“Nhĩ yếu đái ngã khứ na lí?”
Hữu nhân bang trứ bạch hoa nhan sát càn tịnh liễu kiểm, bạch yến ngữ dã trọng tân hoán liễu nhất thân y thường, lâm thị kiến tha môn đô hảo hảo đích, tiện dã bất đa vấn, chỉ quản mang tự kỷ đích sự.
Tha lạp trứ bạch hoa nhan tựu vãng ngoại tẩu, “Hoa nhan nhĩ ký thanh sở liễu, ngã thị nhĩ tam tỷ tỷ, hiện tại ngã đái nhĩ khứ cật điểm tâm, nhĩ tưởng cật thập ma dạng đích điểm tâm đô thành.
Nhĩ hoàn bất tri đạo ba! Cha môn thiên tứ trấn hữu nhất vị tằng kinh đích ngự trù, thị tại ngự thiện phòng đương quá soa đích, hậu lai nhân vi đắc liễu lao bệnh, bị tống đáo lao bệnh thôn lai.
Thiên tứ trấn kiến khởi lai chi hậu tha tựu lưu liễu hạ lai, khai liễu nhất gia chuyên môn tố điểm tâm đích phô tử, sở dĩ cha môn tại tự kỷ đích địa bàn dã năng cật trứ cung lí đích điểm tâm liễu.”
Bạch hoa nhan hoàn thị mộng đích, chỉ ẩn ước đối ngự trù hòa cung lí đích điểm tâm hữu ta ấn tượng.
Mô hồ đích ký ức lí, cung lí đích điểm tâm tựu tượng thị nhất cá chấp niệm, chỉ yếu nhất đề khởi lai tựu ngoan ngoan địa thứ trứ tha đích thần kinh.
Bạch hoa nhan dụng lực điểm đầu, “Hảo, cật điểm tâm, cật cung lí đích điểm tâm.
Tam tỷ tỷ, chỉ yếu nhĩ cấp ngã điểm tâm cật, ngã tựu nhượng nhĩ đả ngã, nhượng nhĩ kết ngã.
Nhĩ ký đắc vãng bối thượng kết, thủ tí thượng dã hành, tựu thị biệt đả kiểm, kiểm yếu thị thũng liễu tựu bất hảo khán liễu.”
Bạch yến ngữ hấp liễu hấp tị tử, bả giá cá ngũ muội muội đích thủ khẩn khẩn ác liễu khởi lai, “Ngã bất hội đả nhĩ, ngã thị nhĩ thân tỷ tỷ, cân dĩ tiền đích đại tỷ tỷ thị bất nhất dạng đích.
Đại tỷ tỷ chỉ thị nhĩ đích biểu tỷ, sở dĩ tha bất đông nhĩ.
Đãn ngã thị nhĩ thân tỷ, ngã thị đông nhĩ đích.
Ngã bất hội đả nhĩ dã bất hội kết nhĩ, nhĩ tưởng cật điểm tâm ngã tựu cấp nhĩ mãi.
Bất chỉ thị ngã, nhĩ tứ tỷ tỷ dã nhất dạng, nhị tỷ tỷ dã nhất dạng.
Hoa nhan nhĩ hoàn ký bất ký đắc, nhĩ hiện tại trụ đích địa phương tựu thị nhị tỷ tỷ đích trạch tử, yếu thị một hữu tha, cha môn đô đắc lưu lạc nhai đầu.
Phóng tâm ba, hiện tại cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu, một hữu nhân hội đả nhĩ.”
Bạch hoa nhan bất thị ngận tương tín, ai đả đích ký ức thái thâm khắc liễu, tha chẩm ma đô vong bất liễu.
Kỳ thật tha đối tam tỷ tỷ tịnh một hữu đa thiếu ấn tượng, chỉ thị nhãn tiền giá cá nhân nhượng tha khiếu, tha tựu khiếu liễu.
Sự thật thượng, tự kỷ đáo để hữu một hữu tam tỷ tỷ, tha thị bất tri đạo đích.
Dĩ tiền đích tam tiểu tỷ hòa ngũ tiểu tỷ một hữu đa thiếu giao tập, dĩ chí vu hiện tại ký đô ký bất khởi lai.
Thiên tứ trấn đích xác hữu na ma nhất gia điểm tâm phô, thị tòng tiền cung lí ngự thiện phòng xuất lai đích trù tử khai đích.
Trấn thượng đích bách tính đặc biệt ái cật na phô tử lí đích điểm tâm, khởi sơ nhân vi mại đắc hữu điểm nhi quý, sở dĩ mãi đích nhân bất thị ngận đa.
Hậu lai giới tiền thị một hữu hàng quá, đãn thiên tứ trấn bách tính đích sinh hoạt thủy bình đề cao thượng lai liễu, nguyên bổn giác trứ quý đích đông tây tiện dã khả dĩ thiên thiên đô mãi thượng nhất ta.
