, tự cổ ngộ hội đô thị do ẩn man khai thủy đích, tưởng yếu tiêu trừ ngộ hội, tựu tất tu tại tối khai thủy tựu tuyển trạch thản bạch.
Tha một tố khuy tâm sự, lâm hàn sinh hữu lâm hàn sinh yếu thủ hộ đích quốc, tha bạch hạc nhiễm dã hữu tha bạch hạc nhiễm yếu bảo hộ đích gia viên, các vi kỳ chủ, thùy đô một thác.
Thác tựu thác tại tha kỳ soa nhất chiêu, tha kỹ cao nhất trù, lâm thị mẫu nữ đô bất thị bất minh sự lý đích nhân, hội minh bạch giá kỳ trung đạo lý.
Tha chuyển khán quân mộ lẫm, “Tẩu ba, ngã môn khứ nhai thượng khán khán.
Đông tần tự kim nhật khởi hựu đa liễu bất thiếu bách tính, nhĩ khả tưởng hảo liễu yếu như hà an trí tha môn mạ?
Nguyên tiên đồng thành đích bách tính hữu bất thiếu nhân dĩ kinh thiên cư đáo biệt xử, thị bất thị đắc bả na ta nhân tái cấp triệu hồi lai?
Hoàn thị tựu nhượng hiện tại giá ta nhân kế tục trụ tại giá lí?”
Quân mộ lẫm ngận tự nhiên địa lạp liễu tha đích thủ, lưỡng nhân nhất khởi tẩu xuất ốc ngoại, giá tài đạo: “Tựu toán thị một liễu ký ức dĩ vi tự kỷ thị đông trăn nhân, na dã tuyệt vô khả năng cưu chiêm thước sào, thủ đại nguyên bổn đích đồng thành bách tính trụ tại giá lí.
Ngã đông tần quốc dân kỉ đại kinh doanh tài toàn hạ đích đồng thành, như hà năng nhượng tha môn tọa hưởng kỳ thành.”
“Na giá ta nhân yếu tống khứ na lí?”
Tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Đả tán liễu, phát phối đáo chiến sự giác đa đích biên cương khứ tố khổ dịch.
Na ma đa phòng ngự thành tường đô một hữu tu hảo, chính thị dụng nhân đích thời hầu, quân trung tương sĩ dã vô nhân tẩy y, tha môn dã lai đắc chính thị thời hầu.”
“Na giá dạng khán lai nhân hoàn thị thiếu liễu!”
Tha tiếu liễu khởi lai, “Tảo tri đạo tựu vãn nhất trận tử tái tố giá tràng kỳ phúc yến, nhượng ca bố nhân tái tiến lai nhất ta tài hảo.
Cha môn tự kỷ đích bách tính xá bất đắc sử hoán, ca bố nhân khả dụng bất trứ tâm đông.”
“Na chẩm ma hành.”
Tha phách liễu tha đích đầu nhất hạ, “Ca bố nhân dã bất thị sở hữu nhân đô thị phôi nhân, biệt vong liễu, nhĩ đích mẫu thân hòa cữu cữu dã thị ca bố nhân, ca bố đích giang sơn tương lai hoàn yếu nhĩ lai tọa ni!”
“Sở dĩ ngã canh đắc chủ động vãng đông tần thâu tống nhất ta lực lượng, biểu đạt nhất hạ ngã đích thành ý a!”
Bạch hạc nhiễm nhận chân địa đồng tha thuyết, “Ca bố thị nhất cá quốc, bất thị nhất tọa thành, dã bất thị vô sổ cá thiên tứ trấn.
Ngã nhược nhất điểm biểu kỳ đô một hữu, phụ hoàng tâm lí dã bất hội thư phục, thả tựu toán tha nhạc ý, tại triều thần diện tiền dã hội một hữu diện tử.
Sở dĩ ngã tất tu đắc hữu cá thái độ nã xuất lai, giá dạng phụ hoàng tại triều thần diện tiền tài hảo giao đãi, đáo thời hầu hữu nhân phản đối, tha khả dĩ thuyết thiên tứ công chủ cấp đông tần trám liễu hứa đa bạch lai đích bách tính, hoàn chước liễu lưỡng tọa thành trì đích chư đa hảo xử.
Giá dạng phụ hoàng hữu diện tử, na ta triều thần đắc quá ngã cứu mệnh chi ân, dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn liễu.
Quân mộ lẫm, ngã tưởng quá, như quả ca bố chân đích cấp liễu ngã, na đáo thời hầu tựu bả đề mỹ hòa đa hoa lưỡng tọa thành hoa cấp đông tần, giá dạng dã toán thị toàn liễu giá kỉ cá nguyệt lai hỗ giá hỗ thú đích bách tính nhi nữ.”
Tha giác đắc tiểu cô nương tưởng đắc ngận thị chu toàn, tiện điểm liễu đầu, “Đô thính nhĩ đích, phản chính nhĩ thị tương lai ca bố đích nữ vương, nhĩ tưởng như hà xử trí nhĩ đích quốc gia hòa thành trì, đô thị nhĩ đích sự.
