“Tịch phi tỷ tỷ, ngã kim vãn bất tưởng hồi lai liễu, năng bất năng trụ tại nhĩ đích vĩnh ninh cung a?”
Đãi tẩu viễn liễu, viễn ly liễu nam nhân tại thân hậu thâm lãnh trành trứ đích thị tuyến, tịch nhược nhan tổng toán thị khả dĩ phóng khai tâm hòa tịch mộ y thuyết thoại liễu.
“Công chủ, nhĩ hòa hoàng thượng chẩm ma liễu? Hoàng thượng tất cánh thị nhất quốc chi quân, nhược thị nhĩ hữu thập ma bất mãn đích địa phương, hoàn thị ——”
“Tịch phi tỷ tỷ dã giác đắc ngã kim nhật đích tố pháp thái quá phân liễu thị mạ?”
“Nhược nhan, ngã bất thị, ngã chỉ thị ——”
Tịch mộ y phạ tự kỷ thuyết thoại thái quá vu trực tiếp, thương đáo liễu tha.
Thù bất tri tịch nhược nhan đích tâm lí, tảo tựu tưởng khai thủy bào hao liễu.
Na thị nhĩ bất tri đạo tha tạc thiên vãn thượng hữu đa quá phân!!
Dạ khuynh tuyệt tạc dạ thị chân đích ngận quá phân, tha tòng tiểu đáo đại đô một hữu giác đắc bị như thử khi phụ quá.
Hoàn hữu, tha chủy na ma tiểu, na gia hỏa cánh nhiên ——
Đãn thị tha tự nhiên tri đạo giá thoại khẳng định bất năng đương trứ tịch mộ y đích diện thuyết.
Tha hanh liễu thanh, đoán phiên liễu cước biên thích trứ đích thạch tử: “Nhĩ biệt đề tha, ngã hiện tại nhất điểm dã bất tưởng thính đáo tha đích danh tự.”
“Nhĩ quả nhiên thị hòa hoàng thượng nháo biệt nữu liễu.”
Tịch mộ y khinh tiếu: “Bất quá khán hoàng thượng ngận túng dung đông ái nhĩ.”
Tha tựu phóng tâm liễu ——
Thử đẳng quan tâm hòa đông ái, nhất điểm dã bất bỉ vô ngôn đối tha soa.
Tha tương tín, dạ khuynh tuyệt hội đối tha ngận hảo, ngận hảo ——
Thậm chí thị bỉ vô ngôn đối tha hoàn yếu hảo.
Chỉ thị nhất tưởng đáo vô ngôn.
Tịch mộ y diêu liễu diêu đầu, tha môn tam nhân tòng tiểu dã đãi tại liễu nhất khởi giá ma cửu, vô ngôn đích tính tử, tha bỉ thùy đô đổng.
Tha thị nhất cá ôn nhuận tuấn mỹ đích thiếu niên lang, tố sự quang minh lỗi lạc, tòng bất tiết vu dụng na ta âm mưu đích toán kế hòa thủ đoạn.
Bao quát đối đãi nhược nhan dã thị nhất dạng đích.
Kỳ thật, tha đa ma đích hi vọng, hòa nhược nhan tại nhất khởi đích thị vô ngôn. Tha môn lưỡng cá, dĩ tiền tựu thị giá ma đích bàn phối, khả thị tạo hóa lộng nhân.
Chân đích thị tạo hóa lộng nhân a ——
Lão thiên gia, hoạt hoạt đích sách tán liễu nhất thung hảo nhân duyên.
Vô ngôn giá ma ưu tú đích nam nhân, thả đối nhược nhan si tâm nhất phiến, tha khả dĩ tương tín giá cá thế thượng thùy đô khả dĩ biến tâm, bao quát dạ khuynh tuyệt, tha tâm lí dã một hữu chủ ý, dã bất cảm hồ loạn đích hạ đổ chú, dạ khuynh tuyệt đối nhược nhan đích đông ái năng hữu đa cửu.
Khả thị vô ngôn hội ——
Tha hội vĩnh viễn, vĩnh viễn đô đông tích nhược nhan, ái tích nhược nhan, tha hội nhất sinh đô hảo hảo đích ái tha đông tích tha.
Tha tự hữu nhược vô đích thán tức thanh, lạc đáo liễu tịch nhược nhan đích nhĩ đóa lí.
“Tịch phi hữu tâm sự?”
Tha trắc quá đầu khán tha.
Tịch mộ y hồi quá thần lai.
Tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, tại tưởng công chủ.”
“Tưởng ngã?”
“Tưởng công chủ, thiên chân lạn mạn đích dạng tử, chân thị thảo nhân hỉ hoan.”
Tịch nhược nhan tiếu dung nhất trệ, hốt nhiên đình trụ bất tiền.
Tịch mộ y vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tài phát hiện tha một hữu cân quá lai, bất cận hồi đầu khán tha, bất giải đạo: “Công chủ nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma bất tẩu liễu?”
“Ngã hữu lưỡng chủng mô dạng, tại tự kỷ y lại tín lại đích nhân diện tiền, ngã hỉ hoan tố nhất cá thiên chân lạn mạn đích hài tử. Thập ma dã bất khứ tưởng, thập ma dã bất khứ toán kế, ngã hoàn thị tằng kinh đích na cá ngã.”
Khả thị tại cừu nhân diện tiền, tại mạch sinh nhân diện tiền, tại tự kỷ yếm ác đích nhân diện tiền ——
Tha hữu thời hầu, đối tự kỷ đô ngận mạch sinh, giá hoàn thị na cá tha tự kỷ mạ?
Mẫu thân thường thường giáo đạo tha, yếu dữ nhân vi thiện, dụng tự kỷ đích thiện khứ đả động đối phương, minh minh khả dĩ đối nhân hảo, vi hà phi yếu đối nhân ác? Đối nhân hảo, nhĩ tiện đa liễu nhất cá bằng hữu, khả thị đối nhân ác, biệt nhân tiện hội thảo yếm nhĩ, thậm chí cụ phạ nhĩ, tựu liên hòa nhĩ tại nhất khởi thời, na diện thượng đích tiếu ý, đáo để thị nhân vi cụ phạ nhĩ đích tiếu, úy cụ nhĩ đích tiếu, hoàn thị cừu hận nhĩ đích tiếu.
Đãn thị, khả dĩ khẳng định đích thị —— na đô bất thị chân thành đích tiếu.