Tha thị chân giác đắc giá cá tiểu nha đầu đảm tử dũ phát đích đại liễu, đãn hựu tự hồ giá ma đại đích đảm tử thị tha tự kỷ cấp quán xuất lai đích, tiện dã vô thoại khả thuyết, chỉ ác ngoan ngoan địa niết tha đích kiểm đản, giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Linh nha lị xỉ đích nha đầu, đầu hồi kiến trứ nhĩ đích thời hầu tựu tri đạo giá trương chủy bất khinh dịch nhiêu nhân, giá nhất niên đa đáo thị luyện đắc dũ phát trường kính liễu. Bãi liễu, bổn vương bất đồng nhĩ kế giác.”
Tha hi hi địa tiếu, tượng cá hài tử, tựu thị giá trương kiểm hoán thành liễu tiểu cúc đích mô dạng, tha thu trứ biệt nữu.
“Khoái khứ khoái hồi, biệt nhượng ngã đam tâm.” Tha lạp liễu tha nhất bả, nhất hạ tựu nhượng tiểu cô nương điệt tiến tự kỷ đích hoài lí. “Dĩ tiền một giác đắc ca bố đa chiêu nhân phiền, hiện tại thị chân phiền liễu, chân tưởng lập tức tựu đái trứ đại quân đạp bình liễu tha. Khả thị nhiễm nhiễm, ngã bất năng nhưng cấp nhĩ nhất cá thiên sang bách khổng đích quốc gia, kí nhiên thị yếu cấp nhĩ đích, tựu tất tu thị hoàn chỉnh đích, thị một hữu bị phá phôi quá đích. Sở dĩ tại ca bố đích vấn đề thượng, cha môn hoàn thị đắc ôn hợp nhất ta, tẫn khả năng đích bất khứ phá phôi na lí đích nhất thảo nhất mộc, giá dạng nhĩ kim hậu tương na quốc gia ác tại thủ lí, dã bất nhu yếu hoa phí thái đa nhân lực vật lực khứ tu thiện.”
Tha nhất hạ nhất hạ khinh phủ trứ tha đích phát, cáo tố tha thuyết: “Tứ ca hữu tiêu tức liễu, tha dĩ kinh khứ liễu ca bố quốc đô, mục đích thị cứu xuất nhĩ đích cữu cữu. Đáo thời hầu nhĩ một liễu hậu cố chi ưu, giải quyết khởi na ca bố quốc quân lai tựu canh dung dịch nhất ta.” Thoại thuyết hoàn, tương nhân tòng hoài lí thôi khai, “Hành liễu, tẩu ba, ngã tựu tại giá lí đẳng nhĩ, ký đắc khiếu ám tiếu truyện tiêu tức hồi lai.”
Bạch hạc nhiễm thượng liễu mã xa, nhất trực đáo xuất liễu thành môn lão viễn, hoàn năng khán đáo quân mộ lẫm trạm tại thành môn khẩu vọng quá lai.
Bạch kinh hồng ngận tiện mộ tha, đáo thị dã tưởng khởi tằng kinh na nhị hoàng tử diệc thị nhất thiết dĩ tha vi trọng, mỗi đắc liễu cơ hội kiến tha, tổng yếu tống ta hảo đông tây thảo tha hoan tâm, bác tha nhất tiếu. Tha na thời hầu na lí tri đạo trân bất trân tích đích, chỉ tri na nhị hoàng tử thị tương trung tha đích mỹ mạo, dã tương trung diệp quách lưỡng gia đích quyền thế, canh thị tương trung diệp quách lưỡng gia hứa cấp tha đích na cá khôi lỗi hoàng đế đích bảo tọa.
Như kim tưởng tưởng, bất quản chân tâm hoàn thị giả ý, chí thiếu tằng kinh hữu nhất cá nhân hoàn thị hỉ hoan quá tha đích. Thảng nhược năng tái trọng lai nhất thứ, thảng nhược nhị hoàng tử năng cú phóng khí na cá khôi lỗi hoàng vị, tha tựu nguyện ý giá cấp tha. Na phạ thị cá qua tử, na phạ nhất sinh lục lục, dã tổng hảo quá tha như kim thân bại danh liệt, thành vi nhất cá ngoạn vật.
Xuất liễu đồng thành hậu, tịnh bất thị lập tức tựu tiến nhập ca bố quốc cảnh, nhi thị hoàn hữu nhất đoạn tiểu lộ, hoàn yếu quá nhất điều hà. Trú quân tựu tại hà biên thủ trứ, ca bố đích trú quân dã tại hà đích lánh nhất biên thủ trứ. Hà diện đĩnh khoan, một hữu kiều, đãn thị hữu thuyền.