Bất quá a nhiễm, hữu cá thoại cha môn đắc thuyết tại tiền đầu, thảng nhược nhĩ na cữu cữu tịnh bất tưởng nhượng quyền, nhân cứu xuất lai chi hậu hoàn tưởng trứ tọa na quốc quân chi vị, na bổn vương dã bất hội đối tha khách khí.”
Tha tiếu tiếu, “Tùy nhĩ, phản chính ngã chỉ yếu bả tha tòng thuần vu ngạo thủ lí cứu xuất lai tức khả.
Chí vu hậu diện đích lộ tha chẩm ma tuyển, na tựu thị tha tự kỷ đích sự.
Như thử sở vi dã chỉ thị tưởng trứ tha dữ thuần vu lam thị nhất mẫu đồng bào đích thân tỷ đệ, toán thị đối tử khứ đích bạch gia đại phu nhân hữu nhất cá giao đãi, dã thị đối na vị tử khứ đích biểu tỷ hữu nhất cá giao đãi.
Chí vu kỳ tha đích, ngã một hữu tâm tư đa quản.”
Lưỡng nhân ý kiến một hữu trở ngại địa đạt thành nhất trí, quân mộ lẫm ngận cao hưng.
Tưởng lai giá tựu khiếu tố tình đầu ý hợp tâm ý tương thông.
Thính thuyết đa thiếu phu thê nhất bối tử đô đạt bất đáo giá chủng cảnh giới, thiên thiên tha dữ nhiễm nhiễm hoàn vị thành thân tựu năng như thử khế hợp, chân thị thượng thiên quyến cố.
Kim nhật đích đồng thành, đại nhai tiểu hạng đô bãi mãn liễu yến tịch, trực đáo giá nhất khắc bạch hạc nhiễm tài tri, kỉ cá nguyệt gian dũng nhập tiến lai đích ca bố nhân cánh hữu như thử chi đa.
Nhai thượng kỉ hồ năng bãi yến đích địa phương đô dụng lai bãi yến liễu, giá hội nhi năng đảo tại địa thượng đích dã đô đảo tại địa thượng liễu, thặng hạ một đảo đích dã thị bát tại trác thượng nhất thời bán hội nhi khởi bất lai.
Quân mộ lẫm lạp trứ tha yếu thiêu trứ lộ tẩu, tài bất chí vu thải đáo địa thượng đông đảo tây oai đích ca bố nhân.
Khang học văn chính chỉ huy trứ quan soa tương nhai đạo trung gian hôn mê đích nhân đô bàn đáo lưỡng biên khứ, trác y tiên vãng phô tử lí đầu nhưng, biệt quản thị thùy gia đích trác tử, tiên bả nhai đạo thanh xuất tẩu lộ đích địa phương lai.
Bạch kinh hồng tựu tại nhai biên trạm trứ, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, chỉ thị khán trứ giá ta nhân phát ngốc.
Bạch hạc nhiễm đáo thời, tha phản ứng liễu hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, nhiên hậu thông thông bôn trứ tha tẩu liễu khứ, khoái đáo cận tiền thời, quân mộ lẫm đề tỉnh liễu nhất cú: “Cự ly soa bất đa liễu, biệt tái vãng tiền tẩu liễu, tái vãng tiền tẩu bổn vương tựu yếu bả nhĩ cấp nhưng viễn liễu khứ.”
Tha trạm trụ cước, dam giới địa thi lễ, nhiên hậu cấp thiết địa đối trứ bạch hạc nhiễm đạo: “A nhiễm, nhĩ giao cấp ngã đích sự tình ngã đô tố hảo liễu, nhĩ khán ngã tố đắc hành bất hành?
Yếu thị hành đích thoại nhĩ tựu khoái điểm động thủ ba, ngã chân đích……” “Chân đích nhất thiên đô hoạt bất hạ khứ liễu thị ba?”
Bạch hạc nhiễm vô nại địa diêu đầu, “Bạch kinh hồng, nhĩ liên tử đô bất phạ, hoàn phạ hoạt trứ mạ?
Phóng đảo liễu giá ta ca bố nhân toán thập ma?
Lâm hàn sinh tử liễu hựu toán thập ma?
Chân chính nhượng nhĩ hãm nhập đáo giá chủng cảnh địa đích, thị na ca bố quốc quân, na tài thị nhĩ chân chính đích cừu nhân.”
“Khả thị ngã……” Bạch kinh hồng hảo sinh vi nan, “A nhiễm, ngã một hữu na ma đại đích bổn sự, ngã bất cảm……” “Một hữu thập ma cảm bất cảm đích, chỉ hữu tưởng bất tưởng.
Bạch kinh hồng, tự kỷ đích cừu yếu tự kỷ báo, nhĩ bất năng chỉ vọng ngã.
Trừ phi nhĩ thuyết nhĩ bất tưởng báo cừu liễu, na ma ngã hiện tại tựu cấp nhĩ nhất cá thống khoái.
