“A, cánh nhiên hữu giá dạng đích sự tình?” Thần nam lộ xuất cật kinh đích thần sắc.
“Thị đích, thần ma lăng viên nãi thị thiên nguyên đại lục tối vi thần bí chi địa. Hữu nhân thuyết thượng thiên đích thần linh thời khắc tại quan chú trứ na lí, như quả hữu nhân cảm tiết độc thần ma lăng viên, tất tương hội tao thụ trừng phạt. Dã hữu nhân thuyết na lí hữu nhất tọa tuyệt thiên đại trận, thùy như quả cảm tại lí diện cảo phá phôi, tất tương xúc động trận thần, dẫn lai trách phạt, đạo trí hình thần câu diệt.”
Giá ta thoại ngữ, bỉ cản thi phái đích bí mật hoàn yếu lệnh thần nam chấn kinh, tha cửu cửu vị ngữ.
Tối hậu, lão yêu quái nan đắc hữu ta bất hảo ý tư, tha hướng thần nam yếu liễu tiểu bán oản “Thần huyết”, thuyết thị tại hoàng cung đại chiến trung tha thụ tổn quá trọng, nhu yếu thần huyết bổ mệnh.
Thần nam tâm trung ám thán, giá cá lão gia hỏa quả nhiên mỗi thứ trảo tha đô một hảo sự, nhi thả mỗi thứ đô hoàn vô pháp tị miễn điệu, đương chân thị nhất khỏa tang tinh.
Tam nhật hậu, thần nam ly khai liễu sở đô, tiền vãng sở quốc tây nam bộ đích phong đô sơn.
Nhi sở quốc bình dương thành giá thời dã tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, các lộ nhân mã phân phân triệt ly, giai bôn hướng đồng nhất cá phương hướng —— tây nam.
Chính tà lưỡng đạo đích thánh địa truyện nhân đương nhiên bất hội thác quá giá thứ thịnh hội, dã phân phân động thân. Tứ đại học viện đích học sinh hữu đích hồi phản liễu các tự đích học viện, hữu đích tiền vãng liễu phong đô sơn.
Sở quốc tiểu công chủ sở ngọc giá nhất thứ na lí dã một hữu khứ thành, tha bị lão yêu quái cường hành khấu áp tại hoàng cung, lão yêu quái chuẩn bị giáo tha bổ toàn đích “Hóa thiên dung địa” **.
Đại công chủ sở nguyệt dã bị yếu cầu tiếp thụ cường hóa huấn luyện, lão yêu quái tự hồ dự cảm đáo dĩ kinh một hữu kỉ niên hảo hoạt. Tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, yếu tại ly thế tiền, tương nhất thân tu vi đả nhập hậu bối tử tôn đích thể nội, tịnh trợ tha môn luyện hóa.
Đương nhiên giá ta sự tình tha bất hội cáo tố cấp sở nguyệt đẳng nhân, tha yếu đẳng đáo tối hậu triệt để vô vọng trường sinh chi hậu tài hội tố xuất an bài.
Phong đô sơn vị vu sở quốc tây nam bộ, tuy nhiên truyện thuyết giá lí quỷ mị xuất một, đãn phụ cận chiếu dạng hữu bất thiếu đích cư dân. Nhất ta tiểu trấn hi hi lạp lạp lạp đích điểm chuế tại phong đô sơn thập kỉ lí ngoại.
Cư bổn địa nhân giảng, phong đô sơn đích xác âm khí ngận trọng, đãn quyết bất tượng ngoại giới truyện ngôn na dạng, sơn trung tẫn thị quỷ mị. Do vu dĩ ngoa truyện ngoa, việt lai việt thiên ly sự thật, phong đô sơn tài thành liễu thế nhân nhãn trung đích u minh địa phủ.
Mỗi đáo dạ gian, đại sơn trung xác thật hội hữu nhất ta bất tầm thường đích hưởng động, nhi thả quỷ hỏa u u, thường hữu nhất ta quái dị chi sự phát sinh, đãn tuyệt một hữu ngoại giới truyện ngôn na ma khủng phố. Sự thật thượng, như quả bất tại dạ gian tiến sơn, phụ cận thập sổ niên dã bất hội phát sinh thập ma hoạt kiến quỷ sự kiện.
Đại sơn chi trung đích xác mai táng trứ vô sổ đích hồn cốt, như quả bạch thiên đái thượng hân hạo tiến sơn khứ oạt thổ, khủng phạ bất đáo tam xích thâm tựu hội oạt xuất nhân cốt. Mỗi đương bạo vũ thiên, vũ thủy đô hội tự đại sơn trung trùng xuất nhất cụ cụ bạch sâm sâm đích khô cốt, khả kiến truyện thuyết giá phiến sơn mạch nội mai táng trứ thiên vạn quân hồn tịnh bất hư giả.
Đương địa đích cư dân vô nghi đảm tử đô ngận đại, tức tiện ngộ đáo nhất ta cổ quái đích sự vật, dã tảo dĩ kiến quái bất quái. Sự thật thượng, các cá thôn trấn đích cư dân đô tương tín, đại sơn trung tức tiện hữu quỷ quái, dã bất cảm xuất lai thương nhân, truyện thuyết tằng kinh hữu cổ tiên nhân tại giá lí bãi hạ quá nhất tọa phong thủy đại trận, trở chỉ phong đô sơn âm khí ngoại tiết, quỷ vật tà mị căn bổn bất cảm xuất lai tác quái.
Nhân vi thời gian sung dụ, thần nam tịnh một hữu giá ngự tử kim thần long cấp cấp mang mang cản lai, nhất lộ thượng tha mạn mạn hành lai, đảo dã toán thị nhất chủng du lịch liễu.