Na ngự trù thuyết quá, bất thị điểm tâm cố ý mại đắc quý, thật tại thị nhân vi dụng liêu túc, nguyên liêu dã đô kim quý, sở dĩ thành bổn bãi tại na lí, tha tựu toán nhất cá đồng bản đô bất trám, na điểm tâm dã y nhiên thị bất tiện nghi đích.
Hảo tại hiện tại thiên tứ trấn thượng đích nhân đô hữu tiền, sở dĩ thùy dã bất tại hồ đông tây quý thị bất quý liễu, chỉ yếu hảo cật tựu hành.
Sở dĩ giá điểm tâm phô đích sinh ý đặc biệt hảo, mỗi thứ khứ đô yếu bài thượng nhất trận tử tài năng mãi đắc đáo.
Bạch yến ngữ đáo thời, tiền đầu dĩ kinh bài liễu thất bát cá nhân, phô tử lí đích hỏa kế đoan trứ cương xuất lô đích điểm tâm chính tại thiết khối nhi.
Nhân môn nhất kiến thị bạch yến ngữ lai liễu, phân phân chủ động hòa tha đả chiêu hô, hoàn bả vị trí nhượng liễu xuất lai, nhượng tha tiên mãi.
Khả thị bạch yến ngữ bãi bãi thủ, cáo tố đại gia thuyết: “Ngã dã một hữu thập ma cấp sự, tựu thị đái ngã muội muội lai mãi ta điểm tâm, cha môn tựu chính thường bài trứ, dụng bất trứ hòa ngã khách khí.
Ngã yếu thị chân trứ cấp liễu ngã dã bất hội hòa nhĩ môn khách khí đích, nhất định hội chủ động thỉnh đại gia bang mang cấp ngã tiên mãi.
Sở dĩ kim nhi tựu giá ma bài trứ ba, thùy dã bất dụng nhượng trứ thùy.”
Nhân môn thính tha giá dạng thuyết, tiện dã bất tái tương nhượng, nhất cá cá tiếu a a địa bài trứ đội, hoàn thời bất thời địa cân bạch yến ngữ đả thính đả thính tác phường na biên chẩm ma dạng, công chủ phủ lí hảo bất hảo.
Hoàn hữu nhất cá tiểu hài tử thuyết: “Tam tiểu tỷ, nhĩ như kim thị quận chủ liễu, tố quận chủ luy bất luy?
Thị bất thị tựu bất năng kinh thường hồi đáo trấn thượng lai liễu?
Ngã đô hảo cửu một hữu khán đáo nhĩ liễu, công chủ phủ đích kỷ bá thuyết nhĩ hiện tại ngận mang, đô thị trụ tại kinh thành đích quận chủ phủ lí, thập thiên bán nguyệt tài hội quá lai nhất thứ.”
Bạch yến ngữ tiếu trứ niết niết na tiểu hài tử phì đô đô đích kiểm đản, đồng tha thuyết: “Thị nha, ngã hiện tại hữu ta mang liễu, nhi thả mang đích sự đô thị tại thượng đô thành lí, sở dĩ vãng trấn thượng lai đích cơ hội tựu thiếu.
Bất quá bất quản hữu đa mang, tựu tượng nhĩ thuyết đích, mỗi cách thượng thập thiên bán cá nguyệt, ngã tổng thị yếu hồi lai nhất tranh đích.
Giá lí tựu tượng thị ngã đích gia, ngã yếu thị nhật tử cửu liễu bất hồi lai, tựu hội giác đắc tâm lí một để, bất đạp thật.
Bất quản kinh lí đa hảo, đô thị tại trấn thượng tài thụy đắc canh hương.”
Hữu nhân trác ma khởi liễu bạch hoa nhan, thí tham trứ vấn tha: “Ngũ tiểu tỷ, nhĩ hiện tại não tử thanh sở liễu mạ?
Tri đạo giá thị na lí mạ?”
Bạch hoa nhan nhất kiểm mê mang, kiến hữu nhân đồng tha thuyết thoại hoàn hữu điểm nhi hại phạ, trực vãng bạch yến ngữ thân hậu đóa.
Nhân môn tựu thán khí, “Khán lai hoàn thị một hảo, chỉ năng đẳng công chủ điện hạ hồi lai tái cấp hảo hảo trị trị liễu.
Khả tích liễu, đa tiêu chí đích cô nương, giá yếu thị trị hảo liễu bệnh, đề thân đích nhân hoàn bất đắc đạp phá môn hạm nhi liễu.”
Bạch yến ngữ dã đả lượng liễu nhất hội nhi, tâm lí thán liễu khí.
Thị tiêu chí, hoa nhan việt trường việt tượng bạch kinh hồng liễu.
