Trấn bắc tương quân tiến thành liễu, đái trứ tam vạn đại quân, trát nhãn chi gian tựu tương tàn dư đích tác loạn khởi thanh tiễu nhất không.
Quân mộ lẫm dĩ kinh bôn trứ thụ thượng điệu hạ lai đích thi thể khứ liễu, bạch hạc nhiễm tương thủ lí đích thương thu nhập liễu tụ đại lí, tưởng khởi đại niên dạ thời phượng vũ hành tương giá chi thương tắc đáo tha thủ lí thời thuyết đích thoại: “Tiểu tâm tàng trứ, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri đạo nhĩ hữu thương, hoặc hứa hữu nhất thiên tha năng cứu nhĩ nhất mệnh.” Thương một cứu liễu tha đích mệnh, khước cứu hạ liễu soa nhất điểm tựu bị hỏa thương đả trung đích quân mộ lẫm.
Nhai đạo lánh nhất trắc, bạch kinh hồng đảo tại địa thượng, tử đạn xuyên thang, lưu liễu nhất địa đích huyết.
Quân mộ tức đan tất trứ địa, tương nhân khẩn khẩn lãm trụ, nhất thanh nhất thanh địa khiếu trứ: “Bạch kinh hồng, bạch kinh hồng.”
Tha đích ý thức tảo tựu mô hồ, khả thị tại giá nhất thanh thanh hô hoán hạ hoàn thị miễn cường tranh khai liễu nhãn tình. Tổng đắc tái khán nhất nhãn giá cá tự kỷ dụng tính mệnh hộ hạ lai đích nhân, giá nhất sinh tảo tựu một hữu thập ma chỉ vọng liễu, năng tái khán giá vị thanh sam hoàng tử nhất nhãn, thành liễu tha lâm tử chi tiền duy nhất đích tâm nguyện.
Khả tích, thị tuyến bất thái thanh sở, tha yếu ngận nỗ lực tài năng biện đắc thanh sở nhân tại na lí. Tưởng sĩ thủ khứ mạc nhất mạc tha đích kiểm giáp, hảo bất dung dịch đề khởi đích lực khí, khước tại khoái yếu xúc đáo na trương kiểm thời hựu phóng liễu hạ lai.
“Ngã bất phối.” Hạ ý thức địa thuyết liễu giá ma nhất cú, quân mộ tức chinh liễu chinh, tự minh bạch quá lai tha yếu tố thập ma, một hữu nhất ti do dự địa tựu khiên khởi tha đích thủ, thác đáo tự kỷ diện giáp thượng. Bạch kinh hồng dụng lực khứ đóa, nhất thanh thanh thuyết: “Biệt lộng tạng liễu nhĩ.”
“Tảo tựu tạng liễu!” Tha hựu cấp hựu hoảng, đương sơ diện đối tô họa uyển tử khứ thời, đô một hữu giá dạng hoảng loạn quá. Tha cáo tố bạch kinh hồng, “Nhĩ vô nhu tại ý thập ma, tưởng ác ngã đích thủ tựu ác, tưởng xúc ngã đích kiểm tựu xúc. Bạch kinh hồng, túng nhiên quá khứ hữu thiên thác vạn thác, na ta thác dã tảo tại giá kỉ cá nguyệt gian để tiêu liễu. Bất tất tự tàm hình uế, thùy dã một bỉ thùy càn tịnh đáo na lí khứ.”
Tha thính bất thái đổng tha đích ý tư, dã bất minh bạch thập ma khiếu tố tảo tựu tạng liễu, chỉ tri đạo lãm trứ tự kỷ đích giá cá nhân thị đông tần đích tứ hoàng tử, thị tòng tiền quá khứ tha tưởng đô bất cảm khứ tưởng đích nhân vật. Tha tằng kinh đối tự kỷ đích vị lai hữu quá na ma na ma đa huyễn tưởng, khước một hữu nhất cá thị quan vu tha đích. Bất thị bất nguyện khứ tưởng, nhi thị bất cảm khứ tưởng.