Nhân vi ca bố dữ đồng thành chi gian dĩ kinh tự do vãng lai, sở dĩ thuyền chỉ ngận đa, hữu ca bố đích thuyền, dã hữu đồng thành đích thuyền.
Kim nhật tri phủ đại nhân giá nữ nhi đáo đa hoa khứ, ca bố đích đại thuyền ngận tảo tựu đình đáo ngạn biên đẳng trứ tiếp liễu.
Đáo liễu hà biên thời, khang học văn biểu hiện đắc ngận cao hưng, ly trứ lão viễn tựu trùng trứ thuyền chỉ huy thủ, na dạng tử tựu hảo tượng ca bố tài thị tha đích gia nhất dạng, năng bả nữ nhi giá đáo ca bố khứ, thị tối kiêu ngạo dã tối quang vinh đích sự tình.
Đông thiên tuyết thính trứ ngoại đầu đích động tĩnh, tổng toán thị tùng liễu khẩu khí, tiểu thanh cân bạch hạc nhiễm thuyết: “Lai đích thời hầu ngã hoàn đam tâm, chân phạ giá vị tri phủ đại nhân bất hội diễn hí, tái diễn lộ liễu hãm. Đãn khán tha giá dạng tử ngã tựu phóng tâm liễu, hí đĩnh túc đích.”
Bạch hạc nhiễm khổ tiếu, “Tha đô diễn liễu nhất cá đa nguyệt đích hí liễu, tưởng lai dã thị tập quán liễu.”
Sở hữu nhân đô hạ liễu mã xa, mã xa thượng bất liễu thuyền, chỉ năng đáo đề mỹ thành tái hoán thừa ca bố đích xa. Khang học văn tối tiên hạ liễu xa, nhạc a a địa cân thuyền thượng lai tiếp thân đích nhân đả chiêu hô, thậm chí hoàn khiếu hạ nhân cấp đệ liễu đường, thuyết toán thị hỉ đường, triêm triêm hỉ khí.
Thuyền thượng đích nhân đối thử thập phân bất tiết, vi thủ nhất nhân thuyết: “Tri phủ đại nhân chân thị thái nã nâm đích nữ nhi đương hồi sự liễu, bất quá tựu thị giá quá khứ tố cá di nương, hữu thập ma khả hỉ bất hỉ đích. Thiếp thất thị liên đường đô bất dụng bái đích, hỉ tửu hỉ đường canh bất dụng cật liễu. Ngã môn tựu thị phụ trách bả nhĩ môn tiếp đáo đa hoa thành, chí vu đáo liễu chi hậu như hà chiêu đãi, thành chủ đại nhân tự hữu quyết định.”
Khang học văn hữu ta dam giới, khán khán dĩ kinh hạ liễu xa đích đông thiên tuyết, tha tha thủ thuyết: “Thiếp dã nhất dạng hỉ, năng đắc thành chủ đại nhân đích hỉ hoan, tựu thị tiểu nữ đích vinh hạnh. Hà huống giá thị dã toán thị lưỡng quốc liên nhân, thị đại hảo đích sự ni!”
Na nhân muộn hanh liễu thanh, bất tái đồng tha thuyết thoại, tái nhất thiên đầu, chính hảo khán đáo tân nương tử hạ mã xa. Nhân vi cái đầu mông trứ, dã khán bất thanh sở dạng tử, chỉ giác thân đoạn bất thác, nhất thu tựu thị niên khinh nhân. Tái tưởng tưởng na đa hoa thành đích bì thành chủ, kim niên lục thập liễu ba? Ứng cai năng đương giá tiểu cô nương đích gia gia. Năng nhượng khang tri phủ nhạc a a địa bả nữ nhi giá cấp cá lão đầu tử, bất đắc bất thuyết quốc y lâm hàn sinh đích cổ thuật tinh diệu, vô sở bất năng.
Giá nhân kháp xảo tưởng đáo lâm hàn sinh, thử thời dã kháp xảo bạch hạc nhiễm phẫn tác đích tiểu cúc phù trứ bạch kinh hồng hạ mã xa. Thuyền thượng đích nhân tựu giác trứ giá cá mỹ lệ đích phụ nhân hữu ta nhãn thục, tái nhất thu tại phụ nhân hậu đầu nhãn hạ lai đích nhất danh trung niên nam tử, bất do đắc tâm đầu nhất lẫm, cản khẩn tựu hạ liễu thuyền nghênh thượng tiền khứ —— “Bất tri thị lâm quốc y hồi lai liễu, tại hạ hữu thất viễn nghênh, hoàn thỉnh quốc y thứ tội.”