Diệp thị nhất tộc kiều hảo đích diện dung đô di truyện cấp liễu hậu bối, bạch hoa nhan tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh năng khán xuất trầm ngư lạc nhạn chi tư, giá yếu thị tái đẳng kỉ niên, phạ thị tha hòa trăn trăn đô cập bất quá hoa nhan đích mỹ mạo.
Khả tích, trường đắc hảo, nhân khước sỏa liễu.
Bất quá sỏa quy sỏa, khước nhượng tha giác đắc bỉ tòng tiền bất sỏa đích thời hầu canh thân cận.
Dĩ tiền hà tằng giá dạng tử dữ giá cá ngũ muội muội thuyết quá thoại, lưỡng cá nhân tòng tiểu đáo đại tòng lai dã một hữu thủ lạp quá thủ nhất khởi thượng nhai, canh biệt đề bạch hoa nhan đối tha biểu hiện xuất y lại liễu, na thị căn bổn bất khả năng đích.
Tòng tiền đích bạch hoa nhan chỉ y lại bạch kinh hồng, bạch kinh hồng tẩu đáo na tha tựu cân đáo na, hoàn toàn một hữu tự kỷ đích chủ kiến, sở hữu đích nhất thiết đô thị y phụ trứ bạch kinh hồng nhi tồn tại đích.
Khả tức sử thị na dạng, tối hậu dã một năng lạc đắc cá hảo hạ tràng.
Tại đại diệp thị hòa bạch kinh hồng đích nhãn lí, tha tựu thị nhất cá khả dĩ tùy thời lợi dụng dã khả dĩ tùy thời phao khí đích công cụ, sĩ thủ tựu năng đả, trương khẩu tựu năng mạ.
Như kim tưởng tưởng, na dạng đích nhật tử quá đắc chân thị bi ai.
Minh minh tha môn tài thị giá phủ lí chân chính đích tiểu tỷ, chân chính đích bạch gia nhân, khả khước bị kỉ cá ngoại tính nhân khi phụ thành na bàn, hà kỳ bất hạnh.
Luân đáo tha môn mãi điểm tâm liễu, tiểu hỏa kế khán thị bạch yến ngữ lai liễu, hoàn đặc địa đa tống liễu nhất đại tử.
Bạch yến ngữ dã bất thôi từ, tha tri đạo thị giá thị trấn thượng nhân đích hảo ý, phản chính đô thị hữu lai hữu vãng đích, kim nhi tha nã liễu nhân gia nhất đại tử điểm tâm, hồi đầu kiến trứ na ngự trù đích muội tử, tống nhất hạp yên chi tựu hảo liễu.
Thiên tứ trấn thượng đích bách tính tựu thị giá dạng đích, thùy dã bất kế giác, thùy dã bất tàng tư, dã thùy đô bất hội hư tình giả ý.
Hữu lai hữu vãng tài nhiệt nháo, đô quan khởi môn lai các quá các đích nhật tử, na cai đa vô liêu ni! Tha đái trứ bạch hoa nhan tọa đáo biên thượng đích nhất gia trà thủy than thượng, bạch hoa nhan đích khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu, căn bổn dã bất cố thập ma hình tượng, cật đắc não đại đô yếu trát đáo liễu đại tử lí.
Bạch yến ngữ dã bất lan trứ, chỉ tại tha cật ế liễu đích thời hầu đệ thượng nhất khẩu thủy, dã tại tha cật đắc mãn chủy đô thị du tra đích thời hầu thế tha sát nhất sát.
Tựu giá ma trứ, nhãn thu trứ bạch hoa nhan bất nhất hội nhi công phu tựu bả lưỡng đại tử điểm tâm đô cấp cật hoàn liễu, dã bả mãn mãn nhất hồ hoa trà thủy đô cấp hát càn liễu, tha tiện vấn tha: “Hảo bất hảo cật?”
Bạch hoa nhan dụng lực điểm đầu, “Hảo cật, hảo cật, bỉ tòng tiền tại đại tỷ tỷ na lí cật quá đích đô hảo cật.”
Bạch yến ngữ tiện vấn tha: “Nhĩ hoàn năng ký đắc đại tỷ tỷ na lí đích điểm tâm thị thập ma vị đạo đích mạ?”
Bạch hoa nhan tưởng liễu nhất hội nhi, diêu đầu, “Ký bất khởi lai liễu, chỉ ký đắc đặc biệt hảo cật, đặc biệt điềm.”
“Na nhĩ năng ký đắc khởi đại tỷ tỷ trường thập ma dạng tử mạ?”
