“Bất quản nhĩ thị vi liễu thập ma, nhĩ cai tưởng đích, vi đích, thị nhĩ tự kỷ. Hữu ta thời hầu, hữu ta nhân, đô dĩ kinh quá khứ liễu, kí nhiên quá khứ liễu, tựu tái dã hồi bất lai liễu, na phạ tằng kinh thị nhĩ đích, hiện tại, tha dĩ kinh bất thị nhĩ đích liễu, nhĩ ứng cai vi tự kỷ nhi hoạt.”
“Ngã dã nhất dạng, tiến liễu cung hậu, ngã dĩ kinh bất thị ngã tự kỷ đích liễu, khả thị nhĩ bất đồng, nhĩ hoàn thị hoàn chỉnh đích, nhĩ hoàn thị tằng kinh đích na cá nguyệt —— vô ngôn.”
Tiền diện đích thoại, nhượng nam nhân ôn hòa đích mi nhãn kích khởi hàn trì, hậu diện đích thoại, đương nguyệt vô ngôn tam cá tự, tòng tha chủy trung hoãn hoãn dật xuất đích thời hầu, giang thanh phong thuyết bất thanh sở tự kỷ thị thập ma dạng đích cảm tình hòa tình tự,
Tha chỉ tri đạo, tại na ma nhất khắc, tha tâm khiêu thanh hách nhiên ngưng cố, kết liễu băng, hựu tự đoàn đoàn đích hỏa diễm, tương tha thiêu chước, nhiên vi hôi tẫn.
Hựu băng —— hựu nhiệt.
Tha đích diện sắc, nhất sát na biến liễu nhan sắc.
“Nhĩ.....”
Tha chinh chinh đích vọng trứ tha, như đồng thất liễu âm.
“Nhĩ thuyết tằng kinh, ngã môn bỉ thử, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, nhất cú thoại, nhất cá thân ảnh, tiện năng nhận xuất bỉ thử lai. Vô ngôn, ngã hựu chẩm hội nhận bất xuất nhĩ.”
Tịch nhược nhan na bộ thượng tiền, tố bạch đích thủ chỉ hữu trứ chiến đẩu, khinh khinh đích phất quá tha diện bạch như ngọc đích kiểm bàng.
“Chỉ thị ngã nhất trực bất cảm nhận, phạ nhận thác nhân. Hựu tại tưởng, vi hà nhĩ bất tiên nhận ngã.”
Giang thanh phong nhất bả trảo trụ tha đích thủ oản, tương tha lạp nhập hoài trung.
Tha nhất hướng tiên thiếu thất thái, khả duy độc diện đối tha.
Tha dụng lực đích cấm cố trứ tha đích yêu thân, man ngoan đích lực độ, hận bất đắc tương tha triệt để đích nhu tiến thân thể lí khứ.
Giá cá ôn noãn đích ủng bão, thị tha nhất trực tưởng, khước nhất trực bất cảm tố đích.
“Nhan nhi....”
Tha khinh thanh hoán tha, chiến đẩu đích âm sắc lí, tự thị hữu trứ thiên ngôn vạn ngữ, nan dĩ tố thuyết đích nhu tình dữ tư niệm.
Nhất như ấu thời, tha tiện thị giá dạng hoán tha.
“Nhan nhi nhưng thị na bàn thông minh.”
Tịch nhược nhan chủy giác câu khởi nhất mạt khổ sáp đích tiếu, tha bất thị thông minh, chỉ thị giá cá nam nhân tại tha tâm lí đích địa vị, ngận trọng, trọng đáo, tức tiện thị tằng kinh thâm ái đích ôn cẩm thư, dã bỉ bất quá tha.
Khả thị hoàn thị tha nhận xuất đích vãn liễu, tha nhược thị tảo ta nhận xuất tha lai, tiền thế, hựu chẩm hội hại tha như thử.
“Nhĩ khả thị phạ, nhận liễu ngã, ngã tiện vô pháp lợi dụng nhĩ, vi tịch gia báo cừu liễu.”
Nam nhân một hữu hồi tha đích thoại, khước thị tại ác tại tha yêu tế đích thủ, nhất khẩn tái khẩn.
“Kỳ tha đích dĩ kinh bất trọng yếu liễu, chỉ yếu nhĩ hoàn hoạt trứ. Ngã tri đạo nhĩ, tựu thị tha ——”
Tại ngoại diện trạm liễu hứa cửu, tha tố bạch đích thủ chỉ phiếm trứ băng lương đích hàn khí, hoãn hoãn phủ thượng tha tiêu sấu đích kiên bàng, tại lạc tại tha thi ý đích bột cảnh thời, thương bạch đích chỉ phúc, phất quá tha đích bối cảnh.
Bột tử thượng đột nhiên truyện lai đích thứ thống, nhượng giang thanh phong nan dĩ phòng bị, đẳng tha phản ứng quá lai, tưởng tương tha thôi khai thời, nhãn tiền hốt minh hốt ám, tựu liên tha đích mô dạng, dã tại nhãn tiền mạn mạn đích mông lung, mô hồ.
Tha ôn nhuận đích diện bàng, chung vu hữu liễu nhất ti đích hoảng loạn, bất ——
Như ngọc đích thân tư, uyển nhược thụ liễu trọng sang, hướng huyền nhai hạ tài khứ.
Tịch nhược nhan nhãn tật thủ khoái, nhất bả lạp trụ tha, tương tha xả nhập hoài trung.
Tồn tại địa thượng, nhượng nam nhân đích não đại kháo tại tự kỷ đích thối thượng, tha thương bạch đích thủ chỉ phất quá tha tuấn mỹ đích diện dung.
“Vong liễu kim dạ đích sự, ngã chỉ yếu tri đạo nhĩ thị ngã đích vô ngôn ca ca tiện hảo, ngã một hữu nhận thác. Ngã chỉ hi vọng nhĩ hảo hảo đích hoạt trứ, bất yếu tái vi ngã khứ mưu hoa, vô ngôn ca ca, lưỡng thế khiếm nhĩ đích, chỉ năng lai thế tái thường hoàn nhĩ liễu.”
Giá nhất thế, ngã chỉ hi vọng nhĩ năng cú hảo hảo đích hoạt trứ.