Đương tha cản đáo giá lí thời hữu ta sỏa nhãn. Bất yếu thuyết hữu hạn đích nhất lưỡng gia khách sạn tảo dĩ bạo mãn, tựu thị phụ cận lão bách tính đích gia đô trụ mãn liễu tu luyện giới đích nhân sĩ. Tha phí liễu hảo bán thiên công phu tài trảo đáo nhất gia hợp thích đích trụ xử, thị nhất đối lão phu thê đích nông gia tiểu viện.
Bất thiếu trảo bất đáo trụ xử đích nhân bão oán cản thi phái kiến phái địa chỉ thị nhất cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương, giá cá địa phương thái hoang vu liễu.
Cản thi phái đương nhiên dã hội thân tự chiêu đãi nhất ta tân khách, na ta nhân đô bị tiếp tiến liễu đại sơn trung cản thi phái đích trang viên nội, đô thị tu luyện giới thành danh dĩ cửu đích tiền bối, na ta nhân thủ lí đô hữu thỉnh thiếp.
Dư giả tái bão oán dã một hữu bạn pháp, bất thị đặc thỉnh đích nhân vật, chẩm ma khả năng hội hưởng thụ na dạng đãi ngộ ni.
Cự ly cản thi phái đích khai phái đại điển hoàn hữu ngũ thiên đích thời gian, phong đô sơn phụ cận đích thôn trấn dĩ cửu trụ mãn liễu nhân, lệnh giá cá thiên tích an tĩnh đích địa khu nhất hạ tử nhiệt nháo liễu khởi lai, tu luyện giới nhân sĩ đích đáo lai cấp phụ cận cư dân đái lai liễu nhất ta ngạch ngoại đích thu nhập. Tựu liên thập lí, thượng bách lí ngoại đích nhất ta thương phiến, văn thính giá cá tiêu tức hậu đô cản đáo liễu giá lí, ngoan ngoan đích tiểu phát liễu nhất bút.
Lai đáo giá lí hậu, bất tri đạo vi hà, thần nam thủy chung hữu nhất cổ tâm thần bất ninh cảm giác, phảng phật đại sơn trung hữu ta thập ma đông tây lệnh tha cảm đáo tâm trung nan an. Tha tri đạo sự tình hữu ta bất diệu, đại sơn trung tự hồ chân đích hữu ta cổ quái, tha tương tín tự kỷ na chủng huyền bí nan trắc đích trực giác, nhất định hội hữu ta kỳ dị đích sự tình phát sinh.
Tựu tại thần nam phí tâm thôi trắc chi tế, nhất cá thục nhân trảo đáo liễu tha, chính thị bạch y phiêu phiêu, phong thần như ngọc đích nam cung ngâm. Diện đối giá cá ** đạo đích truyện nhân, thần nam thoát khẩu nhi xuất đạo: “Dâm tặc huynh trảo ngã hữu sự mạ?”
Trùng chủy nhi xuất thử thoại hậu tha hữu ta dam giới, bất quá khước tương tâm trung tối tưởng thuyết đích thoại thổ liễu xuất lai, tái tưởng cải khẩu dĩ kinh lai bất cập.
Nam cung ngâm ngốc liễu nhất ngốc, nhi hậu ách nhiên thất tiếu đạo: “Cáp cáp…… Thần huynh hoàn chân thị phong thú, ngã tri đạo ngận đa nhân tại tâm trung xưng hô ngã vi dâm tặc, bất quá thần huynh khước thị đệ nhất cá khai khẩu trực ngôn, thần huynh ngận suất trực.”
“Ách……” Thần nam dam giới chi hậu, tiếu liễu tiếu đạo: “Nam cung huynh anh tuấn tiêu sái, phong lưu thích thảng, nãi ngã bối bổn sắc dã, cáp cáp……”
“Cáp cáp, ngã nam cung ngâm đích xác thị nhất cá dâm tặc, bất quá dâm diệc hữu đạo, quyết bất hội họa hại phổ thông nhân gia đích nữ nhi, đồ độc tu luyện giới.”
Thần nam tại tâm trung tiểu tiểu đích bỉ thị liễu tha nhất bả, hoàn dâm diệc hữu đạo, minh minh thị nhất cá dâm tặc, hoàn thuyết đích nhất phó ngận cao thượng đích dạng tử, như quả bất thị hiện tại hình thức phục tạp, đáo xử đô thị tu luyện giả, thần nam hoàn chân tưởng thân tự huy đao, tống tha khứ đương “Cửu thiên tuế”.
Sự thật thượng, thần nam giác đắc dâm tặc bỉ dâm nữ nguy hại yếu đại đích đa, tất cánh bị dâm tặc họa hại quá đích nữ tử bỉ bị dâm nữ dụ hoặc quá đích nam tử hạ tràng thê thảm đích đa.
Khán trứ thần nam mục quang di động quỹ tích, nam cung ngâm lập thời cảm giác hạ thể lương sưu sưu, tha tự hồ tri đạo thần nam đích tưởng pháp, khổ tiếu đạo “Thần huynh bất yếu đối ngã như thử địch thị hảo bất hảo, sự thật thượng ngã thuyết đích dâm diệc hữu dâm đạo thị chân đích. Hảo liễu, nhất hội nhi tái hướng nhĩ xiển thích ngã đích ‘ đạo ’ ngã muội muội tại tiền phương đẳng ngã môn ni, hữu trọng yếu đích sự tình hòa nhĩ tương thương, tẩu ba.”
“Thập ma sự tình?”
“Chuẩn bị hoạt tróc mộng khả nhi, giá lí bất thị giảng thoại chi địa, ngã môn đáo tiền diện khứ đàm ba.”