“Giá họa bổn tử...”
Tịch nhược nhan phiên khán liễu nhất hiệt họa bổn tử, giá sách họa bổn tử, bỉ phương tài đích lưỡng bổn hoàn yếu kích liệt, thượng diện hữu tự, bao quát nữ tử thụ đáo ái phủ thời, hữu du duyệt đích thanh âm tòng thượng diện phát xuất.
Tha khán đích diện sắc cấm bất trụ nhất hồng, giá nữ tử dã hảo sinh đích ——
Khả đáo liễu hậu diện, nam tử đại khí suyễn suyễn đích bát tại sàng thượng một hữu động nhất hạ, họa sách trung đích nữ tử cầu, y bất mãn, chủ động đích phiên quá nam tử, khi thân áp liễu thượng khứ, dã chính thị tại giá cá kỳ gian, tịch nhược nhan khán đáo liễu nam tử chi vật, cánh thị như thử chi tiểu.
Nhi áp tại tha thân thượng đích nữ tử, đa thứ đắc bất đáo mãn túc, đáo liễu hậu diện, phát xuất đích ái muội thanh âm dĩ kinh trục tiệm đích thành vi liễu mạn mạ.
Tịch nhược nhan chủy giác tế bất khả tra đích trừu liễu trừu, quả nhiên giá nam đích hoàn thị đắc ——
Ân ——
Tha tâm trung hữu liễu đáp án, kế tục phiên trứ họa bổn tử.
“Giá cá nam đích trường đắc bất thác.”
Trành trứ họa bổn tử trung đích tuấn tú nam tử, thập ma thời hầu họa bổn tử đích nam nhân dã khả dĩ họa đích giá ma hủ hủ như sinh liễu?
Giá khả chân thị ứng liễu na cú, hảo khán đích nhân, đô dụng tòng họa trung tẩu xuất lai hình dung, như kim giá họa bổn trung đích nam tử, tựu thị mỹ đích bỉ tha hoài trung đích nữ tử, hoàn yếu lệnh nhân thùy tiên.
Nam tử diện bạch thần hồng, thủ chỉ bạch tích, khinh khinh đích xuyên quá nữ tử kiều nộn đích tuyết cơ, đại chưởng du ly tại nữ tử đích bối bộ, khinh niệp ma sát.
Lánh nhất chỉ không trứ đích thủ hoãn hoãn đích tòng tha đích yêu tế, hướng thượng phủ mạc, trực đáo tha đích hung tiền.
Nam nhân thị nhất cá điều, tình cao thủ, bất đa thời, nữ tử thân thượng đích y vật, tiện tại vô hình gian bị tha giải chi nhất không.
Chính tại tha đích thủ hoãn hoãn đích hựu kế nhi hướng hạ du ly, mạc đáo nữ tử đại thối nội trắc đích thời hầu.
Nữ tử hốt nhiên thân thủ, lưỡng chỉ tiểu thủ lạp trụ tha đích đại thủ, nhất trương tiếu kiểm phấn nộn, hồng như tích huyết, thanh như văn ninh.
Tịch nhược nhan khán đáo, tòng nữ tử đầu đỉnh thượng, na nhất tiểu cách tử quyển trứ đích tự, nữ tử văn ninh thổ xuất đích thoại ngữ, thị “Tương công, kỳ thật nô gia thị cá thạch nữ....”
Tịch nhược nhan: “.....”
Nhiên hậu họa bổn tử trung, nam tử đích biểu tình dã thị miêu hội đích đa tư đa thải, chỉ kiến nam tử tuấn tú đích nhất trương ngũ quan, trục tiệm đích, tòng tiên tiền đích chấn kinh, kinh sá, đáo tối hậu đích ngốc nhược mộc kê.
Tha hoàn bảo trì trứ na cá ái muội đích động tác, tu trường đích thủ chỉ tham tại nữ nhân đích bí mật chiểu trạch.
Do như ngũ lôi oanh đỉnh, tha chỉnh cá nhân đô ngốc lập tại liễu đương tràng.
Hảo cửu chi hậu, tha đô nan dĩ hồi quá thần lai, nhi thị mộc nột trứ, trành trứ diện tiền bị tha hộ tại hoài lí, áp tại thân hạ đích nữ tử, cửu cửu đích....
Tha tuấn mỹ đích kiểm sắc thiết thanh nan bỉ, tương thủ tòng tha thân hạ trừu xuất, mạn mạn đích xuyên đái trứ thân thượng đích y phục.
Nữ tử tọa tại sàng thượng hoài sủy bất an, khán trứ nam nhân bối trứ tha xuyên y phục, khẩn trương kiều tiểu đích thân khu đô khoái quyển súc tại liễu nhất khởi, tha lệ nhãn bà sa đích trành trứ nam nhân tu trường đích bối ảnh.
Doanh doanh thùy lệ: “Tương công, khả thị oán hận nô gia man liễu nhĩ giá ma cửu.”
Nam nhân văn ngôn chuyển quá thân, thần sắc phục tạp đích khán tha nhất nhãn, hựu thị quá liễu hảo cửu chi hậu, tài thính đáo tha trường xuất nhất khẩu khí, nhãn mâu trung đa liễu bất nhẫn: “Nương tử, kỳ thật ngã sàng sự thượng diện bất hành.”
“.....”
Tịch nhược nhan khán lăng liễu hảo trường thời gian, nhẫn trứ tưởng yếu tiếu đích trùng động, kế tục phiên duyệt trứ vãng hạ khán.
“Nương tử giá dữ ngã thời, ngã nhất trực bất cảm dữ nương tử đề khởi, phạ nương tử tri đạo hậu thương tâm, phương tài vi phu nhất trực tại dụng thủ....”
“Kí nhiên nương tử thị thạch nữ, na vi phu dã tiện một hữu thập ma hảo ẩn man đích liễu, ngã môn thị chân tâm tương ái, ngã dã thị chân tâm hỉ hoan nương tử....”
“Nhược thị nương tử nguyện ý, vi phu nguyện ý dụng thủ dữ nương tử tương bạn nhất sinh. Bất ly bất khí, hải khô thạch lạn, vĩnh bất biến tâm.”