Phóng tâm, ngã kí đáp ứng liễu nhĩ, tựu nhất định hội chiếu nhĩ thuyết đích khứ bạn.
Nhĩ tử hậu ngã hội thân thủ tương nhĩ hỏa hóa, cốt hôi hội bang nhĩ sái đáo vô ngạn hải lí, bất quản thị lâm hàn sinh dã hảo, hoàn thị kỳ tha cổ sư dã bãi, vĩnh viễn đô bất hội trảo đáo nhĩ, nhĩ khả dĩ an tâm đích chuyển thế luân hồi.
Thị tử, hoàn thị khứ báo cừu, nhĩ tự kỷ tuyển.”
Bạch kinh hồng trầm mặc liễu, dã bất mã thượng hồi đáp, chỉ thị thối hậu liễu kỉ bộ, hựu thối hồi đáo nhai biên, kế tục song mục vô thần địa trạm trứ.
Đãn thị bạch hạc nhiễm tri đạo tha dĩ kinh động tâm liễu, ca bố quốc quân đái cấp tha đích khuất nhục hòa hủy diệt, nhất định hội nhượng bạch kinh hồng bất cố nhất thiết địa triển khai phong cuồng đích báo phục.
Quân mộ lẫm lạp trứ tha tại nhai thượng tẩu trứ, bàn nhân bàn vật đích quan soa kiến liễu tha môn đô hội cung kính địa điểm đầu.
Tha năng khán đáo nhân môn nhãn trung lưu lộ xuất đích chân thành, dã năng khán đáo nhân môn diện thượng dương dật đích vi tiếu.
Hữu vi tiếu tựu hữu hi vọng, soa nhất điểm tựu bị nhân đoạt tẩu đích đồng thành, như kim chung vu hựu hồi đáo đông tần nhân tự kỷ thủ lí.
Tha thế giá tọa thành đích bách tính cao hưng, dã thế na ta viễn giá đáo đề mỹ dữ đa hoa đích nữ tử cảm đáo bi thương.
“Bất thị nhân vi tăng hận bạch kinh hồng, tài nhượng tha khứ trảo ca bố quốc quân báo cừu ba?”
Tha đê đầu vấn thân biên đích tiểu cô nương, “Như quả chân đích hận, tựu ứng cai thập ma đô bất quản, do trứ tha tự sinh tự diệt tựu thị liễu, hà khổ đương giá cá ác nhân.”
Tha ngưỡng khởi đầu, diện thượng thị vô nại đích tiếu, “Ngã dã ngận kỳ quái, minh minh ngã tựu thị cá độc nữ, minh minh ứng cai thị nhất phó độc tử nhân bất thường mệnh sát liễu nhân bất trát nhãn đích dạng tử, khước thiên thiên hữu liễu từ bi tâm tràng, thiên thiên tại diện đối hứa đa sự đích thời hầu hội bất nhẫn tâm, hội thế tha nhân trứ tưởng, hội tổng tưởng trứ tha dã thị cá khả liên nhân, dã tựu chỉ thị cá thập kỉ tuế đích hài tử ni!”
“Nữ tử đáo liễu tha na cá tuế sổ dã bất tiểu liễu.”
Tha củ chính tha, “Hữu đích nữ tử đô giá nhân sinh tử, vi nhân mẫu liễu.”
“Na thị bất đối đích.”
Tha thuyết đắc ngận nhận chân, “Ngã đồng nhĩ giảng quá ngận đa thứ, nữ tử thành thân thái tảo, sinh dục thái tảo, đô hội đối thân thể tạo thành cực đại đích tổn thương.
Giá dã thị tạo thành nan sản, hài tử yêu chiết dĩ cập tàn tật đích quan kiện nhân tố.
Hoàn hữu, vi thập ma hứa đa nhân hoạt bất quá lục thập?
Bất quản nam nữ, ngũ thập đa tuế tựu hiển đắc lão thái long chung, cận lục thập tựu hội nhất mệnh ô hô?
Quân mộ lẫm, ngã thị đại phu, ngã tất tu dĩ đại phu đích giác độ lai cáo tố nhĩ, giá dữ tảo hôn tảo dục hữu trứ cực đại đích quan hệ.”
Tha đại cảm đầu thống, “Hựu lai nhĩ thiên tứ trấn đích na nhất sáo, bổn vương bất thị đô dĩ kinh đáp ứng nhĩ án trứ thiên tứ trấn đích quy củ lai liễu ma, nhĩ tựu một tất yếu tái giá ma giảng liễu.
Ngã chỉ thị cảm khái nhất cú nhĩ thuyết na bạch kinh hồng hoàn thị hài tử, sự thật thượng ngã một hữu thuyết thác, nhĩ khán khán tha, na lí tượng cá hài tử?”
Bạch hạc nhiễm hồi đầu, khán trứ trạm tại nhai biên đích bạch kinh hồng, tâm lí đầu bất thái hảo thụ……