Khả thị hiện tại tha yếu tử liễu, dã hứa tử tiền khả dĩ túng trứ tự kỷ nhất hồi, tử tế khán khán giá cá nhân, tử tế cảm thụ nhất hạ giá cá hoài bão, tử tế xúc nhất xúc tha đích kiểm giáp. Tức sử mã thượng tựu yếu hạ địa ngục, dã thị trị đắc đích.
Tha tưởng khóc, khả tích nhãn lí hoàn một đẳng lưu xuất lệ, chủy lí khước tiên thổ liễu huyết.
Quân mộ tức tương nhân hựu lãm liễu khẩn liễu ta, kế tục hoán tha: “Bạch kinh hồng, kiên trì trụ, a nhiễm tựu khoái yếu quá lai liễu.”
Tha khước diêu đầu, nỗ lực khai khẩu thuyết thoại: “Bất yếu trị ngã, ngã bất tưởng kế tục hoạt trứ.”
Tha nộ cực: “Hồ nháo! Một hữu thùy thị bất tưởng hoạt đích.”
“Khả thị ngã tựu thị bất tưởng hoạt a!” Tha xả liễu xả chủy tiếu, xả xuất nhất cá thê nhiên đích tiếu lai, “Ngã tảo tựu bất tưởng hoạt liễu, tòng đáo liễu ca bố đích na nhất thiên khởi, tối phán vọng đích tựu thị năng cú tẫn khoái tử khứ. Khả thị bất hành, ngã đích sinh phụ hoàn bị quốc quân khấu áp trứ, ngã yếu thị tử liễu, đoạn gia dã hoàn liễu. Ngã dĩ kinh hủy liễu bạch gia, bất năng tái hủy liễu đoạn liễu. Hà huống lâm hàn sinh hội nhất chủng tà thuật, năng tương tử nhân chế thành nhất chủng khả cung tha khu sử đích hoạt thi, cư thuyết hoàn hữu ý thức tàn tồn, vĩnh sinh vĩnh thế bất đắc siêu sinh. Ngã phạ cực liễu, sở dĩ cầu sinh bất năng, cầu tử dã bất đắc. Như kim nhất thiết chung vu kết thúc liễu, ngã chung vu khả dĩ phóng tâm địa tử khứ, như hà năng bất khoái hoạt.”
“Khoái hoạt mạ?” Tha đê đầu vấn tha, “Tử liễu tựu năng khoái hoạt mạ? Nhược năng đích thoại, ngã tiện dã tùy nhĩ nhất đồng tử liễu.”
Tha bất giải, “Nhĩ vi hà yếu tử?” Đốn liễu đốn, tự tưởng khởi liễu thập ma, “Đối liễu, tòng tiền tựu thính thuyết tứ điện hạ đích tâm thượng nhân bị tống đáo liễu la dạ khứ. Hậu lai ni? Hậu lai phát sinh liễu thập ma? Nhĩ hựu kiến đáo quá tha mạ?” Ý thức hựu mô hồ liễu nhất hạ, nhãn bì tử dã trầm liễu hựu trầm, hảo tại tâm khẩu đích đông thống hựu truyện lai, tương tựu yếu trầm thụy đích ý thức thuấn gian hựu cấp lạp liễu hồi lai. Tha thuyết, “Tòng tiền đích hứa đa sự tình ngã đô hữu ta ký bất trụ liễu, đả tòng lâm hàn sinh đối ngã thi liễu cổ khai thủy, ngã đích ký ức tựu dũ phát đích linh tán, tái đáo hậu lai hoài liễu na cá hài tử, não tử tựu canh gia đích bất hảo sử.”