Điền khai lãng phẫn lâm hàn sinh phẫn đắc ngận tượng, thân đoạn hòa thần vận na tựu canh tượng liễu. Nhân vi tha dã thị xướng hí đích, tha đích hí hoàn thị cân trứ lâm hàn sinh học đích, lâm hàn sinh nhất thủ giáo tha xuất lai, mỗi nhất cá tập quán động tác, mỗi nhất cá thần thái tế tiết tha đô chưởng ác đắc ngận hảo. Thả tha cân trứ lâm hàn sinh đích thời nhật cửu liễu, lâm hàn sinh thuyết thoại đích ngữ thái hoàn hữu sinh hoạt tế tiết tha đô thanh sở. Sở dĩ tha phẫn khởi lâm hàn sinh lai giản trực thị thiên y vô phùng, nhậm bằng tái thục tất đích nhân đô thiêu bất xuất nhất điểm mao bệnh lai.
Thử thời kiến na ca bố nhân dữ tự kỷ kiến lễ, thuyết giá phiên khách sáo đích thoại, điền khai lãng tiện điểm điểm đầu, dã bất nghênh hợp, chỉ thị cáo tố đối phương: “Lan thành dữ đồng thành cận nhật nhất thiết bình thuận, cố nhi tá trứ đồng thành tri phủ giá nữ, ngã huề ái nữ dã vãng đa hoa khứ nhất tranh, dữ bì thành chủ tự tự cựu, thuận tiện hữu sự thương nghị. Nhĩ đích thuyền thượng khả tọa đắc hạ ngã môn?”
Na nhân lập tức đạo: “Tọa đắc hạ tọa đắc hạ, thỉnh quốc y đại nhân phóng tâm, đại nhân giá tựu thỉnh thượng thuyền ba!” Thuyết hoàn, hoàn trùng trứ bạch kinh hồng thi liễu lễ, đạo liễu thanh, “Phu nhân, hữu lễ.”
Bạch kinh hồng nhất kiểm đích cao ngạo, khán đô bất khán đối phương nhất nhãn, thậm chí hoàn khinh hanh liễu thanh. Na nhân dã bất tại ý, tất cánh quan vu giá vị phu nhân đích truyện thuyết, ca bố nhân đa thiếu dã tri đạo nhất ta, bỉ như tri tha tịnh bất thị lâm quốc y đích thân sinh nữ nhi, nhi thị vi liễu phối hợp lâm quốc y thế quốc quân bệ hạ chưởng khống lan đồng lưỡng thành, nhất khối nhi quá lai bang mang đích, sở dĩ dã toán đối ca bố hữu công. Tái giả, canh hữu truyện văn thuyết tha kỳ thật thị quốc quân bệ hạ đích nữ nhân, thử phiên toán thị vi ca bố hiến thân, ủy thân vu lan thành dữ đồng thành đích tri phủ.
Sở dĩ ca bố nhân hoàn toán thị tôn kính bạch kinh hồng đích, chỉ thị giá chủng tôn kính bạch kinh hồng tịnh bất hi hãn, toàn trình đô một cấp đối phương hảo kiểm sắc, tựu chỉ hữu khang học văn nhất kiểm đích siểm mị, nhất cá kính nhi địa cân ca bố nhân sáo cận hồ biểu trung tâm.
Ca bố nhân đối thử dĩ kinh tập quán liễu, giá kỉ cá nguyệt lai khang học văn nhất trực tựu thị giá dạng đích, tha môn tri đạo giá thị lâm quốc y đích cổ thuật sở trí, sở dĩ ngẫu nhĩ dã phối hợp nhất hạ, cấp tha ta hảo kiểm sắc khán.
Kỳ thật giá đoạn thời nhật, chi sở dĩ ca bố tại kế tục vãng đồng thành thâu tống bách tính, dã thị nhân vi ca bố ám tiếu truyện đệ hồi khứ đích tiêu tức thị nhất thiết đô chính thường, nhất thiết đô tượng chi tiền nhất dạng chính thường. Đối vu đồng thành đích biến hóa, na ta ám tiếu chỉ tự bất đề, tựu hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, đồng thành hoàn thị tòng tiền đích đồng thành, hoàn thị bị ca bố khống chế trứ đích, mãn thành đô thị ca bố nhân đích đồng thành.
Bạch hạc nhiễm đích độc, thị thành môn ngoại tựu khai thủy bố liễu đích, sở hữu tiến nhập đáo giá cá địa đái đích ca bố nhân đô hội bị độc tố sở hoặc, sinh xuất huyễn ý. Đông tần đích ám tiếu hội trảo đáo tha môn, cáo tố tha môn đồng thành đích tình huống, tha môn tiện dĩ vi thị tự kỷ thân nhãn sở kiến, một hữu ti hào hoài nghi địa tựu bả tiêu tức đái hồi liễu ca bố.
