Mộ dung nguyệt bế trứ nhãn hiết tức liễu nhất hội nhi hậu, nhất song mâu tử tranh khai, vi vi trắc quá đầu, triều dạ khuynh tuyệt khán quá lai.
“Hoàng thượng, nhĩ khả tri giá tịch nhược nhan thị thập ma thân phân? Hựu thị thùy đích nữ nhi?”
“Trẫm đích sự, trẫm tự hữu phân thốn.”
“Tự hữu phân thốn?”
Mộ dung nguyệt bị tha giá thoại khí đáo, hư nhược đích khái liễu nhất thanh: “Đương niên ai gia nhượng nhĩ đồ sát tịch gia mãn môn, tòng tịch mộ vân đích thủ thượng tương tiên đế đích di chiếu thưởng quá lai. Nhĩ ưu nhu quả đoạn, nhượng ôn chỉ phù đích na cá tiện nhân đích nhi tử chiêm liễu tiên phong.”
“Bất quá dã toán niệm tại tịch mộ vân đối nhĩ nhất phiến trung tâm đích phân thượng. Đãn hiện tại đích nữ nhân tiến cung, na nhất cá bất thị lánh hữu sở tưởng? Nhĩ yếu tri đạo, ôn gia đích nhân, tằng bối trứ ngã môn, dưỡng dục liễu tha chỉnh chỉnh thập niên. Ôn gia nhất phủ đích nhân đô thị âm hiểm giảo trá, tha môn bất khả năng bất cấp tịch nhược nhan quán thâu bất hảo đích tư tưởng.”
“Hiện tại đích tịch nhược nhan, tựu thị tha môn ôn gia đích nhân, tha tài tiến cung, nhĩ tựu phong tha vi cẩn du công chủ, nhượng tha cung lí đích thân phân dữ nhĩ đẳng đồng. Cẩn du cẩn du, đa hảo đích mỹ dự. Hoàng thượng, nhĩ bất yếu vong liễu, tịch nhược nhan hòa nhĩ bất nhất tâm, tại tha đích tâm lí, nhĩ khả thị đồ sát liễu tha tịch gia mãn phủ đích nhân, túc túc hữu tam bách đa điều nhân mệnh. Tức tiện nhĩ hòa tha thuyết, đồ tẫn tha tịch phủ mãn môn đích nhân bất thị nhĩ, tha dã bất hội tương tín!”
“Y ai gia đích ý tư, tịch nhược nhan bất khả lưu tại cung trung, tức tiện nhĩ tương tha tiếp tiến cung trung, thị vi liễu bổ thường tha. Tức tiện thị bổ thường, nhĩ dã cai viễn ly tha, thuyết bất định na nhất nhật, tha thủ thượng ác trứ đích phong lợi đích đao tử, tựu năng tại nhĩ hào vô phòng bị chi thời, thứ tiến nhĩ đích hung khẩu ——”
“Trẫm thuyết quá, trẫm đích sự, trẫm tự hữu phân thốn.”
Kiến tha nhuyễn ngạnh bất cật, nhất kiểm đích bất nại dữ bất cận nhân tình.
Giá ma đa niên, tảo dĩ tập quán liễu tha đích giá phó mô dạng.
Mộ dung nguyệt tri đạo, nhãn hạ đích tha, vô luận thuyết thập ma, tha đô bất hội thính, tha hữu tự kỷ đích chủ kiến. Giá ma đa niên, tha chân đích ngận hữu tự kỷ đích chủ kiến, nhi thả —— tha dã thị nhất cá ngận ưu tú, ngận duệ trí, ngận quả đoạn đích hoàng đế.
Hùng tài mưu lược, văn võ song toàn, tài trí quá nhân.
“Nhĩ khả dĩ hộ trứ tha, đãn tha nhược thị cảm tại cung lí loạn lai, ai gia dã tuyệt bất hội nhiêu liễu tha. Ai gia vi nhĩ thủ hạ đích giang sơn xã tắc, tuyệt đối bất hội nhân vi nhất cá nữ nhân, tựu giá ma bạch bạch đích táng tống xuất khứ.”
“Bất hứa nhĩ thương tha.”
Nam nhân đích thanh âm dũ gia đích băng lãnh vô tình, lãnh khốc đích yếu kết băng.
Thân vi tha đích thân sinh mẫu thân, thính liễu tha giá cú đái hữu uy hiếp dữ phiên kiểm đích thoại, mộ dung nguyệt đô cấm bất trụ vi chi nhất chiến, hàn ý biến bố toàn thân.
Mộ dung nguyệt hồn thân hư nhược đích một hữu lực khí, đãn hoàn thị nhất song thủ chi xanh trứ sàng tháp, chiến nguy nguy đích tọa khởi lai, thương bạch đích thần giác khinh khải, “Hoàng đế, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?!”
“Thảng nhược giá cá nữ nhân tựu thị ôn đoạn quần na cá lão đông tây đặc ý tống tiến cung lai, an sáp tại nhĩ thân biên đích nhãn tuyến, minh tri tha thị cừu nhân đích kỳ tử, nhĩ dã bất hứa ai gia động tha?!”
“Trẫm thuyết quá, bất hứa nhĩ thương tha.”
“Nhĩ —— nan đạo giá cá nữ nhân tại nhĩ tâm lí đích địa vị, viễn đại quá nhĩ đích giang sơn xã tắc?! Minh tri tha thị địch nhân phái lai đích kỳ tử, nhĩ hoàn tương tha lưu tại thân biên, gia dĩ ân sủng. Hoàng thượng, nhĩ giá thị tại diệt tự kỷ đích quốc!”
“Giang sơn, bổn tựu bất thị trẫm tưởng yếu đích. Trẫm chỉ yếu tha. Thảng nhược tha tưởng, nhược chân đích hữu na ma nhất nhật, dạ thánh đích giang sơn, trẫm hội song thủ phụng thượng.”
“Nhĩ —— nhĩ cảm!”
Đại để thị một hữu tưởng đáo, giá thứ tha cánh nhiên hội đương diện dữ tự kỷ đối kháng, hoàn thuyết xuất giá đẳng đại nghịch bất đạo đích thoại.
Mộ dung nguyệt khí đích hồn thân đa sách, thương bạch đích kiểm giáp, hựu bạch liễu kỉ phân, bất kiến bán điểm huyết sắc.