Tha thuyết đáo giá lí hốt nhiên tựu hữu ta áo não, chẩm ma năng bả giá cá sự tình thuyết xuất lai ni? Đối trứ giá dạng nhất vị trích tiên bàn đích nhân, thuyết xuất giá dạng đích thoại, giản trực tựu thị tội quá. Tiện tưởng yếu tra khai thoại đề, khả thị tái trương khẩu, hựu thị nhất khẩu huyết dũng liễu xuất lai.
Chung vu lưu lệ liễu, ngận ủy khuất, đối thế gian cận tồn đích na nhất điểm điểm bất xá dã dũng thượng tâm đầu. Tha đại khóc khởi lai, tử tử trảo trứ quân mộ tức đích thủ, tâm lí hữu hứa đa thoại tưởng thuyết, khả thị chung vu thuyết xuất lai thời, khước chỉ thặng hạ lưỡng cá tự: “Hảo đông.” Tái nỗ nỗ lực, hựu đa gia liễu kỉ cá tự, “Tứ điện hạ, ngã hảo đông, thị thập ma đông tây đả đích ngã? Vi hà giá dạng đông?”
Quân mộ tức hoàn toàn quỵ tại địa thượng, bả nhân đái đáo hoài lí, nhất biến hựu nhất biến địa cáo tố tha: “Ngã tại, bất phạ, tái nhẫn nhất hạ, đẳng a nhiễm đáo liễu tựu hữu cứu liễu. Biệt thuyết na ta tưởng tử đích thoại, nhĩ chỉ đương thị vi liễu thành toàn ngã, ngã hoàn tưởng kế tục hoạt hạ khứ, sở dĩ nhĩ chỉ đương thị thành toàn ngã, bồi bồi ngã, bất yếu thái khoái tựu tử điệu.”
Bạch kinh hồng giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tại tố mộng, tha vấn tha: “Vi thập ma yếu ngã lai thành toàn nhĩ a? Ngã chẩm ma khả năng bồi nhĩ?”
Tha phản vấn: “Nhĩ nhược bất nguyện bồi ngã, hựu vi hà xá mệnh cứu ngã?” Năng liên mệnh đô bất yếu liễu khứ cứu nhất cá nhân, tất thị hữu nguyên nhân đích. Tha dã tằng giá dạng tử khứ cứu nhất cá nhân, đương thời tựu thị tưởng, như quả na cá tiểu cô nương tại tự kỷ tại tiền tử điệu liễu, tha giá nhất sinh đô bất hội nguyên lượng tự kỷ. Dữ kỳ na dạng hoạt trứ, bất như dụng tự kỷ đích mệnh khứ hoán tha đích mệnh.
Sở dĩ na nhất hồi, tha hào bất do dự địa vi bạch hạc nhiễm đáng hạ nhất kích. Sở dĩ giá nhất hồi, bạch kinh hồng bất dụng thuyết, tha dã minh bạch tha đích tâm ý. Tha chỉ thị bất tằng tưởng quá, tằng kinh dĩ vi nhất sinh đô bất hội hữu nhậm hà giao tập, hoặc thị nhất sinh đô tương bối đạo nhi trì đích bạch gia đại tiểu tỷ, tẩu trứ tẩu trứ, cánh dữ tha môn tẩu thượng liễu đồng dạng đích nhất điều lộ.
“Vi hà xá mệnh cứu nhĩ? Vi hà a?” Bạch kinh hồng mang nhiên liễu, vi hà ni? Nhân vi tha tại ca bố đích hoàng cung lí hoàn toàn tối hậu đích báo phục thời, chỉnh tọa hoàng cung vu tha lai thuyết đô thị băng lương đích, duy hữu cầm dương cung lí, tha tri đạo na lí hữu nhất cá nhân cân tha lai tự đồng dạng nhất cá địa phương, mạc danh đích thân cận. Dã nhân vi na nhất nhật, tha khứ cầm dương cung trảo tha thuyết thoại, tha thuyết tha tâm bất ninh, vi tha phủ cầm.