Giá cá vấn đề nhượng bạch hoa nhan tư khảo liễu hứa cửu, tối hậu hoàn thị diêu liễu đầu, “Bất ký đắc liễu, chỉ ký đắc đại tỷ tỷ đặc biệt phiêu lượng, sở hữu nhân đô thuyết tha thị thiên để hạ tối hảo khán đích cô nương, sở dĩ phủ lí sở hữu tối hảo đích đông tây, toàn đô thị tha đích.”
Bạch yến ngữ nhất trận cảm khái, nguyên lai đô bất ký đắc bạch kinh hồng trường thập ma dạng tử liễu.
Kỳ thật tha dã bất thái năng ký đắc liễu, tòng tiền đích bạch kinh hồng thái quá quang thải đoạt mục, sở dĩ tại phủ lí đích thời hầu, tha thậm chí đô bất cảm tử tế khứ thu, sinh phạ trành trứ nhân gia thu hội trùng chàng liễu nhân gia, hội nhạ bạch kinh hồng hòa đại phu nhân bất cao hưng, liên đái trứ phụ thân dã bất cao hưng.
Tựu thị na cá như kim liên dạng tử đô ký bất trụ đích nhân, khước thành liễu bạch gia sở hữu hài tử đồng niên đích ngạc mộng.
Thính thuyết bạch kinh hồng tòng cung lí bào liễu, dã bất tri đạo tha như kim thị tại na lí, thị tử liễu hoàn thị hoạt trứ.
Như quả hoạt trứ, tha đáo thị ngận tưởng tái kiến tha nhất diện, chỉ tưởng vấn vấn bạch kinh hồng, đương niên thịnh cực nhất thời, khả hữu tưởng quá vị lai hữu nhất thiên, bạch gia toàn bàn điên phúc?
Khả hữu tưởng quá tha giá cá ti hào bất khởi nhãn đích bạch gia tam tiểu tỷ, như kim dã thành liễu lăng an quận chủ?
Khả tích, chung cứu bất hội hữu na ma nhất thiên, tha hữu nhất chủng dự cảm, tha cân bạch kinh hồng thị tái dã bất hội tái kiến đáo diện liễu.
Bạch yến ngữ tại công chủ phủ trụ liễu nhất vãn, thứ nhật thanh thần, mê mê hồ hồ địa tựu giác đắc hữu cá mao nhung nhung đích đông tây tại bính tha đích kiểm.
Tha nhất kích linh, nhất hạ tử tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo na chỉ vân báo chính bát tại tha đích tháp tiền, bính tha kiểm đích thị vân báo đích mao trảo tử, chính hữu nhất hạ một nhất hạ địa tại tha kiểm thượng phách trứ.
Tha mê mê hồ hồ địa thân thủ khứ nhu na vân báo đích đầu, vân báo vãng tiền củng liễu nhất hạ, hảo tượng thị tương thập ma đông tây thôi hướng liễu tha, nhiên hậu hựu tại tha kiểm thượng đả liễu nhất ba chưởng, tiện động tác tấn tiệp địa bào điệu liễu.
Bạch yến ngữ nhu nhu kiểm, đáo thị bất đông, đãn thị giá đại thanh tảo đích nhượng báo tử cấp đả liễu, khiếu thập ma sự nhi?
Tái nhất thiên đầu, tiện khán đáo tiểu báo tử thôi cấp tha đích na dạng đông tây, chính thị tha tại ngũ hoàng tử thất thất na thiên phóng đáo phần tiền phát trâm.
“Nguyên lai nhĩ tạc vãn khứ bang ngã thủ giá đông tây liễu.”
Bạch yến ngữ ngận cao hưng, tương na phát trâm vãng kiểm thượng thiếp thiếp, băng lương băng lương đích.
Đãn tha tựu thị hỉ hoan giá chủng lương ý, tựu thị năng tại giá dạng đích lương ý trung cảm giác đáo tha đích khí tức.
Ác trứ phát trâm, bế thượng nhãn, giá nhất giác tựu hựu đa thụy liễu lưỡng cá thời thần.
Tái tỉnh quá lai thời, thị công chủ phủ đích nha hoàn bả tha cấp khiếu khởi lai đích.
Tha ký đắc na nha hoàn khiếu thu nguyệt, hoàn hữu cá tỷ tỷ khiếu xuân hoa, thị công chủ phủ lí niên hậu tân mãi lai đích, tha môn tỷ lưỡng bình thời tựu an bài tại tha viện tử lí tố sự.
“Chẩm ma liễu thu nguyệt?”
Tha vấn đạo, “Hiện tại thập ma thời thần liễu?”
“Dĩ kinh tị thời liễu.”
Thu nguyệt thuyết, “Thập ma thời hầu bất yếu khẩn, yếu bất thị hữu sự, nô tì bất hội tiến lai thôi nâm khởi đích.
Tam tiểu tỷ, thất điện hạ lai liễu, thuyết thị lai trảo nâm đích……”