“Nhĩ chẩm ma tiến cung lai liễu?”
Chiêu dương cung
Bình thối tả hữu, tịch mộ y lạp trứ giang thanh phong đích bán tiệt tú bào, tương tha lạp tiến lí điện.
“Phóng tâm, ngã lai chi tiền một hữu bị nhân khán đáo.”
Giang thanh phong vi vi nhất tiếu, khán tha: “Cận lai khả hảo?”
Văn ngôn, tịch mộ y khổ tiếu nhất thanh: “Đàm bất thượng hảo dữ bất hảo, bất quá năng viễn viễn đích khán trứ nhan nhi, đắc tri tha vô dạng, hoàng thượng ngận sủng tha, ngã tiện tri túc liễu.”
“Thính thuyết thái hậu phạt liễu nhĩ?”
Tịch mộ y thương bạch đích kiểm sắc biến liễu biến, “Tiểu trừng nhi dĩ, dã thị ngã tối cận hòa nhan nhi tẩu đích thái cận, thái hậu bất hảo đối tha hạ thủ, tiện tương giá phân hỏa phát tiết đáo liễu ngã đích đầu thượng.”
“Ủy khuất nhĩ liễu.”
“Bất....”
Tịch mộ y diêu liễu diêu đầu: “Bất ủy khuất, vi liễu nhan nhi, ngã tòng lai bất giác đắc ủy khuất. Vô ngôn, thính thuyết nhĩ minh nhật tựu yếu khải trình khứ cẩm châu liễu? Cẩm châu lộ đồ dao viễn, thất xà hoành sinh, giá ma nguy hiểm đích địa phương, nhĩ khả nhất định yếu tiểu tâm.”
“Bổn lai thử khứ cẩm châu, thị do quân cửu khanh hòa ôn trường tiếu ngã môn tam nhân tiền khứ, khả thị trung đồ kế hoa đột nhiên hữu biến, quân cửu khanh từ khứ cẩm châu nhất sự, tương do hoàng thượng thân tự tiền hành.”
“Hoàng thượng?!”
Tịch mộ y bất cận nhất chinh, kỉ hồ thị hạ ý thức thoát khẩu: “Na công chủ ni?!”
“Công chủ do hoàng thượng đái trứ, chỉ thị cẩm châu quá vu nguy hiểm, ngã đồng hoàng thượng thỉnh cầu, tương công chủ lưu tại cung trung, khả thị hoàng thượng tự hồ....” “Đái trứ dã hảo.”
Tịch mộ y đê đê ni nam.
Giang thanh phong ôn nhuận đích diện sắc lược hiển sá dị: “Chẩm ma? Nhĩ dã giác đắc hoàng thượng đái trứ đích hảo?”
“Bất hảo mạ? Công chủ đích an nguy, chỉ hữu tại hoàng thượng đích nhãn bì tử để hạ tài toán an toàn, hậu cung giá ma đa hổ thị đam đam đích nhân đan thu trứ công chủ phạm sự. Hoàng thượng thử phiên khứ cẩm châu, đắc hữu nguyệt dư thời gian, triều trung chư đa đại thần tảo dĩ bất mãn công chủ, nan bảo tha môn bất hội tá trứ hoàng thượng ly khai đích cơ hội, ám tự hướng công chủ động thủ. Bỉ thời, công chủ nhất nhân chi lực, túng sử hữu hoàng thượng an bài tại ám xử bảo hộ đích ám vệ bảo hộ tha, dã hội sinh xuất ngận đại đích động tĩnh, giá dạng đối tha lai thuyết, đô thị bất lợi đích.”
“Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đảo thị dã tưởng quá, chỉ thị cẩm châu quá vu nguy hiểm, ngã bất tưởng nhượng tha mạo giá cá hiểm.”
Tằng kinh thị tha một hữu bảo hộ hảo tha, giá nhất thứ, tha nhất định yếu thân nhãn khán trứ tha an toàn, quyết bất duẫn hứa tha tái trí thân nguy hiểm chi trung.
“Hoàng thượng hội bảo hộ hảo tha đích.”
Tịch mộ y khinh tiếu: “Hoàng thượng ngận hỉ hoan tha, bả tha đích mệnh khán đích bỉ tự kỷ đích mệnh hoàn yếu trọng yếu. Chỉ yếu thị hoàng thượng chân tâm tưởng yếu bảo hộ chi nhân, giá cá thế thượng, thùy năng thương hại đắc liễu nhan nhi.”
Tưởng khởi nhị nhân trạm khởi nhất khởi thời, tương hỗ y ôi, nhất đối kim đồng ngọc nữ đích hình tượng phiên nhiên nhập nhãn.
Thị na ma đích bàn phối, thiên tạo địa thiết, nhượng nhân tiện mộ.
Giang thanh phong ôn nhuận đích mâu tử tự thị hoa quá nhất mạt thống sở, hoàn thị khinh tiếu đạo: “Nguyên bổn ngã lai trảo nhĩ, thị đả toán nhượng nhĩ khuyến khuyến tha, cẩm châu chi hành, tha vạn bất khả tiền khứ, hiện tại tưởng lai, đảo thị ngã đa lự liễu.”
“Nhĩ một hữu đa lự, nhĩ chỉ thị thái quá vu đích đam tâm tha. Vô ngôn.”
Tịch mộ y khinh hoán tha, diệc như thập niên tiền, tha bị tịch nhược nhan khí đích vô xử phát tiết thời, tha tiện thị giá ma khinh thanh ôn nhu đích hoán tha.
“Ân.”
“Tố liễu giá ma đa niên đích quan, nhĩ trạm tại quyền lợi đích đỉnh phong, sơn trân hải vị, cẩm y ngọc thực, lăng la trù đoạn. Tọa ủng trứ giá thế gian đích nhất thiết, nhĩ khả tằng hữu thập ma tưởng pháp?”
“Cẩm tú tiền trình, vinh hoa phú quý, giá thị nhất trực dĩ lai ngã tiện bất tằng xa vọng đích, như kim dã thị. Sở vị đích công danh lợi lộc, bách niên hậu, chung cứu hội thành vi nhất bồi hoàng sa, ngã dã bất quá thị nhất cá phổ thông nhân. Ngã chỉ tưởng huề thủ tâm ái đích nữ tử, nhất sinh nhất thế, khán tẫn thế gian phồn hoa, khoái ý giang hồ, an đắc tự tại.”