“Tứ điện hạ đích cầm âm bỉ cầm dương công tử yếu hảo thượng vạn bội.” Tha hồi tưởng khởi tòng tiền dã tằng thính quá cầm dương phủ cầm, tuy dã hảo thính, khước tổng quy bất hội hữu tĩnh tâm ngưng thần chi hiệu. Khả thị tựu vi liễu thính cầm mạ? Bất thị đích, thị vi liễu phủ cầm đích nhân.
Khả tích, tha bất năng thuyết, tha một kiểm thuyết. Tàn bại chi thân, cánh dã cảm ký du đông tần tứ hoàng tử, tha hoàn yếu kiểm bất yếu?
“Tỷ!” Thê lệ đích nhất thanh hảm, bạch hạc nhiễm chung vu trùng quá nhân quần, đáo liễu tha thân biên.
“A nhiễm.” Quân mộ tức cấp đạo, “Cứu tha, cầu nhĩ, cứu cứu tha.”
“Cứu, ngã nhất định cứu, tha tựu thị tử liễu, ngã dã hội bả tha cấp thưởng hồi lai.” Bạch hạc nhiễm cấp đắc lưỡng nhãn thông hồng, tử tử trành trứ bạch kinh hồng, “Thính trứ, nhĩ yếu thị cảm tử liễu, ngã nhất sinh đô bất hội nguyên lượng nhĩ.”
Tiểu cô nương sĩ thủ, ngân châm hoa phá chưởng tâm, hồi thủ tựu vãng bạch kinh hồng đích hậu tâm khứ án.
Bạch kinh hồng khước đóa liễu, mãnh địa nhất hạ, chỉnh cá nhân đô tòng tứ hoàng tử thân thượng phiên lạc hạ khứ. Ngạch đầu hạp đáo địa thượng, phanh địa nhất thanh.
“Bạch kinh hồng!” Quân mộ tức hách liễu nhất khiêu, cản khẩn bả nhân hựu phù liễu khởi lai, bạch hạc nhiễm hoàn yếu bả lưu huyết đích thủ vãng tha hậu tâm khứ án, bạch kinh hồng khước dụng khất cầu đích mục quang khán hướng liễu quân mộ tức. Tha vô nại, bế liễu bế nhãn, trùng trứ bạch hạc nhiễm diêu liễu đầu.
Bạch hạc nhiễm cấp liễu, “Vi thập ma? Vi thập ma bất nhượng ngã cứu? Bạch kinh hồng nhĩ thị bất thị hữu mao bệnh a? Tử hữu thập ma hảo? Nhĩ liên tử đô bất phạ, hoàn phạ hảo hảo hoạt trứ mạ? Ngã năng trị hảo nhĩ, nhĩ thân thượng bất quản hữu thập ma bệnh, ngã đô năng bả nhĩ cấp trị hảo. Dĩ hậu nhĩ tưởng hồi kinh đô tựu hồi kinh đô, tưởng trụ ca bố tựu trụ ca bố, ngã đô thị ca bố nữ quân liễu, một hữu nhân tái cảm khi phụ nhĩ. Yếu thị giá lưỡng xử đô bất tưởng trụ, nhĩ tựu đáo thiên tứ trấn khứ, khứ trụ ngã đích công chủ phủ, hoa nhan dã tại na lí. Đối liễu, hoàn hữu yến ngữ, tha như kim thị lăng an quận chủ, nhĩ dã khả dĩ đáo tha đích quận chủ phủ khứ trụ, tha hội đối nhĩ hảo đích.”
Tiểu cô nương khóc hoa liễu kiểm, tử tử bái trứ bạch kinh hồng đích thủ, khấp bất thành thanh.