Sở dĩ, ca bố nhân thị bất tri đạo đồng thành phát sinh liễu thập ma sự tình đích, đãn đối vu lan thành bất tái vãng đề mỹ hòa đa hoa vận tống tài vật giá nhất điểm, khước thị dĩ kinh dẫn khởi liễu lưỡng thành thành chủ đích nghi hoặc.
Thử phiên kiến đáo lâm hàn sinh cân trứ nhất khởi đáo đa hoa thành khứ, thuyền thượng đích ca bố nhân tiện dĩ vi thị lâm quốc y tựu lan thành đích sự tình yếu dữ đa hoa thành chủ thương nghị, giá thị chi tiền dã hữu quá đích tình huống, tiện thùy đô một hữu hoài nghi.
Quá hà ngận khoái, tiểu bán cá thời thần đô bất đáo tựu dĩ kinh đình đáo liễu đối ngạn. Nhất hành nhân hạ thuyền, thuyền thượng đích nhân dã nhãn trứ hạ liễu lai, tha môn hoàn yếu phụ trách nhất lộ hộ tống. Đương nhiên, chi tiền thị hộ tống khang tiểu tỷ đáo đa hoa, hiện tại khước dĩ kinh cải thành trọng điểm bảo hộ lâm hàn sinh dữ bạch kinh hồng, đối vu khang gia phụ nữ, tắc cơ bổn tựu thị trí chi bất lý đích thái độ.
Khang học văn kiểm bì hậu, nhĩ bất lý ngã một quan hệ, ngã khả dĩ duyên đồ hân thưởng ca bố đích đại hảo sơn hà nha, hoàn yếu thời bất thời địa trừ phát tự kỷ đối ca bố đích hỉ ái, thậm chí nhất lộ thượng hoàn tác liễu kỉ thủ thi. Nhạ đắc ca bố nhân đối giá vị tri phủ đại nhân đô sinh liễu kỉ phân đồng tình, chỉ đạo cổ thuật thật tại âm độc, cánh năng tương nhân họa hại thành giá cá dạng tử.
Na cá vi thủ đích nhân nhất trực bồi tại điền khai lãng thân biên, tại tha nhãn lí giá tựu thị quốc y lâm hàn sinh, lâm quốc y tại quốc quân bệ hạ diện tiền khả thị hồng nhân, tuy bỉ bất đắc đại quái sư, đãn dã thị hữu danh hữu hào đích, địa vị soa bất liễu thái đa. Sở dĩ tha tất tu ba kết trứ, tất tu bả lâm quốc y cấp bồi hảo liễu, vạn nhất quốc y nhất cao hưng thế tha tại mỗ vị đại nhân cân tiền thuyết kỉ cú hảo thoại, tha dã tựu phiên thân liễu.
Điền khai lãng tịnh bất chẩm ma đáp lý tha, hữu nhất cú một nhất cú địa ứng hợp trứ, đáo thị ngận phù hợp lâm hàn sinh đích thân phân địa vị dữ tính tình.
Na vị dã bất giới ý, kế tục nhiệt kiểm thiếp trứ lãnh thí cổ. Giá nhất thiết khán tại bạch kinh hồng nhãn lí, tựu giác đắc nhân sinh bách thái chân thị hữu thú, mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ đích kiêu ngạo dữ tự tôn, khả thị vi liễu mỗ chủng mục đích, khước hựu khả dĩ khinh dịch tựu phóng hạ giá chủng kiêu ngạo dữ tự tôn. Khả kiến nhậm hà sự tình đô bất thị tuyệt đối đích, đô đắc khán trù mã cú bất cú.
Khang học văn giá nhất lộ trang phong mại sỏa đích dã thị luy, hảo tại tha niên kỷ đại, hữu thời hầu tá trứ luy liễu, tựu tại xa thượng đả truân mị thượng nhất giác, mỗi mỗi giá thời tựu năng đào quá cân ca bố nhân hiến ân cần, vu tha lai thuyết dã toán thị tạm thời năng tùng nhất khẩu khí.
Nhất hành nhân tẩu liễu lưỡng nhật, kinh quá liễu biên quan đích kỉ cá tiểu thôn trấn, chung vu tại đệ tam nhật tiến nhập liễu đề mỹ thành.
Khước một tưởng đáo, tài nhất tiến nhập đề mỹ thành, tựu hữu nhất thung đóa đô đóa bất cập đích ma phiền trảo thượng môn lai……