“Vi thập ma a? Ngã hảo bất dung dịch nguyên lượng liễu nhĩ, hảo bất dung dịch tưởng yếu đái trứ nhĩ nhất khởi hảo hảo đích sinh hoạt, vi thập ma ngã thuyết phục liễu tự kỷ, nhĩ khước hựu bất nguyện ý liễu? Tỷ, gia lí một hữu thập ma nhân liễu, phụ thân một liễu, tổ mẫu một liễu, chỉnh tọa văn quốc công phủ đô một liễu, sở hữu nhân đô chỉ khán đáo ngã thiêu liễu tự kỷ đích gia, khước bất tri đạo na cá gia thiêu hủy thời, ngã đích tâm lí hữu đa nan quá. Ngã bính mệnh địa tưởng yếu trảo trụ mỗi nhất cá khả dĩ trảo trụ đích nhân, na phạ thị phong phong chiến chiến đích hoa nhan, ngã dã bả tha hảo hảo địa dưỡng tại thiên tứ trấn. Ngã tòng lai đô bất tưởng yếu oán hận thùy, chỉ yếu nhĩ môn năng cấp ngã nhất cá hảo, ngã nguyện ý dụng nhất bách cá hảo khứ phụng hoàn a! Tỷ!”
Khóc thanh thê lệ, nhất như đương sơ tại thượng đô thành ngoại đích chiến tràng thượng, ngũ hoàng tử đối trứ tha diêu đầu, thuyết bất yếu cứu, tha tưởng tử.
Vi thập ma nhất cá nhất cá đô tưởng tử? Tha không hữu nhất thân bổn sự, khả thị tha tưởng cứu đích nhân khước đô nhất tâm cầu tử, vi thập ma a?
Lưỡng thế nhân sinh, tiền nhất thế tuyệt địa cầu sinh, cầu đáo tối hậu nhược đại bạch gia chỉ thặng tha nhất nhân. Tha na thời tựu tưởng, đáo để thị tộc nhân đích thác, hoàn thị tha tự kỷ đích thác? Như quả một hữu tha, tộc nhân thị bất thị y nhiên khả dĩ kế tục hoạt tại thế thượng, bạch thị gia tộc thị bất thị khả dĩ kế tục huy hoàng? Tha nhất cá cừu tiếp trứ nhất cá cừu địa khứ báo, báo đáo tối hậu thặng tha nhất nhân, tha hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý tư?
Sở dĩ giá nhất thế tha biến liễu hứa đa, minh minh thị cá độc nữ, khước khai thủy hữu liễu tín ngưỡng, hữu liễu tưởng yếu tố đích sự, tưởng yếu bảo hộ đích nhân, hữu liễu trách nhậm, hữu liễu trọng đam. Giá ta đô thị tha tự trảo đích, ngận đa thời hầu kỳ thật đô thị luy chuế, đam phụ thái đa, tổng quy thị bất như cô thân nhất nhân lai đắc tự tại. Khả thị nhất cá nhân thái cô độc, tha phạ cực liễu tiền thế na dạng đích cô độc, sở dĩ ninh nguyện đa bối phụ nhất ta trách nhậm, dã hi vọng tự kỷ năng hoạt đắc hữu huyết hữu nhục nhất điểm.
Tha tại lan thành đích thời hầu tựu dĩ kinh nguyên lượng bạch kinh hồng liễu, dã tằng tưởng quá bạch kinh hồng kinh lịch liễu na ma đa dĩ hậu cải hảo liễu, khả dĩ tượng trăn trăn hòa yến ngữ nhất dạng, tha môn hòa mục tương xử, hỗ tương bang sấn. Tha thậm chí tưởng quá như quả bạch kinh hồng nguyện ý, tha tựu bả nhân tiếp hồi thiên tứ trấn khứ trụ, tại công chủ phủ lí cấp tha lưu cá viện tử, hảo hảo điều lý tha đích thân thể, tương lai vi tha tầm cá hảo phu tế.
Khước một tưởng đáo, tẩu đáo tối hậu, bạch kinh hồng nghị nhiên quyết nhiên địa tuyển trạch liễu nhất điều tử lộ……